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謝謝邀請!

題主提到出嫁的倆個女兒,將來把墓地放在娘家的墓地里,合適嗎?

首先筆者認(rèn)為題主的倆個女兒很開明,父母還健在,就安排自已將來的安身之地了,致于是否合適,筆者認(rèn)為社會在發(fā)展,會越來越文明,新社會新思想,只要能按照當(dāng)?shù)卣?guī)定的喪葬政策,又不占用集體土地,又不引發(fā)婆家與娘家雙方家族之間或者本家族之的矛盾,人死后早日入士為安,葬那里是的權(quán)力別人無法干涉。

但是如果從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來看,在我們本地絕對是不合適,絕對沒人這樣去做的,當(dāng)然各地習(xí)俗不一樣,現(xiàn)說說我們本地的喪葬習(xí)俗!

1,本地還是沒過門(沒出嫁)的姑娘在娘家去世,只能暫時找個地皮臨時安葬,家人與親戚要為她找夫家,多數(shù)男孩是沒婚已去世的,雙方協(xié)商好了,女的骨骸裝在金合(小棺材)內(nèi),到男方墓地去安葬,當(dāng)?shù)胤Q之領(lǐng)喪,還要舉行儀式,二家正式成為姻親。

2,作為娘家的墓地,如果是本地原居民,一般有老墳山(祖墳)是整個家族的墓地,就是你父母同意了你將來安葬到娘地,其他家族人員不會同意,因?yàn)槟悴皇潜炯易宓淖孀,為下代子孫祭祀增添了麻煩。

3,從情理上有點(diǎn)不合適,終老后應(yīng)該與丈夫睡在一起,婆家也墓地,就是自已沒子女祭祀,本家族其他下人也會為你祭祀,也方便了,如果安葬在娘家墓地很可能成為野祖宗,以后無人為你掃墓祭祀。

最佳貢獻(xiàn)者
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我來說說這個話題:己出嫁的兩個女兒都想將來把墓地放在娘家的家庭墓地里,合適嗎?首先肯定的說:不合適,是違背社會大理的,而且也是不可能成為現(xiàn)實(shí)的。其理由如下。

①、在我國的喪葬風(fēng)俗習(xí)慣中,民間從未有過這一說法、做法。中國是一個古老而又文明的華夏民族,雖經(jīng)數(shù)千年的封建社會制度束縛,但在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中,卻形成了許多領(lǐng)域、許多方面的文化,以致于傳承在今天的生活中。女子出嫁,就標(biāo)志著進(jìn)入到了一個新的家庭,隨丈夫了,意味著生是夫家人,死是夫家鬼,理所當(dāng)然要進(jìn)夫家墓地。這是一個社會大常識,更是理數(shù)、規(guī)矩。

②、根據(jù)目前農(nóng)村發(fā)展情況及有關(guān)政策,當(dāng)?shù)乇敬宕迕褚步^對不會答應(yīng)此事發(fā)生。村上的公墳?zāi)沟厥橇艚o本村人用的,對于題主這個說法,顯然是很荒唐的。

③、民間一般夫妻去世后,大都會採取合葬之墓,倘若出嫁女子死后埋在娘家墓地,那丈夫往那兒葬埋?如何解釋?可見題主這個問題提的有些謊謬。

這是一個會引世人嘲笑的設(shè)想。

人生有些事、有些做法都要隨潮流而去,隨大局而去,隨社會發(fā)展趨勢而去。題主這個非份的想法、幼稚的想法、難成事實(shí)的想法是不切合實(shí)際的。

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合適。

雖說女兒嫁出去了,死后應(yīng)該埋在婆家的墓地里。但是也有例外的做法。宋慶齡去世后沒有被埋在中山陵與孫中山合葬,也是選擇了埋在父母墓地的旁邊,永久相守。


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哪聚不都一樣嗎?月球,火星球,各星系沒有什么規(guī)定,規(guī)定是人定的,何必自己把自己規(guī)定住。祖宗也該革新了,世界共住地球村。

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這是不可以的,因?yàn)樗齻兪菍儆谄偶胰肆藛幔克麄兗也皇怯凶约旱哪沟貑?是不允許回家葬的。

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我姑姐90年去世,才29歲,未生育,在婆家因夫妻矛盾,自己想不開,服毒自殺。老公兄弟三人商量好,沒吵沒鬧,把姑姐拉回娘家,安葬在娘家爺爺一起,從此和其婆家沒有來往過。

哪兒有什么壞了娘家的風(fēng)水?都過得好好的,升官發(fā)財照舊。我婆家大嫂也要求去世后葬到娘家,娘家也沒啥意見。我娘家也在農(nóng)村,父親身邊安葬的都是其他村的陌生人,也不存在娘家的墓地,死后怎么安葬,交由兒女吧,他們自有安排,何必想那么多呢?有生之年,好好孝順生養(yǎng)自己的父母,好好教育自己的孩子就行了。

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出嫁的女兒去世后想進(jìn)娘嫁墓地,按幾千年傳統(tǒng)的風(fēng)俗這是絕對不行的。女兒出嫁后就成了男方家人,去世后只能進(jìn)男方家墓地,這已成為社會喪葬文化的固有規(guī)律,不可能也不允許進(jìn)娘家墓地。你進(jìn)娘家墓地,娘家是不會允許的,娘家的后代不會給你掃墓的,你的子女也不會去你娘家墓地掃墓的。你還是丟掉幻想吧!!

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這個說不上合適不合適,看個人和娘家父母的態(tài)度了。我們熟知的宋慶齡就是死后埋在了父母的墓穴旁邊。而且據(jù)說,當(dāng)時她父母墓穴的旁邊還給其他幾人都留了地方。只不過,造化弄人。因?yàn)殒⒚脦兹说恼卫砟畈煌,現(xiàn)在能夠長眠陪伴父母的就只有宋慶齡了。

所以這個還真是要看自己和娘家父母的意見。世上萬事都沒有說一定要怎么怎么樣的。人家父母同意,兄弟姐妹沒意見。旁人也就不要用什么無謂的教條來道德綁架了吧。

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只要不違法她們的家人和娘家的后人不反對放到那兒都無所謂

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有家庭墓地,一看很可能就是在農(nóng)村,F(xiàn)在,在城里是沒有條件搞家族墓地的。

如果是在農(nóng)村,并且可以有家族墓地,那一般比較傳統(tǒng),中國人傳統(tǒng)地習(xí)俗,一般講究的是,女孩子出嫁后就是婆家的人了,死后也要和丈夫共同葬在一起,也不可能自己單獨(dú)葬回娘家。

再說了,娘家的兄弟也不會同意,因?yàn),從風(fēng)俗習(xí)慣上來講,女子葬在娘家,是會影響娘家兄弟的后代的。先不管這種事會不會有,是不是真的,就這種風(fēng)俗習(xí)慣,要想改變都太難了。

所以說,在農(nóng)村里有家族墓地的地方,一般是不會讓出嫁的女人再葬回娘家的。

但是,在城市里,人的思想一般比較開放,另外,條件也不允許講究那么多。而且,也很少有家族墓地。首先,政策就不允許購買家族墓地,更談不上葬在家族墓地里了,大家都是看上哪兒的環(huán)境、安葬條件等因素,綜合考慮后就買一塊墓地,兩口子葬在一起也就完事了,三十年合同到期后,還不知能不能續(xù)合同,那塊墓地還是不是你家的都是未知數(shù),所以說,城里,葬在娘家墓地里,也就無從談起了。

我看就入鄉(xiāng)隨俗吧,一死百了嘛,百年后都是一捧黃土,還講究什么呢?覺成隨筆。




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