1

千里馬雖然是根本,但是伯樂更重要!

所以有一句話說的好,慧眼識英雄!

這慧眼不就是伯樂嗎?不然你拉一輩子車也未嘗不可,所以,說你不行,你行也不行!自古有多少能人異士埋沒風塵,庸庸碌碌一生而沒。

想想看,到底是伯樂重要,還是千里馬重要?三國的龐士元,長相丑陋,可是內(nèi)秀無比,和諸葛亮比肩的人物,投奔誰的無人要!雖有舉薦信他也不用,張飛看其才能過人喜之舉薦,加之舉薦信,劉備才重用之,雖英年早逝,但才不輸諸葛。

最佳貢獻者
2

當然是千里馬重要,沒有千里馬,那來的伯樂?俗話說:真金不怕火煉,是金子在哪都發(fā)光,只是時間問題。伯樂只是最早發(fā)現(xiàn)金子的人,起到拋磚引玉的作用,應該說是相輔相成的。但沒有伯樂,千里馬還是千里馬,不會變成驢的。

3

從哲學上講,千里馬是根本,是主要因素,而伯樂是外部條件。千里馬的成功過程中,伯樂只是促其成功一個外部條件,沒有伯樂,千里馬在客觀上也是存在的,也有可能自薦成功,從這一點出發(fā),千里馬重要。曁千里馬是內(nèi)因,伯樂是外因,外因通過內(nèi)因才能起作用。

但從另一個角度講,發(fā)現(xiàn)者也很重要,我們都聽說過和氏璧的故事,沒有發(fā)現(xiàn)者,和氏璧就是一塊普通的石頭,有了發(fā)現(xiàn)者,它才有了價值。

4

如果只肯定一個,那是片面的絕對的,是不科學的。從辯證法觀點看,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),內(nèi)因是通過外因而起作用的。"雞蛋通過溫度能變化為雞,但溫度卻不能把石頭變成雞",這說明千里馬重要,是根據(jù),沒有千里馬,相什么馬?哪有伯樂的存在。但別忘記,內(nèi)外因會轉化的,內(nèi)因是通過外因而起作用的。同樣,再好的雞蛋,沒有適當?shù)臏囟龋邕t只會是臭蛋一個。有千里馬,但沒人識得,或當玩物,或當轅馬,或宰殺吃肉,這時,縱有千里馬也無用,這時伯樂重要。有人說可"自薦",自薦也要有人(伯樂)識有人用。∈挛锟偸锹(lián)系的,對立統(tǒng)一的。歸結起來,從根本上說,伯樂是因有千里馬而存在,沒有千里馬,何謂伯樂?溫度再好,與一堆石頭毫無關系,所以,千里馬是內(nèi)因是根據(jù)。但這是問題的一個方面。另一方面,矛盾在一定條件下會轉化的,所以要具體情況貝體分析,分析時要全面、辯證,從而得出某一具體情況下的主要和次要,對與錯。比如,面對大量人才,不會選不會用,這時,"伯樂"就成主要矛盾,如同有雞蛋但無溫度。所以,絕對認為伯樂重要還是千里馬重要是片面的,不科學的。

5

當然是伯樂重要了!千里馬再能跑,伯樂沒發(fā)現(xiàn)他,不用他,他也白搭。象偉大領袖毛主席,如果他不把那么多精英用好的政治路線招到身邊,能推翻蔣家王朝嗎?能很快把一窮二白的中國建立起完整的工農(nóng)業(yè)科技體系嗎!所以,伯樂至關重要。




6

沒有伯樂,千里馬不知要跑多少冤枉路,甚至被埋沒。在中國,不知有多少千里馬,因為缺少伯樂的挖掘、與發(fā)現(xiàn),白白浪費了。

7

先有物質,后有意識,這是唯物辯證法則。

伯樂固然重要,但在這里他是代表意識形態(tài)范疇。而千里馬是指物質的,是固有的,你發(fā)現(xiàn)與不發(fā)現(xiàn),他都存在于社會之中。

再說了,并非所有的千里馬,都是等待伯樂去發(fā)現(xiàn)的,也有自薦的,也有在社會活動中脫穎而出。

所以說,先有千里馬,后有伯樂,千里馬是物質基礎,更為重要。

8

沒有千里馬,伯樂就沒有作為,有千里馬,伯樂才可以發(fā)號施令,看看原故事中,伯樂是怎樣對待千里馬的?是皮鞭加吆喝,制裁,千里馬自從落到伯樂手中后,就失去了自由,千里馬終歸是馬,不是人才,伯樂才是人才,伯樂就是把無法無天的千里馬培訓成聽話的馬,這只馬除了本身身體健康,才具備當千里馬的條件,如果是一匹體弱多病的馬,估計伯樂早就讓它下崗了。沒有這種馬,伯樂什么都干不成,不要說一千里,讓伯樂一天走三百里,伯樂也辦不到,即使某一天他可以走三百里,估計伯樂也累得半死不活的。千里馬是被伯樂牽著走,被他使喚,不聽話,就幾鞭子,所謂快馬加鞭,也是伯樂發(fā)明的。如果這匹馬早點意識到伯樂是那么兇狠,根本不讓伯樂靠近,跑到伯樂找不到的地方,伯樂就算想追上去,馬跑遠了,他追不上,他手中的鞭子再長也發(fā)揮不了作用,這種現(xiàn)象也叫鞭長莫及。
不過馬兒的智商永遠都沒有伯樂的智商高,著了伯樂道的,都是被伯樂下套后,落入他圈套就由不得千里馬了。只有任伯樂去驅使,不聽話就只有挨打挨罵挨皮鞭的份了。
伯樂的榮譽是建筑千里馬的貢獻上甚至是血汗中取得的。運輸?shù)幕顩]有一樣是伯樂干的。我為千里馬感到害怕悲哀。千里馬被伯樂利用了。

9

兩者都重要。沒有千里馬,伯樂就會失業(yè); 沒有伯樂,千里馬會被埋沒。
但如果將伯樂和千里馬比作制度(環(huán)境)和人才,我認為前者更重要。因為,人是環(huán)境的產(chǎn)物。沒有好的制度(環(huán)境),即使有了千里馬,要么奔馳不起來,要么淪為普通馬。
這絕不是危言聳聽,請看如下數(shù)據(jù):
教育部公布的《2018年度我國出國留學人員情況統(tǒng)計》顯示,截止2018年底,各類出國留學的人員累計達到了585.71萬人,但有67.18萬人在完成學業(yè)選擇滯留國外。這個比例是不是感覺沒有想象中的高?繼續(xù)往下看,人民日報在2013年的時候就披露過:中國科學和工程領域的頂尖人才在國外滯留率達到87%!而《National Science Foundation》的調研顯示:在我國選擇留美的博士中,僅有20.6%愿意回國發(fā)展為國出力,有79.4%的人不會回國發(fā)展!


10

世上有優(yōu)秀的千里馬,關建靠伯樂的視別!遵義會議就是最好例子,周恩來等伯樂,力舉毛主席。挽救了中國的命運。

你的回答

單擊“發(fā)布您的答案”,即表示您同意我們的服務條款