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這個問題問的,何出此言呢?

首先,公元960年“陳橋兵變”之后,趙匡胤并沒有向其他帝王一樣殺害功臣,而是通過“杯酒釋兵權(quán)”就大大強化了中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)治,堪稱寬和之典范。

再者,歷史上如果某位大臣“篡奪”皇位后,一般都會對老東家進行殘忍的打壓和殺害,而趙匡胤卻深感愧疚,并賜柴家“丹書鐵券”免死金牌,這是等于給自己上了個“緊箍咒”。通過這兩件事,可以看出趙匡胤并不是個暴君,

第三,先南后北的外交政策,宋朝建國初期的天下局勢,跟五代十國時期沒什么區(qū)別,剛開始宋朝也只是替代后周的一個霸主而已,所以宋朝的第一件事就是要完成統(tǒng)一。所以趙匡胤制訂了“先南后北,先易后難”的戰(zhàn)略方針。這就是歷史上著名的“雪夜定策”

第四,重文輕武的政策,重內(nèi)兵而輕邊關(guān),這也沒有錯,因為政治策略的選擇是基于唐朝滅亡的教訓(xùn)。重文官才能抑武將,是個人都會先選擇自保,尤其是皇帝,一般人失敗了可能只是失敗了,可是皇帝失敗了那全家就都沒了,而且宋朝剛從“五代十國”過來,五十三年建立了六個政權(quán),所以趙匡胤的選擇無可厚非。

趙匡胤在位期間沒有做喪權(quán)辱國之事,也沒做對不起人民之事,相反當(dāng)時的經(jīng)濟和文化得到了很好的發(fā)展,至于你問得這個問題,實在是無中生有啊。

最佳貢獻者
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人家宋太祖趙匡胤在歷史上好歹也是名聲響當(dāng)當(dāng)?shù),雖說“唐宗宋祖,略輸文采”,可畢竟也結(jié)束了自唐末至五代十國以來的天下大分裂,開創(chuàng)了北宋第一個盛世建隆之治,說趙匡胤是中華民族的千古罪人明顯是在冤枉他吧。

說趙匡胤是中華民族的千古罪人顯然是言過其實了,中國歷史上的開國之君大都褒大于貶。盡管趙匡胤通過不太光明的手段實現(xiàn)了改革換代,在位期間的個別為政舉措也頗受爭議,比如杯酒釋兵權(quán)解除武將兵權(quán),采取重文輕武的國策,使得有宋一代軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下,處處被動挨打,以至于南宋滅亡前軍隊一路潰敗,崖山一戰(zhàn)十萬軍民殉國。但是只要稍稍了解唐末五代這一段歷史的人就應(yīng)該明白趙匡胤這么做其實并沒有錯,說他是中華民族的千古罪人完全就是無稽之談。

趙匡胤是武將出身,在后周世宗時期任殿前都點檢,成為禁軍最高統(tǒng)帥。后周顯德七年(960)周世宗柴榮病逝,時北漢聯(lián)合契丹來犯,趙匡胤受命領(lǐng)軍抵御,在陳橋驛被部下黃袍加身擁立為帝,旋即回京逼迫周恭帝柴宗訓(xùn)禪位,北宋王朝建立,趙匡胤就是北宋王朝第一位皇帝宋太祖。

北宋建立之初,天下仍處于分裂狀態(tài),趙匡胤接受宰相趙普“先南后北、先易后難”的策略,發(fā)起統(tǒng)一全國戰(zhàn)爭,先后消滅了割據(jù)南方的荊南、后唐、南漢、后蜀、吳越等政權(quán),大致完成了全國統(tǒng)一(除北漢外)。趙匡胤在位十六年,開創(chuàng)了北宋第一個盛世建隆之治,他在位期間的很多為政舉措都對北宋后面發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

在趙匡胤所有的為政舉措中,大都有利于國家民生,唯有兩大舉措,時至今日依然很受爭議,那便是杯酒釋兵權(quán)解除武將兵權(quán)和“重文抑武”。

后周滅亡,根本的原因就在于像趙匡胤這樣的武將手握軍權(quán),陳橋兵變,黃袍加身,背后少不少趙匡胤那些同在禁軍共事的結(jié)義兄弟,他們大都握有一定的兵權(quán)。武將之患,實際從唐中葉起便受到世人重視,安史之亂結(jié)束后,各地藩鎮(zhèn)權(quán)力空前膨脹,出現(xiàn)了不少囂張跋扈,不聽朝廷號令甚至妄自稱王的地方節(jié)度使,唐朝之亡,實亡于宦官之禍和藩鎮(zhèn)之亂。唐亡后,出現(xiàn)了持續(xù)六十多年的天下分裂,梁唐晉漢周五朝和分據(jù)南北的十國也幾乎都是藩鎮(zhèn)節(jié)度使出身,可見武將掌兵權(quán),確實已經(jīng)危及到國家。

