《昭君出塞》一段千古流芳的歷史；王昭君一個巾幗英雄的奇女子。
她為漢朝、匈奴和平友好做出了巨大貢獻。
他與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女。
一、生平簡介
王嬙，字昭君，稱為明妃，亦作明君，南郡秭歸（今湖北宜昌興山縣）人。
元帝時因天生麗質(zhì)被選入宮。竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單于來長安朝覲漢天子，自請為婿。昭君以入宮數(shù)歲，不得見帝，遂自請嫁與匈奴，“請掖廷令求行”，元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，《漢書?元帝紀》載：“賜單于待詔掖庭王檣為閼氏 ”。
入匈奴后，被立為寧胡閼氏（皇后）。呼韓邪死，其前閼氏子代立，復(fù)為單于閼氏。
傳說她不肯賄賂畫工，故臨別元帝方知其美貌，乃殺畫工毛延壽等。
昭君出塞在當時是漢兇和親大事件，元帝改元為竟寧。
昭君人匈奴后，被立為寧胡閼氏（皇后）。其與呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。
建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，其前 閼氏長子代立。王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，昭君復(fù)嫁呼韓邪單于長子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當于居次。
鴻嘉元年（前20年），復(fù)株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。不到兩年，王昭君病逝。
二、昭君出塞的歷史背景
昭君是公元前33年（元帝竟寧元年）出塞的。
從公元前206年高祖劉邦立國，到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈之間的關(guān)系時好時壞。武帝即位以前（公元前140年），漢朝對匈奴的政策是和親，因國力微弱，以忍讓換取邊境的暫時安寧。武帝即位后（公元前140年），由于國力富足，將和親政策改為以防御性戰(zhàn)爭作為解除匈奴入侵和威脅的手段。經(jīng)過幾次決定性戰(zhàn)役，匈奴接連慘敗，從而匈奴再也無力與漢朝抗衡，時在昭君出塞前三十九年。
公元前60年以后，匈奴統(tǒng)治集團發(fā)生內(nèi)訌，先有五單于爭位，繼有郅支單于與呼韓邪單于的對抗。呼韓邪失敗后，害怕郅支單于與漢朝兩面夾擊，為爭取主動，與漢聯(lián)合。公元前51年（宣帝甘露三年）南下，并親自覲見漢帝。隨后留居今黃河河套北面塞下，由漢朝派兵保護。這便扭轉(zhuǎn)了漢匈敵對局面，建立了和平友好的關(guān)系。時在昭君出塞前十八年。
當時仍在漠北的郅支，初見呼韓邪投漢，深怕漢朝與呼韓邪的聯(lián)合進攻，所以也遣使入漢奉獻（公元前51～50年），并送侍子，以示友好。后自覺無力統(tǒng)一匈奴，乃向西（今伊犁河流域一帶）發(fā)展，索還侍子，與漢決裂。旋為漢西域騎都尉甘延壽及副校尉陳湯所殺（公元前36年）。于是匈奴與漢朝的敵對勢力終于被蕩平。時在昭君出塞前三年。
呼韓邪單于畏懼漢之強盛，進一步倒向了漢朝。公元前33年（元帝竟寧元年）春正月，呼韓邪再人朝漢（這是他第三次入漢），漢元帝待他‘’禮賜如初‘’，朝見期間，他表示歸附中央王朝的誠意，并請求‘’婿漢氏以自親‘’。元帝遂以宮女王昭君配他為妻。
三、昭君出塞簡要事跡及歷史貢獻
（一）、和親是西漢王朝驚天動地的大事。
班固《漢書-匈奴傳》：王嬙字昭君。在元帝應(yīng)允呼韓邪求婚后，宮女昭君挺身而出 ‘’請掖庭令求行‘’（范曄《后漢書》），主動擔當 ‘’和蕃使者‘’。
昭君出塞和親在匈奴朝野引起了巨大反響，呼韓邪單于上書，表示愿永保塞上邊境和平。
