長陵不可能有《永樂大典》

吐槽機以為如果挖開明成祖朱棣的長陵，你最可能找到的絕不是《永樂大典》，而是一堆殉葬妃子的遺骨。雖然朱棣組織修撰了《永樂大典》，但是限于當時的印刷技術(shù)，那玩意兒其實是手抄的，當時只有一部孤本。

你要知道在明朝給一部3.7億字的巨著做雕版是多坑爹的工作，也得明白其實膠泥活字印刷也沒那么先進，所以《永樂大典》注定是不能量產(chǎn)的，如果朱棣把它帶進了棺材肯定出現(xiàn)兩個后果。

第一是往后的歷史必須全都改寫，現(xiàn)存所有的《永樂大典》全是偽書，600年來的后人全被騙了；第二是朱棣這哥們必須睡在一個小型圖書館里，作為一個熱愛戰(zhàn)爭的帝王，這絕對是個悲劇......所以題主的問題和吐槽機的段子一樣扯淡......

兩個版本的《永樂大典》

按史料記載《永樂大典》修成后一直收藏在南京文淵閣內(nèi)，后來成祖遷都北京，帶著其中一部分去了新都，收藏在文樓之中。后來歷代皇帝時都有人請求謄抄該書，但是因為皇帝都是窮逼或者文盲而沒有實現(xiàn)。

到了嘉靖年間，這個愛好修道的皇帝非常喜歡《永樂大典》，常隨身攜帶著當枕邊書看，大抵出恭時候也會看兩段。于是這個歷史評價偏低的哥們在嘉靖四十一年八月下令謄抄，隆慶初期這項工作才算完成。

從此《永樂大典》就有了兩個版本，“永樂正本”歸還到了南京文淵閣，“嘉靖抄本”留在北京皇史宬（就是皇家圖書館），我們現(xiàn)在流傳的《永樂大典》其實都是嘉靖抄本。

命運多舛的嘉靖副本

起碼有足夠的證據(jù)顯示在萬歷年間嘉靖副本還是完整存在的，因為有人上書萬歷想再抄一份，然而又懶又愛錢如命的萬歷則表示，滾！馬不停蹄的滾！有多遠滾多遠！想動我的小錢錢就是生死大仇！

在之后的記錄就到了清朝康熙年間，徐乾學和高士奇等人在皇史宬中找到了副本，但發(fā)現(xiàn)有缺失。雍正年間為了保護這個巨著，將其運到了翰林院保存，這下就徹底坑了，一群文賊下手超方便的，乾隆修《四庫全書》派人去找時發(fā)現(xiàn)丟了1000多冊，只剩下8000多冊了。

然后又一票文賊趁著修《四庫全書》上下其手，把乾隆大哥氣得又開始寫詩，“大典猶看永樂傳，搜羅頗見費心堅。兼及釋道欠精覆，久閱滄桑惜弗全”。然而事實證明乾隆的詩寫早了。

清咸豐年間，英法聯(lián)軍攻占北京，翰林院被洗劫，大量典籍本焚毀和丟失。光緒元年時大典已不足4000冊，丟了一大半。之后清朝對文獻管理力度急劇下降，光緒二十年再查就只剩800多冊。

光緒二十六年，義和團攻打外國使館，翰林院被一把火燒了，這回清點《永樂大典》只剩下64冊，還被一個哥們帶回了自己家保存。至此整個嘉靖副本徹底全部散佚，沒人知道究竟毀了多少，留存多少。

新中國成立后隨著外國歸還、民間發(fā)現(xiàn)等方式收攏，目前中國國家圖書館收藏著161冊，還有散藏于9個國家和地區(qū)的34個公私收藏機構(gòu)的257冊，全世界只能找到418冊，不及全書的5%，惜哉！

成為懸案的永樂正本

《永樂大典》最神秘的就是正本的下落，基本上從嘉靖抄書之后就沒啥記載，有明確線索顯示找不到了還是在乾隆年間。當時發(fā)現(xiàn)副本散佚較多時乾隆曾經(jīng)下旨全國，希望能夠補全，終無所得。