趙匡胤本身就是武將出身,能夠輕松實現(xiàn)改朝換代,除了自己是禁軍最高統(tǒng)帥,背后支持他的如石守信、王審琦等一班“結(jié)社兄弟”也全都是禁軍出身。吸取唐亡和五代十國大分裂的教訓(xùn),加強中央集權(quán)才是趙匡胤兩次杯酒釋兵權(quán)的目的,藩鎮(zhèn)權(quán)力太中,君弱臣強,自然會埋下奪權(quán)篡國的禍根,最好的辦法必然是“削奪其全,制其錢谷,收其精兵,”則天下可安。趙匡胤作為過來人,比誰都清楚武將掌權(quán)的危害。建隆二年(961年),感覺局勢已經(jīng)控制,權(quán)力已經(jīng)穩(wěn)固的趙匡胤即著手削奪親信將領(lǐng)的兵權(quán)。

趙匡胤通過“杯酒釋兵權(quán)”“削弱相權(quán)”“罷黜支郡”“強干弱支”“內(nèi)外相維”“三年一易”“設(shè)置通判”“差遣制度”等一系列措施加強了中央集權(quán),但同時,對武將的不信任也讓趙匡胤過分倚重文官,由此又出現(xiàn)了貫穿兩宋的“重文抑武”,文官得到廣泛重用,后人大都通過“太祖誓碑”中的“不得殺士大夫及上書言事人”等理由,認定“重文抑武”起于趙匡胤。實際上這是很片面的,建隆時期,趙匡胤對文官武將采取的是互相制衡的方式,文官真正得到廣泛重用的要起于宋真宗時期。只不過在趙匡胤眼里,文官相對武將來說所產(chǎn)生的威脅要小的很多,因此,太祖時期文官地位已經(jīng)普遍比唐中后期至五代十國要高很多。

通過兩次杯酒釋兵權(quán),禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)遭到解除,這些人或直接退職安享晚年,或外放地方充當(dāng)節(jié)度使,趙匡胤同時還削弱節(jié)度使實權(quán),使其徒有虛名。禁軍的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)被一分為三,且全部都對皇帝負責(zé)。趙匡胤還設(shè)立了北宋最高軍事機構(gòu)樞密院,但樞密院只有調(diào)兵權(quán)卻無法直接統(tǒng)領(lǐng)軍隊,而統(tǒng)軍的將帥并沒有調(diào)兵權(quán),兩者互相制衡牽制。

加強中央集權(quán),解除武將軍權(quán),避免重現(xiàn)唐五代將在外擁兵自重不聽朝廷號令的局面這是趙匡胤杯酒釋兵權(quán)的初衷。然而,趙匡胤在平衡地方與中央的過程中,過分重視中樞,實行的“守內(nèi)虛外”、“內(nèi)外相制”政策仍被很多人視為是北宋后期被動挨打,越發(fā)衰弱的主要原因。

北宋初期,軍隊分為禁軍、廂兵、鄉(xiāng)兵、蕃兵四種,其中禁軍是主力,趙匡胤本身就是禁軍將領(lǐng)出身,因此非常重視禁軍建設(shè),從各方面加強禁軍的實力。

北宋的禁軍都是在全國各地經(jīng)過精挑細選的精壯之士,可謂北宋軍隊的精銳和主力,但是趙匡胤對禁軍的分配顯然是不均的,約半數(shù)的禁軍駐守在京城及附近,余下半數(shù)分戍邊境及內(nèi)地若干重鎮(zhèn),造成京師兵力過盛而邊境兵力匱乏,禁軍每一年或兩年必須換防一次,一則習(xí)于勞苦免于怠惰,二則因統(tǒng)帥并不隨地易防,從而造成“兵不識將,將不識兵”、“兵無常帥,帥無常師”、“將不得專其兵”的局面。如此頻繁更換駐地,再加上軍隊統(tǒng)帥隨意調(diào)動,其危害性是很大的,從后來北宋對西夏和遼國的作戰(zhàn)中處處被動挨打就可以看出,這種軍制其害無窮。

但如果僅僅以此就把趙匡胤當(dāng)做中華民族的千古罪人那就顯然是冤枉了他,他的改革措施,完全是為了鞏固王朝著想,北宋能成為中央集權(quán)王朝,牢牢將軍權(quán)、政權(quán)掌握在皇帝一人手上,三百年來從未發(fā)生過將領(lǐng)叛亂,權(quán)臣擅權(quán),這都要虧了趙匡胤的改革。至于之后的北宋在面對西夏、遼金,南宋在面對西夏、金蒙時候處處被動挨打,這完全是皇帝個人能力問題,而不能將兩宋之亡全部歸罪于趙匡胤。

3

不知道這個問題從何而來?是說他“杯酒釋兵權(quán)”?還是不去北上收復(fù)失地?還是“重文抑武”讓國家失去戰(zhàn)斗力?要說他是中華民族的千古罪人有點言過其實吧?

