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南明快速滅亡的原因?

首先看看南明的形成。

別云間

三年羈旅客,今日又南冠。

無限河山淚,誰言天地寬!

已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來日,靈旗空際看!

崇禎失國到永歷被殺,18年后明朝滅亡。

明崇禎十七年(1644年),李自成攻占北京,崇禎帝朱由檢在煤山自縊。隨后清兵入關(guān),明朝宗室及文武大臣大多逃亡南方,此時淮河以南名義上仍屬明朝。同年福王朱由崧監(jiān)國南京,之后稱帝,改元弘光。清軍快速南下,不久南京陷落,弘光帝被俘。弘光元年(1645年)閏六月,唐王朱聿鍵在鄭芝龍等人的擁立下,在福州稱帝,改元隆武。隆武帝在大臣黃道周的主持下發(fā)動了短暫的北伐,同時還采取聯(lián)寇抗清政策,但隨著鄭芝龍降清,局勢惡化,隆武帝被俘后絕食而亡,清軍迅速占領(lǐng)東南大部。

隨后張獻(xiàn)忠的大西軍余部和明朝官僚聯(lián)合起來,在西南地區(qū)擁護(hù)桂王朱由榔為帝,改元永歷。與此同時,鄭成功在東南沿海崛起,東西兩面打擊清軍,抗清局面出現(xiàn)了高潮。但是隨著三王內(nèi)訌和清軍的加大進(jìn)攻,明軍滇黔防線被清軍迅速擊破。永歷十五年(1661年)吳三桂率清軍入緬,緬王莽白將永歷帝執(zhí)送清軍。次年四月,永歷帝與太子朱慈煊在昆明被吳三桂處決,明朝結(jié)束,進(jìn)入大清王朝。

南明滅亡有四個的原因從崇禎失國再到永歷滅明

?終明一朝始終沉浸在血雨腥風(fēng)中

明朝自朱元璋洪武開國到明朝滅亡共計276年,傳十六位皇帝。這個由無家可歸的和尚在亂世開創(chuàng)的帝國經(jīng)歷暴君與明君,權(quán)臣和能臣,名將和宦官,叛亂和起義;有趣的是源自起義敗自起義。帝王或沾滿鮮血或昏庸短命,名將和能臣亦是在內(nèi)部爭斗中黯淡。給后人留下了“洪武之治”也有“崇禎亂治”,更有“東廠、西廠、血滴子”的傳奇。

明末在政治,經(jīng)濟,文化方面的作為,讓老百姓感覺到的社會就像元朝末年一樣,民不聊生,破敗不堪,義軍四起,一派糟糕的景象。所以在這種基礎(chǔ)上扶搖起來的南明,就像拄著拐杖的殘廢被騎著馬的健者追趕怎能不跌倒,怎能不快速滅亡。

?歷史如此的像象源自起義滅亡于起義

我們還原元朝的滅亡。元朝末年,蒙古統(tǒng)治者殘暴無道。1351年,元廷征調(diào)農(nóng)民和兵士十幾萬人治理黃河水患。 “治河”和“變鈔”導(dǎo)致紅巾軍起義爆發(fā)。1351年5月,韓山童、劉福通領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義爆發(fā)。1352年,郭子興響應(yīng),聚眾起義,攻占濠州。平民出身的朱元璋受湯和邀請投奔郭子興,屢立戰(zhàn)功,備受郭子興器重和信任,并娶郭子興養(yǎng)女馬氏為妻。1638年朱元璋終于排除異己,在應(yīng)天(南京)稱帝,國號大明, 年號洪武。后進(jìn)行北伐和西征,同年以“驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華”口號滅元。

我們看看明朝的滅亡。明中期之后時常發(fā)生農(nóng)民起事,崇禎時期朝政混亂與官員貪污腐化;與后金的戰(zhàn)爭帶來大量遼餉的需求以及清兵的掠奪;以及因為小冰期氣候變冷,農(nóng)業(yè)減產(chǎn)帶來全國性饑荒, 這些都加重明朝百姓的負(fù)擔(dān)。1627年,陜西澄城饑民暴動,拉開明末民變的序幕,隨后王自用、高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠等農(nóng)民起事,最后發(fā)展成雄踞陜西、河南的李自成與先后占領(lǐng)湖廣、四川的張獻(xiàn)忠。1644年李自成建國大順,三月,李自成率軍北伐攻陷大同、宣府、居庸關(guān),最后攻克北京。崇禎在煤山自縊,明朝滅亡。

明朝源自起義而滅亡于起義,歷史竟然如此像象。

?后金的崛起和清軍入關(guān)

滿洲起源于長白山之東北的布庫里山下。 明初,女真分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。1442年,明廷增設(shè)建州右衛(wèi),合稱“建州三衛(wèi)”。自此建州女真與明朝交往密切,建州部社會生產(chǎn)力提高,經(jīng)濟繁榮。1583年,努爾哈赤祖父覺昌安和父親塔努爾哈赤統(tǒng)一女真各部。還筑城池、設(shè)大臣、定法律、理訴訟,建立八旗制度。八旗制度按軍事組織形式,把女真人編制起來,在貴族控制下進(jìn)行戰(zhàn)爭和生產(chǎn)活動,是一種兵民合一的社會組織。八旗制度促進(jìn)了女真社會的發(fā)展,鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。1616年,努爾哈赤在赫圖阿拉建國稱汗,國號金,史稱后金,建元天命,1618年,努爾哈赤發(fā)布“七大恨”,誓師伐明。

1621年,努爾哈赤攻占遼陽、沈陽。1625年春,努爾哈赤遷都沈陽。從此沈陽成為后金的統(tǒng)治中心。努爾哈赤死后,皇太極繼位,繼續(xù)對明朝展開攻勢,并聯(lián)合蒙古各部,對內(nèi),皇太極停筑城,禁擾民,各耕其田,釋放莊丁為民。大大緩和了國內(nèi)的階級矛盾和民族矛盾。1636年,降服漠南蒙古。5月,皇太極稱帝且改國號“金”為“大清”,正式建立清朝,改年號為崇德,1637年,朝鮮正式臣服清朝。1643年,福臨繼位,是為順治帝。1644年,李自成率領(lǐng)的大順軍攻陷北京,崇禎帝在煤山自縊,吳三桂降清,多爾袞進(jìn)占北京。十月,順治帝遷都北京,祭告天地祖宗,昭告天下。1662年,永歷帝被殺,南明徹底滅亡。1684年,清朝設(shè)立臺灣府。清兵入關(guān)后歷經(jīng)20多年的戰(zhàn)爭,基本統(tǒng)一了全國。

明末名臣名將投降者重多,足見明王朝的腐朽和統(tǒng)治的無力。滿清的入關(guān)及明朝將領(lǐng)的投誠,加速了南明的滅亡。

?艱難延續(xù)的南明哪里經(jīng)得起內(nèi)部折騰

歷史上異族入侵之后,往往逃到南方的王朝還能堅持百余年,例如南宋和東晉,但崇禎皇帝在北京上吊自殺之后,從南京的弘光朝廷建立開始,南明加上臺灣期間短短不到四十年,其原因就是內(nèi)訌太多。

弘光帝,南明接連爆發(fā)三大案:大悲案、太子案和童妃案。導(dǎo)致江淮失防,清軍渡江殺弘光帝。

隆武帝死后,他的弟弟唐王朱聿鐭在廣州稱帝,年號邵武。同時,桂王朱由榔也稱帝,即永歷帝 。天地會奉臺灣鄭氏為主,鄭經(jīng)擁立寧靖王朱術(shù)桂。之間相互爭斗。

異姓王之爭,孫可望和李定國發(fā)生沖突,孫可望瞧不起懦弱的永歷帝,企圖自立為主,和李定國發(fā)生沖突,后孫可望被擊敗,僅率百余人投奔清廷,而之后李定國對孫可望和劉文秀的舊部十分提防,采取各種歧視政策,導(dǎo)致內(nèi)部不和。

還有東林黨與閹黨之爭,一直延續(xù)到南明時期。

本就病態(tài)懆懆的南明哪里裝的下這些內(nèi)部的爭斗,這也就加速了南明的滅亡。

總上面四點,南明滅亡是它的氣數(shù)吧。打江山不易,坐江山更不易。做皇帝難,做大臣更難。這或許在明朝凸顯些吧。

-墨骨讀書

最佳貢獻(xiàn)者
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理解一點中國歷史的人都知道,北方的中原政權(quán)一旦面臨外敵入侵,通常有一個戰(zhàn)略性的逃跑方向,就是一路往南,只要跑過了長江天險,喘息已定,立住腳跟,通常都能把中原王朝的命脈再續(xù)上那么一兩百年,比如說晉朝的時候有永嘉南渡,宋朝的時候有靖康南渡。但是這個在中國歷史上反復(fù)出現(xiàn)的場景,為啥在明朝身上就沒能重演呢?南明政權(quán)可以說是節(jié)節(jié)敗退,從來就沒站住腳跟,幾十年時間就亡國滅種,請問為啥?

如果從直覺出發(fā),你可能會得出三個結(jié)論。第一,滿洲大兵太厲害,不是國軍不爭氣,是皇軍太狠。第二,說漢奸太多,什么洪承疇、吳三桂,就是汪精衛(wèi)出了很多很多。第三,說士大夫無恥,所以南方軍隊沒有戰(zhàn)斗力。

這些結(jié)論呢,你也不能說它錯,但是它都帶有一種用局部的事實來解決整體的歷史構(gòu)架的這樣的一個意味,這些結(jié)論都太蒼白、太廉價。所以今天我們就試著回到當(dāng)時的歷史情境當(dāng)中,看看能不能得出一個更符合當(dāng)時歷史情境的新的解釋框架。

我們先來看當(dāng)時的力量對比,一場戰(zhàn)斗嘛,通常就是三個層次的力量對比,第一是人,第二是錢,第三是民心向背。

先說人

我們先說人,這滿清在人上,你能說他有多大優(yōu)勢?在這兒有一個誤解,很多人都說滿族人是游牧民族。錯,他們叫漁獵民族,他們吃飯是靠在塘里打一些魚,到森林里打一些鹿,是這么一個生活方式,他們和當(dāng)年的蒙古人那是沒法比的,蒙古人恨不得一生都長在馬背上。所以從騎兵作戰(zhàn)這個角度上說,蒙古人在戰(zhàn)場上是有極大的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢的,滿清人可沒有,雖然他們的騎兵也很厲害,但照蒙古人,那實在是差遠(yuǎn)了。

最關(guān)鍵的時候,在冷兵器時代,打仗打的是人數(shù),滿清大兵進(jìn)關(guān)的時候,你算算他有多少人?滿洲八旗不到十萬人,蒙古八旗不到五萬人,漢軍八旗勉強夠五萬人。所以整體算下來,還不到二十萬人。

你再看南明這邊的部隊,我們漢族政權(quán),你可以說缺戰(zhàn)略眼光,缺精兵強將,你甚至可以說他缺德。但是他永遠(yuǎn)不會缺的就是人,就拿南明的第一個政權(quán)弘光政權(quán)來說,他的北方五鎮(zhèn)一次性投降,就向?qū)Ψ捷斔土硕f步兵。

我們有的是人,可以揮霍,不斷地?fù)]霍,即使到南明的后期,鄭成功他那個地點已經(jīng)多小啊,就是金門、廈門那么一丟丟的地方,但是他組織一次北伐,動輒還能夠上十萬人,所以從來就沒有缺過人。