目前對于正本下落有這么四個比較流行的說法，每個說法都有一定的依據(jù)，但是每個說法也有很大的硬傷：

1. 毀于明末說：這個說法見于《四庫全書總目》，原文為“明祚既傾，南京原本和皇史宬副本并毀”。但是大哥們，你們編書的時候就拿著副本借鑒來著啊？這么睜眼說瞎話不好吧？于是他們又想了一種方式，說嘉靖其實錄了兩個副本，一個錄全了，在明末被毀，另一個只錄了8000多冊，在我們手里�？傊�我們是沒有竊書的！
   

2. 毀于萬歷大火說：這個說法出自明末學者談遷和顧炎武，在萬歷年間南京文淵閣曾經(jīng)有著過一次大火，所以他們認為這書已經(jīng)燒掉了�？墒翘靻⒛觊g的南京禮部尚書李維楨卻在自己書里批評過大典太冗繁，顯然是曾經(jīng)看過，這個說法也被推翻了。

3. 毀于李自成離京縱火說：這說法一般在民間流行，其實壓根沒啥根據(jù)，而且正本當時也并不在北京。

4. 毀于清嘉慶年間乾清宮大火說：這個說法的出處是清末學者繆荃孫，他翻閱典籍發(fā)現(xiàn)雍正其實副本運到翰林院時全祖望希望用乾清宮里的正本不全副本。于是推測當時正本在乾清宮，又聯(lián)想到嘉慶年間乾清宮的大火，于是提出這個推測。然而我們知道其實也不靠譜，中間還夾一個乾隆呢，他可是寫詩求補全的，如果在乾清宮他就不用寫詩了。

5. 陪葬嘉靖說：這個說法的理由挺好玩兒的，嘉靖皇帝下葬晚了3個月，考慮錄副本進度，應(yīng)該是在等正本用完拿來陪葬。他本人非常喜歡大典，用來陪葬的可能性很高。有道理，但是沒證據(jù)，目前來說這可能是最說的通的下落。

總結(jié)起來吧，挖開朱棣的長陵絕不可能找到全本《永樂大典》的，而且吐槽機還得遺憾的告訴大家，挖開嘉靖的永陵也大概率無法得到全本《永樂大典》，因為永陵地宮進過水，即使在里面也泡壞了。《永樂大典》大抵只能成為永久的遺憾了，扯淡完畢。

如果挖開明成祖朱棣的陵墓，想要發(fā)現(xiàn)《永樂大典》的可能性不大，如果在明朝其他皇帝的陵墓里面尋找《永樂大典》，找來找去，在嘉靖的陵墓里或許能夠找到。

集大成的曠世大典——《永樂大典》

永樂是明成祖朱棣的年號，《永樂大典》聽名字就能夠知道這是在永樂年間編撰的一部書。

早在洪武二十一年，朱元璋就想要編一部大典，但由于種種原因最終沒有實現(xiàn)。朱元璋沒有實現(xiàn)的事情，他的兒子朱棣替他實現(xiàn)了。朱棣當上皇帝之后，開始了修書計劃。他的目標是編一部巨著，一部集大成的曠世大典，在彰顯國威的同時也造福天下人民。

說《永樂大典》是一部集大成的曠世大典一點也不夸張，從數(shù)量上看，《永樂大典》全書22877卷（目錄占60卷），有11095冊，字數(shù)大約有3.7億個字；從內(nèi)容上看，《永樂大典》涉及到方方面面的知識，有醫(yī)學的內(nèi)容，有天文地理的知識，還有工藝農(nóng)藝的知識......包含了我們民族幾千年的智慧。

朱棣一開始是讓解縉來負責編撰的，解縉負責一年后修成《文獻大成》，給朱棣過目后朱棣對此不太滿意，就派出了黑衣宰相姚廣孝，讓姚廣孝來負責。

編這樣一部巨著容易嗎？不容易，非常不容易，方方面面的知識，數(shù)億個字，即便是放在今天，也不是一件簡單的事情。由于《永樂大典》涉及到的內(nèi)容和知識太多太雜，編撰隊伍的人數(shù)不斷擴大，最終擴大到3000多人。

