在古代冷兵器時代，火攻是殺傷力最強的戰(zhàn)術(shù)之一，歷史上著名的火牛陣、火燒赤壁、火燒連營等，都以火取勝。而在神魔小說封神演義中，火更是無處不在，比如哪吒腳踏風火輪，火推動輪子飛速前行；還有神仙體內(nèi)都有三昧真火，如聞太師、姜子牙等都曾被打出三昧真火。

那么在封神大戰(zhàn)中，用火最厲害的究竟是哪位神圣？ 我們知道，封神演義里的族群比較多，有仙族、神族、人族、水族、妖族等，比如鴻鈞是仙族的首領(lǐng)，昊天上帝是神族的首領(lǐng)，紂王是人族的首領(lǐng)、龍王是水族的首領(lǐng)、女媧是妖族的首領(lǐng)等。而在封神大戰(zhàn)中，我們還發(fā)現(xiàn)了一個人比較特殊的族群：火族，他們非仙非神非人非妖，乃是火的化身，所以自成體系，不在以上族群之列。

在火族中，馬善就是典型的成員之一。他原本是闡教仙人燃燈道人琉璃燈里的燈芯之火，生有三眼，私逃下凡做強盜，和溫良結(jié)義，占山為王，被商太子殷郊所收服，并隨殷郊一起攻打西岐，被周將鄧九公活擒，姜子牙下令斬首，依仗法力，即砍即生，又遭眾玉虛弟子以三昧真火焚燒，不但毫發(fā)無傷，而且借火遁而去。楊戩用照妖鏡照出馬善的原形，查清根源，燃燈道人親自下凡，用琉璃燈收走了燈焰馬善。

這個馬善的實力其實不強，連凡人鄧九公都打不過，他唯一厲害之處就是身體為火所化，不畏斬首、水火不侵，算是位殺不死的小強。不過，在楊戩查尋馬善根源的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一個與馬善同類的種族：燈焰，原文：傍有韋護曰：“世間有三處，有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈；玉虛宮有一盞燈；靈鷲山有一盞燈。莫非就是此燈作怪？楊道兄可往三處一看，便知端的�！�

我們說燃燈在闡教的地位僅是副教主，他甚至要喊老子和元始天尊為＂老師＂，論修為也僅是準圣級別，曾敗于趙公明、三霄、孔宣之手，他的實力與老子、元始天尊根本不能比。因此，馬善作為燃燈琉璃盞上的燈焰，其實力根本與玉虛宮和玄都洞的那兩盞不在同一個檔次�？梢赃@么說，火族中三個燈焰實力，馬善墊底，玉虛宮次之，八景宮中的那盞最強。

燈焰之外，火族中另一位典型人物就是羅宣。本是在火龍島修煉的焰中仙，受申公豹之邀，前往商營助殷郊一臂之力，羅宣神通廣大，有三頭六臂的手段，還擁有飛煙劍、五龍輪、萬里起云煙、照天印、萬鴉壺五件火法寶。羅宣精通火系類法術(shù)，曾大敗黃天化，與劉環(huán)一起火燒整個西岐城，具有強大群攻威力；后法術(shù)法寶均被龍吉公主的水法寶所克，敗逃時死于李靖的黃金玲瓏寶塔之下。

應該說，羅宣是真正的＂玩火＂高手，但他不一定是火的化身，前身應該是人類，這一點不同于馬善，所以姜子牙封神將他封為火德星君，成為真正的＂火神＂。羅宣的作戰(zhàn)能力應略強于馬善，但防御能力幾乎為零，不像馬善那樣擁有不死之身，所以論綜合實力不如馬善，當然更如玉虛宮和八景宮的燈焰。

而火族中最厲害的存在，應該是西昆侖的散仙陸壓，書中稱其為火內(nèi)之珍，離地之精，三昧之靈。所以本質(zhì)上說陸壓與馬善是同類，也是火的化身。但陸壓乃是火中之精靈，是最精華的存在，其級別應明顯高于三宮燈焰。說白了，陸壓是最厲害的火，因此他的法力也很強，遠勝闡教十二金仙，與燃燈同列準圣級別。