再談錢

再從錢這個角度分析,當(dāng)時明末的農(nóng)民戰(zhàn)爭,已經(jīng)把北方蹂躪得殘破不堪了,什么山西、陜西、河南,是被反復(fù)蹂躪的地區(qū),像四川,已經(jīng)被殺得幾乎沒有人了。但是南方基本上還沒有被破壞,而且在明代的時候大家都知道,南方經(jīng)濟高度發(fā)展,像江南一帶,那已經(jīng)是國家的財富之區(qū)了。所以南明政權(quán)它建立在南方,所以它敗亡跟錢的關(guān)系也不是很大。

最后說民心向背

那你再說民心向背,當(dāng)然老朱家這個天子到后來真的是不得民心。但是問題是,這不是什么民族內(nèi)部矛盾,這是跟滿清作戰(zhàn),這個南方的知識分子、縉紳階層,腦子里面一直有一個叫夷夏大防。這是從孔夫子那兒就傳過來的,非我族類,其心必異,民族矛盾那是要豁出命去跟你干的。

雖然不斷地也有吳三桂這樣的漢奸,但是你在南明的歷史上看見那些士大夫,有氣節(jié)的那也有的是啊,什么闔門投火而死,闔門投繯而死。比如說南明有一個魯王政權(quán),他有一個尚書叫王之仁,他們?nèi)?3口,最后老頭一看,得,也堅持不下去了,干脆全家人送上一艘船,把船底給鑿沉,全家人沉水而死。像這樣的事情,在南明歷史上可以說是史不絕書。

再比如說當(dāng)時有一個人叫張煌言,他是南明的兵部尚書,他領(lǐng)導(dǎo)的抗清基地就在今天的浙江舟山群島,可想而知,手里有的是船。所以經(jīng)常就派他的船隊在長江口進(jìn)進(jìn)出出,打的旗號就叫北上抗清,一共三次。但是他這支抗清隊伍其實沒得過什么大仗、惡仗、硬仗,但是即使如此,只要這只船隊一旦出現(xiàn)在長江口,沿岸的很多市鎮(zhèn)、縣城,往往是望風(fēng)歸降,重新打起明朝的旗號。

所以你看,無論是在民間還是士大夫,還是縉紳階層,往往心是不死的,心向南明,畢竟國家養(yǎng)士三百年,這一點恩澤,這一點念想還是在的。

有人重點攻擊士大夫,說南明的士大夫?qū)嵲谔珶o恥了,其中著名的軟骨頭就是那個錢謙益,他把頭發(fā)也剃了,也算歸降了。但即使是這樣的一個人,不是有個段子在黑他嗎,說他那個著名的老婆柳如是曾經(jīng)就勸他,說國家也亡了,你還不殉國就算了,你死了吧。

錢謙益說,是這么個理兒,是該死。這么著,找一個塘,自己就跳下去了。過一會兒自己又爬上來了,說水太冷了,能不能不死?這是錢謙益的段子。

但即使如此,是這樣的一個人,只要鄭成功那邊,包括我們剛才講的張煌言那邊稍有風(fēng)吹草動,有一個北伐的動作,他往往就要跟他們勾勾搭搭,眉來眼去,心不死嘛。

所以歸結(jié)剛才講的那么多,無論從人來講,還是從前來講,還是從民心向背來講,南明都不是必敗之局。那為什么到最后,它又?jǐn)〉媚敲磻K,敗得那么徹底呢?今天我們就嘗試從一個獨特的角度,就是組織變形的角度,來重新構(gòu)架這一段歷史事實。

我們先來看看滿清這一邊,有一個詞你肯定很熟了,叫八旗。我還記得中學(xué)歷史教科書上提到八旗的時候,用了一個詞,叫努爾哈赤創(chuàng)制了八旗制度。

你會覺得好奇怪的,不就是把人分成八撥嗎?但凡是大一點的人群,領(lǐng)導(dǎo)者都要給他分分撥的好不好?這談何創(chuàng)制呢?如果你這么想,可就小看了八旗制度。

我們可以想象一下,在農(nóng)耕時代,一個人如果想獲得內(nèi)心的安寧感和所謂的歸屬感,他一定得認(rèn)同一個什么東西。主要是兩個認(rèn)同對象,一個是血緣,一個是地緣。所謂血緣,就是認(rèn)同親族;所謂地緣,就是認(rèn)同老鄉(xiāng),認(rèn)同這塊地方。

只有在跟親人一塊兒玩,和跟老鄉(xiāng)一塊兒玩的時候,大家的那個組織成本才是最低的,抱團的可能性才是最高的。所以血緣組織和地緣組織,就成為農(nóng)耕時代兩種最古老的組織方式。但是他也有問題,就是他不太適應(yīng)那個劇烈變化的形勢,尤其是在戰(zhàn)爭的背景下。

給大家舉兩個例子,比如說北方的草原上,他往往都是血緣認(rèn)同,一個爹、一個媽,生一大堆娃,然后漸漸成長為一個部落,這個部落和周邊的部落打打殺殺、和和好好,最后形成大的部落聯(lián)盟,大家認(rèn)同一個大的可汗作為共主。

可是大可汗對于部落當(dāng)中的人,其實他的影響力和權(quán)力,其實沒有想象的那么大。比如說當(dāng)年突厥的頡利可汗就曾經(jīng)帶領(lǐng)突厥的很多部落,一直殺到了長安城邊,渭水橋邊。

這個時候唐朝的皇帝李世民也沒什么辦法,只有一個招,把城內(nèi)的珠寶全部運出城外,說兄弟們分一分吧。很多部落一看,已經(jīng)得著了,還何必打長安城呢?撤吧,就撤了。

所以頡利可汗不管他有多少侵占中原的野心,他面對這樣的組織,實際上他沒有控制能力,這就是血緣組織的壞處。

那地緣組織呢?也是這樣,一旦客兵作戰(zhàn),到別的地方打仗,往往就沒有戰(zhàn)斗力,在家鄉(xiāng)保護(hù)自己,那是很兇悍。比如說鄭成功有一次圍攻南京,為什么沒打下來?當(dāng)然有各種各樣的解釋。其中一個解釋就是,他是福建人嘛,誰愿意跑到北方,跟南京人死磕呢?我們認(rèn)同的是老鄉(xiāng),只有在家鄉(xiāng)才有戰(zhàn)斗力。

這就要回來說到我們的八旗制度,八旗制度他既不是血緣認(rèn)同,也不是地緣認(rèn)同,他是一個純粹的組織化的人身控制社會。八旗制度的底層是一個叫牛錄的組織,它有300個丁構(gòu)成。啥叫丁?就是能夠承擔(dān)戰(zhàn)爭或賦稅責(zé)任的成年男子,他和他的家屬一共300家,共同生活在一個牛錄當(dāng)中,共同生活、共同學(xué)習(xí),共同打仗、共同生產(chǎn)。

然后五個牛錄構(gòu)成一個甲喇,五個甲喇構(gòu)成一個固山,一大堆固山構(gòu)成一個旗。旗的數(shù)量后來就定下來是八旗,就是正黃、正紅、正白、正藍(lán),鑲黃、鑲紅、鑲白、鑲藍(lán),這個數(shù)量是不變的。

滿洲八旗

你會發(fā)現(xiàn)在這個組織當(dāng)中,人和人的關(guān)系比較奇怪,也比較單純,既沒有什么親戚關(guān)系,也沒有什么老鄉(xiāng)關(guān)系。這樣的組織他就特別適應(yīng)于,尤其是戰(zhàn)爭背景下的那個大變局,他適應(yīng)力極強。

我們先說空間上,只要逮住這個人,把他編到一個牛錄當(dāng)中,設(shè)一個佐領(lǐng),把他給看住,這個人就跑不了。所以清朝入關(guān)之后,特別在乎什么投充法、逃人法、包衣制度,就為的是這個。只要你收留別人家逃過來的人,別人牛錄里邊流落過來的人,對不起,這是重罪。

重到什么程度?當(dāng)時清朝有幾個漢人的藩王,就是后來的三藩之一,就是耿精忠他老爹,叫耿仲明,當(dāng)時已經(jīng)封為靖南王。就是因為在江西一時手癢,沒管住自己,收留了別人家300個逃奴,可能也是一時貪點小便宜,后來被朝廷發(fā)現(xiàn)了,最后生把一個偌大的靖南王給嚇得畏罪自殺。所以可見清朝是極其重視這種空間上對人的控制的。

時間上得也很厲害,只要你們家被編入了一個牛錄,對不起,世世代代你都屬于這個小組織里面的。牛錄的頭叫佐領(lǐng),佐領(lǐng)一直就是你們家的頭,不管你以后官當(dāng)?shù)枚啻蟆?/p>

歷史上有這么個小段子,嘉慶朝,你聽聽,已經(jīng)到清朝的中期了,有一個大學(xué)士叫松云。有一天皇上讓他辦一件事,松云說對不起,報告皇上,我今天家里有事,我得請假。

皇上說你有什么事比我的事還重要?松云說,我們家佐領(lǐng)過生日,就是他們家早年間編的那個牛錄的那個頭過生日。

就是這么嚴(yán)格,我甚至在一些民國的作品里看見,滿洲人,當(dāng)時清朝滅亡了,滿洲人還擺那個架子,一個佐領(lǐng)可能混得已經(jīng)很窮了,他們家原來手下的一個人已經(jīng)當(dāng)大官或者發(fā)大財,在街上還經(jīng)常攔轎,你給我下來,見到主子居然不下馬,這成何體統(tǒng)啊?那有錢人只好打發(fā)點兒錢,把這個面子維護(hù)住。

這樣的段子我在民國時候的文學(xué)作品里還看得到,所以它是一個在時間上和空間上,都把人控制得死死的制度,與此同時,又有極強的變形能力。

剛才我們只強調(diào)了八旗制度的一個側(cè)面,就是它對人身控制方面的優(yōu)勢?墒悄銊e忘了,一個組織如果加強控制到最后,就是沒有活力。八旗制度牛就牛在,它不僅能夠控制人身,而且有著強大的開放性。

滿洲人搞的這一套八旗制度和原來蒙古人搞的那一套可不一樣,蒙古人搞的是血緣成分論,只要你是蒙古人,那就是老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋,他們永遠(yuǎn)高高在上。下面是森嚴(yán)的等級,什么色目人、漢人、南人,是等級森嚴(yán)。

可是滿洲的八旗制度不是這樣,滿洲有八旗,蒙古也有八旗,漢人也有八旗。即使你原來是一個漢人,你可以為這個組織做貢獻(xiàn),貢獻(xiàn)得好,你就可以按照既定的規(guī)則,一步一步地往上爬。

所以八旗其實不是什么民族制度,它是一個利益集團制度。在有清一代,很多漢人因為為八旗做出貢獻(xiàn),那當(dāng)?shù)墓僖膊恍。@得的利益也很大。

給大家舉幾個例子,比如說佟家。大家看電視劇知道一個人叫隆科多,就是雍正皇帝一口一個舅舅叫的那個人,他們家就是佟家。佟家的始祖就是個漢人,你看這個單站人旁,一個冬天的冬,這是一個典型的漢姓,他始祖叫佟養(yǎng)性,原來是明朝的一個逃亡的犯人,后來就到了努爾哈赤那兒。努爾哈赤一看,小伙子不錯,直接給他提拔為滿洲重炮部隊的領(lǐng)導(dǎo),戰(zhàn)功無數(shù)。