并且，那個時候沒有打印機，內(nèi)容是要用手寫的，手寫的話那就需要時間。《永樂大典》在永樂五年的時候定稿，但抄寫完成的時間是在永樂六年，也就是說抄寫花了近一年的時間，巨著的內(nèi)容有多少，可想而知。

正因為《永樂大典》是一部集大成的巨著，它被稱之為是“世界有史以來最大的百科全書”。

《永樂大典》會在哪？

《永樂大典》有正副兩本，原先只有一本正本，但因為正本有一次差點被大火給燒掉，嘉靖帝就決定讓人抄一遍，這也是副本誕生的原因。

可惜的是，這部巨著的正本不知道何處去，副本慘遭浩劫，現(xiàn)在流傳下來的永樂大典全部是副本部分，并且流傳下來的很少，只有800多卷。22877卷變成了800多卷，可以說大部分都遺失掉了。

永樂大典的正本究竟去了什么地方呢？有可能在朱棣的陵墓里面嗎？

這個猜測其實是不太可能的，雖然說朱棣下令編撰《永樂大典》這樣一部劇作，但我們知道朱棣他喜歡的是打仗，喜歡的是馳騁疆場，對文學的興趣不大，讓他看這樣的劇作，他是不感興趣的。再者，《永樂大典》編完后朱棣也沒有讓人去謄抄，他何必費了大力氣去編一部巨著然后又把它帶進陵墓呢？說不過去。

有沒有可能在嘉靖帝的陵墓里面？這個猜測是有可能的，因為嘉靖帝挺喜歡看這部巨著的，并且也是她讓人謄抄了《永樂大典》。因此，如果挖開明朝皇帝的陵墓，尋找《永樂大典》的蹤跡的話，最有可能的就是在嘉靖帝的陵墓里發(fā)現(xiàn)《永樂大典》。

書籍不同于金銀玉器，尤其是《永樂大典》這么一部規(guī)模浩大的書籍，流入民間私藏起來那是不可能的，所以只有兩種可能：一是毀于戰(zhàn)火或火災；二是陪葬進明朝某位皇帝的地宮。

要想知道這部書的下落，我們就得先了解一下這部書的來歷和規(guī)模。

《永樂大典》是永樂皇帝下令編纂的一部規(guī)�？涨暗念悤�。類書就是將原來各種圖書典籍里的內(nèi)容打散，按照不同內(nèi)容分類編纂，再按照字韻等重新排列起來，便于檢索查閱。

永樂元年(1403年)，朱棣向翰林侍讀學士解縉等人下達了修書敕令：

“天下古今事物，散載諸事，篇帙浩穰，不易檢閱。朕欲悉采各書所載事物，類聚之而統(tǒng)之以韻，庶幾考察之便，如探囊取物。······爾等其如朕意，凡書契以來，經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁。”

——《明太宗實錄》

解縉起初沒有理解透徹朱棣的想法，他匆忙組織了一百多人只用一年多時間，就編好了一部《文獻大成》向朱棣交了差。

朱棣看后很是不高興，認為該書不夠完備，不是他想象中的那樣，隨之任命姚廣孝為總負責，讓禮部在全國搜羅纂修和繕寫人員，在南京文淵閣重新開館編書。

姚廣孝是朱棣的心腹，他很明白朱棣的心思，于是很快從全國各地召集組織了2169人的編修隊伍和3000余人的后勤保障隊伍。

在幾千人的不懈努力下，到永樂五年(1407年)十一月， 這部一字一字人工抄寫，收書七八千種、共22937卷、11095冊、3. 7億多字的大典終于編撰完成。朱棣龍顏大悅，親自為這部新書賜名為《永樂大典》，并作序說：

“惟有大混一之時，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風俗。序百王之傳，總歷代之典�！�

——《明太宗實錄》

這部《永樂大典》 繼承了歷代的傳統(tǒng)，總匯了歷代所有的著作，被《大英百科全書》譽為“世界有史以來最大的百科全書”。據(jù)有關(guān)學者考證，該書有正副兩套，修成后起初放在南京文淵閣珍藏，后來朱棣遷都北京后，全部搬運進紫禁城。