這一年，漢元帝下詔改元為‘’竟寧‘’（和平安寧之意），在封建社會改元是國家政治生活中一件大事，從最高統(tǒng)治者到一般民眾都非常重視。
（二）、歷史貢獻
（1）、昭君在塞外與匈奴人的關(guān)系是融洽的，對漢匈經(jīng)濟文化交流也做出了貢獻，盡到了‘’和蕃使者‘’之歷史責任。
“幫助呼韓邪發(fā)展匈奴的生產(chǎn)事業(yè)，改革了一些牧民的風俗習慣。從王昭君到匈奴時候起，匈奴人學會了使用從漢朝輸入的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，逐步發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，基本上解決了糧食的自給。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，畜牧業(yè)更加發(fā)達，出現(xiàn)了人畜兩旺的繁榮景象�！保�趙文博《中華上下五千年》以下簡稱《中華上下五千年》）
（2）、她在塞外她過著住穹廬、衣氈裘、食畜肉、飲酪漿的游牧生活。與呼韓邪單于生一子，名伊屠知牙師，被封為右日逐王。
公元前31年，即昭君出塞近三年，呼韓邪單于死，其前氏之子雕陶莫皋繼位，號復(fù)株累單于。
按照匈奴的習俗，昭君應(yīng)該再嫁其為妻。這是與漢族倫理理念是相悖的。所以昭君曾上書漢成帝（時元帝已死），請求歸漢。成帝敇令她‘’從胡俗‘’。昭君以大局為重，忍受委屈，尊重胡人的風俗習慣，珍惜漢匈來之不易的友誼，打消了歸漢的念頭，這是昭君作為‘’和親政策‘’的踐行者，忠實的履行了自己的政治使命，為促進民族友好關(guān)系發(fā)展做出的又一個深明大義的舉動。
昭君與胡株累單于兩人共同生活了十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當于居次。
鴻嘉元年（公元前20年），復(fù)株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。
（3）、昭君出塞和親，犧牲了她的美貌和青春后人因她紅粉飄零，遠入夷狄，歷來多訴昭君怨，一曲《昭君出塞》，勾起人們多少哀怨愁思。昭君從南方富足的魚米之鄉(xiāng)，來到北國荒寒的游牧草原，能沒有困苦嗎？丈夫死了要求歸漢而不得，只能接受‘’從胡俗‘’的敇令，再嫁給丈夫的兒子，能沒有極大的委屈嗎？遠離父母、家鄉(xiāng)故土，能沒有相思之苦嗎？當?shù)诙䝼�丈夫英年早逝，她在中年寡居的歲月里，能沒有無窮的怨苦嗎？但是這些委屈怨苦，都被昭君顧全民族大義的胸襟包容了，怨苦愈深，勇氣愈強。她不甘于庸碌的度過一生。
據(jù)唐代《王昭君變文》載，昭君死后，漢哀帝曾派使者楊少前往吊祭�？梢娢鳚h王朝對昭君歷史貢獻的肯定。
“王昭君年老的時候立下遺囑，要求在她死后安葬在歸化（今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市）郊外，墳?zāi)挂背�，讓她能夠遙望自己的父母之邦。”《中華上下五千年》
據(jù)說，在塞外孤墳昭君墓上，草色獨青與其它處黃草不同，呼為青冢。后人因她紅粉飄零，遠入夷狄，特為譜人樂府，名《昭君怨》。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，讀杜少陵詩，不禁令人感慨萬千！
結(jié)束語：昭君出塞和親，上承20年的停戰(zhàn)，下開60年的和平，換來了漢匈兩族休息養(yǎng)生，和平相處，保證了邊疆的安寧，民眾的幸福。
“昭君為祖國民族大家庭的團結(jié)做出了貢獻。她這種自我犧牲的精神，受到后人的稱贊。”《中華上下五千年》
歷史上出塞和親的絕色佳人也不乏其人，僅西漢王朝送公主出塞和親就有五六次之多，但為什么獨有王昭君名垂青史，千古流芳呢？
這是因為昭君不僅貌美如花，不同凡艷，而且更有一顆美麗的心靈，她用自己寬廣的心胸在漢匈和親的大業(yè)中，包容了一切，超越了平庸，她是一位敢為抜俗之舉的巾幗英雄！
