新時代如何定義企業(yè)家精神？

企業(yè)家！是具備超出常人的智慧于行動能力，極大地累積財富，不斷的創(chuàng)造財富，最大化的奠定社會物質(zhì)基礎(chǔ)。從千萬個創(chuàng)業(yè)大軍中脫穎而出的嬌嬌者，方可稱為企業(yè)家。

而企業(yè)家《精神》層面的界定！我認(rèn)為要從價值觀的取向來界定。如果所得財富，只為一己私欲，也只能稱其為土豪，財主，富翁！如果將所獲財富，取之于民，用之于民，帶動更多人致富。取之于社會，回報于社會，促進(jìn)社會健康有序的發(fā)展。充分體現(xiàn)其人類物質(zhì)，精神文明發(fā)展的作用，體現(xiàn)其自身價值的同時，也體現(xiàn)其社會價值。其先進(jìn)超脫的價值理念，才可稱其為當(dāng)今社會的，先進(jìn)且受民眾擁戴的企業(yè)家精神�。。�

個人拙見，僅參考！

關(guān)于企業(yè)家精神的具體定義有多種多樣的理解�？傮w來說，企業(yè)家精神的特征主要包括創(chuàng)新精神、敢于承擔(dān)風(fēng)險、善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會與具有強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任心、具有良好的團(tuán)隊精神與協(xié)調(diào)能力等。

(1) 創(chuàng)新精神

創(chuàng)新能力是企業(yè)家最根本、最核心的能力，是生產(chǎn)要素中最為本質(zhì)的要素之一，包括企業(yè)家創(chuàng)新的知識、技能和策略等多種方面的個性特征，也包括企業(yè)家通過變革、更新和創(chuàng)造等方式，充分利用已有資源，拓展新領(lǐng)域，開發(fā)新產(chǎn)品，以實現(xiàn)企業(yè)效益最大化所應(yīng)具備的特殊綜合能力。

(2) 敢于承擔(dān)風(fēng)險

企業(yè)家精神通常與風(fēng)險承擔(dān)聯(lián)系在一起。企業(yè)家為自己的創(chuàng)新承擔(dān)風(fēng)險，這應(yīng)是企業(yè)家創(chuàng)新職能的內(nèi)在要求，在失敗概率很高的企業(yè)初創(chuàng)階段，尤其需要這種精神。如果一家企業(yè)只是簡單模仿競爭對手而拒絕冒險的話，便永遠(yuǎn)無法站在創(chuàng)新的前列，也無法獲取最大的利潤。但企業(yè)家同樣不能盲目地承擔(dān)風(fēng)險，過度冒險會和缺少創(chuàng)業(yè)精神一樣產(chǎn)生副作用。

(3 )善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會

企業(yè)家還應(yīng)具備善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會的能力，要善于敏感地捕捉以前未被認(rèn)識到的商業(yè)機(jī)會并付諸實施。優(yōu)秀的企業(yè)家甚至有著\"動物般\"尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會的本能，一項新的技術(shù)或理念的產(chǎn)生往往就能夠燃起企業(yè)家創(chuàng)新的熊熊烈焰。企業(yè)家的重要特征之一就是能及時感覺到環(huán)境的變化，識別機(jī)遇并利用機(jī)遇來創(chuàng)造價值。

(4) 具有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心

企業(yè)家是企業(yè)人格化的象征，企業(yè)家精神是識別企業(yè)家的標(biāo)志，追求財富和成功是企業(yè)家精神的一個重要特征。但是，企業(yè)家精神并不僅僅停留在對物質(zhì)財富的追求，如熊彼特所說\"有一個夢想和意志， 要去找到一個私人玉國……存在有征服的意志:戰(zhàn)斗的忡動，證明自己比別人優(yōu)越的沖動，追求的成功不是為了成功的果實，而是為了成功本身......存在有創(chuàng)造的歡樂，把事情辦成的歡樂，或者只是施展個人的能力和智謀的歡樂。\"這是一種具有強(qiáng)烈使命感和事業(yè)心的精神品質(zhì)。