那么《永樂大典》現(xiàn)在還有可能面世嗎？這個不好說，至少在清朝康熙時，翰林們已經(jīng)對原書正本所在，“竟無人知，是可怪也”！

至于正本的下落，目前有兩種說法：一說是李自成倉惶撤離北京時一把火燒光了，這個說法只是后人推測，但無任何證據(jù)；另一說是由于嘉靖皇帝太喜愛這部書，所以死后隨葬到明十三陵中的永陵地宮里！這個說法是否可信，只有打開嘉靖的地宮才知道。

而副本在清朝乾隆年間修《四庫全書》時，已殘缺不全。后來，經(jīng)過咸豐朝時英法聯(lián)軍和光緒朝時八國聯(lián)軍兩次侵入北京，副本兩遭劫難，絕大部分毀于浩劫！

今天所存殘卷，已是鳳毛麟角。1960年中華書局據(jù)歷年征集所得，影印出版730卷。1986年再次影印，增加到797卷，但也僅是原書的3%。

綜上所述，《永樂大典》是否存世，我們目前也僅能寄希望于正本被存放在了永樂或嘉靖，乃至其它皇帝的陵墓地宮里，當然這需要將來考古研究去發(fā)現(xiàn)。做為中華兒女的一員，我們更希望天佑中華，默默祈禱這部中華文化瑰寶能幸存于世。

明代文化的一件璀璨瑰寶，亦是多少國人近代記憶里的痛苦心結(jié)，當屬《永樂大典》。

這部中國古代文化史上規(guī)模最大的百科全書，自明朝永樂皇帝朱棣登基起，就集傾國之力開工：明初大才子解縉“領(lǐng)軍”，召集各地文士學者兩千一百九十六人，以《洪武正韻》的韻目分列單類，輯錄從經(jīng)史子集到“農(nóng)藝”“工技”等門類的圖書八千多種。歷經(jīng)數(shù)年艱苦編纂，終于在永樂六年（1408）冬天，完成了空前成果：全書目錄六十卷，共兩萬兩千八百七十七卷，總字數(shù)三點七億。好似一個巨大寶箱，把中國歷代文化牢牢護好。

《永樂大典》一共有幾個版本，現(xiàn)在的情況如何。

《永樂大典》一共有兩個版本，分別是明成祖朱棣永樂七年完成的《永樂大典》，也稱永樂正本或永樂本；還有是嘉靖皇帝在位期間重錄的嘉靖副本或者嘉靖抄本，這兩個版本在內(nèi)容、大小、格式、字體等等方面都是一模一樣的，沒有差別。

現(xiàn)在全球僅存800余卷，400冊左右，散落在8個國家和地去的30多個單位和個人手中。在中國國家圖書館中藏有約221冊，中國臺灣圖書館藏有60冊，這60冊是從戰(zhàn)火中遠渡重洋先到達美國，后運往臺灣而留存下來的。同時，這所有的《永樂大典》都是嘉靖副本，并不是永樂正本。

嘉靖皇帝雖不是一位功勛卓越的皇帝，但是對《永樂大典》卻是一往情深，枕邊讀物即是《永樂大典》，在嘉靖36年，宮中發(fā)生大火，嘉靖帝多次發(fā)號命令，搶救《永樂大典》，之后便開啟了浩大的重錄工程，嘉靖皇帝要求，兩個版本要分藏兩處，秘不示人。至于藏在宮中的哪一個地方，沒有明確的記載。

《永樂大典》正本僅有一套，但是卻從未現(xiàn)身過。有種說法是，毀于乾清宮大火，但是根據(jù)《天祿琳瑯數(shù)目》記載，并沒有《永樂大典》；還有人說毀于明亡之際，李自成的大火，但只是一種猜測，無法證實；最有可能的一種是，作為嘉靖皇帝的陪葬物，埋葬在永陵地宮，雖然嘉靖皇帝駕崩時，《永樂大典》并沒有完成，但嘉靖皇帝是死后三個月才下葬的，嘉靖帝下葬之后，正本也隨之失蹤，但是除非打開永陵，否則也不能確認。