后來佟家人特別會當(dāng)官,在滿清的官場上他甚至有一個稱號,叫佟半朝,叫佟佳氏,就是在佟姓后面加了一個“佳”字,聽起來像滿洲性,其實還是個漢人。康熙皇帝的母親就是佟佳氏,佟半朝一時輝煌到什么程度?京官當(dāng)中,他們家當(dāng)了108個;知縣以上的官,他們家當(dāng)了577個,這是有歷史學(xué)家統(tǒng)計過的。

再比如說嘉慶皇帝的生母叫魏佳氏,你一聽就知道了,他是一個姓魏的漢人,后來加入了八旗。再比如說載灃的母親叫劉佳氏,是一個姓劉的漢人加入了八旗集團。

所以滿洲人入關(guān)的時候,他在人口上不占優(yōu)勢,但是他在制度上占優(yōu)勢。我有開放性,只要好好干,跟哥哥干,有肉肉吃,是這么一個基本的姿態(tài)。所以在順治年間,有八個天下的巡撫,你放眼一看,全是漢人。但是人家不怕,我們有抬旗制度,不管你原來是什么身份,干得好,直接給你抬到八旗里面,甚至可以給你抬到正黃旗。

比如說雍正皇帝有一個寵臣叫田文鏡,田文鏡他們家的出身可不怎么樣,是鑲藍(lán)旗的包衣奴才。后來就因為皇帝賞識,立下大功,所以一路抬旗,抬到了正黃旗,這可比普通滿人的地位還要高,而田文鏡可是一個地地道道的漢人。

說到這兒,你可能就會理解南明時期的一個現(xiàn)象,就是滿洲大兵在往南打的時候,前鋒部隊往往是漢人。比如說往西打的那支軍隊是阿濟格帶領(lǐng)的,但是他的先鋒可是吳三桂。往南打的是多鐸帶領(lǐng)的,可是他的前鋒是孔有德和耿仲明兩個漢人將領(lǐng),他們打的不僅勇猛,而且堅決。

你說為啥?殘害自己的民族,為啥那么賣命啊?因為人家在創(chuàng)業(yè)嘛,只要打得好,打下來的地盤和利益,清廷真的是舍得跟他們分。就像吳三桂后來一路往南打,最后不就把云南封給他了嗎?后來的三藩之亂的根才扎在這兒。

甚至鄭成功曾經(jīng)和清廷也做過談判,清廷就告訴他,開出條件,只要你投降,整個福建就歸你了,世代藩封,永不反悔。當(dāng)然后來康熙也反悔了。

但是這說明什么?說明八旗制度打一個今天的比方,它是一個創(chuàng)業(yè)制度。八旗這個平臺就相當(dāng)于納斯達(dá)克,你只要好好干,跟哥哥干,有肉肉吃,你可以在我這兒創(chuàng)業(yè),在我這兒上市,最后拿到屬于你自己的那份果實。

在整個組織戰(zhàn)斗的過程中,它就帶來的一樣好處,就是聽得見炮聲的人可以做出決策,而坐在中央的人,他往往起到一個平臺的作用,他并不像我們后來在清朝歷史上看到的那個極端的皇權(quán)專權(quán),那已經(jīng)是清初之后的事情了。

說到這兒,你可能多少有點理解了,八旗為什么有戰(zhàn)斗力。

第二部分

接著跟大家聊南明為什么扛不住,剛才我們說的是滿清這邊的情況,他們通過八旗制度創(chuàng)新了自己的組織運行樣式。那南明這邊的情況怎么樣呢?在十幾年的歷史上,有沒有出現(xiàn)過大的翻盤機會呢?還真有,而且不止一次,有四五次之多。

第一次機會其實就出現(xiàn)在1644年甲申年,這一年大家知道,3月19號的時候,北京城破,崇禎皇帝自殺。不到兩個月,5月15號,小福王就已經(jīng)在南京稱帝,這個反應(yīng)速度還是很快的。而且江北很迅速地就云集了四鎮(zhèn)兵馬,這當(dāng)然都是雜牌軍了,但是不管怎么樣,整個場面還是撐起來了。

第二次機會是多鐸拿下杭州城之后,這個時候福王政權(quán)已經(jīng)覆滅了,北京的滿清政府覺得差不多吧,江山要搞定了吧,該馬放南山、刀槍入庫了吧?結(jié)果做了一項特別錯誤的決策,就是強逼著江南老百姓剃發(fā),變成那個豬尾巴一樣的辮子。江南老百姓接受不了,所以一時風(fēng)起云涌地反抗,很多原來已經(jīng)投降滿清的勢力又開始反抗過來,集中在唐王和魯王兩個政權(quán)的周圍,這又是一次機會。

那么第三次機會應(yīng)該算到1653年了,當(dāng)時的永歷政權(quán)下面有一個大將叫李定國,這是南明史上不得了的一個將軍,他試圖恢復(fù),已經(jīng)到了什么程度?就是兩蹶名王,這是南明史上一個固有名詞,李定國兩蹶名王,把孔有德和尼堪兩個王爺追殺在戰(zhàn)場之上。

當(dāng)時什么云貴、廣西、廣東,幾乎都恢復(fù)了,甚至湖南的一半也已經(jīng)回來了,如果當(dāng)時和鄭成功勝利會師的話,半壁江山就已經(jīng)光復(fù)了。到了1659年,這已經(jīng)是順治十三年的時候,鄭成功甚至還有一次機會,北上北伐,把南京城居然圍了半年之久。

但是不管怎么樣,不管出現(xiàn)了多少次機會,最后都失敗了。你會問為啥?但是歷史就是這樣,很難找出一個非常簡單的原因。但是從歷次機會和歷次失敗當(dāng)中,我們又看出了一個規(guī)律,就是一個中心化組織的缺陷。

南明形勢圖

你說中心化組織好不好?當(dāng)然好,如果是一個相對穩(wěn)定的局面,中心化組織是最有戰(zhàn)斗力的,因為它控制力強嘛。但是如果在戰(zhàn)爭情況下,那個時局的變化是那么的迅速,而且眼花繚亂,中心化組織就會暴露出很多問題。下面我們就按照南明史大概的格局給大家捋一捋。

中心化組織的第一個容易犯的毛病,就是如果中心不穩(wěn),那就全盤皆輸。

你看,福王政權(quán)犯就犯在這兒。

這個福王是誰呢?他是萬歷皇帝和鄭貴妃生的兒子,那個叫福王,F(xiàn)在在南明登基的這個福王是小福王,是那個老福王的兒子,老福王已經(jīng)被李自成殺掉,已經(jīng)吃掉了。

那這幫人和當(dāng)時的東林黨就完全搞不到一起去,東林黨就是跟福王,跟萬歷皇帝做斗爭搞了一輩子。所以東林黨后來的那些學(xué)生們、子弟們一看,我們搞了半天,勝利成果現(xiàn)在又被小福王給拿住了,他在南京城登基,那可不行。

所以東林黨就四處造謠,就否定這個小福王本身統(tǒng)治的合法性。不僅說他什么荒淫無恥,給他造一堆謠,而且最狠的是,干脆說這個小福王是假的,當(dāng)初搞出了各種各樣的事件,比如說什么童妃案,說這是以前他的一個妃子,你看他不認(rèn)識她嘛。

然后又弄出一個太子案,說你看,崇禎皇帝的太子來了,其實真假也沒人知道。但是不管怎么樣,福王政權(quán)面對的最大問題是,他作為一個中心,實際上位置是不穩(wěn)的,整個東林黨都在跟他搗亂。

這個時候我們就要感慨一下,你看宋朝,為什么趙構(gòu)往南跑,他就能成立?因為他的中心化組織在,因為他所有的兄弟都被金國人一把虜?shù)搅吮狈剑麄徽宗皇帝那么多兒子,只有趙構(gòu)一個人跑出來了,所以他的合法性不容置疑,所以他在南宋就很容易建立一個強有力的中心化組織,可是福王就沒有這份福氣了。

福王政權(quán)最后怎么倒的?其實就跟這個有關(guān)。當(dāng)時在武昌有一個大將叫左良玉,其實也是個土匪出身的玩意兒,他就聽信了東林黨的這一套,說什么?你是一個假冒的,而且在南京還干出各種各樣道德敗壞的事情,對不起,我要清君側(cè),所以帶著部隊就往下江殺。

所以你想,一個福王政權(quán)好不容易撐起一個攤子,兩面受敵,背面有清軍,這邊左良玉又來了。其實左良玉走到半道就死了,接位的是他的兒子,叫左夢庚,一看也不是個事兒,左夢庚迅速地就投降了清朝。

但是福王這邊那可是如臨大敵,當(dāng)時江北在揚州鎮(zhèn)守的那個史可法,手里一共就兩萬兵,福王是今天一個詔書,明天一個詔書,說迅速至少給我撥一半人,把那個左良玉給我攔住。所以很快揚州就失陷了,福王政權(quán)就覆滅了。

所以你看,中心本身出問題了,中心化組織能好得了嗎?這是第一個階段。

第二個階段,其實也在印證中心化組織的一個缺陷,就是當(dāng)?shù)谝粋中心喪失之后,馬上分裂為多個中心,而多個中心心中又只有一個中心的情況下,那就先自己內(nèi)訌了再說。

你看南明在福王政權(quán)覆滅了之后,很迅速就出現(xiàn)各地都有一些王稱帝或者說監(jiān)國。啥叫監(jiān)國?就是我負(fù)責(zé)看管這個國家,雖然我沒稱帝,但是他也是一個政權(quán)。

當(dāng)時最典型的就是福建的唐王政權(quán)和浙江的魯王政權(quán),唐王叫朱聿鍵,這個人說實話,是比較英明偉大的一位君主,小時候也吃過苦,然后又非常勤奮愛學(xué),非常簡樸,符合一個圣賢帝王幾乎所有的標(biāo)準(zhǔn)。這個唐王而且寫得一筆好文章,也非常勵精圖治。

唐王是稱帝在前,但是當(dāng)時浙江人不知道,所以從臺州,浙江的臺州又搞出了一個魯王,叫朱以海,然后浙江人又把這個魯王給扶出來了,魯王監(jiān)國在后。但是一旦兩個政權(quán)成立之后,大家想的事情就不是怎么樣同心協(xié)力,我們來對抗?jié)M清,大家想,我們先拼出只有一個中心再說。所以唐王政權(quán)和魯王政權(quán)先掐起來了。

當(dāng)然,他們之間也不是沒有做過和好的嘗試,其中有一次,唐王就派了一個人跑到魯王那兒說,說這樣,咱倆你看大敵當(dāng)前,咱可不能打。我呢,先當(dāng)這個皇帝,你先臣服于我,你封的所有大臣我都認(rèn),這個官位到我這兒一模一樣,咱不能變。你本人怎么辦呢?你看,我又沒兒子,我死之后,就封王給你,就是這個皇位就傳給你,這樣好不好呢?