(5) 具有良好的團(tuán)隊精神與協(xié)調(diào)能力

優(yōu)秀的企業(yè)家應(yīng)具有良好的人際溝通能力和經(jīng)營管理能力，來形成并完善囊括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、控制等復(fù)雜要素在內(nèi)的綜合管理體系。企業(yè)家不僅需要善于推銷自己，從而使自身具有突出的影響力，但還更需要能夠調(diào)動起他人的積極性和能動性，共同參與企業(yè)的創(chuàng)新活動。

對于這個問題，每日經(jīng)濟(jì)新聞記者楊軍認(rèn)為：

企業(yè)家這個概念比較好理解，一般人覺得大老板就是企業(yè)家，這樣說也行，而至于企業(yè)家精神，則有點讓人云里霧里了，即便你百度一下，也會有一大把定義。既然各家有各家的說法，這里要我給個說法，那就先聊聊相關(guān)的再說。

紐約的洛克菲勒中心門前，有一個阿特拉斯的雕像。這座雕像落成于1937年，當(dāng)時，企業(yè)家精神這個概念在西方也是剛提出不久。這個被譽(yù)為托起天堂的巨神阿特拉斯，就是紐約的企業(yè)家們的自我期許——我們就是承載美國經(jīng)濟(jì)與社會的巨人。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，一批優(yōu)秀的企業(yè)家也隨之崛起。我們應(yīng)該明白，企業(yè)家與“商人”的內(nèi)涵是不同的，他們承載著更多的社會責(zé)任、經(jīng)濟(jì)擔(dān)當(dāng)、文化使命。那么，什么才是真正的企業(yè)家精神呢？

我想說的是，真正的企業(yè)家具有更高的境界、更高的追求和更高的市場倫理自覺與社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這就是一種企業(yè)家精神，是區(qū)別于一般經(jīng)營管理者的最本質(zhì)所在。具體來說，真正的企業(yè)家及其精神應(yīng)具備這樣一些要素：開拓、創(chuàng)新、執(zhí)著、擔(dān)當(dāng)、寬容的精神，以及基于智慧的判斷力，基于時機(jī)的執(zhí)行力，基于目標(biāo)的社會責(zé)任感，一定是依法經(jīng)營者，一定重視企業(yè)社會責(zé)任建設(shè)，一定尊重和公正對待企業(yè)的利益相關(guān)者，一定重視環(huán)境資源保護(hù)。

當(dāng)下，在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中，企業(yè)家精神日益受到重視，甚至被稱為是一種最稀缺的資源。這在中國表現(xiàn)得尤其突出。

比如德國、日本等制造業(yè)強(qiáng)國，他們有那么多優(yōu)秀的中小企業(yè)擁有自己的獨特技術(shù)，在上百年市場競爭中屹立不倒，往往是就那么一個小鋪子，專心致志地做下去，在一項技術(shù)上做到世界領(lǐng)先，這樣的精神也是中國企業(yè)家所缺乏的“企業(yè)家精神”。

當(dāng)然，作為一個國家、一個民族要有自己偉大的企業(yè)家及其精神，還需要社會環(huán)境的支持與培養(yǎng)。9月25日，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》正式公布。這是中央首次以專門文件明確企業(yè)家精神的地位和價值。意見強(qiáng)調(diào)，要著力營造依法保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益的法治環(huán)境、促進(jìn)企業(yè)家公平競爭誠信經(jīng)營的市場環(huán)境、尊重和激勵企業(yè)家干事創(chuàng)業(yè)的社會氛圍；提出加強(qiáng)對企業(yè)家優(yōu)質(zhì)高效務(wù)實服務(wù)，加強(qiáng)優(yōu)秀企業(yè)家培育以及加強(qiáng)黨對企業(yè)家隊伍建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。

“意見標(biāo)志著對優(yōu)秀企業(yè)家精神的保護(hù)和弘揚進(jìn)入一個嶄新階段�！敝袊�企業(yè)聯(lián)合會常務(wù)副會長朱宏任說，文件精神的貫徹落實，必將對培育和壯大我國企業(yè)家隊伍，更好調(diào)動廣大企業(yè)家積極性、主動性、創(chuàng)造性產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

如此一來，可見企業(yè)家們不僅僅為社會提供就業(yè)與財富，企業(yè)家精神更是社會進(jìn)步的動力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也表明，優(yōu)秀的企業(yè)家和企業(yè)家精神是改革創(chuàng)新、推動經(jīng)濟(jì)增長的重要元素。