至于嘉靖副本為何也只剩下幾百冊，有研究專家認為，是清朝時，編撰《四庫全書》時，需要查閱《永樂大典》，這個過程中，編書官員偷竊了大量的《永樂大典》。在《四庫全書》完成之后，官方對《永樂大典》管理不那么重視，一些官員趁機順手牽羊。

考古明定陵沒有找到《永樂大典》

建國以來，我們的考古工作一直都在繼續(xù)，所作出的成績還是非常值得點贊的，但是也經(jīng)歷過很多不堪回首的事情，那就是著名的明定陵事件，相信喜歡考古的人對考古挖掘明定陵還是有印象的，最后的結(jié)局確實非常的令人懊悔，因為由于當時的技術(shù)問題和考古經(jīng)驗問題，導致定陵的很多珍貴文物都被破壞了，很多文物甚至是瞬間氧化。

有不少人肯定在想，為什么當初會有那么多的考古專家會迫不及待的申請挖掘明定陵，其實很大程度上或許和明朱棣朝的一個寶典有關(guān)，這部寶典就是《永樂大典》！《永樂大典》不僅是咱們中國的百科全書，甚至在世界上都是最先進和最全，可以說沒有一部書能媲美《永樂大典》。

但是可惜的《永樂大典》卻經(jīng)歷了太多的磨難，其中還有800多卷散落在國外，至今別人都拒絕歸還給我們。所以后來我們的考古專家猜測或許《永樂大典》就埋葬在明十三陵當中呢？所以后來確實我們的考古隊開始對針對明十三陵進行了大規(guī)模的挖掘行動，但是后來居然連朱棣長陵的地道入口都找不到，更別說如何進去了。

所以無奈之下有人提出了先挖掘明定陵，明定陵是明朝萬歷皇帝朱翊鈞的陵墓，或許能在朱翊鈞的定陵中找到關(guān)于《永樂大典》的下落呢，于是后來在郭沫若的帶領(lǐng)之下就開始針對明定陵進行了挖掘了，不得不說明定陵的挖掘工作量確實很大，首先明定陵非常的大，而且畢竟我們的考古隊經(jīng)驗還不算非常的好，大家都是在摸著石頭過河，所以也是非常小心的挖掘，深怕會對明定陵造成危害。

但是奈何由于當時的考古技術(shù)問題，再加上考古隊確實都還欠缺經(jīng)驗，所以當時明定陵的文物很多都被破壞了，為此我們的考古專家非常的失落和懊悔，之后國家也就下令我們的考古隊決定不能主動去挖掘陵墓，不然的話會給國家造成非常嚴重的損失。

永樂時代編纂的“正本”，還有可能重見天日嗎？

以相關(guān)史料記載，當嘉靖帝“重錄”《永樂大典》時，昔日的“正本”顯然還在。卻隨著嘉靖帝的去世和下葬，悄無聲息的失蹤。明朝學者方履中認為，這部“正本”毀于萬歷年間的火災。《國榷》的作者談遷認為，它毀于明末梟雄李自成之手。但對照相關(guān)史料，這類說法卻都是孤證，缺少過硬證據(jù)。

而在近代以來，錢鐘書等學者們，也提出了驚人觀點：《永樂大典》的“正本”，很可能隨著嘉靖帝的去世一道下葬，保存在埋葬嘉靖帝的定陵之中。可這個說法，也僅僅是后世學者的推測。何況以定陵的自然條件，這部《永樂大典》縱是真在里面，又是否能熬過時間的考驗，至今仍然留存？顯然，這是一個極不樂觀的事情。

但無論它是否還有重見天日的一天，《永樂大典》的悲情命運，永遠都是一個心痛的教訓：一個不能自強的國家，縱是歷史再悠久，又怎能守住文明的傳承？

在嘉靖地宮的可能性比較大。朱棣編纂《永樂大典》是給后世的，以彰顯自己的功德。他不可能帶到地宮里去。然后歷經(jīng)幾代，到朱厚熜時期，已經(jīng)有副本了(就是讓人重新抄寫一次)，然而從嘉靖以后原本就沒有出現(xiàn)在史書中，出現(xiàn)的僅僅是副本。而到了萬歷時期，副本已經(jīng)殘缺不全，要知道永樂大典全靠手寫，有很多本，要用很大地方來保存。保存不當又因為失火再燒掉一些。

