天下是戰(zhàn)士們打下來的…
歷史是文人們改寫的…
所以諸葛亮說死過王朗?
天下是戰(zhàn)士們打下來的…
歷史是文人們改寫的…
所以諸葛亮說死過王朗?
諸葛亮罵王朗是兩軍對(duì)厽時(shí),不廢一槍一彈,以口殺敵,這是千古難遇的戰(zhàn)爭(zhēng)奇才。你說人們?cè)摬辉摻蚪驑返溃?/p>
殺人似梃與刃何異?所以殺人的方式很多,不拘一格。
切入本提問,在國(guó)人看來,諸葛亮罵死王朗,為殺人之最高境界者,不但千年來津津樂道,簡(jiǎn)直就是國(guó)粹,爭(zhēng)相效仿,樂此不疲。為什么?成本最低,效益最高,你看,將軍陣上,披堅(jiān)執(zhí)銳,橫刀縱馬,攻城掠地,血流成河,然而殺敵一萬自損八千,勝也是慘勝。何如口若懸河,舌如利刃,唇槍舌箭,防不勝防,談笑間殺人于無形之中,何其妙哉!這就是本提問之疑問“為何這么多人津津樂道”之原由本真。
據(jù)此愚以為,這種津津樂道的今古奇觀還會(huì)繼續(xù)下去的。
這只是演義,事實(shí)上不可能會(huì)發(fā)生在兩軍對(duì)壘時(shí),兩軍領(lǐng)袖在陣前對(duì)罵的場(chǎng)面,把一方罵死更是不可思議!
人們津津樂道的可能是欣賞諸葛亮的邏輯、忠心和罵人的口才。
首先講邏輯,諸葛亮一直認(rèn)為劉氏政權(quán)是正統(tǒng),曹氏乃國(guó)賊,王朗更是背主求榮,是奸臣,這個(gè)邏輯給了諸葛亮自信,首先在道德上占據(jù)制高點(diǎn),道義上壓倒了對(duì)手。
其次是忠心,諸葛亮受三顧茅廬之恩,托孤之重,一心一意想為劉氏克服中原,無奈蜀地弱小,曹氏勢(shì)大,正是心急如焚。諸葛亮心情悲憤,自然氣勢(shì)如虹,氣勢(shì)上壓倒對(duì)手。
最后是口才,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,口才不是一般的好,又占據(jù)道德上風(fēng),加上氣勢(shì)宏偉,王朗豈能不敗。
但是上述情況不足于罵死王朗。
首先是王朗自以為兵強(qiáng)馬壯,勸降諸葛亮乃是一種施舍,諸葛亮應(yīng)該感恩戴德,自己也是大功一件。沒想到諸葛亮嗤之以鼻,自己一文不值,落差太大。
再者,王朗認(rèn)為自己興正義之師,來橫掃叛逆,沒想到在人家眼里卻是正宗逆賊自投羅網(wǎng),始料不及。
最后,王朗投靠曹家,自以為攀龍附鳳,無比正確,沒想到在人家眼里就是奸邪小人,萬人得而誅之叛徒,羞憤難當(dāng)。
幾番打擊,王朗定死。既然是演義,演義說之!
兩軍交戰(zhàn),刀槍相見,你死我活的,罵幾句怎么了,還人身攻擊,又不是上春晚,演小品吶?
搞笑 打仗不是你玩得過家家 哥倆好 生死之爭(zhēng) 難道諸葛亮還要請(qǐng)王朗搓個(gè)澡再來對(duì)陣?
打仗的雙方,講道理是不起作用的,現(xiàn)在美國(guó)在搞競(jìng)選,競(jìng)選的雙方候選人應(yīng)講道理才符合先賢們的制度設(shè)計(jì),可是,現(xiàn)在他們都不講道理的。
至于戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)人拿洗衣粉說那里大規(guī)模殺傷性武器,并以此為據(jù)發(fā)動(dòng)入侵伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),談什么道理?
戰(zhàn)爭(zhēng)就是勝者為王,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段,打仗的方式,那更是無所不用其極,胡說八道,罵人橫扯那只是小兒科。
當(dāng)然,諸葛亮罵到氣死王朗純屬虛構(gòu),誰都不會(huì)把敵人的詆毀謾罵當(dāng)真,更不會(huì)生氣的。
羅貫中吹捧亮仔,那是也不顧羞恥,不顧事實(shí),不講道理,也是沒誰了。當(dāng)然,寫小說也是純屬娛樂,不能當(dāng)真的,跟聽相聲一樣,可以一笑了之。
這都被你發(fā)現(xiàn)了,諸葛亮偷換概念了!
當(dāng)然這也可能是諸葛亮聰明的地方!
兩軍陣前喊話說什么不重要,因?yàn)楫吘鼓敲创蟮年囌蹋袔讉(gè)人真的能聽清對(duì)方喊什么呢,說的你墜馬身亡就不一樣了,那大家都看到了,對(duì)士氣的影響相當(dāng)大了!
所以偷換概念怎么了,難道真要在那討論該不該改朝換代,算不算天命所歸嗎,兩軍陣前是談這個(gè)的地方嗎,這個(gè)問題是三兩天能談清楚的嗎!
王朗就錯(cuò)在這一點(diǎn),他天真的以為幾十萬大軍都在對(duì)峙的情況下了,說幾句天命的話就能讓幾十萬大軍倒戈。私下里灌輸,偷偷的策反才是正常途徑,當(dāng)然諸葛亮也不會(huì)被策反的!
諸葛亮就聰明多了,你跟我談什么不重要,只要跟我談我就罵你,罵的你吐血墜馬我就達(dá)到目的了,我和你也沒什么私怨,就是為了鼓舞士氣,讓全體軍士看著好像我說的對(duì)就行!如果罵你效果不明顯,那就罵你祖宗十八代(當(dāng)然諸葛亮應(yīng)該還不至于)。
所以大家即使意識(shí)到了諸葛亮在那人身攻擊也無所謂,畢竟軍事戰(zhàn)爭(zhēng)都要用手段的,每次都真刀真槍的干那不成莽夫了。反間計(jì)啊,美人計(jì)啊等等之類的,成功了就行唄,難道還要罵他手段低劣嗎?
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王朗說的是大實(shí)話,諸葛亮強(qiáng)辭奪理,
不能說諸葛亮說的沒有道理。王朗所說的天命幾乎無懈可擊,但正如諸葛亮所說的王朗本身就是漢朝叛臣,他所說言論自然不能信。
這一段之所以讓人津津樂道是因?yàn)槌錆M智慧。王朗發(fā)表的言論可謂無懈可擊,但他唯獨(dú)忽略了自己的身份。別人發(fā)表這段言論大家會(huì)相信,但由他王朗發(fā)表根本站不住腳。諸葛亮來了個(gè)擒賊先擒王,從根源上直接否定了王朗所說的全部。所以王朗無話可說只能被氣死。