不過,在中國古代歷史上,我確實比較推崇世宗柴榮,比較反感趙匡胤。這個人屬于投機分子,德川家康式的人物。世宗在位7年里勵精圖治,將五代以來的弊端基本滌蕩,國家蒸蒸日上,而且國力日強,在對北漢和南唐戰(zhàn)役中鍛煉了軍隊,如果再給他三年,必定會收復(fù)燕云十六州,驅(qū)逐契丹。但天命不可違,年僅39歲辭世,尤為可惜,真乃壯志未酬!

趙匡胤為人機敏勇毅,善于結(jié)交朋友,利用“結(jié)社兄弟”籠絡(luò)人心。早年就投入郭威軍,后入柴榮門下,屢立戰(zhàn)功。尤其在世宗即位初危機四伏之際的高平之戰(zhàn)中奮勇爭先,是獲得勝利的首功之臣。接下來的每一場大戰(zhàn)的勝利,基本都是由他浴血疆場換來的,可以說,他是后周的國之棟梁。世宗對他最為倚重!

趙匡胤做人做事漂亮,贏得了朝廷上下交口稱贊,估計在皇帝身邊一定有他的人。本來世宗身邊有兩個人位高權(quán)重,既是親戚,也是能臣,即郭威的駙馬張永德與外甥李重進,但二人矛盾重重,張永德曾經(jīng)污蔑李重進謀反,幸而世宗明理,未予采信,但也使李重進外放;柴榮北伐契丹駐瓦橋關(guān)審閱各地文書,得到一只皮口袋,袋中有一塊三尺多長的木板,上面寫著“點檢作天子”,而當(dāng)時的殿前都點檢就是張永德,柴榮臥病回京,命趙匡胤任檢校太傅、殿前都點檢,以接替張永德,這兩件事情很可能會是趙匡胤謀劃的,以達到清除競爭對手的目的,為后面的陳橋兵變后黃袍加身做了充分準備。

趙匡胤得到皇位之后采用謀士趙普的“先南后北、先易后難”的戰(zhàn)略決策,平滅了荊南、武平、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán),先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”,罷去禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán),解決了自唐朝中葉以來地方節(jié)度使擁兵自擅的局面,政權(quán)是穩(wěn)固了,但軍力衰弱不少,但世宗以來的北伐契丹收復(fù)失地的遺愿未能完成,為幾百年后中華文明慘遭涂炭留下了伏筆。

4

在中國歷史上,每個朝代為了避免重蹈前朝的覆轍,而采取了一些矯枉過正的做法,導(dǎo)致中華文明的轉(zhuǎn)向,最終也導(dǎo)致部分中華文明和自身的毀滅,如果以這點定義為歷史罪人的話,歷史上有名的帝王都是。

秦始皇終結(jié)周朝的分封制,采納法家思想治國,嚴刑峻法,大權(quán)獨攬,成就了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的王朝,也終結(jié)了中國的諸侯文化。

漢武帝有感于秦以法家思想治國的殘暴,開創(chuàng)“獨尊儒術(shù),罷黜百家”的局面,終結(jié)了中國的“百花齊放、百家爭鳴”,讓中華文明走向了單一思想的發(fā)展時期,諸子百家絕跡。

西晉八王之亂開啟自相殘殺、窩里橫的爭權(quán)方式,讓華北地區(qū)陸沉,陷入五胡亂華,差點斷送中華文明。

唐太宗偷窺史家實錄,加以修改粉飾本朝、美化自我,使得以后歷史再無真實可言。

趙匡胤鑒于前朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將禍亂朝政的教訓(xùn),制定重文輕武、強干弱支的政策,導(dǎo)致國家武力不濟、尚武精神盡失、民族血性全無的局面,不但不能收復(fù)燕云十六州,而且不得不以歲幣賄賂遼國、金國求和平,甚至連小小的西夏也敢欺負北宋,最終釀成靖康之恥、崖山慘敗的發(fā)生,中華大地全部淪落于異族。在這點上,趙匡胤確實是歷史罪人。

朱元璋鑒于元朝把人民分等、激起民變的教訓(xùn),嚴厲控制官員、整頓吏治,后期達到了官不聊生的地步,使得官僚和士大夫階層與皇帝離心離德、相互傾軋,不再有君臣齊心合力,當(dāng)外敵出現(xiàn)時,國家不能團結(jié)一致對外,甚至出現(xiàn)精英層叛變投敵,以至于滅國于外族的慘劇發(fā)生。

清朝的文字獄和閉關(guān)鎖國,嚴重導(dǎo)致中華文明的倒退和與外界的脫節(jié),讓中國一夜之間陷入半殖民地半封建的落后局面。

以上皇帝和王朝,一方面在歷史上留下了貢獻,另一方面,改變了中華文明的歷史走向。

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中國歷史上,所有的封建帝王,都是全華廈族的千古罪人!

趙匡胤本人在軍事能力,智謀上應(yīng)該歸屬,“勇猛,深謀,野心“,他是以機巧得皇位的,“陳橋兵變,黃袍加身“。以趙家樓“杯灑釋兵權(quán)“,集權(quán)于一人之身上,以固守而失北疆收復(fù),削武弱國,禍害后世之過失。

你覺得這個觀點狂妄嗎?你覺得這個觀點是冒天下之不違而為的論點嗎?