明末，大多數(shù)流傳到民間，乾隆當時也找到很多遺失的部分。

清末八國聯(lián)軍侵華，又被燒，遺失很多。

抗戰(zhàn)時期，有的被外國收藏家買走，就在國內(nèi)的副本已經(jīng)是寥寥數(shù)頁，要知道《永樂大典》可是很多的。真是讓人嘆息。

建國后，一些考古專家向國家申請來用儀器探索嘉靖地宮，看看《永樂大典》是不是在里邊，要知道永樂大典很多，體積很大，用儀器能探測到�？墒菄�家自主動發(fā)掘了兩個墓以后，意識到?jīng)]有能力保存里邊的文物，因此沒有批準�？脊艑＜揖痛俗髁T。

現(xiàn)存不到800卷，影印件。個人認為很可能在嘉靖地宮里，因為他很喜歡《永樂大典》還讓人抄寫副本，從嘉靖以后就沒有了記載。很大可能在他地宮里。

不可能！就算是這一《永樂大典》，真的被明成祖朱棣重新抄錄了一份，然后放到明成祖朱棣的墳里面待這么長時間了，這《永樂大典》早就不存在了！

首先我們說一下這個《永樂大典》，他究竟存在幾分？這些《永樂大典》又在哪里？

首先，《永樂大典》當然就是明成祖朱棣時期組織修筑起來的一本書，輸?shù)淖謹?shù)達到了驚人的3.7億……這比現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上面某些拖沓的網(wǎng)絡(luò)小說都他媽多！而且都是一等一的干貨，都是記錄著我國的風土人情，機關(guān)機巧，風俗逸事……

這問題就來了，在古代那種坑爹的，能夠通過使人的手來抄錄的那個時代！你這玩意兒怎么去復印，你要真的想再重新復印一本《永樂大典》，你這花的錢都是一個天文數(shù)字，所以在明朝時期就只有兩本《永樂大典》。誒，那有人就會問了，究竟是哪個皇帝填這么多，重新又抄錄了一本《永樂大典》的，就是嘉靖皇帝，也就是那個喜歡修道成仙的，對于他來講，花錢真的不是一件大事，而且他也舍得花錢，所以他有重新抄了一本《永樂大典》，而這兩本《永樂大典》的一本，放在了南京，一本放在了北京！

我們后世所說的那一本經(jīng)歷過多災多難的《永樂大典》，被人撕扯的不成樣子的，是指嘉靖時期抄錄的這本《永樂大典》！至于說正版正版已經(jīng)找不到了，只能夠了解的就是正版并沒有被帶到。永樂皇帝的陵墓之中！只是后來被人找不到了，也不知道到底去哪了，這么大的一本書，如此龐大的一本書目！直接就人間蒸發(fā)消失不見了！

這的話帶來的一個問題就是，大家想想，就明成祖朱棣在位的那段時間編纂一本《永樂大典》。(今日頭條漩渦鳴人YY首發(fā)于問答)就已經(jīng)花費了這么多的人力物力財力，他哪還有力氣再去重新抄錄一遍？

好，就算是明成祖朱棣在寫《永樂大典》的時候，要求每本書一式兩份或者一式三份！

有那么一本副本在當時的永樂皇帝的手里面，那么這一本副本真的被。帶到了永樂皇帝的陵墓里面嗎？地宮之中陰暗潮濕，不適合儲藏書籍！現(xiàn)如今在地宮之中，除了在某些特定的地理環(huán)境之下，比如說西北干旱地區(qū)，會出現(xiàn)那種書籍完整保存紙張能夠完整保存下來的狀態(tài)。其他情況，這書本一旦放在了墳墓之中，那就立刻被毀壞掉了！不算是有防腐或者防止書本腐爛的那種方式，也不可能給這么大一本書上一套保鮮設(shè)備！