企業(yè)家是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量。實踐表明，一個企業(yè)家人才輩出的時代，往往是一個國家富強(qiáng)振興、快速崛起的重要時期�！吨泄仓醒雵鴦�(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神 更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》充分肯定了改革開放以來企業(yè)家在積累社會財富、創(chuàng)造就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、增強(qiáng)綜合國力等方面的重要貢獻(xiàn)，并首次以中央專門文件的形式明確了企業(yè)家精神的地位和價值，對調(diào)動企業(yè)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情、弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神具有重要意義。

一是充分發(fā)揮企業(yè)家在我國物質(zhì)文明建設(shè)中的重要作用。企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動的重要主體，也是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的組織者。我國需要依法保護(hù)企業(yè)家財產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)新權(quán)、經(jīng)營自主權(quán)，著力營造促進(jìn)企業(yè)家公平競爭誠信經(jīng)營的市場環(huán)境，調(diào)動廣大企業(yè)家的積極性、主動性、創(chuàng)造性，讓更多更優(yōu)秀的企業(yè)家締造更強(qiáng)更偉大的企業(yè)，帶動人民安居樂業(yè)，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，推動國家興旺發(fā)達(dá)。

二是充分發(fā)揮企業(yè)家在我國精神文明建設(shè)中的重要作用。企業(yè)家是一個企業(yè)的靈魂，對塑造企業(yè)文化具有重要影響。我國需要推動在全社會形成尊重企業(yè)家、理解企業(yè)家、關(guān)懷企業(yè)家、支持企業(yè)家的社會氛圍，引導(dǎo)企業(yè)家自覺誠信守法、以信立業(yè)，激發(fā)企業(yè)家精神，發(fā)揮企業(yè)家才能，造就一大批德才兼?zhèn)�、善于�?jīng)營、充滿活力的優(yōu)秀企業(yè)家，為我國全面建成小康社會提供有力的企業(yè)家隊伍保障。（劉德偉）

謝謝邀請答題，這道很大很深，很廣，答不好請諒解。

企業(yè)家精神應(yīng)該具有以下幾個特征:

一，具有大膽的改革，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是企業(yè)家精神靈魂，并具有超前意識。

二，具有大膽心細(xì)的冒險精神，對企業(yè)發(fā)展有長遠(yuǎn)規(guī)化，有勇有謀。

三，具有識大體，顧大局精神，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共同合作，創(chuàng)造價值。

四，具有超強(qiáng)敬業(yè)精神，似企業(yè)為家，細(xì)心經(jīng)營。

五，具有勤奮刻苦學(xué)習(xí)精神，不斷提高自身素質(zhì)，豐富頭腦，不斷更新思維。

六，具有執(zhí)著精神，蹬山就要蹬上山峰。

七，具有講誠信，講道德，以人為本的精神。

當(dāng)然還有很多，我就回答這些吧！

有一種文化叫企業(yè)文化。幾乎所有優(yōu)秀的企業(yè)在經(jīng)營的過程中都會形成一種獨特的文化理念，這就是企業(yè)文化。

企業(yè)家精神是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)精神和價值的核心。企業(yè)和企業(yè)家相輔相成。企業(yè)家造求了企業(yè)，企業(yè)家精神營造了企業(yè)文化。企業(yè)成就了企業(yè)家。就如我們現(xiàn)在談到馬云，就聯(lián)想到陶寶，談到劉強(qiáng)東會聯(lián)系到京東。喬布期我們會聯(lián)系到蘋果。一樣，企業(yè)家精神擴(kuò)展開來就是一種企業(yè)文化，企業(yè)家在打造成功一個企業(yè)，他的一言一行都代表了企業(yè)的理念

一、具有時代力量，勇于探索的精神，社會發(fā)展的方向，賦予企業(yè)的的時代力量和提供拓展空間。各個地區(qū)、城市，新的班子，都把企業(yè)“龍頭戰(zhàn)略”放在官網(wǎng)！闡釋新機(jī)遇，新路向！