對于唐王來說,這已經(jīng)是釋放出最大最大的善意了,但是魯王這邊呢?其實魯王這個人的性格,并不是那么有上進(jìn)心,但是他身邊的人不干啊,我們好不容易把你抬出來了,我們也要將來位極人臣,萬一成功了之后,到底是唐王那邊的人官大,還是我們官大?所以一定爭一爭。

所以唐王的使者到了魯王的朝廷,那就是一鍋粥。其實什么朝廷?沒有什么金鑾殿了,就是幾個草棚子搭個行宮,大家就在里面吵成一團。魯王的部下就分成了清清楚楚的兩撥人,一撥就說,你看唐王那邊,你看人家勢力又大,承認(rèn)他的人又多,要不我們就承認(rèn)投降過去算了?既然他使者來了,就讓他宣讀詔書唄。這邊還有一撥人那就死活不干,說我們好不容易擁立的魯王,堅決不能承認(rèn)唐王的重要性。

所以雙方最后鬧到什么程度?這邊派人打那個使者的嘴巴子,這邊有人就拼命把使者拉到這個朝堂上來,說你趕緊宣讀詔書。一看這邊要宣讀,又有人把魯王弄到后宮里藏起來,說不能聽,不能聽。后來又有人把他搶出來說,你一定要當(dāng)著這個使者的面拒絕唐王。一塌糊涂,一地雞毛。

但是這樣的場景在南明歷史上可是反復(fù)演出,后來還有一個唐王,和桂王之間又打過一架,甚至在廣西還出過一個小王叫靖江王。你聽這詞,靖江王。在明朝的歷史上,單字的王,什么桂王、唐王,這都是比較大的王。兩字的王都是小王,連這么一個鎮(zhèn)守在廣西的靖江王,其實都是朱元璋,要論親戚關(guān)系得論到朱元璋那兒去,跟后來的萬歷這一家子,其實血脈關(guān)系已經(jīng)很遠(yuǎn)了。這個靖江王也要當(dāng)一回,跟這個唐王又打一架,等等等等。

只要出現(xiàn)多中心,其實大家心里想的是只能有一個中心,所以中心化組織的第二個缺陷又暴露了。

南明時的第三個階段,其實朱家的人已經(jīng)被殺得差不多了,原來那些明朝的士大夫已經(jīng)被搞得零落殆盡了。這個時候其實最后剩下來的一支力量是誰呢?是張獻(xiàn)忠的力量。

對,當(dāng)時張獻(xiàn)忠和李自成一直是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的兩股勢力,張獻(xiàn)忠主要往西打,在四川殺了很多人;李自成主要是往北打,當(dāng)然流寇了,當(dāng)中的這個路線也比較亂。

張獻(xiàn)忠后來死了,他有幾個干兒子,什么孫可望、劉文秀,還有剛才我們講的那個大將李定國。剛開始,這叫大西政權(quán),就是張獻(xiàn)忠的政權(quán),叫大西政權(quán)。等張獻(xiàn)忠死了之后,這三個人實際上成功的去中心化了,這三個人其實合作得很好,劉文秀主要往四川打,李定國主要往湖南一帶打,孫可望主要守住云貴這個老家,你看,配合得挺好的吧?一路也是勢如破竹啊,很多地方都被光復(fù)了。

后來大西政權(quán)一看,你看老百姓也不歡迎我們,老說我們是流寇,是賊,那怎么辦呢?干脆我們再舉起明朝的旗幟。所以當(dāng)時就把桂王,叫朱由榔,請到了貴州,說您看,我們歸依你們明朝政權(quán)了,這是南明的永歷政權(quán)這一段。

好了,本來是去中心化好好的,等桂王朱由榔往皇帝的位置上一坐,情況就又不一樣了。你看,中心化組織的又一個毛病就出來了,就是去中心化之后,一旦再中心化,所有人的目光就又回來了,又盯著這個中心的位置,怎么樣?誰將來要上位。

比如說孫可望,孫可望實際上當(dāng)時在地位上是比劉文秀和李定國要稍微高那么一丁點兒,雖然都是兄弟仨,原來都是張獻(xiàn)忠的干兒子。但是孫可望這個時候心里就不是滋味,為啥?因為我看守老家,你李定國在前方傳來勝利的戰(zhàn)報,好像你功勞越來越大,我們又供奉著這個桂王朱由榔,認(rèn)他為皇帝,那到最后如果天下光復(fù),有我什么事呢?尤其是李定國戰(zhàn)報,好像老報給皇帝,又不報給我,不認(rèn)我這個大哥,所以心里越想越不是滋味。

尤其有一次,李定國戰(zhàn)報之后,還送來一點戰(zhàn)利品。但是打開箱子一看,都是一些土特產(chǎn),又沒有金銀,說一定是這孫子自己給瞇了。所以孫可望這個時候就不服,加上看見身邊的這個永歷皇帝,越看越來氣,說這么著吧,扒拉開吧,我來。所以孫可望一度要篡位。

好,李定國這些人在前面打仗,包括劉文秀在四川打得也很好,一看這邊不行,三王內(nèi)訌,李定國回師這么一打,孫可望哪打得過他呢?一看大事不好,干脆我去八旗那邊創(chuàng)業(yè)去也,孫可望就投敵了。原來在李定國全盛時期,當(dāng)時洪承疇的職務(wù)叫五省經(jīng)略,就是專門跟李定國作戰(zhàn)。打不過呀,就覺得西營這幫太厲害了。

但是這個時候?qū)O可望一加入,那可就如虎添翼了,因為有了帶路黨嘛,所以又是稀里嘩啦,把李定國好不容易獲取的那一點點優(yōu)勢,又煙消云散了。

所以你看,中心化組織最大最大的毛病就在這兒,當(dāng)他們內(nèi)部只要出一丁點兒的問題,那必須先解決內(nèi)部的問題再說。蔣介石說得好啊,攘外必先安內(nèi),先打出一個猴王來,然后再考慮跟其他猴群之間的戰(zhàn)爭。這是南明史的第三段。

到了第四段,就更是讓人長嘆,因為它暴露出的中心化組織的問題,那就更是沒有解藥了。

第三部分

經(jīng)過十幾年的風(fēng)雨飄搖,南明政權(quán)終于走到了它的最后一段,這一段的皇帝叫永歷皇帝,他本名叫朱由榔,封的是桂王。這個桂王在當(dāng)時真還是一個不錯的選擇,當(dāng)皇帝的材料,為啥?首先根正苗紅,人家在血脈上是萬歷皇帝的親孫子,和什么魯王、唐王那是沒法比的。

第二呢,他人長得又很帥,而且性格也很好,跟大臣們也很處得來。但是他身上有一個巨大的缺點,就是膽兒實在是太小了。他在逃亡的過程當(dāng)中,曾經(jīng)被張獻(xiàn)忠的西營抓起來過,從此就嚇破了膽。所以一幫士大夫扶保著他在廣東的肇慶登基的時候,他就顫顫巍巍。大家可想而知,如果你是他,如果你不是朱家的子孫,你也不愿意坐那個皇帝的寶座,那玩意兒真的是燙屁股啊,整個江山已經(jīng)到了什么份兒上。

所以他一聽江西的贛州被拿下之后,馬上掉屁股就想跑。你回去翻翻地圖,你看看江西的贛州距離廣東的肇慶還有多遠(yuǎn)?那也不行,很危險了嘛,必須跑,所以一路跑到了桂林。他身邊的士大夫有一個人叫瞿式耜,這個人就跟他講,說你往哪兒跑?你跑到桂林,然后你再跑到柳州,你到柳州還往哪兒跑?你往海上跑嗎?所以你就別跑了,你就坐下來,踏踏實實地組織反抗唄。就跟他當(dāng)面爭起來了。

這個桂王就指著瞿式耜說,說你小子想干什么?你難道不就是想讓我死于社稷嗎?你就想把我弄死就算了唄?不行,我得接著跑。所以又去了廣西的梧州,這個瞿式耜就替他看著桂林這個大門。

所以到后來,瞿式耜也不想跑了,等清兵壓境的時候,整個桂林城其實已經(jīng)沒有什么可守的了,瞿式耜最后生命的一個階段,就干脆跟當(dāng)時守城的那個總督,兩個人就喝酒,天天作詩。最后城破,就干脆死那兒算了,老臣實在是跑不動了,桂王,您接著跑吧。

但是后來在西營,也就是我們前面講的李定國他們的扶保之下,這個桂王在昆明還就真把永歷這個江山坐住了那么幾年。一直到了1658年的時候,局勢就又不對了,因為永歷政權(quán)面對三王內(nèi)訌之后,整個大好局勢又已經(jīng)失去了。

這個時候其實他有兩個戰(zhàn)略選擇,第一個戰(zhàn)略選擇呢,李定國其實已經(jīng)跟他談好了,說咱們?nèi)ニ拇ā5搅怂拇ㄖ,因為在湖北那一帶,就是現(xiàn)在宜昌那一帶,還有所謂的夔東十三家,這其實是李自成的殘部在那兒,這個時候也歸依了,也打起了這個明朝的旗號,說咱們經(jīng)營四川。

因為四川在前面我們講的那個劉文秀,也是張獻(xiàn)忠的干兒子,已經(jīng)把四川經(jīng)營得挺好,所以我們到四川去避難。這個時候什么張煌言、鄭成功,在長江口還經(jīng)常搞一些動作。你看,我們通過長江還可以做一些聯(lián)絡(luò),這樣不就把整個滿清可以攔腰切斷嗎?這實際上是一個很進(jìn)取的戰(zhàn)略方案。

但是永歷皇帝一想,不對,到四川,萬一給人捂那兒,我往哪兒跑?我進(jìn)西藏。磕莻時候可沒有什么川藏公路,我往哪兒跑?那不就甕中捉鱉嗎?得了,您往四川去,我是不去,我往南邊跑。因為云南嘛,大家知道,跟緬甸接壤,所以當(dāng)時他身邊還有一個世守云南的一個王爺,叫沐天波,世守云南,所以跟緬甸當(dāng)?shù)氐牟孔尻P(guān)系也比較好,就帶著這個沐天波向緬甸去跑。當(dāng)時這個永歷皇帝是不知道有澳大利亞,如果知道,估計下一步就得乘船渡海,直奔澳洲去也。

好,進(jìn)了緬甸之后,那李定國不干啊,說你這一跑,我還保著誰啊?我好不容易把明朝的旗號打起來,你跑到緬甸,我咋辦呢?就派人去追他。追的人到了緬甸的邊境,又被緬甸的部隊給殺了。整個永歷皇帝帶著自己的臣子跑到緬甸之后,被緬甸的守軍又全部繳械。但是畢竟是中國天子嘛,像這些番邦,就是緬甸當(dāng)時的那個國王還是很怵他的,所以就同意他在緬甸避難。

但是大家可想而知了,你畢竟是喪家之犬,即使身上帶著玉璽,頭上帶著皇冠,你也畢竟是一個落魄的天子。所以在緬甸,實際上過得日子就一天不如一天,最后實際上就是形同軟禁。

但是你想想李定國的處境,永歷皇帝在跑到緬甸之前,曾經(jīng)給他一項權(quán)利,叫假黃鉞,什么意思?就是你代理天子,什么事兒別問我,我去避難,有事您自個兒干就好,叫假黃鉞之權(quán)。

但是李定國守在邊境,是走也不敢走,是守也沒法守,打又打不過,所以一直就在怒江這一帶轉(zhuǎn)悠。然后他甚至派了他手下的一個部將,叫白文選,去到緬甸,就想盡辦法想把這個永歷皇帝給勸回來。永歷皇帝說不去,哪兒也不去,就這兒好,就這樣安全。

甚至有一次,白文選已經(jīng)帶著部隊打到了他居住的那個城的底下。緬甸人說,說我保護(hù)你們的天子到我這兒避難,你怎么還殺我的人呢?永歷皇帝就跟緬甸人說,說讓他走,讓他走,我不回去。