而且皇帝的陵墓雖然可以修建了很大，但是這么多書飛進去以后，這陵墓也就顯得小了！你想想。明成祖朱棣在死之前想到自己躺在棺材里面，突然旁邊都是書。這是一種什么樣的尷尬？

所以說，這種說法呢不大現(xiàn)實，也不大可能！

永樂大典是明成祖朱棣時代所編撰的一部巨作，有很高的文學和歷史方面的價值�？墒怯捎跉v史還有戰(zhàn)爭方面的原因，現(xiàn)在世界上能夠找到的永樂大典的書只有幾百冊，和原來的完整的永樂大典相比，只是九牛一毛而已。

永樂大典雖然是在明成朱棣的永樂年間編撰的，但是時這本巨作有3億多字，上萬冊書，事實上很難一下子陪葬在永樂皇帝的陵墓中。畢竟當時這本書編撰不久，還來不及抄，而永樂皇帝并不是多么喜愛文學的皇帝，他只是為了彰顯他的功績而已，所以永樂皇帝陵墓中有永樂大典陪葬的可能性不大。

據(jù)說最有可能藏有永樂大典的陵墓，應(yīng)該是嘉靖皇帝，因為嘉靖皇帝對永樂大典比較喜愛長期不間斷地看這本書，并且也是在嘉靖皇帝時代令人抄了這本書的副本。如果明朝哪位皇帝的陵墓中有永樂大典的手抄本或原本的話，非嘉靖皇帝莫屬。

而到了清朝年間永樂大典當時被搬到清朝的翰林院保存起來，但是在乾隆時代修四庫全書，將當時中國的很多書籍都銷毀了，永樂大典也很難幸免。后來在滿清末年衰落的時候，由于英法聯(lián)軍再加上八國聯(lián)軍侵入北京，導致永樂大典現(xiàn)存的很多書籍都被毀滅，最終能找到的不過僅僅幾百本而已。

我是冰哥聊史論古今，期待您的關(guān)注與點評！

《永樂大典》是明成祖朱棣命令解縉、姚廣孝編撰的一本集合古代重要典籍的文獻，全書22,877卷（目錄60卷，共計22937卷），11095冊， 約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種。

不過熟悉歷史的也非常清楚，永樂大典后來由于戰(zhàn)亂，加上人為損壞，后來丟失的都差不多了，如今還在世上的，余下的十不存一，新中國成立以后，針對現(xiàn)存的《永樂大典》進行刊印的有797冊，占全世界現(xiàn)存的永樂大典的99%，預計在今后將會發(fā)現(xiàn)更多散落在世界各地的永樂大典，并進行細致的出版。

歷史上有關(guān)永樂大典，有兩個版本，一個版本就是永樂正本，另外一個版本就是嘉靖年間重錄副本。

而歷史上所謂散失的，實際上是嘉靖副本，這個副本重錄啟動是在嘉靖四十一年，抄了數(shù)年都沒能抄完，一直到嘉靖去世，隆慶帝繼位以后，才正式抄完，也在未來流傳過程中遭到了浩劫。

不過實際上很少有人留意到，永樂年間編撰完成《永樂大典》以后，實際上是有一部原稿的。

永樂大典在編撰完成以后，雖然整理工作宣告結(jié)束，但是需要編訂成冊，因此在永樂年間流傳下來的，實際上是兩套《永樂大典》。

一套是永樂原稿，而另一套是抄錄完成的永樂正本，二者收藏在南京文淵閣。

永樂十九年，明成祖遷都北京的時候，帶走了一部分藏書，這部分所謂的藏書并不知道歸還沒有，當然帶走的藏書究竟是不是永樂大典還存疑。

永樂原稿被大火焚毀

正統(tǒng)十四年，南京文淵閣大火，永樂大典的原稿被付之一炬，事實上從這個時候開始，《永樂大典》的破壞就已經(jīng)開始。原稿被焚毀以后，想要明朝官員以及皇帝并不在意，或許也沒工夫在意，因為正統(tǒng)十四年發(fā)生了土木堡之變，明英宗被俘虜?shù)搅嗣晒�，一年以后才被放回來，大明王朝在惴惴不安中度過了一年的時光，所以沒工夫顧及《永樂大典》的收藏也是情有可原。