二、企業(yè)家精神從企業(yè)拓展精神，上升到品質(zhì)內(nèi)化，品質(zhì)自信的品質(zhì)精神！

日本企業(yè)水平，也是來自于企業(yè)家這種沉著的“硬質(zhì)”精神！創(chuàng)造出許多企業(yè)“神話”！

三、企業(yè)家的領(lǐng)頭雁精神。海闊天空任鳥飛，但是，只有“雁陣”最精彩！今天，正是需要企業(yè)家站出來，帶領(lǐng)我們朝著同一方向前進(jìn)！現(xiàn)在，還有很多“自由松散”的想法在心頭徘徊。很多人還在糾結(jié)于自創(chuàng)自立。其實，很多人渴望有更多有帶著他們奮斗的企業(yè)家，有更多有讓人奮發(fā)的企業(yè)理念起激發(fā)他們！

四、企業(yè)家的主體精神，企業(yè)興則百業(yè)旺！企業(yè)家才是普惠天下的慈善家！從中國創(chuàng)造的力量和規(guī)模，就看到了企業(yè)家的主體意識正在潛移默化影響國人的價值取向！這是企業(yè)家主體精神的魔力！

我在我家樓下小攤吃早點，那紫米粥不錯，紫米挺多，再過幾天喝，因為喝的人多，紫米粥也變味了，紫米沒那么多了。稀湯掛水的。我想把樓房賣了，換一套新樓房。我去某開發(fā)商售樓處，看樓房，樓房室內(nèi)都是二米四五，太矮了。給人壓郁感，我跟售樓處人員說。他們回答，叔叔，一層矮二十公分。二十幾層就可以多蓋一層。一層樓多賣多少錢呀，哪個開發(fā)商傻呀，這的地皮太值錢了，幾顆樹一栽就是花園，叔叔，這房子只有一\?沒賣完，要買好樓層等下一個樓區(qū)吧，那個大的開發(fā)商經(jīng)常上媒體電視。談企業(yè)家精神，談企業(yè)文化。道貌岸然，中國有句古話，三年學(xué)個好手藝，十年學(xué)不了一個好買賣。什么是企業(yè)精神呢。就是向社會提供質(zhì)優(yōu)價亷的商品，創(chuàng)建自己的品牌。同仁堂幾百年不衰不變，北京拷鴨等一大批經(jīng)久不衰的產(chǎn)品就是永遠(yuǎn)不走樣，這才是現(xiàn)企業(yè)家的精神，開發(fā)商老板蓋二米四五高的房子，哪個開發(fā)商老板住這么矮的樓房，他自己都不樂意住。卻向社會大眾提供這樣的產(chǎn)品，樓房有它特突的屬性，反正這個地塊我拿下了。想怎么蓋蓋什么樣都有人買，這叫壟斷，在中國成干上萬的企業(yè)家都在產(chǎn)品中摻加水分。我去公立醫(yī)院開??，打開一看。半瓶藥，是真的份量少。是假的份量足，企業(yè)精神是要有做人的精神，守信真實，不光為追求高利而生產(chǎn)產(chǎn)品，而要賺良心錢，才是企業(yè)家精神。只有這樣，中國的產(chǎn)品才能走向國際市場

一、企業(yè)家精神的實質(zhì)

在這個資訊爆炸、信息泛濫、知識過剩、思想缺乏，號稱高端文明的信息時代，有關(guān)論述企業(yè)家精神方面的文章和書籍大量涌現(xiàn)，多到令人眼花繚亂，難以取舍。

這是一個獲得信息越來越廉價的時代，也是一個甄別真相越來越昂貴的時代。

由中國人民大學(xué)出版社于2018年3月出版的黃文鋒教授的《企業(yè)家精神——商業(yè)與社會變革的核能》（以下簡稱《企業(yè)家精神》）一書，從中國文化的豐厚沃土汲取營養(yǎng)，從揭示宇宙之奧、人事要害和生命實相的老子道本體思想之中來探尋經(jīng)濟(jì)行為的內(nèi)在機(jī)制，以發(fā)掘出新時代商業(yè)與社會變革的核能——即內(nèi)在動力。

人類社會經(jīng)濟(jì)行為和社會行為的原動力、內(nèi)驅(qū)力和自發(fā)力何在？或者說什么才是人類與生俱來各種行為的內(nèi)在引擎？經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂是倫理學(xué)，而倫理學(xué)的根基則是人類的自然天性。人類的所有經(jīng)濟(jì)行為和社會行為都是由人類的自然天性所主宰的。那么，人類的自然天性究竟是什么呢？

