這問題好搞笑�？梢妿资�年來對儒家的妖魔化使得平時不怎么讀書的人，對儒家有很深的誤解。

我簡單說幾點:

1、儒家特別關(guān)注民生。儒家要求”忠君”是不假，但前提是君主得圣明，要能讓老百姓吃飽穿暖�！懊駷橘F、社稷次之、君為輕”、“天之生民，非為王也；天之立王，以為民也”都是儒家的重要思想。說到這里，“先有國還是先有家”相信大家也有自己的判斷了。

2、儒家非常看重民族文化的傳承。舉個例子，孔子的弟子子路和子貢都問過孔子一個問題:管仲這個人不怎么樣吧？

因為管仲在自己的主公姜糾被姜小白殺了后他去輔佐姜小白，不符合儒家“忠信”的價值觀，這倆人就看不上管仲。不想孔子答:微管仲，吾披發(fā)左衽矣。就是“如果沒有管仲，我們的文化可能就要被滅了”�？梢娍鬃訉χ腥A文化的重視程度，還在“忠信”之上。

建議有時間多看看《論語》等中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典，不要被戰(zhàn)狼自媒體帶節(jié)奏。文化自信是對自己的文化有 充分的認(rèn)知而培養(yǎng)出來的。

儒家思想，最大的特點是：一切事情的話語權(quán)、解釋權(quán)，都?xì)w于自己！并且，對于一切可能的事的起因、一切事物可能的后果，都準(zhǔn)備好了正反兩方面的答案。

其核心是：一切成功歸己；一切不好或是意外，都是天理（或是其它因素干擾）；一切的一切，都應(yīng)該按自己的意愿，繼續(xù)持續(xù)下去！

清末部分儒家知識分子的守則：經(jīng)世致用.

最早提出了解西方，學(xué)習(xí)西方的儒家知識分子：魏源，編纂了《萬國圖志》介紹學(xué)習(xí)西方，提出了：師夷長技以制夷.

林則徐：虎門銷煙，被貶后赴新疆，發(fā)現(xiàn)外國勢力對新疆的圖謀，提出一些預(yù)防的措施，為此后左宗棠收復(fù)新疆打下基礎(chǔ).

曾國藩：洋務(wù)運動的先驅(qū)者，引進(jìn)、發(fā)展近代科學(xué)技術(shù).

李鴻章兵痞出身，不算儒家知識分子.

左宗棠：最牛的舉人，未通過科舉，以幕僚為巡撫，總督，收復(fù)新疆，開辦洋務(wù).

康有為，梁啟超：以舉人身份，公車上書，提出變法圖強(qiáng)，推進(jìn)百日維新.

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這些可都是正正經(jīng)經(jīng)的儒家知識分子，都為自己的國家強(qiáng)大而付出努力，可能會有歷史局限，但何以談置之不理，避而不見呢？這都是基本近代史實，問者沒上過初中歷史嗎？

三綱五常就已經(jīng)告訴你沒有國哪有家，沒有人民就沒有國，士農(nóng)工商的排序告訴你人口和吃飯是國家一等一的大事。

真正懂儒學(xué)的絕對是反對腐儒的，腐儒是沒有懂儒學(xué)的傻瓜。而深層次懂了的又不能說出來，比如為什么要禁錮壓迫婦女？唐朝婦女開放過，唐之后越來越約束禁錮她們，為什么？先搞懂這一基本的道理，再來理論。

國家被侵略，那就說服侵略者，用儒家治國，萬事大吉，無人反抗

儒家思想是為皇權(quán)服務(wù)的

中國著名的西漢皇帝漢武帝名言:犯我中華者雖遠(yuǎn)必朱。漢武帝就是最推崇儒家學(xué)術(shù)的皇帝。

儒家思想，在中國傳承了幾千年，在海外華人界影響力大，不能一邊倒的反對，研究發(fā)展和傳承，以現(xiàn)代中國社會相協(xié)調(diào)和適應(yīng)，再傳承發(fā)揚光大，造成近代中國社會分裂局面，其中發(fā)展道路沒有選擇好和政治因素有關(guān)。

孔曰殺身成仁，孟曰舍身取義，士可殺不可辱，廉者不受嗟來之食，這些都是儒家思想的核心，這些思想在應(yīng)對異族欺凌侵略時，能使我們有視死如歸的亮劍精神。在民族危亡時刻，會涌現(xiàn)出許多仁人志士，喚醒和領(lǐng)導(dǎo)愚昧大眾對抗侵略，這些正是文化和思想的力量。