避開史前歷史:三皇五帝,三皇:天皇、地皇、人皇,五帝:太昊、炎帝、黃帝、少吳、顓頊不說。其實,對于史前文化也只是處于一種傳說,根本也無法考證。

而中國歷史上有記載的第一個朝代一一夏朝(其紀元也是用大約數(shù)估計,約公元前20或21世紀間)開始至春秋戰(zhàn)國時期一一奴隸社會。而中國歷史上概定的奴隸社會則以秦朝的建立而告別歷史稱謂(公元前221年),進入封建社會。

一,《社會性質(zhì)對比》

中國封建史

秦朝大一統(tǒng),贏政是中國進入封建社會首位封建皇帝(史稱秦始皇),也是開創(chuàng)封建帝位世襲的罪魁禍首。

如果不是由于世襲的不作為和閉關(guān)自守,華廈民族早已立于世界頂峰。從秦始皇至清末宣統(tǒng),(公元前221年至公元1912年)整整經(jīng)歷了2200年的漫長封建歷史。

西方封建史

美國是從公元1775年一1783年經(jīng)獨立戰(zhàn)爭后,才擺脫了被殖民的國家。首任總統(tǒng)華盛頓。而到了公元1862年一1865年,第16任總統(tǒng):亞伯拉罕、林肯,才真正廢除奴隸制(1863年)。

公元1909年一1913年第27任總統(tǒng)威廉.霍華德.塔夫脫。也就是說,中國此時期剛好結(jié)束了封建社會(1912年民國)。1783一1913年美國從獨立戰(zhàn)爭建立國家起,前后只經(jīng)歷130年。[[如果更精確計算應(yīng)從1863年廢除奴隸制社會一1913年,同比中國封建社會結(jié)束時間表,只經(jīng)50年的封建社會]]。美國用了130年,歷經(jīng)27任總統(tǒng)。中國歷經(jīng)(建立王朝的帝王)2200年,歷任422位封建帝王。

二者之比

中國多美國經(jīng)歷2070年的時間;

(2200一130二2070年)

中國歷任封建帝王422位多美國

(422一27二395位帝王)

比美國歷時總統(tǒng)多了395位帝王

二 《成就對比》

1910年11月14,美國飛行員尤金駕駛飛機,并成功起降。1911年1月18日,首次在巡洋艦安全起降,標志著航母時代開始。

1911年10月10日,清政府才在武漢的槍炮聲中下了臺,結(jié)束了2200年的封建統(tǒng)治。

1914年,英國人仿美試飛成功,并將煤輪改為航母。

1915年12月12日,袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)后,還念想帝威之荒唐一一復(fù)辟帝制,1916年3月23日,當(dāng)了83天的皇帝下臺,同年6月6日見駕鶴西天。

三《文化對比》

中華文化

中國歷史上下五千年,勤勞的民族在漫長的征服自然和改造自然中,不斷總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗和教訓(xùn)。從中也出現(xiàn)了一大批的文人墨客、思想家、政治家、兵家、中醫(yī)和手工作坊能手,但更多的理論是忠君思想。雖有過“文明古國“稱號,也有過“四大發(fā)明“。但是,高度集中的皇權(quán)欲望,決定了社會停滯不前的腳步。

皇權(quán)爭奪,骨肉相殘,兔死狗烹在諸多朝代更替中,是最普遍的“高級手段”。三歲當(dāng)皇帝歷史上曾出現(xiàn)過二次,真搞不懂,一個稱具有燦爛文化民族的國家,怎么會犯上這最低級的錯誤呢?一個三歲小孩,能統(tǒng)治一個國家,能管理好一個國家?民族能進步?社會會發(fā)展?這種封建帝王會給百姓造福??

歷史上,文化習(xí)慣上,歷代官宦不是崇拜四書五經(jīng)嗎?不是弦揚孔子精神嗎?但是,禮、仁、德、義、孝又丟到哪里去?倫理議論又跑到哪里去?

楊廣登基,“玄武門之變“,兄弟骨肉相殘,血緣之情在哪?宇文護的忠君思想在哪?他連殺三位皇帝!劉劭,拓跋紹,朱友珪的倫理何在,為了皇權(quán),連父子情誼都沒有,、殺父奪權(quán)!朱棣呢,不是明君嗎,道義何在,為了掩蓋其責(zé),火燒宮宛?李隆基,兒媳當(dāng)妻用,倫理何在,這難道是君王風(fēng)范,卻有文人墨客,為之抹脂,留下貴妃醉酒……什么回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色……。 三十六宮七十二院,后宮佳麗三千。倫理何在?哪個帝王不是這樣?紙醉金迷,笙歌漫舞,封建社會中,那個朝代,不是朱門酒肉臭,路有凍死骨。