老子的親傳弟子楊朱，在2500年前就提出“為我”、“貴己”的哲學(xué)命題，揭示了人類自然天性的本質(zhì)。其思想在戰(zhàn)國時期形成了巨大的影響，孟子出道的時候，天下顯學(xué)“非楊即墨”。在諸子百家之中，作為老子5大學(xué)派之一的“楊朱學(xué)派”，是當(dāng)時天下最顯赫的兩大學(xué)派之一，儒家當(dāng)時只是一個小學(xué)派。

我們這個世界非常奇妙，奇妙的不得了！原本我們處在同一個世界，可是在每一個人的心目之中，這個世界又是完全不同的！每一個人的世界都是以自我為中心的！從邏輯上來說，每一個人心目之中這個以自我為中心的世界，不正是楊朱“為我”與“貴己”哲學(xué)命題所揭示的人性觀的現(xiàn)代語言解讀嗎？

在這個以地球村為標(biāo)志的高端文明的信息時代，要想成為一個偉大的企業(yè)家，只有先“利他”，成就別人，才能后“利我”，成就自己！因為每一個人都很聰明，不管是消費者還是合作者，每一個人都不喜歡只想著“利我”的商家和合作者。

市場經(jīng)濟(jì)以“利他”為動力，而人類與生俱來的自然天性是“為我”與“貴己”。表面上看起來“利他”與人性是相違背的，但對于胸懷大志的企業(yè)家而言，“利他”的目的是為了更好地“為我”，更好地“貴己”，這就是《企業(yè)家精神》這本書所說的新時代商業(yè)與社會變革的核能所在。

雖然人的自然天性是“為我”和“貴己”，但“一陰一陽之謂道”，“為我”與“為他”，“貴己”與“貴他”原本就是人性之中的一對陰陽�！睹献印す珜O丑》說人亦有四心：惻隱之心、羞惡之心、恭謹(jǐn)之心和是非之心。只不過因為安全感的缺乏，使人性之中“為我”和“貴己”的力量根深蒂固、更加本能而已。

那么，肩負(fù)未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要使命的新時代企業(yè)家這種“利他”的胸懷和精神特質(zhì)要如何來孕育呢？

二、中華原生文明是孕育未來企業(yè)家的肥沃土壤

學(xué)術(shù)界習(xí)慣于用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解讀中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，有關(guān)企業(yè)家精神方面，學(xué)習(xí)西方文化也成為了主流。

黃文鋒教授意識到：自遠(yuǎn)古洪荒，中華民族便走著一條特立獨行的歷史之路。我們的方塊文字，我們的生活方式，我們的政治文明，我們的社會倫理，我們的建筑風(fēng)格，我們的衣食住行，我們的商道人道，我們的所有基本方面，都是在沒有任何歷史參照系的大勢之下獨立創(chuàng)造出來的。中國自己的原生文明是一種偉大的凝聚力量，使中國人能夠守定故土、文明之火一脈相承地延續(xù)至今！

西方倫理學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方學(xué)者所宣揚的企業(yè)家精神，雖然不乏各種各樣對我們非常有益的邏輯思想和真知灼見，但卻并不能夠成為凝聚中國人的主要精神力量，并不能夠成為孕育中國未來企業(yè)家的精神家園。市場上沒有底線的經(jīng)濟(jì)行為，社會中人性生冷的不齒現(xiàn)象，就是100年來推崇舶來文化而否定本土文化所導(dǎo)致的結(jié)果。

黃文鋒教授說：“每個民族的企業(yè)家精神是在自己民族文化里孕育的，文化是企業(yè)家精神的源頭活水�！敝袊�人是需要中國自己的原生文明來凝聚的，中國孕育未來企業(yè)家的人文土壤和精神家園也需要中國文化自己來構(gòu)筑。舶來文化充其量只能做中國人的精神“輔食”，永遠(yuǎn)無法成為中國人的精神“主食”。

