黨內(nèi)有專門的部門負(fù)責(zé)整理編寫黨史，軍史也是的。至于國史的編寫，按照同樣的道理，肯定有專門的部門編寫吧。

現(xiàn)在的歷史只有中華民族來譜寫！

歷史是人民寫的，是非功過自有后人評(píng)說，功者千古，私者一時(shí)，雷潔瓊老人的話猶在耳畔回響。

首先感謝邀請！ 就個(gè)人而言，勝利者才是歷史的真正抒寫者，而歷史的整理和再編寫者則更多的是遵守歷史本身所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性下那些愿意將歷史本來真相告訴后人的古代先賢們不斷修正不斷搜集而來的，某種客觀上，他們也同樣是抒寫歷史的直接或間接責(zé)任人！

歷史好歹是人民寫的。金杯、銀杯，都不如老百姓的口碑。經(jīng)過歲月的沉淀，老百姓心里都有一桿稱。有的人活著，形同于行尸走肉，成了孤家寡人。有的人死了，卻永遠(yuǎn)活在人民心中，受人敬仰，被人懷念。

偉人毛澤東曾經(jīng)告誡我們：人民，只有人民，這才是創(chuàng)造世界的歷史動(dòng)力。歷史當(dāng)然是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造，由勞動(dòng)人民書寫。

謝謝邀請，威廉，麥克尼泊爾《世界史》（第四版）（英文影印版）是個(gè)人之力撰寫的世界通史，麥克尼爾的《世界史》與斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》是一時(shí)并稱的兩部成功的范例。麥克尼爾眼中的“世界史”，焦點(diǎn)在思大文明（中國、歐洲、中東、印度），他特別致力于結(jié)合考古新發(fā)現(xiàn)來描述它們相互之間的聯(lián)系，地理，技術(shù)，文藝等，人類文明的諸多要素，一一展現(xiàn)在他的妙筆之下。

大家手筆，深入淺出，《世界史》文字上簡明流暢，是一般教課書所不能及的。自1960年代問世至今，《世界史》一直在英語世界中暢銷不衰，既是歷史專業(yè)大學(xué)生的理想教課書，也是普通讀者了解世界歷史的首選入門讀物。

世界歷史是由正義的、公平、公正的世界人民所寫。
根據(jù)現(xiàn)在環(huán)境，要想有現(xiàn)在真實(shí)的歷史記載，只有今后人民去書寫！
原因在于，后人書寫前代歷史無干擾、無顧律，無風(fēng)險(xiǎn)。
所以，后人寫歷史才真實(shí)可靠！
比如：廠長包養(yǎng)小三，手下職工敢給他暴露嗎？

現(xiàn)在的歷史應(yīng)該是中央擋案館編排寫，歷史分正史，野史應(yīng)以正史為準(zhǔn)，小說文藝作品電視劇所反映的歷史可看可讀但不可靠，這是野史。

謝謝邀請。從古至今，歷史都是人民創(chuàng)造的，因?yàn)槿祟愒谏鐣?huì)發(fā)展的進(jìn)程中，朝代的更替過程中，都會(huì)留下歷史的足跡，主要是通過"史冊，當(dāng)時(shí)的文物，文學(xué)作品，以及人們生活中傳承下來的習(xí)俗等。在古代是有專人作史，記錄當(dāng)時(shí)發(fā)生的大事，象圣賢孔子的《春秋》，還有歷史上的"司馬遷"的《史記》，以及《呂氏春秋》，《左傳》，后來的《資治通鑒》《廿四史》都屬于描寫歷史的書。還有古代的文物，象"青銅鼎"……等，也都是歷史的見證。至于現(xiàn)在的歷史，文學(xué)作品中也有時(shí)代的痕跡，但與″專業(yè)史記″來比較，還是不夠全面的。只有″專家，專業(yè)人士″的概括總結(jié)，才能更全面�？傊�″歷史是人民群眾創(chuàng)造和書寫的″，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，現(xiàn)在己經(jīng)不是一種渠道，象現(xiàn)在的″大數(shù)據(jù)，影象，錄音，書本″形式多樣，也會(huì)一代一代傳承下去的，是非功過，自有后人評(píng)說，只要我們當(dāng)代人好好做好自己就行了，不愧對祖先，能造福后人，就是最好的。(一家之言，難免偏面，望大家批評(píng)指正)