到最后,甚至永歷跟緬甸人說,說你們在邊關(guān),你們就守好,萬一我的臣子派人來接我,你們就守關(guān),把他們弄死就算了。這就是永歷的最后一段。

當(dāng)然最后在緬甸的那個永歷王朝,真的是不像話,他也有大學(xué)士,他也有宰相,那個人叫馬吉祥。馬吉祥就在金鑾殿門口賭錢,因為也沒有別的正經(jīng)事干。到最后,把所有帶去的金銀財寶,所謂的內(nèi)帑,已經(jīng)花完了。最后永歷皇帝一看,還剩一樣?xùn)|西——玉璽,那個東西是金子做的、玉做的,敲敲碎吧,給大家分一分。

到最后,因為緬甸的政局也不穩(wěn),也一個國王叫莽白篡位,然后就發(fā)動了一次叫咒水之難,就是請他們來喝符咒,把他身邊除了像沐天波、馬吉祥幾個近臣,剩下的大臣幾乎都?xì)⒐饬,最后把永歷皇帝軟禁,最后又把他交給了吳三桂。吳三桂是用一根弓弦,把永歷皇帝親手勒死在現(xiàn)場。

到這個時候,南明基本就完了。那回到我們剛才講的那個線索,這又是中心化組織的一個什么樣的缺陷呢?大家想想看,你永歷皇帝無能,這無所謂。但問題是,只要承認(rèn)你這個中心在,所有周邊的機動力量就會喪失它的機動性。

這就講到李定國他的處境,他怎么辦呢?你在那兒,他即使有一個遠(yuǎn)征四川的計劃,他不能跟皇帝隔絕啊,一旦隔絕,他就喪失合法性,他就又變成了流寇。

不是說人家中心無能,中心很能干,也許是一個非常卓絕的企業(yè)家。但是你只要跟這種中心化的組織一合作,你就等著吧,比如說一個合同,能給你簽好幾個月,人家有法務(wù)部,人家有財務(wù),人家有總監(jiān),人家有分管的副總,一輪簽下來,一個字簽下來,整個合同可能黃花菜都涼了。如果其中再有幾個人出差、度假,什么事實際上都辦不成。

說白了,當(dāng)一個組織它的權(quán)力是掌握在中心手里的時候,周邊的人即使再能干,但是他的機動力就喪失了。

與此同時,我們還講一個插曲,就是鄭成功。其實南明的最后滅亡還不是永歷這一撥,而是鄭成功的兒子,就是鄭經(jīng),最后平了臺灣,這已經(jīng)到康熙朝的時候,南明的問題才算正式解決。而鄭成功打的也是南明的旗號,他不是管自己叫國姓爺嗎?什么意思?

鄭成功收復(fù)臺灣

就是前面我們講的那個唐王,曾經(jīng)封鄭成功叫國姓,就是你也姓朱吧,你別姓鄭了,鄭成功本名叫鄭爽,你從此姓朱吧。但是鄭成功從來沒改自己的名,就給自己延平郡王的前面添了一個封號,叫國姓爺,我也可以姓朱。

但是從這個名號當(dāng)中,你就看出鄭成功打的那個小算盤,他就死活不承認(rèn)任何中心,我可以打你南明的旗幟,但是我上面沒皇上。前面我們講的那個魯王朱以海,最后就落到了鄭成功的手上。鄭成功說,你是魯王,可以啊,我還可以出一份錢糧養(yǎng)著你,可以把你保護(hù)起來。但是對不起,你可不是什么監(jiān)國,你也不是我的皇帝。

甚至是永歷死了以后,按說當(dāng)時明朝的很多遺老都說,那我們得再立一個皇上,你鄭成功手里不是現(xiàn)成有一個魯王,讓他當(dāng)皇上吧。鄭成功說不,那不行,這就得養(yǎng)在深宮,這不是皇上。

所以他雖然打著明朝的旗號,但是他堅決地去中心化,所以就保持了他的機動能力,所以和滿清是一直周旋到了最后。所以這是一個去中心化成功的案例。

劃重點

中心化組織在面對高機動力的去中心化組織時,往往應(yīng)對乏力。這時的一個辦法是原有的中心化組織把自己解體,成為去中心化的組織。所謂互聯(lián)網(wǎng)思維,本質(zhì)就在于組織的變形。

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Hello大家好!這里是@晨本布衣 講歷史!

一手好牌,打的稀巴爛!

從史可法率領(lǐng)揚州百姓死戰(zhàn)抗清,嘉定百姓誓死抵抗。

江陰竟無一人降者這種種事例來

看,百姓們對于清人這個外來政權(quán)是十分不滿的。

如果南明能夠抓住機會,聯(lián)合多方勢力,完全可以再延續(xù)個百年。

可是南明政權(quán)卻屢出昏招,起義軍又自相殘殺,這使得清軍坐收漁翁之利,勢如破竹的一路南下,最終滅亡南明。

南明是靠實力滅亡,清人是靠運氣建國!

▲南明、清軍對峙圖

無休止的內(nèi)斗

因為南明的內(nèi)斗是一絕的,不管局勢多么危急、事業(yè)如何難做,內(nèi)斗沒停過。就是一直內(nèi)斗,也存在十八年,足以證明水平是有的!

朝中清正大臣一個個被迫離去。君嬉臣怠,賣官鬻爵,弘光政權(quán)的政治、軍事優(yōu)勢江河日下。

自強不息,加緊備戰(zhàn),史可法調(diào)動大軍銳意西征,卻因為“江北四鎮(zhèn)”擁兵恣肆,內(nèi)斗不休,而一再延誤。

大家窩里斗得熱火朝天,所以什么打黑槍坐視不救那更是家常便飯。

然后南京的南明還無視,別的不干,先把官民切齒痛恨的錦衣衛(wèi)搞起來,至于整軍備戰(zhàn)?不存在的。

然后搞出個“太子案”。是不是崇禎的太子不知道。反正馬士英認(rèn)為不是,而左良玉認(rèn)為是,搞得一團糟。

馬世英下令處斬,左良玉就帶兵勤王。左半路病死,他兒子一怒之下帶著十多萬明軍,降清。

這么大批明軍降清,南明第一任皇帝,弘光帝也就翹了辮子。

▲弘光帝

貪、貪、貪

清官帶的兵尚且這樣,貪官帶的兵干脆就得賣兒賣女了。當(dāng)兵的連吃飯都成問題,還打什么仗呢?

總不能靠封建主義理想吧。

沒錢給軍隊帶來的影響是全方位的。

南明軍普遍缺乏訓(xùn)練,因為訓(xùn)練也得要錢。最簡單的,讓士兵上操場跑兩圈,就先得給他們喂飽了才行。人得吃糧,馬要吃料。

像李定國、劉文秀在云南練兵的時候,先制定了食品供給標(biāo)準(zhǔn),然后才能訓(xùn)練。

開始軍餉少了不說,最后還給搞沒了!

▲永歷帝犧牲地

錢、錢、錢

明軍給作戰(zhàn)部隊每年20兩的軍餉,臨時征召的義兵每年12兩。

清軍把綠營分為守兵、戰(zhàn)兵和馬兵,守兵每年也是12兩,戰(zhàn)兵每年18兩,馬兵每年24兩。

看起來,差距倒也不太大,問題是,大明不按時發(fā)餉啊。清軍倒也不是一定就按時發(fā)餉,綠營欠餉的案例也非常多,但是畢竟沒有明朝那么多,在軍餉的保障上比明朝還是要強不少的。

還有開拔費、殺敵的犒賞、死傷的撫恤等等,這些都是要錢的。武器、鎧甲、馬匹要錢,火器的彈藥要錢,部隊每天穿衣吃飯這都是錢。

然而,明末的財政就是個笑話,部隊得到的經(jīng)費少得可憐,還有層層盤剝。

▲李定國、孫可望

再看對面呢,其實清朝統(tǒng)治集團中也有很多的內(nèi)訌,然而,他們內(nèi)訌的烈度卻比南明低很多,無論是早期的努爾哈赤殺褚英、舒爾哈齊,皇太極排斥三大貝勒,還是后來的多爾袞斗豪格,濟爾哈朗斗阿濟格,順治清算多爾袞舊部,康熙除鰲拜,雖然統(tǒng)治集團的高層把權(quán)力的游戲玩?zhèn)不休,但是對軍隊的損害卻比南明小得多。

借虜平寇

正是在這種情緒的驅(qū)動下,南京朝廷居然提出了“借虜平寇”這樣荒唐的政策,將北方的半壁江山拱手讓給清朝,請清兵替他們消滅李自成。

派去北京議和的左懋第其實是個主戰(zhàn)派,卻不得不執(zhí)行這樣的任務(wù)。

▲南明——你這么不開竅呢

在前往北京的路上,山東的抗清義軍紛紛來和左懋第聯(lián)絡(luò),問朝廷什么時候北伐,他們便要在敵后起兵響應(yīng),然而左懋第無法回答,只能唯唯以應(yīng)。

除了高杰的失敗冒險之外,江北明軍沒有一支部隊嘗試北上收復(fù)山東、河南!

緊接著就發(fā)生了孫可望與李定國的分裂,明軍的勝利沒有得到進(jìn)一步擴大,在無休止的內(nèi)訌中蹉跎了時間,給了清軍喘息的機會。

李定國成就的取得,靠的是大西軍在云南苦心經(jīng)營五年攢下的家底,如果短時間內(nèi)不能迅速打垮清軍,收復(fù)大片國土,建立政權(quán),持續(xù)地動員新光復(fù)地區(qū)的人力物力財力,僅憑云貴一隅是無法與控制大半個中國的清朝打持久戰(zhàn)的。

最終李定國兵敗新會,明軍好不容易建立起來的信心再度喪失,從此之后,明軍也再沒有翻盤的機會了。

▲影視劇照

結(jié)語

最終1662年,永歷帝被從緬甸擒回,吳三桂將他絞死在五華山,南明這場鬧劇宣告結(jié)束。

1683年,最后一個打著明朝旗號的臺灣鄭氏降清。

▲鄭成功雕像

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南明是明朝的延續(xù),歷經(jīng)四帝一王,十八年。

闖王進(jìn)京,崇禎自縊

明崇禎十七年(1644年)正月,李自成在西安稱帝,國號“大順”,接著向北京進(jìn)軍,三月十九日攻破北京城。崇禎帝先將自己的妃嬪和女兒殺死,讓兒子裝扮成平民逃走,然后自己在煤山自縊。

弘光帝--朱由崧

明朝是一個特殊的國家,它有兩套政府班底,一套在北京,一套在南京。北京陷落,南京只需要一個天子就可重振明朝。于是朱由崧被擁立稱帝。弘光帝朱由崧是明神宗朱翊鈞之孫,福王朱常洵的兒子。

朱由崧在大臣的護(hù)衛(wèi)下逃跑,朱常洵被殺后,他就繼承了福王的爵位。之后逃到了南京。此時南京的文臣武將決定擁立朱家王室的藩王即位,重建朝廷然后北伐。在討論到繼承人的問題上發(fā)生爭議,史可法主張擁立桂王朱常瀛,東林黨希望擁立潞王朱常淓,但最終朱由崧在盧九德的幫助下獲得了南京政權(quán)江北四鎮(zhèn)武裝力量的支持成為勝利者。五月十五即位,改元弘光,史稱南明。

弘光朝廷在建立之初就矛盾重重,黨爭不斷,更不用說北伐了。弘光帝即位后,沉迷酒色不管政務(wù),任由大臣們相互爭斗,這樣的朝廷注定長久不了。1645年四月二十五,揚州城陷,隨后清軍渡過長江,弘光帝出逃到蕪湖,五月十五大臣們獻(xiàn)城投降,五月二十五朱由崧被俘獲,送往北京處死。

弘光朝廷僅僅存在一年就覆滅了。主要原因就是不同心協(xié)力一直對外,一直搞黨政,將領(lǐng)不聽命令。再加上皇帝無能,弘光朝廷滅亡是必然的。

隆武帝--朱律鍵

朱律鍵是太祖二十三子唐王的八世孫。1644年,崇禎自縊,1645年,弘光帝亦死。鄭芝龍,黃道周等人扶朱律鍵在福州登基稱帝,改元隆武。隆武帝早年經(jīng)歷比較坎坷,因此他很想一番作為。1646年,清軍率軍攻福建,由于朱律鍵沒有自己的班底和兵。只能依靠黃道周,鄭芝龍。但是鄭芝龍又不聽他的,隨后鄭芝龍投降清軍。八月二十一日,朱律鍵逃到延平被清軍追上,被俘。

隆武帝是南明皇帝中最有能力的一個,可是苦于沒有自己的人,無將無兵,只能任由擺布。

紹武帝--朱律奧

朱律奧是朱律鍵的弟弟,1646年十二月在大學(xué)士蘇觀生等人擁戴下在廣州稱帝,之后沒有把抗清放在首要地位,而是爭奪正統(tǒng)。這時清兵在李成棟的帶領(lǐng)下攻破惠州,潮州向廣州出發(fā),1647年一月,清軍攻入廣州城,紹武帝和蘇觀生等皆殉國。紹武年號才用了40天,這難道不是那個時代的悲哀嗎?