美國人說：一等大腦從商，二等大腦從政，三等大腦從文。

美國人最崇尚的就是能夠締造一個龐大經(jīng)濟(jì)帝國的企業(yè)家�？梢粋�能夠締造龐大經(jīng)濟(jì)帝國的企業(yè)家的誕生并不容易。

西方人說，一個優(yōu)秀的企業(yè)家需要富有冒險精神、敬業(yè)精神、感恩精神、創(chuàng)新精神和合作精神；

中國人說，“天道酬勤、地道酬善、人道酬誠，商道酬信、業(yè)道酬精”。那么，企業(yè)家的這些精神特質(zhì)是如何形成的呢？

黃文鋒教授用他豐厚的哲學(xué)素養(yǎng)和學(xué)貫中西的綜合能力，提出了一個與眾不同的創(chuàng)新觀點: 企業(yè)家是由于在童年或者成人的某個時期建立了超鏈接，樹立了遠(yuǎn)大的抱負(fù)，建立了宏大的格局，再在社會實踐中千錘百煉出來的。

中國古諺云：“三歲看大，七歲看老。”

人類的精神世界有兩個主宰者：一個是自我意識即可以感知到的那個“我”，叫識神，一個是無法感知到的那個潛意識主宰者元神。

在3歲以前，人的識神很弱，潛意識之門是敞開的。“三歲看大”就是這個原因。3歲以后人逐漸開始記事，識神開始逐漸增強(qiáng)，潛意識之門也在慢慢變窄，到了7歲之后，潛意識之門關(guān)的已經(jīng)差不多了，“七歲看老”就是這個原因。而之后則可能是因為刻骨銘心的愛恨情仇，或者是被蔑視，或者是責(zé)任或使命感等，也可能會激發(fā)潛意識之中“貴己”的信息！

黃文鋒教授所說的那個超鏈接就是建立在元神掌控的潛意識之中。潛意識是生存智慧的聚合體！那可是骨子里、血液里、基因里的力量。就能量大小而言，如果識神掌控的意識是水面上的冰山的話，元神所掌控的潛意識就是水面下的冰山！正是這種超鏈接的建立，造就了企業(yè)家偏執(zhí)狂的執(zhí)念，從而成就其豐盛的人生！

三、中國是世界上最有希望孕育偉大企業(yè)家的地方

《中庸》第一章云：“致中和，天地位焉，萬物育焉�！�

《老子》第35章曰：“萬物負(fù)陰抱陽，沖氣以為和�！�

《企業(yè)家精神》一書，從企業(yè)家生命的本源追溯企業(yè)家的精神本質(zhì)，認(rèn)為企業(yè)家精神不能通過扶持而獲得。它是根植于一部分人的生命之 中。企業(yè)家精神需要呵護(hù)，不能壓抑和扭曲。

從人的自然天性角度看，就是給企業(yè)家以選擇的自由，讓他們能夠以此為樂、心無旁騖的追求創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的天人合一、厚德載物、自強(qiáng)不息、修身齊家治國平天下，以及人文關(guān)懷等等精神，既體現(xiàn)了我們民族的敬畏意識，又體現(xiàn)了永遠(yuǎn)的向上之心。

企業(yè)家精神也罷，商道也罷，它們有很多要素，而源于哲學(xué)本體論的終極真理是最主要的要素。而企業(yè)家精神和商道的哲學(xué)根基，就是易道，就是老子的道，也叫太極之道，也就是和合之道�！昂汀保�即是調(diào)和，友善、平和；“合”，即是協(xié)作、聯(lián)系，交融。宇宙萬事萬物，只要和于天時、地利、人脈，和天、和地、和人，就必定興旺發(fā)達(dá)。

20世紀(jì)70年代末，中國開始改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。中國經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)40多年高速發(fā)展，超過了日本的“明治維新”，締造了一個令世界瞠目結(jié)舌的經(jīng)濟(jì)奇跡�！镀髽I(yè)家精神》說：“為什么我們四十年走過了人家 300 年的道路? ”、“企業(yè)家精神被激活，是改革開放最大的成就，也是改革開放最大的生產(chǎn)力、最大的紅利。”

《企業(yè)家精神》一書的作者黃文鋒

黃文鋒：暨南大學(xué)管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，廣東省經(jīng)濟(jì)學(xué)家企業(yè)家聯(lián)誼會常務(wù)副會長。

