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我是晨曦小荷,我來回答這個問題。

有人說“得民心者的天下”,那么滿清入關(guān)時得民心了嗎?

我的觀點是“得民心者的天下”,這個天下一定要囊括到得天下者。否則就不一定對。對一個國家內(nèi)部來說,那么“得民心者的天下”這個是必然的,哪怕會有所曲折和倒退,但最終會是“得民心者的天下”。這就好比一個家庭,家庭所有成員都擁護的人,那早晚得是大家長。一個道理一樣。國家也是如此。民心所向,天下歸一。因為軍隊也是由民心來指揮向背的。畢竟軍隊的士兵來自人民。就如同蘇聯(lián)解體后,蘇聯(lián)軍隊高層發(fā)動政變?nèi)ネ品~立欽的統(tǒng)治,結(jié)果士兵的意愿和人民的意愿一致,掉轉(zhuǎn)了槍口!暗妹裥恼叩奶煜隆

但是如果是這個天下沒有包括所有的民意。比如說外敵入侵,那就又當(dāng)別論了。因為這個時候的民意并不是所有人的民意。外敵的力量足夠強大的時候會壓垮力量弱勢的一方。比如蒙元征服南宋,蒙元代表的就是蒙元的民意,南宋的民意雖然是不屈不撓,可是也終于國滅。當(dāng)蒙元統(tǒng)一了全天下。這個時候的民意就是全體人的民意了。它不得民心,所以經(jīng)過大約97年的統(tǒng)治,也就被天下的百姓趕跑了。從這個天下的角度來說,就又符合:“得民心者的天下”。 再舉例子,滿清入關(guān)的時候,明朝臣民的意愿是不服從。那些不服從的多是被殺或者流亡海外。這就是外部力量取代的結(jié)果。這個時候的意愿,是一個意愿征服另個意愿的時刻。比較的是誰的力量更強大。等滿清統(tǒng)治了全國,它實行了一系列的休養(yǎng)生息的政策,符合了民意,那么它的江山就穩(wěn)固了?墒堑搅饲宄┠辏y(tǒng)治者無法帶領(lǐng)全國人民抵抗外來侵略,不符合人民的意愿,這個時候就又應(yīng)了“得民心者的天下”。再比如國民黨的三民主義順應(yīng)百姓的意愿所以北伐成功,但后來它獨裁統(tǒng)治不符合民意,最終被更符合民意的聯(lián)合政府推翻!暗妹裥恼叩奶煜隆

總結(jié):“得民心者的天下”一定要分清楚,天下內(nèi),還是天下外。民心一定要得到尊重。

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毛澤東一生心中始終裝著人民,為著人民,人民的利益在毛澤東心目中永遠(yuǎn)高于一切。

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“得民心者得天下”這是千古顛覆不破的真理!中國共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、由弱到強并最終取得全國的勝利,得民心者得天下,中國共產(chǎn)黨用自己的實踐對這個問題作出了最完美的回答。

同樣的道理,失民心者失天下,滿清入關(guān)是不得民心的,還能統(tǒng)治中國,這不奇怪!首先大明統(tǒng)冶階級就失去了民心,國民喪失了信仰,才讓滿清有機可乘。加上天災(zāi)人禍,農(nóng)民起義水到渠成,從根本上動搖了大明的統(tǒng)治。由于國民沒有了信仰,沒有了對國家和民族的認(rèn)同感,明末才出現(xiàn)了一大批漢奸、帶路黨爭相為新主子賣力,才將大漢江山拱手送給了滿清。

滿清入關(guān),人民的反抗斗爭從未停止過,南明政權(quán)仍然紙醉金迷,貪圖享樂,沒能有效地依靠人民、組織人民的抗清斗爭,處處被動,處處挨打,最終讓大明走向了不歸路。

歷代王朝的滅亡都是有原因的,如大明統(tǒng)治者在高迎祥、李自成農(nóng)民起義之初便開倉放糧,安撫人民,讓人民安居樂業(yè),滿清便沒有了可乘之機,大明的歷史會不會改寫呢?

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在解放戰(zhàn)爭,毛主席領(lǐng)導(dǎo)著共產(chǎn)黨鬧革命與蔣介石領(lǐng)導(dǎo)著的國民黨在一江西交戰(zhàn)之時,毛主席有多少紅軍才三萬,老蔣有幾十萬士兵,咱紅軍吃的什么?小米加步槍就能戰(zhàn)勝老蔣,毛主席得民心,全靠英雄的人民支持紅軍,毛主席為了全國的勞苦大眾過上好日孑,斗地主,分田地,推翻剝削人民的資產(chǎn)階級,毛主席大多數(shù)人民著想,他有偉大的思想,!老蔣是為大資本家,富豪服務(wù),為蔣家王朝著想,不得民心,所以老蔣失。【褪堑妹裥恼叩锰煜!



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此問題不用多說和舉例。

不得民心,得不了天下。打天下的人都知到這個道理。

所以,凡是初打天下的人都是得民心地。

他知權(quán)力來之不易,不能忘記為他付出的人民,更是為了鞏固自己的政權(quán)。

但是,后繼權(quán)者,就不知道權(quán)力來之艱辛與否,更不知到權(quán)力由誰付出而得到,政權(quán)的初心慢慢改變,……。

最后改朝換代!