魯王監(jiān)國--朱以海

朱以海是太祖朱元璋十世孫,崇禎十七年二月嗣王位。在浙東各地抗清運動興起后,張國維等商議需要一位明朝宗室王出任監(jiān)國,由于大多親王不是頭像就是被殺,只有朱以海成了浙江復(fù)明勢力擁立唯一人選。魯王政權(quán)建立后,控制浙東等地一些勢力曾匯兵合攻杭州。內(nèi)部政權(quán)腐敗,和隆武政權(quán)相互爭奪皇統(tǒng),如同水火。在魯監(jiān)國元年六月不戰(zhàn)自潰,朱以海出海到舟山。魯王監(jiān)國至此失敗。

永歷帝--朱由榔

朱由榔是明神宗之孫,1646年十二月二十四在肇慶稱帝,改元永歷。此時的朱由榔在清軍的進(jìn)攻下逃往廣西,顛沛流離,處境險惡。李自成死后,他的部下開始與清作斗爭。一時間,南明政府控制的地區(qū)到了,云南,貴州,廣東,廣西,湖南,江西,四川七省。出現(xiàn)了第一次抗清斗爭高潮。但是內(nèi)部依舊是矛盾重重,各派勢力相互攻伐,農(nóng)民軍也受到打擊不能團結(jié)對外。

1648-1650,李成棟等抗清的反正軍被剿滅,南明重臣也相繼被俘或犧牲,清軍重新占領(lǐng)了湖南廣西。1652年,走投無路的永歷帝接受大西軍余部孫可望,李定國聯(lián)合抗清的建議。在李定國,劉文秀孫可望,張煌言等人的帶領(lǐng)下,抗清再次出現(xiàn)高潮。

不幸的是,孫可望與李定國的矛盾爆發(fā),葬送了大好形勢。由于李定國功高,孫可望妒忌想除掉他。李定國逃往廣東,后撤往貴州。次年孫可望率軍討伐李定國,但是不敵被打敗。1658年,孫可望叛變。1659年,永歷帝逃往緬甸,被緬甸人解除武裝安置在草廬里,李定國多次交涉,均被緬甸國王拒絕。1622年,吳三桂進(jìn)兵緬甸,向緬甸索取朱由榔,由于緬甸勢力微弱,只好交出永歷帝。之后永歷帝被吳三桂用弓弦勒死。南明至此結(jié)束,大明至此結(jié)束。

永歷帝時期主要是因為內(nèi)斗才導(dǎo)致失敗。

為何不能像東晉,南宋一樣以南對北

南明之所以不能像南宋一樣偏安一隅,主要是因為政權(quán)不穩(wěn)定,沒有領(lǐng)導(dǎo)核心,內(nèi)部黨爭不斷,政治基礎(chǔ)不穩(wěn)定。弘光帝,上位后不思進(jìn)取,貪圖享樂,不管黨爭。隆武帝有想法,但是沒有實力,沒兵沒將處處受制于人。紹武就是一場笑話。永歷就是一個逃跑皇帝。魯王監(jiān)國也沒有什么實質(zhì)性意義。

①明朝的部隊已經(jīng)變了質(zhì),戰(zhàn)斗力嚴(yán)重退化,不勝如日中天的八旗兵以及投降者。

②文臣以及皇帝只知道爭權(quán)奪利,爭奪正統(tǒng),不把抗清放在首位。

③朝廷四分五裂,相互攻伐,無法形成統(tǒng)一的力量。

④延續(xù)了明末黨爭,內(nèi)部內(nèi)訌不斷,比如明末的閹黨余孽與東林黨,復(fù)社等派系的互相斗爭(馬士英與錢謙益,黃宗羲,史可法等人)內(nèi)部的爭權(quán)奪利(比如馬士英與左良玉等人的矛盾,李定國與孫可望的矛盾等等)

⑤沒有明確的戰(zhàn)略意圖,唐王魯王桂王等等實力分散,號令不統(tǒng)一,對清軍的吞并中原的形式認(rèn)識不夠。

⑥八旗兵的強悍,有多爾袞等人的精心謀劃,加上強大軍事實力,以及眾多漢奸的幫助。

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南明的滅亡,有多方面的因素。

一是沒有一個有影響力的領(lǐng)導(dǎo)者,哪像南宋的趙構(gòu)可是正牌的宋徽宗之子,宋欽宗之弟,出任過天下兵馬大元帥,出使過金朝,威望夙著,名不虛傳。南明前前后后有福王弘光、唐王隆武、桂王永歷等政權(quán),還有潞王監(jiān)國、唐王紹武、魯王監(jiān)國、益王監(jiān)國,連靖江王朱亨嘉之流也在湊熱鬧。還互不統(tǒng)屬、相互傾軋。

二則人心已變。南明之時,大明王朝已經(jīng)腐朽透頂,對廣大人民沒什么吸引力,南明撐不下去。

三是缺少獨當(dāng)一面的大將,李定國被孫可望所牽制。鄭成功在南京城下功敗垂成,這不能不說是南明的悲哀,想兩宋之際,岳飛、韓世忠、劉琦、劉光世、張俊、吳玠等群星璀璨。

四則南明面對著大順、大西始終還是帶有偏見,難以形成合力。

還有滿清的策略、江南的財賦等等原因也是因素。

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先介紹一下南明,南明是明朝京師北京失陷后,由明朝宗室在南方建立的多個流亡政權(quán)的總稱,叫做南明是為了區(qū)分。

崇禎十七年李自成攻入北京,崇禎皇帝朱由檢在煤山自縊身亡。而后清兵入關(guān),明朝皇室還有文臣武將大多數(shù)都逃亡了南方,此時淮河以南名義上仍屬明朝。同年福王朱由崧監(jiān)國南京,之后稱帝,改元弘光。隨后清軍快速南下,圍攻揚州,揚州城池破,揚州被屠城十日。不久南京陷落,弘光帝被俘。弘光元年六月,唐王朱聿鍵在鄭芝龍等人的擁立下,在福州稱帝,改元隆武。隆武帝在大臣黃道周的主持下發(fā)動了短暫的北伐,同時還采取聯(lián)寇抗清政策,但隨著鄭芝龍降清,局勢進(jìn)一步惡化,隆武帝在弘光帝被俘后也被清軍俘虜,而后絕食而亡。清軍攜大勝之師迅速占領(lǐng)東南大部。在這種情況下,大西軍的余部和明朝官僚聯(lián)合起來,在西南地區(qū)擁護(hù)桂王朱由榔為帝,改元永歷。與此同時,鄭成功在東南沿海也乘勢崛起,東西兩面打擊清軍,抗清局面出現(xiàn)了些許轉(zhuǎn)機。但是隨著三王內(nèi)訌和清軍的加大進(jìn)攻,明軍在滇黔一帶的防線被清軍迅速擊破。永歷十五年吳三桂率清軍入緬,緬王莽白將永歷帝獻(xiàn)給了清軍。次年四月,永歷帝與太子朱慈煊在昆明都被吳三桂給處決了,明朝皇室正統(tǒng)正式滅亡。其實明朝到了南明的時候,明軍的主力都已經(jīng)全軍覆沒了,比如明軍著名的邊軍,關(guān)寧軍,戚家軍等等,都已經(jīng)不復(fù)存在了。南明剩下的都是一些不聽招呼的軍閥,還有那些臨時抓壯丁組成的軍隊,這些南明軍閥打仗不行,要錢擾民最在行,在清軍虎狼之師面前根本不堪一擊。清軍從瓜州渡江時,在不到2萬清軍面前,南明的江南四鎮(zhèn)23萬大軍,幾乎是全體投降,根本沒有敢于出戰(zhàn)的。結(jié)果,清軍接收這個部隊的時候,真正能打仗的只有2萬人。南明最著名的江南四鎮(zhèn),號稱23萬大軍,清軍接收以后,真正可以作戰(zhàn)的也不過3,4萬人。最后,清朝把那些老弱病殘,還有油滑之徒,全部趕走。集合南明軍隊當(dāng)中的精銳力量,為清軍打頭陣,其中最出名的就是李成梁,一路從上海打到了廣東。最后,清朝與明朝僅僅只進(jìn)行了20多年戰(zhàn)爭,就已經(jīng)建立起了一支人數(shù)眾多,有叫好戰(zhàn)斗力的漢人部隊。比如征服西南各省的清軍首領(lǐng)洪承疇,熟悉地形,了解南明情況,又懂得戰(zhàn)術(shù)。部下又都是明朝投降的邊軍精銳,一旦南下,南明那點實力,根本無法阻擋。







7

有江南沒錯,但是富裕個錘子富裕。

江南一代從崇禎二年起先后經(jīng)歷:雨雹傷人、淫雨壞田、流民起義、南京地震。

此外,還得面對南京十萬大軍吃七萬空餉,南直隸六部老爺屁事不干,錢糧照拿。

走到崇禎三年以后,江南地帶不僅流民遍地,甚至伙同苗瑤侗一起造反。

這是崇禎年間江南就已經(jīng)糜爛了。南明接手更加糟糕,一來真正能辦事的官員多半在北方,南直隸雖然有六部官員,但是辦事能力低下,拙劣不堪,連一份像樣的上皇帝奏折也寫不好。此外崇禎皇帝有好幾個子女,愣是一個沒送出來,全部被李自成抓了。封了宋王等爵位,現(xiàn)在南京不是群龍無首,而是龍首太多,各個想擁戴自己的傀儡上位。

此外,南明政權(quán)最大的問題就是武將缺乏嚴(yán)重,除了反叛的高杰懂農(nóng)民軍作戰(zhàn)、黃得功打仗不怕死,其余人員從下到上,戰(zhàn)斗力甚至比不過大小曹(曹文詔、曹變蛟)。督師級別的更別提,史可法忠心可鑒,但是水平比洪承疇差太多,孫傳庭、孫承宗、袁崇煥各個比他要強,他甚至比不過常敗督師楊嗣昌。

此外還有一系列麻煩,南方士兵沒有直面過李自成(當(dāng)然崇禎早期李自成流竄過南方),也沒有打過清軍。本來可以鼓舞一下士氣,整軍備戰(zhàn)。架不住江北四鎮(zhèn)多數(shù)是敗軍之將,把敵人吹的神乎其技,南方士兵早期甚至不敢和敵人對打,直接潰敗投降。一直到李定國、朱成功、李過等人加入南明陣營,打出一些反擊戰(zhàn)。南方士兵才開始有勇氣和清軍對打。

因此可以說,哪怕不是清軍消滅南明,換成永昌天子李自成的中權(quán)親軍來打南京,效果一樣。高杰畏懼李自成如虎,見之必逃;劉澤清基本上是跪迎順軍(歷史上跪迎大清,然后大清隨便找個理由殺了他);由于李自成的寬容政策,黃得功不一定死戰(zhàn)。

至于頭皮癢、水太涼等人,估計馬上喜迎天子,投牒進(jìn)取;唯一可能還想抵抗的只有馬士英,這人辦事不力,但是仇視農(nóng)民軍。

那時問題會換成:

為什么富有江南的南明會被大順滅亡?