2017年9月25日，中共中央、國務(wù)院發(fā)文聚集企業(yè)家精神，還告訴了中國的企業(yè)家們，如何在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵期，弘揚優(yōu)秀的企業(yè)家精神。 就天時而言，中國處在有史以來最適合大批量孕育偉大企業(yè)家的時代！

從時空維度來看，信息的瞬達(dá)與交通的便利帶來了地球村時代，將經(jīng)濟(jì)和市場由一域一地一國擴(kuò)大到五大洲四大洋，這是有史以來的巔峰格局。就地利而言，在世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，中國經(jīng)濟(jì)運行緩中趨穩(wěn)、穩(wěn)中向好，2016、2017年對全球經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率均超過三成，中國連續(xù)十年成為全球經(jīng)濟(jì)增長第一引擎。

中共十九大報告指出，要以“一帶一路”建設(shè)為重點，堅持引進(jìn)來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟(jì)的開放格局。國家現(xiàn)在實施的“一帶一路”戰(zhàn)略，可以大力推進(jìn)中國企業(yè)向國際化、全球化方向發(fā)展。中國是現(xiàn)在世界上最有希望孕育偉大企業(yè)家的地方之一！

四、源遠(yuǎn)流長的商業(yè)文明一定催生中華民族的昌盛時代

《易傳》象曰：

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

“地勢坤，君子以厚德載物�！�

盡管古代的人們重農(nóng)輕商，經(jīng)商被人們視為“賤業(yè)”，商賈在社會上的地位較低，可是商業(yè)仍然是致富最快、極富有魅力的一個行業(yè)，以至于每朝每代都會出現(xiàn)一些傳奇性的巨賈，商業(yè)文明的河流也一直源遠(yuǎn)流長。

中國的商業(yè)始祖叫王亥，他在公元前19世紀(jì)服牛馴馬開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河，用牛車?yán)�出來一個商王朝，前1600年，其七世孫商湯滅夏建立商王朝。春秋戰(zhàn)國時期，曾經(jīng)出現(xiàn)過慈善商圣范蠡、儒商鼻祖子貢、智慧商祖白圭、營國巨商呂不韋和工商巨子寡婦清。西漢政經(jīng)大家桑弘羊、明初財神沈萬三、鴉片戰(zhàn)爭前的世界首富伍秉鑒等。

在近代，在民族生死存亡之際，也涌現(xiàn)出一些以“實業(yè)強(qiáng)國”、“實業(yè)救國”為己任的企業(yè)家，如張之洞、張謇、喬致庸、胡雪巖、王熾、范旭東、盧作孚等。他們經(jīng)商最大的目的是為了救國。他們繼承了傳統(tǒng)文化的士大夫傳統(tǒng)，抱持強(qiáng)烈的家國情懷。

在中華民族這條巨龍即將騰飛的時刻，在中華文明將愈來愈發(fā)出璀璨光華的今天，我們相信，集文化、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理與一體的《企業(yè)家精神》一書，一定能夠為中國企業(yè)家的成長，為中國企業(yè)家走向世界、走向未來提供寶貴的思想啟迪。我們相信，一大批有世界影響的商業(yè)領(lǐng)袖一定會出現(xiàn)在中國的大地上，中華民族也一定會迎來繁榮昌盛的偉大時代。

五、附錄：作者簡介及著名企業(yè)家推薦語

政協(xié)第十二屆全國委員會常務(wù)委員，中國石油化工集團(tuán)原董事長、黨組書記傅成玉為本書傾情作序：

中國石化愿董事長傅成玉

“企業(yè)家精神成為當(dāng)下中國的一個熱點話題。中國已經(jīng)把企業(yè)家和企業(yè)家精神上升到黨和國家的最高層面。讓企業(yè)家有安全感，讓企業(yè)家對未來可預(yù)期，對弘揚企業(yè)家精神特別重要。這本書對于如何提升企業(yè)創(chuàng)新能力、激發(fā)全社會的企業(yè)家精神、加速經(jīng)濟(jì)與社會的轉(zhuǎn)型升級都具有意義�！�

