人生來(lái)就是吃苦受罪的，負(fù)起自已應(yīng)該負(fù)的各項(xiàng)責(zé)任，完成自已該完成的各樣事情，善惡都有回報(bào)！'

《累苦罪勤悟人生》詩(shī):

人生天賦動(dòng)能音，勤苦累罪承相映。

四體五官給生存，腦智聰慧見(jiàn)終生。

奮搏攀行累心容，為國(guó)為人為己存。

借助心身獻(xiàn)情勁，天人輪循自然中。

謝岑小朵友邀請(qǐng)！

人活在世上究竟為什么？這句話實(shí)在難以回答。但若是一點(diǎn)不知，糊里糊涂，豈不是太無(wú)意識(shí)了嗎？自古至今，說(shuō)明這個(gè)道理的人也不算少，只我們中國(guó)就有這幾種：

第一種是佛家，他說(shuō)世界本來(lái)是個(gè)幻象，人生本來(lái)無(wú)生，真如本性為無(wú)明所迷，才出現(xiàn)生滅幻象，一旦無(wú)明滅，一切生滅幻象都沒(méi)有了，還有什么世界和人生？當(dāng)然更談不上人為什么活著了。

第二種是儒家，象孔、孟一類的圣人，專以教人正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，做大政治家和道德家，認(rèn)為這是人生的最高目的。

第三種是道家，老、莊認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物都應(yīng)順其自然，人生無(wú)為，知足常樂(lè)，萬(wàn)不可強(qiáng)求。

第四種墨家，提倡犧牲自已，利益他人是人活著的全部義務(wù)和最高目標(biāo)。

第五種是楊朱學(xué)派，主張尊重自已的意志，不必對(duì)他人盡什么義務(wù)，更不必講什么仁義道德。

這些圣賢的話都各有道理，但對(duì)我們普通人未必全管用。佛家之言太玄，儒家之言太大，道家之言太空，墨家之言太高，楊朱之言太偏。

我們當(dāng)下的凡人在為社會(huì)盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)的同時(shí)，大多都在為食無(wú)憂、居有所、出無(wú)虞、行有車、少有養(yǎng)、老有膽、學(xué)有長(zhǎng)、才有展、兒成家、女出嫁、親無(wú)間、愛(ài)無(wú)怨而活著，并在此基礎(chǔ)上，努力造成幸福、享受幸福，并且將這份幸福留給社會(huì)和家庭，讓后來(lái)的人也加倍享受。遞相授受，以至無(wú)窮一一一這就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺見(jiàn)。

人生來(lái)是干什么的？個(gè)人分析認(rèn)為人生于這個(gè)世界，首先懂得感恩，有良心，正義光明的正能量形象，強(qiáng)大自己，服務(wù)家人親人，服務(wù)人民國(guó)家，創(chuàng)新自己的天空，為幸福目標(biāo)理想、夢(mèng)想奮斗，為尊嚴(yán)自尊而奮斗，活得有精彩，活得有情有愛(ài)，幸福溫馨的家而努力奮斗…實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗拼搏…創(chuàng)新自己…讓自己更有親和力…感染力…更有陽(yáng)光燦爛的感覺(jué)…帶著正能量影響他人，帶動(dòng)他人，為國(guó)家人民帶來(lái)更多效益…真正的成為財(cái)富創(chuàng)新的帶頭人…為國(guó)家人民作出更多的貢獻(xiàn)…同時(shí)富裕了自己…創(chuàng)造奇跡…引領(lǐng)成功…造福社會(huì)國(guó)家…我們都是父母所生，父母給我們生命…不管平窮富裕…身體存在缺陷…父母都沒(méi)有拋棄我們…而是給我們幸福的家…支撐起家人的幸福天堂…支撐起愛(ài)的天堂…情的溫馨感動(dòng)…總是把最好的給我們…我記得小時(shí)候家窮，兄妹三人，父母總是自己舍不得吃，把好的給我們吃…生活好了…父母總是勤儉持家節(jié)約…總是說(shuō)給我們存錢取熄婦…我們成家了，讓父母和我們一起做，她們死活不同意…理由是吃不慣我們的生活…總之是不想打擾我們夫妻的二人世界，我找父母說(shuō)多次，她們說(shuō)只要你們過(guò)得幸�？鞓�(lè)，我們就開(kāi)心快樂(lè)…父母為我們操心一輩子，時(shí)刻想著我們的幸福生活，難道我們還不學(xué)會(huì)感恩孝敬父母他們嗎？孝心正義光明做人，誠(chéng)信做事，不忘初心，不忘革命先烈用生命和鮮血換來(lái)今天中國(guó)強(qiáng)大安寧的幸福生活，必須傳承教育好我們的子女，代代不忘中國(guó)共產(chǎn)黨，時(shí)刻牢記為中國(guó)人民謀幸福，為中國(guó)民族謀復(fù)興。我們的國(guó)家才更加繁榮昌盛，才有我們安寧幸福的溫馨家園。其次，我們?nèi)松鷣?lái)這個(gè)世界就是來(lái)創(chuàng)造奇跡，奮斗拼搏創(chuàng)新輝煌的，前人的路是為我們創(chuàng)造了偉大的中國(guó)，我們的路是守護(hù)好這個(gè)國(guó)家，使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大驕傲幸福自豪，為后人做好我們的榜樣，全心全意為中國(guó)人民的幸福而奮斗終生，為中國(guó)民族的偉大復(fù)興而奮斗終生。其實(shí)也是為自己的幸福奮斗拼搏創(chuàng)新自己的幸福天堂。只有自己強(qiáng)大，自己超越夢(mèng)想…超越極限…創(chuàng)造奇跡…我們的偉大目標(biāo)夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)…才能給家人愛(ài)人孩子等等帶來(lái)幸福快樂(lè)的生活。才能使自己活得漂亮精彩刺激，才能更豐富自己的人生厚度…深度…寬度…生當(dāng)做人杰…死也做鬼雄…才是真正的人生…多彩多姿的幸福人生…自豪詩(shī)人作原創(chuàng)