忠君,禮、義、孝貫穿這個封建史,但是,真正能用此思想對待國民的有哪位?哪個不是獨裁?哪個帝王的行為上能真正做到國家與權(quán)力的相衡關(guān)系?更多的法碼是放在皇權(quán)的天稱上!他們所鼓吹的忠、義、禮是蒙騙百姓,忠于君國,服從壓迫統(tǒng)治,是順理成章。天子享有皇天厚土,是上天之子,是專治天下的使者。佛教則宣泄大慈,大愛。強調(diào)”諸惡莫作,眾善奉行”。從首句中不難解讀為,一切服從于上“天“。也正為如此,才符合統(tǒng)治者的意愿。

而道家則以順應(yīng)自然為核心,這充分順應(yīng)了,平民必須服從于:勞心者治于人,勞力者受治于人的自然規(guī)則。所以,道、佛、儒才得以存在。尤其是孔子的禮、忠更成為徹頭徹尾的精神麻痹藥。

至于,琴、棋、書、畫、戲、詩、傳統(tǒng)節(jié)日,建筑,著作等。雖然在一定程度上,滿足于部分人的精神需求,但做為平民百姓基本上是侈望。

值得申明的是,本觀點沒有否定中華文化的存在和利用價值。而是說,它的價值只屬于精神,不是實在的物質(zhì)需求。對于西方的社會科學(xué)來講,簡直是天壤之別。歷史唯物論:物質(zhì)第一性,意識第二性。當(dāng)西方已處于火炮,飛機,艦艇,航母時,我們還在使用長矛、大刀的冷兵器時代。而造成這種局面的,恰恰是封建帝王的閉門自封所造成。所以,中國歷代封建帝王是中華民族的千古罪人!

我們說歷史,寫歷史”鑒于往事,有資于治道“。而且,這個道應(yīng)該是順應(yīng)屬于歷史車輪,是服務(wù)于歷史潮流、社會進步,人民富裕之道。而不是為了封建專制統(tǒng)治之治道。

當(dāng)我們還在考八股文,讀四書五經(jīng)之乎日時,西方,已經(jīng)在學(xué)數(shù)理化,研究的是社會科學(xué)。也已經(jīng)在研究核能。而我們還在考究滿漢全席如何做成?你說這不是封建社會的罪惡嗎?而這個罪責(zé)該由誰來承當(dāng)?

答案是:沒落的封建皇帝!??

我相信所有的歷史學(xué)家,不是不明白這個明擺在桌上的道理。只是,他們不愿意說而以,怕在學(xué)術(shù)上引來諸多的誤解和答辯。

另外,本人永遠支持此觀點,但不是否定中華文化,也不是崇洋媚外,長它人之志氣而滅自已之威風(fēng)。但是,請您們尊重歷史事實,承讓差距,是本題最終目的。實踐是檢驗真理的唯一標準。本觀點也并非是蹭熱點圖看點??????

總結(jié):

中國歷史上封建皇帝,是中華民族的千古罪人!不只是趙匡胤一人!

希望各位大神能對本論點抗議,指責(zé)。如果你覺得此觀點還可以,送個花,點個贊。

***偷間閑談,興趣習(xí)作??????????????????

6

我是夸父君。

這個問題,是在說宋朝的軍事力量賊弱吧。

趙匡胤杯酒釋兵權(quán),瓦解了宋朝的軍力,從此之后,宋朝軍隊便出現(xiàn)了“將不識兵,兵不識將”的奇特景象——這是很多歷史書、以及普通人的基本觀念。

之后,趙匡胤建立了宋朝“文官治天下”的基本國策,天下人都以讀書為榮,武官總是比文官矮一截——全社會的文弱風(fēng)氣,進一步弱化了宋朝的武力。

結(jié)果就是,北宋、南宋,幾乎一直都被北邊的游牧民族吊打,檀淵之盟、靖康之恥、冤殺岳飛、南宋十萬軍民崖山跳海自盡、蒙元取得天下……

縱觀中國歷史,宋朝時期是華夏民族史上,有名的難堪。這樣難堪的背后,根源就是,宋朝武力太弱、士人太盛。

于是,就有人說:趙匡胤定的“重文輕武”國策大錯特錯!趙匡胤是中華民族的千古罪人!是他,徹底改變了華夏民族的歷史走向!

對這個觀點,我不太認可。我提出四點反對理由:

第一,趙匡胤提出的“重文輕武”政策,在當(dāng)時的歷史環(huán)境來看,是利大于弊的,保證了宋王朝的延續(xù)、繁榮。

在北宋立國之前,正是中國歷史上的第三個混亂割據(jù)時期,五代十國時期。

五代十國中的王朝,基本上都是武將開國,奉行槍桿子里出政權(quán)。他們建國之后,手下的武將也如法炮制了他們的做法,時不時就來一次傭兵造反。后梁、后唐、后晉、后漢、后周都只存續(xù)了十幾年時間。

十幾年就換一個王朝,這樣的更迭速度,社會又該發(fā)展?