不過幸運的是，永樂正本保存下來，至少這事兒在當時是有記錄的。

永樂正本下落不明

嘉靖四十一年，由于文淵閣再次大火，危急永樂正本，因此嘉靖皇帝下令重抄，這個工程一直持續(xù)到了隆慶年間才告終，此后史載“正本貯文淵閣，副本別貯皇史宬”。

但自此以后，永樂正本再也沒有人在意他的下落，而直到乾隆年間準備重新輯佚的時候，才發(fā)現(xiàn)永樂大典早已遺失了2422卷，一直到后來晚清末年以后，人為破壞加上戰(zhàn)亂的緣故，最終殘存在世上的永樂大典僅剩800多冊。

不過有關(guān)永樂正本的下落，則一直有人猜測，很有可能為皇帝殉葬。也有懷疑是在長陵之中，不過永樂大典自成書以后，總共就錄了一個永樂正本，畢竟嘉靖年間還有拿出來重新抄錄，在正統(tǒng)十四年明知道原稿已經(jīng)焚毀的情況下，大致想來不應(yīng)該在明成祖長陵之中。

一直以來，永樂大典的正本懷疑在兩個地方，一個是嘉靖皇帝的永陵，另外一個是萬歷皇帝的定陵。

定陵在建國之初進行過一次發(fā)掘，結(jié)果并沒有發(fā)現(xiàn)永樂大典，而嘉靖帝生前十分喜愛永樂大典，因此有懷疑被作為陪葬品放在了永陵，但即便是明知道永陵有《永樂大典》，也不可能發(fā)掘出來，因為自新中國建立伊始，對凡事古代墓葬，一律采取保護性發(fā)掘，不主動發(fā)掘皇陵。

不過真要說起來，在永陵的幾率還是蠻大的，當然也不可能是全本，因為掃描結(jié)果來看，永陵地宮曾進水過，而且即便是沒有水破壞，長時間的地下埋藏，對紙張一類的書籍本身就是最大的破壞。

永樂大典不在明成祖朱棣墓，而是在北京某地宮，而且不是世人猜測的兩萬余冊，而是整整十萬冊！

大明最輝煌的時候是在朱棣手上，經(jīng)過了朱元璋這么多年的治理，明朝已經(jīng)是達到了巔峰時刻，各方面都發(fā)展得比較完善，甚至能夠有足夠的財力讓鄭和7下西洋，除了鄭和七下西洋這一件事情之外，朱棣還編造了永樂大典，把所有的文字進行了整理。

這個永樂大典是朱棣召集了很多能人，尤其是那些有才華的人去編造，花費了幾十年的代價，而寫出了一本書，總共有幾億的字，想要抄一份的話可能都要幾年，所以這一本書自有了開始就再也沒有第2本了。而這本書就保存在御書房，但是后來清朝建立之后，這本書就沒有了下場。

朱棣只喜歡打仗，不喜歡讀書，所以在他的墓里應(yīng)該不可能有這本書。

朱棣這個人是非常彪悍的，他的皇位都是靠自己搶過來的，當初建文帝要讓這些藩王都要剝奪權(quán)利，而朱棣就一個人偏偏站了起來，他不喜歡這樣子做，然后就開始造反了，他要消滅那些對文帝吹耳旁風的人，更重要的是奪得皇位。

于是自己率領(lǐng)著幾十萬大軍去攻打南京，最終還是取得成功，而到了自己得到皇位的時候，把自己的都城遷到了北京，在北京的時候，蒙古大軍還是總是出現(xiàn)在明朝的邊境，而朱棣雖然當上皇帝還是喜歡御駕親征，甚至有幾次都打到了蒙古的腹地，可想而知他是多么彪悍，尤其是崇拜那些武力。

雖然是自己主持者編造了這一本書，但是他并沒有怎么看過這本書，有幾億字，怎么可能有時間去看這些書呢？而且就算把他帶到了目的，完全是一件浪費的事情，朱棣不可能去帶到墓里，就算是他墓里有這本書，經(jīng)過了幾千年的時間早就已經(jīng)腐爛了，有沒有也沒有什么意義了。