答：人生來(lái)就是為了掙錢活著，為了成家立業(yè)，為了養(yǎng)兒育女，為了把父母養(yǎng)老送終，最后自己在進(jìn)入天堂。

我們都是來(lái)修地球來(lái)的，保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)大自然。

我們都是和平的使者，祝福世界和平，人民幸福！

《人生，性情，生死》

于繁華中尋思靜，

在喧囂里尋靜心。

于復(fù)雜中尋簡(jiǎn)單，

在交往里尋真情。

于名利中尋淡泊，

在負(fù)重中尋解輕。

一生最重為家忙，

一世最累事業(yè)拼。

看淡何非身心疲，

無(wú)為更覺(jué)身松輕。

存世只為情感活，

走時(shí)帶不走半文。

人生來(lái)是做有意義的事，不是一定要干什么，要看你生活在什么地方，什么環(huán)境，身邊是什么人，這些都可以改變你的人生。

我認(rèn)為人不管是干什么的，自己把自己該做的事做好，過(guò)好每一天就是最好。

人，究竟是什么？人怎么算是個(gè)完整的人？

人生在世，究竟為什么？究竟該怎么度過(guò)？

這幾句看似簡(jiǎn)單，確實(shí)非常難回答。不去思考人生，注定糊糊涂涂過(guò)了一生。回答人生這一大課題，眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)。能說(shuō)明人生道理的無(wú)非這幾種。

• 一，宗教學(xué)家的眼中的人生。世界本來(lái)是幻想，人生本來(lái)無(wú)生；一切生死幻想湮滅，哪有什么世界和人生�；�督教中人類本是上帝用土造成，死后仍舊變成土。生在世上信在上帝學(xué)說(shuō)。拯救人類苦難，追求和平的人生價(jià)值。
  

• 二，儒學(xué)思想家的眼中的人生。人生要以“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”偉大儒家格局，做人仁義，做事誠(chéng)懇，為己正身，為國(guó)忠誠(chéng)。也有張載的“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！毙蹅ジ窬�，不講信仰，不講來(lái)世，不追求長(zhǎng)生，奉行“內(nèi)圣”與“外王”融合，將有限的生命同無(wú)限的宇宙相互連接。鑄造特有的人生品格和氣質(zhì)。

• 三，哲學(xué)家中眼中的人生。拉美特利的“人是機(jī)器”說(shuō)，與動(dòng)物無(wú)從差別，只是他能感覺(jué)、思想、辨別善惡等。與其他的其他動(dòng)物的區(qū)別只是構(gòu)造的組織不同。托馬斯·阿奎那說(shuō)“人生在世，不過(guò)是過(guò)路的旅客”，在塵世的幸福只是暫時(shí)的、虛幻的，只有神性的德行生活才能使人換來(lái)永恒的、真正的幸福。