答:大明有整個中國都難逃一滅;區(qū)區(qū)江南,能助甚事?

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內(nèi)外交加

從外部原因來說,此時清軍戰(zhàn)斗力正處在巔峰狀態(tài),八旗戰(zhàn)力遠(yuǎn)不是南明主力覆滅以后倉促組成的農(nóng)民軍可以匹敵的,而且多爾袞打著為崇禎報仇,驅(qū)除李闖的口號打進(jìn)來,一定程度上也影響到了南明小朝廷的合法性

從內(nèi)部來說,原因就太多了,首先,即使是最危險的時候,南明小朝廷也一直在分裂,一直在內(nèi)斗,各個勢力都擁護(hù)自己支持的繼承人,對其他人大肆攻訐,彼此之間視若仇敵 ,更談不上聯(lián)手對抗清軍來,其次,南明內(nèi)部漢奸輩出,投敵降清者數(shù)不勝數(shù),清軍也在持續(xù)收買、策反,南明內(nèi)部可謂是千瘡百孔,難以振作,最后,明朝能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)基本都死于早期遼東之戰(zhàn)和后面鎮(zhèn)壓李自成張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義之上了,僅存下來的如吳三桂耿精忠等人也已投降滿清 ,再加上明朝后期朝廷黨爭不斷,而不管那一派執(zhí)掌權(quán)力都會打壓武將,朝中武將地位底下,等到流亡南方,組建南明小朝廷時朝中幾無大將,本就是未經(jīng)訓(xùn)練的農(nóng)民組成的軍隊,士氣極低,再加上沒有合適的大將帶領(lǐng), 怎能與滿清的八旗對抗呢

綜上所述,南明快速滅亡的原因內(nèi)外都有,但主要還是內(nèi)部問題太多

如果內(nèi)部可以團結(jié)一致,眾志成城,對抗?jié)M清,那就算最終失敗 也會是堅持一段時間才滅,甚至殘余部分出海遠(yuǎn)渡,海外發(fā)展多年后在重回中土也說不定,而不會是清軍一到就迅速敗亡……


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南明沒有像南宋那樣堅持100多年,有其自身原因,筆者經(jīng)過分析,總結(jié)大體有以下原因:

1.皇帝的法理性不強

南宋的繼任者趙構(gòu)是北宋皇帝的近親,徽宗的兒子,欽宗的親弟弟。在北宋皇室?guī)缀醣唤鸨數(shù)那闆r下,趙構(gòu)是親緣最近的。在法理上,趙構(gòu)就是繼承人。而南明雖然建立了幾個朝廷,繼承人中并沒有崇禎皇帝的兒子,甚至這些繼承人完全都是皇族旁支,在法理上說不過去,支持也不多,有的都不能稱為皇帝,只能稱為監(jiān)國。當(dāng)時崇禎皇帝的兒子尚在人間的情況下,這些人并不具有正統(tǒng)性,凝聚力完全不行。

2.各自為政情況明顯

如果說南明當(dāng)時只有一個皇帝,大家齊心協(xié)力也能夠共同抗擊清兵。但非?上У氖牵厦飨群蟪霈F(xiàn)幾個皇帝并立的情況,分散實力的同時,各家還為了正統(tǒng)相互討伐,造成了內(nèi)耗。

3.人員成分太復(fù)雜

南明朝廷為了吸納力量,可以說什么人都收入麾下。有原來張獻(xiàn)忠的人,李自成的人,有海盜出身的人,還有明朝殘部。這些人的心不會太齊,而且都想掌權(quán),內(nèi)斗比對外作戰(zhàn)更多。一盤散沙完全不可一戰(zhàn)。

4.清兵政策比較得當(dāng)

清朝在南下過程中重視漢族將領(lǐng)的作用,不惜為了勝利,給吳三桂等漢族將領(lǐng)封王,并且給他們封地。這些人在得到好處之后在對南明小朝廷作戰(zhàn)時格外勇猛,短時間內(nèi)就擊潰了明朝殘余勢力。

綜上,南明小朝廷沒有實現(xiàn)明朝的延續(xù),主要是其自身問題,還有其對手清廷表現(xiàn)的非常靈活。

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這個問題我來回答:

我分別從弘光、隆武、永歷三個小朝廷來,對這一問題做一分析:

明亡后,明宗室在江南廣大地區(qū)相繼成立弘光隆武、永歷等小朝廷,延續(xù)明王朝的統(tǒng)治,史稱南明。南明以強大的實力,控制江南半壁。但清朝絕不容忍其繼續(xù)存在下去,必加以攻滅,以完成大清的統(tǒng)一天下。

一、弘光朝廷的覆滅原因

1.為私利相互傾軋

當(dāng)崇禎帝自殺的消息傳到南京,各懷鬼胎的權(quán)臣們開始在宗室中物色合適人員。南京的封疆大吏及領(lǐng)兵將官各樹黨派,展開了一場激烈的明爭暗斗,目的是把本派所選中的人立為新君,以博取擁戴之功,在新朝中獲得更大的權(quán)益。



從立新君伊始,就暴露出統(tǒng)治集團內(nèi)部的傾軋,全不為國家安危著想,只謀取個人或一派之私利。經(jīng)過反復(fù)較量,耍盡陰謀詭計,以兵部侍郎兼右金都御史、鳳陽總兵馬士英為首,內(nèi)賄操江誠意伯劉孔昭,外結(jié)總兵黃得功、劉澤清、高杰、劉良佐等手握重兵的將領(lǐng),向兵部尚書史可法、兵部右侍郎呂大器等人施加壓力,軟硬兼施,將他們推舉的賢明的潞王排斥下去,而把品行不端、“七不可立”的福朱由崧迎立為新君。馬士英導(dǎo)演的這場鬧劇,終于如愿以償。

朱由崧即位一個多月,處事謹(jǐn)慎守禮聽從各方面的意見,選賢任能;在軍事上,也按史可法提出的在江北地區(qū)設(shè)“四鎮(zhèn)”的計劃,迅速予以落實。史可法說得很清楚:國家設(shè)四藩于江北,非為江左偏安計也,將欲立定根基,養(yǎng)成氣力,北則為恢復(fù)神京之計,西則為澄清關(guān)、陜之圖,舉而遂歸全盛耳。福王批準(zhǔn)這項計劃,至少說,他即位之初還有點圖恢復(fù)的想法、即使是表面文章,畢竟付諸實施了?雌饋,頗有一番氣象。人們對“中興”大業(yè)抱有希望。

2.朝廷上下一片腐敗氣象

但是,福王很快就忘記了亡國恨、君父仇,天天“深居禁中,惟漁幼女、飲火酒,雜伶官演戲為樂”。為修興寧宮,建慈禧殿,牦費了大量資金,開宴、賞賜無度,使“國用匱乏”。

福王昏庸,朝政大權(quán)落到馬士英手中。他把史可法視為障礙,極力排斥,讓他到揚州督師,自己可以把持朝中大權(quán)。史可法也想避開他,同意赴揚州。然而,南京士民一致反對,發(fā)出抗議:“為何奪我史公!福王倚重馬士英,不愿他出鎮(zhèn)揚州督師,拒絕輿情,特加給史可法太子太保銜,把史送走了事,以安撫朝廷內(nèi)外。



馬士英結(jié)黨營私,排斥異己。他起用崇禎帝欽定“逆案”(指魏忠賢閹黨)中的人物阮大鋮,進(jìn)一步加劇了統(tǒng)治集團的派系斗爭。諸如正直的大臣張慎言、高弘圖、呂大器、姜曰廣等人先后被排擠出朝廷。馬士英操縱朝政,“濁亂國是”。崇禎時進(jìn)士、官至巡按湖廣的黃澍,于六月二十日上朝,當(dāng)面向福王揭露“馬士英權(quán)奸誤國”。接著,他又上《論馬士英十大罪》,連上《再抗疏》、《三抗疏》,痛斥馬士英禍國殃民。但福王對此沉默,不予處理。

2.大政方針上昏招頻頻

弘光政權(quán)完全繼承明末的腐敗,且有過之而無不及。弘光政權(quán)除了政治腐敗,在大政方針的決策上,也是一再失誤,同樣反映長期生活在歌舞升平中的達(dá)官貴人頭腦僵化,不諳實事。他們按千古不易的觀念,把李自成和張獻(xiàn)忠等農(nóng)民軍視為主要危險和敵人,天天喊“討賊”,講“中興”,卻不做一點實事。

面對清軍入關(guān)、占據(jù)北京這么嚴(yán)重形勢,還感受不到威脅南明的不是農(nóng)民軍,恰恰是清政權(quán)。即便如史可法,也看不清形勢,不免輕重倒置。六月,李自成已節(jié)節(jié)敗退,正由盛轉(zhuǎn)衰之時,史可法上《款清滅寇疏》,提出:“目前最急者,無逾于辦寇矣!彼M(jìn)步解釋說:但清既能殺賊,即是為我復(fù)仇,予以義名,因其順勢,先國仇之大而特宥其前辜,借兵力之強而盡殲其丑類,亦今日不得不然之著數(shù)也“。他把清入關(guān)看成是幫助明朝復(fù)仇的友好舉動主張繼續(xù)借用清兵全殲農(nóng)民軍。馬士英也主張:“若可羈縻,專力辦賊,亦是一策“。這樣,與清議和,實行“聯(lián)虜擊寇”的方針,已成為弘光政權(quán)的一項國策。

弘光政權(quán)對清之幻想,還表現(xiàn)在對吳三桂的政策上。他們把吳三桂捧為大英雄大救星。如太仆少卿萬元吉要求為吳三桂“功成勒鼎”。群臣還把他比作唐朝的中興名將郭子儀、李光弼,與郭、李同功”。馬士英首議,對吳三桂“宣速行鼓勵,接濟其用”福王便賜封吳三桂為薊國公,由戶部發(fā)銀5萬兩、漕米10萬石,派專使自海道運送給吳三桂。后又加封其父吳襄為遼國公,其母祖氏為遼國夫人。

弘光政權(quán)為貫徹其“聯(lián)虜擊寇”的方針,于七月十八日正式派出代表團,前往北京議和以左懋第為正使,陳洪范和馬紹愉為副使。他們的使命是:在天壽山特立園陵,為崇禎帝改葬;割山海關(guān)外地給清,每年另給10萬兩銀,往來國書按古稱“可汗”,通使禮儀,宜遵¨會典”等。另攜黃金千兩、銀10萬兩、蟒緞等萬匹,前往北京修好。也給吳三桂帶去賜封詔書與禮物,當(dāng)面呈交。



