民間形象中的狄仁杰是個刑獄高手,其實狄仁杰最大的貢獻在他晚年復相后,成功勸說武則天歸政李氏,并為“后武周時代”儲備了大量人才。
狄仁杰沒有顯赫的家世,他以科舉之路,一步步從基層打拼出來。六十歲之前,狄仁杰大多在地方任職,做過判佐、法曹、刺史、巡撫等官職!吧裉健钡拇竺褪窃谀嵌螘r間流傳出來的。
狄仁杰為官,最大的特點就是把老百姓的利益放在第一位,到哪兒都能贏得非常好的官聲。在當豫州刺史期間,宰相張光輔領兵前往豫州平定李貞叛亂,結(jié)果張光輔縱兵劫掠。狄仁杰不顧政治前途,怒斥張光輔平定了一個李貞,卻制造了一萬個李貞,他當面指斥說:
“明公董戎三十萬,平一亂臣,不戢兵鋒,縱其暴橫,無罪之人,肝腦涂地,此非萬貞何耶?且兇威協(xié)從,勢難自固,及天兵暫臨,乘城歸順者萬計,繩墜四面成蹊。公奈何縱邀功之人,殺歸降之眾?但恐冤聲騰沸,上徹于天。如得尚方斬馬劍加于君頸,雖死如歸”
意思是你平了一個亂臣,自己其實比李貞還要禍國殃民,你已經(jīng)搞得民怨沸騰,我只恨手上沒有尚方寶劍,否則一定砍下你的頭!
為了百姓,跟頂頭上司這么說話,扒扒史書,還真罕見!結(jié)果張光輔回朝后,一份彈劾書,將狄仁杰貶到偏遠的復州。
從以上經(jīng)歷,我們大致就可以勾勒出狄仁杰的基本形象:一是為人耿直,不畏權(quán)貴;二是心里裝著老百姓,裝著天下大義;三是忠貞奉公,沒有私心;四是個人能力出眾,勤于政事,造福一方。
重點說一說狄仁杰復相后,做的兩件影響深遠的大事。
第一件事是說服武則天歸政李氏。
武則天代唐立周后,關于繼承人的問題,糾纏了將近十年之久。朝中大臣,分成了明顯的“挺李派”和“挺武派”兩大派系,兩派的政治斗爭相當激烈,相當殘酷,十年間,無數(shù)大臣因此延伸的政治事件而喪生。
通常認為,母子之情肯定要大于姑侄之情,況且武則天與娘家兄弟關系不好,幾個哥哥被她殺的殺,流放的流放,太子候選人武承嗣和武三思就是被從流放地赦免回來的。
但是武則天不這么想,她有一塊心。夯饰皇菑膬鹤邮稚蠐屵^來的,假如再還給兒子,總有一種得位不正的感覺。
所以,作為政治女強人,她非常忌憚大臣們談“歸政”。“歸政”有撥亂反正的意思,難道我武則天是亂臣賊子?
由于這個原因,大批的朝臣丟了性命!
狄仁杰是怎么說服武則天的呢?他不談政治,就問武則天一個古人不得不面對的,今天的人看起來有點好笑的話題:你百年之后,將來誰祭祀你?
你死了之后,誰給你燒錢化紙,誰給你送飯吃?這種事今天的人不大當回事,無非是寄托對先人哀思的一種表達方式,古人不這么認為,他們認為,祭祀是最重要的事,祭祀不正,自己就是孤魂野鬼。對一個皇帝來說,混成這樣,生前的榮耀都是空的!
狄仁杰說:“從來就沒有侄子祭祀姑姑的!”是啊,按照宗法制,女人出嫁隨夫,你武則天再牛,也是李家媳婦,你只能跟隨丈夫,接受子孫祭祀,對武氏來說,你就是外人。外人祭祀是不符合禮儀的,祭祀也是白祭祀!