這就是周期,也可稱為周而復(fù)始,也可稱為新陳代泄!

更如同人的生與死,不可逆轉(zhuǎn)!

是人類自己所造的,但人類自己很難改變!

更不是,謀一個人就能改變大自然發(fā)展規(guī)律!

所以,滿清入關(guān)初期當(dāng)權(quán)者是得民心的。使清朝初、中期繁榮昌盛。

由于后繼承權(quán)者的腐敗,使人民生活在水深火熱之中,失去了民意民心,就這樣滿清給自己挖下了墳?zāi),最后走向滅亡?/p>

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“得民心者得天下”是對的,關(guān)鍵是用什么方法、得的什么民心?得民心后,天下究竟又能得多久?

自古道:“文武之道,一張一弛”、"治國之道,恩威并施,寬嚴(yán)相濟"。不僅是滿清入關(guān)打天下是這個理,古今中外,無論是誰都是這個理。同樣治天下也是這個理。
用武得民心是威服、硬服。比如戰(zhàn)爭、警察、監(jiān)獄等,無論正義和非正義的,這些都是暴力的。凡是使用暴力行為的就是叫你服,屈服也得服,不服也得服。不服不行,強迫你服,真正不服的叫你在地球上消失掉。
用文得民心的是恩服、是軟服。比如:人文教化、錢財救濟收買、或者打各種各樣的感情牌等等。使用文的推恩軟實力也是叫你服,不但讓你口服,心也得服服帖帖的才行。
還有一種就是利用人性自私自利的弱點叫你服。不過這種讓人心服的辦法很危險。正如社會學(xué)家馬克斯、韋伯所說的那樣:“假設(shè),公權(quán)在一定條件下,或者在更多程度上反映了私權(quán),那么本身公權(quán)便可以由個人意志或者部分團體意志作為一種強制力量來推行,同時推行這種行為或意識的本身又是共眾所需要的,那么這便使陷入了那方力量都無法控制公權(quán)狂奔的危險區(qū)”。所以,

使用這種所謂得民心的方法,最終會失去天下。


真正得民心,得天下的還是需要馬列主義、和毛主席一樣合格的真正共產(chǎn)黨員,全心全意為人民服務(wù)的思想行動才行。



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哈哈,失民心者失天下。這個才是關(guān)鍵。不失民心,滿清打不進來。這才是中國的本來的邏輯。你看看歷史就更清楚了,大凡有民間起義的朝代,都立馬就滅亡了。

至于得民心,還有一段遙遠(yuǎn)的路要走的。滿清打進來不是因為得民心,而是前朝失民心,

清朝建立自己的威望,是需要過程的。是慢慢累積而成的。打仧下是一回事,守天下是另一回事。守天下更難,難就難平衡利益。把大眾利益剝奪盡失,守天下也就到了盡頭。

中國自一八四零年雅片戰(zhàn)爭,到八國聯(lián)軍進京,百姓一個詞可以概括,叫木之覺也?梢姡鐣航(jīng)腐朽了。一個慈禧,足以鍋害一個朝代了!建設(shè)海軍的錢去修建頤和園,哪有不敗朝的道理?!

俗話說得好,蒼蠅不叮無縫的蛋。失了民心,裂縫了,清才進關(guān)的!

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得民心者得天下!滿清為什么滅亡?清末他不得民心了!所以……毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們建立了新中國!

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不忘初心牢記使命,是偉大領(lǐng)袖毛主席得民心,得天下建立了舉世無雙的中華人民共和國。

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得民心者不一定得天下,但失民心者必將丟江山!

如果明朝不是民不聊生,李自成怎么能造反并攻破北京?如果明朝百姓誓死捍衛(wèi)朱氏統(tǒng)治,女真族怎么能坐穩(wěn)江山定國大清?

國不愛民,民自不知有國。其實,這里的“國”是指的統(tǒng)治集團。國家是地理區(qū)域范圍,統(tǒng)治這個國家的叫政府或黨。

冷兵器時代,你即便是一國元帥也只是真刀真槍面對面的廝殺,照樣奈何不了武藝高強的反民。現(xiàn)在靠的是高科技!那種原始意義上的占山為王根本不可能生存!

但是,堡壘都是從內(nèi)部攻破的!社會在進步,民主、自由已經(jīng)是主流。強權(quán)和愚民政策勢必會遭愛國人士推翻!

文明在發(fā)展,F(xiàn)代戰(zhàn)爭不可能像二戰(zhàn)那樣占領(lǐng)國家,都是推翻舊政權(quán)成立新政府。國家還是國家,民眾還是民眾,只不過是換了領(lǐng)導(dǎo)者。

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展普及,使得以前陰暗的角落得以曝光。民眾也能夠客觀的了解當(dāng)前社會狀況。這就逼迫統(tǒng)治者不要枉顧民意。

只有維護民利,才能凝聚民心。

民心所向,勝之所往。。

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