趙匡胤,本就是后周將領(lǐng),陳橋兵變,黃袍加身。他做了和五代十國時期、許多武將一樣的事情,密謀造反奪權(quán),最終建立了大宋朝。

如果宋朝不壓制武將的兵權(quán),恐怕宋朝也只是五代十國中的一國吧

趙匡胤十分清楚武將的危害,便開始大力削弱其兵權(quán),推行文官掌握兵權(quán)、一職多官措施,著重加強中央集權(quán)。重文輕武的國策,讓宋朝避免了五代十國的混亂局面。自宋之后,中國地方割據(jù)的局面就消失了。

其次,重文輕武的國策,讓宋朝的文化、經(jīng)濟、科技發(fā)展到了一個新的高度。

士人文化盛行,蘇軾、歐陽修等等歷史大文豪,都在這一時期誕生;

文官眾多,宋朝財政需大,就必須擴大經(jīng)濟貿(mào)易,這在客觀上就促進了宋朝經(jīng)濟的繁盛;

經(jīng)濟利益的追求,進一步刺激科技文明的發(fā)展,中國四大發(fā)明除了造紙術(shù)之外,其余三個皆在宋朝誕生。

第二,宋朝對外作戰(zhàn),處處消極防御,是因為沒了燕云十六州這樣的天塹。

燕云十六州,就是今天北京、天津全境,山西和河北的北部地區(qū)。這個區(qū)域,正是長城的所在地,也是古代封建王朝抵御北方游牧民族的天塹。

然而,938年,五代十國時期的“兒皇帝”石敬瑭,將燕云十六州割讓給遼國。直到宋朝立國,燕云十六州仍為收回。

沒了燕云十六州,北方游牧民族的鐵騎就可以跨越長城天塹,直入中原內(nèi)地。再加上宋朝休養(yǎng)生息的政策,不積極攻取天塹要地,只想出錢買太平,給歲幣,那就有對外處處防御了。

第三,宋朝的文弱,并不完全是趙匡胤的責(zé)任,而他的弟弟趙光義,則對此要負有很大的責(zé)任。

趙匡胤雖然罷黜了武將兵權(quán)、立下“不殺士大夫”的誓碑,但是他本人并不是完全信任文官,既不輕文、也不輕武。

對于文官治國,趙匡胤直言:武將、文官都貪財,只是文官讀了點書,腐敗會比武將好一點。

在具體的宋朝官制、軍隊建設(shè)中,趙匡胤也一直在積極探索:杯酒釋兵權(quán)之后,改革軍制,讓“文官掌軍權(quán)”這事——趙匡胤也有疑慮,此舉會削弱軍力啊,但不徹底改制,又害怕兵變。

就在他躊躇之際,一場眾說紛紜的“燭影斧聲”上映了,趙匡胤離奇去世,弟弟趙光義即位。

即位之后,趙光義落實了宋朝“重文輕武”的文官體制,進一步壓制武將;在軍事上,高粱河之戰(zhàn)、雍熙北伐失敗之后,趙光義便開始積極防御,重內(nèi)輕外。

及至宋真宗時期,宋朝與遼國簽訂檀淵之盟,繼續(xù)加強“重內(nèi)輕外”的國策,最終近百年的和平時間,弱化了宋朝的邊防、軍力。

第四,宋朝的軍隊,并非大家想象的那么弱不禁風(fēng)。

宋朝軍隊的研究資料非常多,這些資料大體上說明了一個基本事實:宋朝軍隊,其實并不弱。

這里看列舉一些信息:兩宋時期,在萬人規(guī)模以上的對外戰(zhàn)爭中,宋軍的勝率長期保持在70%以上;

整個北宋時期,領(lǐng)土數(shù)量一直是在增加的,直到“靖康之變”的前一年(1126 )才停止:北宋前期主要打遼國;后期專注于對西夏、吐蕃的進攻,收復(fù)吐蕃河湟地區(qū);

宋朝有中國古代防護最好的重裝步兵。名將岳飛、韓世忠等,就是率領(lǐng)以鐵甲、長槍強弩為主要武器的步兵,以密集陣容打敗金朝騎兵的。

注:均由公開資料整理來的。

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7

認為趙匡胤是千古罪人,估計是指“重文抑武”這件事,認為這樣做導(dǎo)致了漢民族第一次被少數(shù)民族統(tǒng)治。但我覺得這樣認為不夠正確,原因如下。

1:靖康之恥,并不是漢民族的首都第一次被少數(shù)民族占領(lǐng),安史之亂以后,唐王朝的首都長安也被少數(shù)民族占領(lǐng)過;五代十國沙坨和契丹也建立和滅掉過好幾個割據(jù)政權(quán),北宋在建國初期,杯酒釋兵權(quán)之前,對北方少數(shù)民族在軍事上就一直處于劣勢,所以靖康之難也不是很不可思議的事情。元滅南宋更是順理成章的事,畢竟當(dāng)時蒙古鐵騎已經(jīng)橫掃歐亞大陸,南宋是抵抗蒙古鐵騎最久的少數(shù)幾個國家之一。