武則天心沉了下去,思緒良久,最終決定復立三兒子李顯為太子,武李之爭落下帷幕。
這么說太“白開水”!難道武則天自己就沒想過這個問題?早在武則天登基的第二年,洛陽人王慶之糾集黨羽,上表請求冊立武承嗣為太子,時任夏官侍郎李昭德,杖斃王慶之。事后,李昭德對武則天說:
“自古有侄為天子而為姑立廟乎?以親親言之,天皇,陛下夫也;皇嗣,陛下子也。當傳之子孫為萬世計。陛下承天皇顧托而有天下,又立承嗣,臣見天皇不來食矣!原來,狄仁杰無非是販賣李昭德的版權(quán)而已!問題是,為什么后人只記得“侵權(quán)”的狄仁杰,而忘記了“原創(chuàng)”李昭德?武則天對李昭德的建議無動于衷,換了個人,原意復說,她就接受了?
這就是狄仁杰比李昭德的高明之處。李昭德陷于派系之爭過深,早就貼上了“挺李派”的標簽,在武則天的眼中,李昭德的話雖然有道理,但是屁股坐得不正,甚至意圖有點惡劣。
狄仁杰則不一樣,武則天視他為心腹,為股肱之臣,認為他就是自己的“貼心人”,是坐在自己一邊的同伙。武則天對狄仁杰的尊敬,已經(jīng)遠遠超出了君臣關系,她從來對狄仁杰不直呼其名,而是稱之為“國老”。在李顯復立這件事上,《新唐書》記載:
后感悟,即日遣徐彥伯迎廬陵王於房州。王至,后匿王帳中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“還爾太子!”仁杰降拜頓首,曰:“太子歸,未有知者,人言紛紛,何所信?”后然之。這段故事,易中天先生做了一點小小的改動,他把狄仁杰的“涕下”移到了拜見李顯時,又增加了武則天見狀后,也淚流滿面,說了句:“你不是朕的忠臣,你是大唐的忠臣!”
看了易先生的改動,我也差點淚流滿面!
女強人在這一瞬間,回到了女人的屬性。人性回歸,什么事情就會回到本源,就能看得更清晰,所有的云霧就容易被吹開。
這就是狄仁杰的高明之處,狄仁杰難道不是跟李昭德一樣,是“挺李派”嗎?武則天難道看不出來嗎?答案是顯然的,差異究竟在哪里呢?
其實,立武還是立李,對武則天來說不可回避,她自己也在兩個選項之間猶豫,所以,她本不忌諱談這個問題。但是如果這個問題,被牽扯上對武則天的否定,那就要出大事了,掉腦袋的無一不是如此!
這就是區(qū)別!
第二件事是為“后武周時代”儲備人才。
狄仁杰復相后,推薦和選拔了大量的人才,進入國家樞要。《資治通鑒》記載:
仁杰又嘗薦夏官侍郎姚崇、監(jiān)察御史曲阿桓彥范、太州刺史敬暉等數(shù)十人,率為名臣;蛑^仁杰曰:“天下桃李,悉在公門矣!比式茉唬骸八]賢為國,非為私也!桃李滿天下,就是出自狄仁杰。其中,尤以推薦張柬之最為典型。
張柬之比狄仁杰還要大五歲,標標準準的大器晚成。狄仁杰數(shù)次推薦,武則天才將張柬之從長史,提拔為刺史。狄仁杰對武則天說:我推薦的是宰相之才,你這不算提拔,要用張柬之就要快,他已經(jīng)老了!
果然,武則天提拔張柬之為相,那一年張柬之已經(jīng)七十多歲了。
我們看《資治通鑒》列出來的名單,就會發(fā)現(xiàn)其中有一個奧妙:這些人都是神龍政變的主角!
神龍政變發(fā)生時,狄仁杰已經(jīng)去世整整五年。從時間和狄仁杰對武則天的情感來說,似乎狄仁杰不大可能是這次政變的策劃人,不過這其中難道就沒有一點關聯(lián)嗎?
我認為,狄仁杰臨終前,就未來政治格局,一定對張柬之有過交代。比如如何保證政權(quán)平穩(wěn)過渡到李唐?比如李顯的不明,及武三思和韋氏的勾結(jié)該如何防范?比如二張該如何正確利用?又比如相王李旦和太平公主未來的政治價值如何發(fā)揮?等等!
很可能,張柬之、姚崇、桓彥范等人,就是在政治導師狄仁杰的布局下,組成了一個強大的政治聯(lián)盟,時刻關注著帝國的每一個動向。從這個角度講,神龍政變其實是秉承了狄仁杰的政治布局!
這就是狄仁杰的晚年,為李唐復興所做的兩件意義深遠的大事!