順治元年(1644年)十月十三,陳洪范使團從正陽門進(jìn)入北京城。三天后,弘光政權(quán)的酬謝禮物被如數(shù)收去,多爾袞拒不出見,只派內(nèi)院大學(xué)士剛林及屬下官員出面交涉,斷然拒絕議和要求,使臣提出致祭崇禎帝和改葬的要求,也被拒絕。

二十六日,剛林轉(zhuǎn)達(dá)多爾袞的旨意,向他們下了逐客令:你們明早即行。我已遣兵將,押送至濟寧。同時,宣布:“你們回去通告,我們即發(fā)兵南下”。

這期間,他們要見吳三桂,而吳三桂拒絕見面,給他的賜封詔書、賞賜的禮物及漕米等,一律拒收。弘光政權(quán)欲與清議和,共同擊寇的計劃全部落空,對吳三桂極力籠絡(luò)也沒有達(dá)到目的。使團被迫離京,行至滄州,左懋第和馬紹愉被扣留,只放陳洪范一人回去。這次出使失敗,對清朝的幻想也徹底破滅了。

弘光政權(quán)占地江南,疆域廣大,財力雄厚,大都未經(jīng)明末農(nóng)民戰(zhàn)火,更未經(jīng)清軍騷擾。經(jīng)濟狀況好于北方。軍事實力強大,總兵力達(dá)50萬以上,或近百萬,超過剛剛?cè)氡本┑那遘姟D暇樾蝿僦?可進(jìn)可退,可守可攻。

朱元璋創(chuàng)建政權(quán)即以此為都,后明成祖朱棣遷都北京,這里稱為陪都。明朝在此的統(tǒng)治確屬根深蒂固,且優(yōu)秀人物輩出,治國治軍皆不乏人才。弘光政權(quán)最有可能復(fù)興大明,換言之,具備許多條件,即便不能全部恢復(fù),也有條件與清劃江而守保江南半壁。然而,福王何其昏庸,豈有“中興之望?”馬士英、阮大鋮狼狽為奸,陷害忠良,除了私欲,全無國家利益。昏君奸臣胡作非為把大好形勢喪失了,僅一年功夫,原有的一切都化為烏有,弘光政權(quán)如曇花現(xiàn)轉(zhuǎn)眼間,消失得無影無蹤。

二、隆武朝廷覆滅的原因

唐王隆武政杈,僅堅持年余而亡。隆武初立,尚集聚了一大批有實力的人物,凡有聲望的舊臣包括南京弘光政權(quán)被排擠出來的人如姜曰廣、高弘圖等都加盟該政權(quán)。轄地也大于魯王政權(quán)除福建,遠(yuǎn)至兩廣、湖廣、云貴、四川等省區(qū)都在它的管轄之下。

1.內(nèi)斗不斷完全脫離群眾

關(guān)鍵是這些地區(qū)的原明封疆大吏及地方的實力派,還有江南抗清勢力的領(lǐng)袖,都承認(rèn)并擁戴唐王的最高統(tǒng)治地位。這是魯王監(jiān)國所無法相比的。而且,唐王朱聿鍵頗有作為,志在復(fù)興,時刻以勵精圖治、匡復(fù)祖業(yè)為念,欲有所為。當(dāng)時人和后世史家對他多給予肯定的評價,亦多寄同情之心。有人說:唐王英才大略,不能郁郁安于無事”,大體反映了人們的共同看法。



可惜,新成立的隆武政權(quán),既沒有統(tǒng)組織領(lǐng)導(dǎo),更沒有任何具體的支援,任憑清軍將這些抗清力量各個殲滅。從弘光、魯王監(jiān)國到隆武都是完全脫離民眾的抗清斗爭,沒有充分利用他們的力量來壯大自己的實力。

隆武與魯王監(jiān)國各行其是,當(dāng)隆武向魯王下達(dá)手詔時,遭到詞拒絕。彼此不配合,更難同心戮力,不惜相互政擊,形同水火,輕易地被清軍各個擊破。特別是內(nèi)部矛盾重重同樣政治腐敗。例如,大學(xué)士封了30余人,做實際事的人少,權(quán)力高度集中在鄭芝龍與其弟鄭鴻逵等手握重兵的鄭氏集團之手,唐王的皇后曾氏干預(yù)政事,影響唐王,所謂“內(nèi)溺曾妃,外結(jié)鄭氏”、故“識者已知其不能成大功也”。

2.權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑨短仆跻灾\私利

清軍進(jìn)通,形勢極為嚴(yán)峻。掌握兵權(quán)的鄭氏不愿出戰(zhàn),他們只想獲得或保持個人的權(quán)勢,對于隆武的興亡毫無興趣。

鄭芝龍,福建南安石井人,早年從事海盜生涯,往來于日本等地,娶日本女子為妻。崇禎時,接受招撫;弘光時,官至總督、總兵等職。

但他仍獨霸海上貿(mào)易,謀取暴利,“歲入以千萬計,富擬于國”。這個集官僚、盜賊和軍閥于一身的人,沒有什么正義可言。當(dāng)他與其弟擁戴唐王后,其鄭氏集團便主宰了這個政權(quán),將唐王置于傀儡的地位。

隆武政權(quán)“戰(zhàn)守機宜悉芝龍為政”。他“借征錢糧,大鬻官爵”。在軍事上,唐王屢次催他出師,他不得不做做樣子,命將出戰(zhàn)。然而,“每云餉乏,終無一兵出關(guān)(指仙霞關(guān))也”。順治三年(1646年)正月,唐王命鄭鴻逵率師出浙東,命鄭彩為副元帥出江西?墒,“既出關(guān),不行,未幾稱餉絕而還”。鄭氏集團就是這樣以“缺餉”等為口實,或拖延,或剛出師即返回。所謂議戰(zhàn)守,幾無實際可言。

三、永歷朝廷覆亡的原因

南明歷時最久的是繼弘光、隆武之后的永歷政權(quán)。這個政權(quán)在極其艱難的情況下,頑強地支撐了15年,而清朝也與之戰(zhàn)斗了15年,付出了重大的代價。

1.正統(tǒng)之爭導(dǎo)致內(nèi)耗嚴(yán)重

永歷政權(quán)建立時,清朝已推進(jìn)至浙江、福建、江西、湖北等省、它所控制的地區(qū)僅限于廣東、廣西、云南、貴州和四川等地的一部分。

如果從大局出發(fā),紹武政權(quán)不當(dāng)立,與永歷政權(quán)合而為一,亦能增強同清朝對峙的實力。永歷帝遣兵科給事彭燿赴廣州,說服紹武歸并于永歷,反復(fù)宣示“正統(tǒng)所在”。結(jié)果遭到紹武政權(quán)的拒絕,并將彭殺死,即日遣兵問罪肇慶。

永歷的兵部右侍郎林佳鼎率部出戰(zhàn),與紹武兵相遇于三水(廣州與肇慶之間),紹武兵被擊敗,又被追至?,奮力反擊成功,永歷兵“全軍俱覆”,林佳鼎等“同死于水”。正準(zhǔn)備命將再戰(zhàn),清軍突入廣州,俘虜紹武帝。



這兩個政權(quán)初立,不以國事為重,為爭名分和正統(tǒng),不惜兵戎相見,大搞內(nèi)耗。由此已見明末官僚之腐敗,朱氏宗室子孫不足成大事。紹武實力遠(yuǎn)不及永歷,很快為清所滅,實則自取滅亡,是不足惜的。

2.結(jié)黨營私相互傾軋

永歷政權(quán)的慘敗,并非完全敗于軍事力量的不足,恰恰相反,論實力、比之南下的清軍,略占優(yōu)勢。問題的關(guān)鍵是,朝政極其腐敗、黑暗,各樹黨派,互相傾軋,不能形成一個統(tǒng)一的力量。

在政治分化中,已形成吳、楚兩黨。吳黨骨干有朱天麟、張孝起、吳貞毓、堵胤錫、王化澄等10余人,內(nèi)倚錦衣指揮馬吉翔,外結(jié)陳邦傅;楚黨有都御史袁彭年、給事中丁時魁、蒙正發(fā)、少詹事劉湘客、給事中金堡等5人,時號“五虎”,外結(jié)大學(xué)士兼吏兵部尚書瞿式耜,內(nèi)倚李元胤。他們“互相攻擊無虛日”。

在永歷帝避難于梧州“水殿”,李元胤留守肇慶時吳黨骨干戶部尚書吳貞毓、兵部侍郎程源等10人合疏揭發(fā)“五虎”的罪行。永歷帝也不細(xì)問原因?qū)?人投人監(jiān)獄。正巧,原農(nóng)民軍將領(lǐng)高必正率部來此,代為辯白,才改為輕處。

兩黨的忌恨并沒有消除。時兩粵諸軍方喪師失地,永歷朝廷不敢追究,惟以寬處了結(jié)。不僅如此,那些敗將還得到最高爵位的封賞。如趙印選封開國公,胡一青為衛(wèi)國公,曹志建為保國公。時人稱“賞敗”。又說:賞敗將,則百戰(zhàn)之將,其何以酬功哉?”



永歷朝的腐敗,與弘光、隆武紹武魯監(jiān)國政權(quán)的腐敗,一脈相承。不管國難家難當(dāng)頭,從未停止過內(nèi)部爭斗。在這里,正直的人無法立足,不是被排擠,就是被置于死地。如瞿式耜、何騰蛟之死,都是在無兵無將的情況下被俘,英勇就義的。何騰蛟是南明史中一個極重要的人物。他在崇禎時已出仕為官,從知縣做起,至崇禎十六年(1643年)已升至右僉都御史,代理巡撫湖廣。明亡,入弘光朝,再入隆武朝,收撫李自成余部李錦、高一功、郝?lián)u旗等共30余萬人,功勛卓著。

永歷朝的腐敗難以盡述?傊,永歷朝內(nèi)部分崩離析、互相傾軋,才導(dǎo)致了在江西、湖南及兩廣的明軍連續(xù)失敗,形勢急轉(zhuǎn)直下。永歷帝在梧州也不能久住,遂于永歷四年(1650年)一月十日離開梧州,十六日遷至南寧住下來。正當(dāng)永歷政權(quán)危難之際,張獻(xiàn)忠余部孫可望與李定國等歸降,成了該政權(quán)后期的支撐力量。

永歷小朝廷是南明歷時最久的一個政權(quán)。前有弘光、隆武諸政權(quán)一批名臣宿將及李自成余部的強有力支持,中后期又有張獻(xiàn)忠余部的加入,故能維持長久,同強大的清軍展開經(jīng)年不息的激戰(zhàn),創(chuàng)造了驚人的業(yè)績。

然而,內(nèi)部派系紛立,爭權(quán)奪利,不結(jié)為同心;尤其將吏傾軋、陷害,不改腐敗惡習(xí),實力內(nèi)耗殆盡。故令人論南明之亡,非亡于清,卻是自己將自己打倒。南明諸政權(quán)抗清,尤其是那些敢死之士至死不降清,一直為人們所稱道,并揚明而抑清,批判清入關(guān)而下江南之舉,斥為非正義。

這些反抗斗爭,確有漢人為保衛(wèi)本民族文化傳統(tǒng)之意義,以死相抵的人其氣節(jié)可嘉,精神可貴。如從政治上看,不過是為保存和延續(xù)明王朝的腐敗統(tǒng)治而戰(zhàn),為保衛(wèi)這些腐敗而黑暗透頂?shù)男〕?有悖于歷史發(fā)展趨勢。

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