2:文官掌握兵權(quán),抑制武將權(quán)力,是歷史的發(fā)展趨勢,是成熟國家的表現(xiàn)。宋朝在中國歷史上第一次做出這種改革,就是極大的進步,但沒有歷史經(jīng)驗可以借鑒,難免會出現(xiàn)一些錯誤,我們不應(yīng)該過于吹毛求疵,從兩宋以后,明朝、清朝、重文抑武就做得更好了,除了開國將領(lǐng),基本都是文官領(lǐng)兵,儒將輩出,藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面也不在出現(xiàn)。

所以趙匡胤的重文抑武是一次偉大的改革。

8

史學(xué)家判定一個社會形態(tài)或一個王朝的進步與否,最關(guān)鍵的在于,這種社會形態(tài)或這個王朝的建立,適不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,能不能最大限度的發(fā)展生產(chǎn)力。這是唯一的評判標準,奴隸制的產(chǎn)生是多么的血腥,殘暴,可史學(xué)家都認為那是社會時代的進步。趙大取的政權(quán)兵不血刃,不殺先朝皇家,反而保護有加,加強中央集權(quán),而未動干戈。如此寬濟仁懷,前無古人,后無來者,再者趙大注重發(fā)展生產(chǎn),仁懷治天下,社會政治環(huán)境寬松,使趙宋王朝的政治,經(jīng)濟,文化,發(fā)展到了一個無人企及的高峰。以今人看,趙宋王朝還有這個那個的不足,也是實際情況,而那時,絕無二人能做到。即便現(xiàn)在誰又有趙大的那個膽識,氣魂和氣度

9

總結(jié)歷史,在于繼往開來。趙匡胤倒好,陳橋兵變讓他黃袍加身,也讓他汲取教訓(xùn)在中國歷史上上演了一出杯酒釋兵權(quán)的好劇,這一出戲看似非常高明和精彩,宋太祖不動一刀一槍便剝奪了手下大將們的兵權(quán),殊不知此舉讓趙宋王朝從此卻得上了嚴重的重文輕武頑疾,也讓中華民族尚武精神從此被閹割歹盡。

由于重文抑武,中國在宋朝手里,長期處于北方少數(shù)民族政權(quán)的騷擾和打壓之中,歷史上先后有夏遼金蒙和宋朝曾經(jīng)打過仗,若不是楊家將和岳家軍等忠勇之士舍命相保,宋朝江山社稷早已淪為他人之手?杀氖,宋朝皇帝喜歡窩里斗,誰給他賣命,他就一門心思收拾誰,之所以這樣,完全是趙匡胤重文抑武思想影響的結(jié)果。

趙匡胤把每個王朝滅亡的原因完全歸咎于武將兵權(quán)太大作亂所致,為了確保趙宋江山社稷不被他人奪走,他給宋朝制定了重文抑武的治國策略,要求后繼之君務(wù)必照辦執(zhí)行,結(jié)果讓宋朝先后兩次亡于少數(shù)民族政權(quán)之手,在歷史上留下了無比屈辱和悲壯的靖康之恥與崖山海戰(zhàn)。

有人說,崖山之后無中國,這雖然是別有用心之人企圖分割和毀滅我中華文化和歷史,但這也從反面卻反映了趙匡胤重武抑武思想對我中華民族造成的不利影響和嚴重結(jié)果。

古人云,國無防不立。重文抑武,本身就是自毀長城,打擊我中華民族尚武精神,從這個方面看,趙匡胤就是中華民族的千古罪人!

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麻花的故事,今天聊趙匡胤。


為什么會說趙匡胤是中華民族的千古罪人?歸根結(jié)底就是因為“杯酒釋兵權(quán)”!氨漆尡鴻(quán)”后整個宋朝時期都重文抑武,各種措施導(dǎo)致宋朝軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下,最終釀成了中華民族歷史上最大的一場災(zāi)難—“崖山海戰(zhàn)”。

但麻花覺得這中華民族是一個整體,它不僅僅代表漢人,蒙古人也同樣是中華民族的一部分。所以說趙匡胤是中華民族歷史上最大的罪人有點過于偏激了。

趙匡胤


那為什么趙匡胤為何要打壓當(dāng)兵的?又是如何打壓的?我們接著看。

為何打壓

還不是自己“黃袍加身”陳橋兵變那點破事,再加上唐朝末年,地方諸侯擁兵自重最后把中央都廢了,趙匡胤怕呀,怕這樣的事發(fā)生在自己身上啊。

趙匡胤黃袍加身


如何打壓

  • 杯酒釋兵權(quán)
我們都知道趙匡胤是撿了后周柴家的便宜奪得了天下,所以他深知手下?lián)肀灾氐奈:,所以在他榮登大寶之后做的第一件事就是解除手下將領(lǐng)的兵權(quán)。