還有很多領(lǐng)域的都在說(shuō)人究竟過(guò)來(lái)世界上干嘛，未來(lái)將去向何方？從自身角度，每個(gè)人觀點(diǎn)有其存在的合理價(jià)值。筆者認(rèn)為人生究竟來(lái)干嘛的？

• 一，生在哪里，不由自己所選擇，但選擇怎么生活由自己決定。你想成為什么樣的人由你自己把握。不論你是生在窮山僻壤，還是富貴家族，你都可以選擇一條自己的生活方式和生存方式。首先你要珍惜自己的生命體，不能悲憤厭世，隨意放棄自己的生命。其實(shí)這樣的人生你枉費(fèi)作為人的最基本的功能和生存價(jià)值。人是社會(huì)性的，你的存在讓你最親近的讓你感覺(jué)到幸福，你的離開(kāi)，會(huì)讓你的最親近的人陷入無(wú)盡的痛苦。所以你要珍惜你來(lái)到這個(gè)世界上。
  

• 二，人要成為一個(gè)合格的人。什么叫合格的人？合格的人并非是肢體健全，而是思想健全。懂得親情，懂得感恩，懂的社會(huì)規(guī)則，懂得的人際規(guī)則，懂得怎么生存，懂得怎么讓自己過(guò)的更好，包括物質(zhì)上和精神上。人不能等同于動(dòng)物，人不能就是吃飯機(jī)器。那樣的人就不能成為人，其實(shí)與動(dòng)物毫無(wú)差異，沒(méi)有任何區(qū)別。有機(jī)會(huì)去做個(gè)優(yōu)秀的人，沒(méi)有機(jī)會(huì)就做個(gè)合格的人。生有價(jià)值，活也有體面。
• 三，你要做一個(gè)有用的人。既然來(lái)的世上，不論你現(xiàn)在在何環(huán)境，都能做個(gè)有用的人，哪怕去種一顆樹(shù)，給自然多一分綠色；哪怕走在路上幫人推一把車，給人一分溫暖；哪怕你救活一只流浪貓，給生命一分關(guān)愛(ài)等等，都是你存在世界上活的不同于其他動(dòng)物界生物。如果你有更高的位置和環(huán)境，做更多幫助他人的事情，出一本書(shū)，發(fā)明一個(gè)新事物，改變一個(gè)社會(huì)準(zhǔn)則，推進(jìn)一個(gè)思想文明等，可以幫助更多的人。你活的才真有價(jià)值。有用跟你什么環(huán)境沒(méi)有任何關(guān)系，跟你自己想不想做有直接關(guān)系。
  
• 四，你要做一個(gè)照顧至親，撫育好下一代的人。“百善孝為先”，你為父母所生，照顧父母為最基本的生存法則�！绑�?tīng)偾樯睢痹趧?dòng)物界有很多潸然淚下、動(dòng)人心脾的故事，何況我們做為人，更應(yīng)該照顧好自己雙親，沒(méi)有他們哪里有你。第二，照顧和撫育好下一代，因?yàn)檫@是生命的延續(xù)，也是我們?nèi)祟惖难永m(xù)。撫育子女就是為你未來(lái)做基礎(chǔ)和儲(chǔ)備。這些都是最基本的來(lái)世上的目的。
  
• 五，你要學(xué)會(huì)做事，做有價(jià)值和意義的事。不論你究竟環(huán)境如何，都要遵循人類發(fā)展規(guī)律去生活，在年少打好基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)生存之道，學(xué)會(huì)立足的本領(lǐng)。青年事都要出來(lái)做一些事情，職業(yè)不論貴賤高低，只有價(jià)值或無(wú)價(jià)值之分。不能做“啃老族”，游手好閑，無(wú)所事事，如同行首走肉。學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)如何與社會(huì)相處，學(xué)會(huì)如何讓自己更加幸福，人只有在做事的基礎(chǔ)上才能感覺(jué)存在的價(jià)值。

總歸一句，來(lái)到世間我無(wú)從選擇，但我可以選擇怎么體面地去生活。。不論人生含義再怎么探討，筆者認(rèn)為無(wú)非就是“做人”與“做事”。做人做個(gè)有用的人，做事做有價(jià)值的事。那么你就沒(méi)有白白來(lái)到世間。如果你不會(huì)做人，也不會(huì)做事，其實(shí)你來(lái)到世上沒(méi)有多大意義，地球上無(wú)非多填了一張嘴吃飯而已。

人生苦短且行且珍惜，人生就是感悟人生最大就是相伴一生，人生就是一張白紙書(shū)寫(xiě)人生，人生就是活出精彩活出價(jià)值活出自己！