中國建材集團(tuán)黨委書記、董事長宋志平推薦語：

中國建材集團(tuán)董事長宋志平

“企業(yè)家是市場經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)家精神是社會最寶貴的財富，企業(yè)家精神中創(chuàng)新、堅守、責(zé)任的核心思想應(yīng)得到發(fā)揚光大，企業(yè)家精神也應(yīng)被全社會各行各業(yè)學(xué)習(xí)。本書對企業(yè)家精神進(jìn)行了深入的分析，建議大家認(rèn)真閱讀�！�

著名財經(jīng)作家吳曉波推薦語：

著名財經(jīng)作家吳曉波

“商業(yè)社會的核心驅(qū)動力是企業(yè)家和企業(yè)家精神。什么樣的人能夠稱為企業(yè)家？他們應(yīng)該具備什么樣的精神特質(zhì)？本書對此進(jìn)行了系統(tǒng)和有意義的探討。本質(zhì)上而言，企業(yè)家精神的核心是創(chuàng)新。企業(yè)家要做的是建立一個與現(xiàn)有市場有所區(qū)別的新市場，從商業(yè)上促使整個社會不斷進(jìn)步。”

北京大學(xué)國家發(fā)展研究院管理學(xué)教授、北大國發(fā)院BiMBA商學(xué)院院長陳春花推薦語：

北京大學(xué)國家發(fā)展研究管理學(xué)教授陳春花

“改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了持續(xù)繁榮，現(xiàn)在我們來到了一個分水嶺。未來40年甚至100年持續(xù)發(fā)展的路徑在何方？驅(qū)動力來自哪里？本書很好地回答了這一重要問題，那就是釋放企業(yè)家精神，激活全社會的創(chuàng)新與變革潛能。本書將促使中國社會更清晰地認(rèn)知企業(yè)家精神的本質(zhì)和能量，關(guān)注那些具備深度創(chuàng)新能力的企業(yè)家群體，為他們創(chuàng)造良好的成長土壤，從而為中國經(jīng)濟(jì)與社會砥礪前行找到驅(qū)動的力量�！�

該書現(xiàn)在在京東網(wǎng)預(yù)售，預(yù)計將于3月20號在京東、當(dāng)當(dāng)、亞馬遜正式銷售。

文喜有話說 2018.3.19.

企業(yè)家精神應(yīng)該是一種文化精神，是一種可以傳承的正能量精神財富。

想起了08年汶川地震時發(fā)生的事，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后遠(yuǎn)在臺灣的王永慶，其下屬來到他的辦公室問他說大陸發(fā)生了地震我們捐點款吧，王永慶抬頭看著天花板沉默的一言未發(fā)，其下屬小心翼翼的說捐100萬人民幣吧？又沉默了一會王永慶說捐一個億吧，國家有難了。這就是企業(yè)家精神。

企業(yè)家這個稱呼最早來源于國外，也可翻譯成冒險事業(yè)的經(jīng)營者。主要指企業(yè)的所有者或者受雇得經(jīng)營者。企業(yè)家很多但是不是所有企業(yè)家都具有企業(yè)家精神的。個人認(rèn)為企業(yè)家精神包含很多

第一:要具有強(qiáng)烈的家國情懷，在經(jīng)營好企業(yè)獲得利潤的同時更多的如何回報社會和人民，這一點我覺得老一代的企業(yè)家都做的比較好。所以歷史人民國家也認(rèn)可他們，像香港的霍英東 臺灣的王永慶 大陸的曹德旺 宗慶后 任正非。他們不但花錢做了很多公益事情，更是在世界上樹立了中國企業(yè)家的形象，同時也感染了許多許多的其他年輕企業(yè)家。

第二:謙虛低調(diào)務(wù)實是企業(yè)家精神具體體現(xiàn)，那些暴發(fā)戶我認(rèn)為可以稱他們?yōu)樯倘�，絕對不是具有企業(yè)家精神的企業(yè)家。

第三:創(chuàng)新冒險合作是企業(yè)家精神靈魂，每一個偉大的企業(yè)的掌舵者任何一個都具有以上的精神。

企業(yè)家精神總的來說是一種文化，是感染一個企業(yè)甚至一代人一個民族的一種文化。并且可以永久傳承的。我們的時代不缺少有錢有權(quán)的商人富翁，但是老一輩的那種企業(yè)家精神個人認(rèn)為是流逝的，我們繼承的并不好。