解除就解除吧,非得聯(lián)合趙普等文臣來演一出戲,弄的這些文官一個個的都飛上了天,感覺自己在趙匡胤心里比這些將軍地位高多了。

而將領(lǐng)也知趣,知道趙匡胤在擔(dān)心什么,紛紛上交兵權(quán)向皇家示好,這導(dǎo)致文官更加看不起這些舞動弄槍的漢子。

一代又一代人之后,這些帶兵的將領(lǐng)真的都覺得自己確實比那些舞文弄墨的地位低。這就是一種約定俗成。

杯酒釋兵權(quán)


  • 政策

宋朝出了名的有錢,能用錢解決的問題絕對不考慮其他辦法,因此我們看收入。

在宋朝當(dāng)兵,那絕對是底層中的底層,一般在中國古代,都會覺得種地的老百姓是社會底層,而在宋朝,當(dāng)兵的收入還不如種地的百姓。折合現(xiàn)在的貨幣,在宋朝種地的百姓一個月的收入大概是2500元左右,而最低級的廂軍一個月只有不到250元左右,有一半還是直接發(fā)給家人的,當(dāng)然他們包吃住和衣服。

數(shù)據(jù)怎么得來的?來麻花慢慢說。

我們以米價作為參照,宋朝一石米大約是今天的59200克,也就是59.2公斤,宋仁宗時期宋朝經(jīng)濟達到頂峰,我們就以這個時期的米價來計算,大概是650文一石米。宋朝一貫錢等于10吊,1吊等于100文。再看今天的米價大概在5.5元1公斤。也就是325元可以買宋朝一石米,那么宋朝一貫錢就相當(dāng)于今天的490元左右。

那宋朝當(dāng)兵的收入和種地的收入如何呢?種地的百姓月收入平均是5貫左右,差不多就是2500每月,當(dāng)然也有更低和更高的,這里取平均值。再看當(dāng)兵的,我們就說正規(guī)軍,不說雜牌軍,正規(guī)軍的收入分為兩個部分,一筆安家費,這個是一次性的,平均是10貫,也就是4900元錢,每月工資根據(jù)你的等級來發(fā),上等兵每月1貫也就是490元,下等兵每月300到500文,就按500算,也才不到250元錢一個月。廂軍和下等兵收入差不多。

說的有點多了,繼續(xù)打壓。將領(lǐng)平時不能和小兵在一起,打仗時臨時由朝廷分配。麻花就想問這仗怎么打。

這還不夠,打仗時還得給你配個文官,說白了就是監(jiān)軍,這個監(jiān)軍制度真的是被罵了不知道多少年。主帥雖然比監(jiān)軍權(quán)利大那么一點點,但監(jiān)軍持節(jié)啊,代表的可是皇帝啊,除非你以后不想吃皇糧了,所以一般宋朝的主帥不敢和建軍斗,但監(jiān)軍要么臭酸儒、要么男不男女不女哪會打仗啊。基本都是一頓操作猛如虎,一看結(jié)果二百五,所以宋朝幾乎沒打過勝仗。


這肯定不是宋朝的

  • 社會風(fēng)氣

朝廷都重文抑武,我還練啥拳腳啊,肯定讀書才有前途啊。

宋朝時期,科舉制度已經(jīng)很完善了加上朝廷重文抑武,所以民間文風(fēng)盛行,各類學(xué)堂、私塾遍地開花,一幅欣欣向榮的畫面。

清明上河圖


結(jié)果

重文抑武的結(jié)果其實上面也說過了,宋朝統(tǒng)治期間幾乎沒打過勝仗,勝的還幾乎是趙匡胤自己打的。

其次就是文風(fēng)盛行,文化領(lǐng)域達到了很高的高度。其實就是大家都有錢了,就該整點精神文明的東西。

最后就是由于軍費的縮減,科技投入相應(yīng)就上去了一點點,所以這方面的成就也還不錯。

崖山海戰(zhàn)

1279年,南宋與蒙古海戰(zhàn)與崖山,南宋大敗,最后陸秀夫背著年幼的趙昺、許多忠臣以及10萬軍民跳海自盡,以振漢人氣節(jié)。自此,就有了“崖山之后,已無中華”一說。

崖山海戰(zhàn)結(jié)果


結(jié)語

開篇麻花就表過態(tài),蒙古族同樣是中華民族的一部分,所以說趙匡胤是中華民族的千古罪人有點偏激了。

值得一提的是宋朝的經(jīng)濟,雖然宋朝的戰(zhàn)斗力遭人詬病,但經(jīng)濟還是同時代其他各國以及中國史上各朝都難望其項的。宋仁宗時期,宋朝一個國家的gdp占到了全世界的60%以上,何等的有錢。二戰(zhàn)后的漂亮國都做不到。

注:以上內(nèi)容為麻花的故事原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請注明出處,創(chuàng)作不易,感謝。


以上僅代表麻花個人的觀點,在此感謝各位看官耐心的看完。喜歡的朋友希望能給麻花點個贊加個關(guān)注,以后還有更多的歷史話題和大家分享。謝謝。

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