淺白地說，建國前，中國是一個半殖民地半封建社會。土地，財富主要集中在少數(shù)有錢人手里，大多數(shù)人是貧困和極度貧困的窮人。這有些像今天的印度，但總體上比今天的印度更貧窮。有錢人通過索取過高的利潤來殘酷地剝削窮人，黃世仁之流靠放高利貸盤剝楊白勞（白勞動）。當然不排除有些地主勤勞能干，對人不賴，但從整個中國來說，地主階級與貧苦農(nóng)民的關(guān)系是剝削與被剝削的關(guān)系，而且窮者越窮，富者越富，嚴重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣的社會不僅不公平，還不利于社會發(fā)展進步，很難讓所有社會成員都過上好日子。

為了改變這種社會形態(tài)，讓有錢人把錢財拿出來均貧富是不可能的，只有依靠貧窮的人們，采取暴力手段鬧革命，使生產(chǎn)資料收歸國有，建成人人平等的社會主義社會。這就如同我們國家做的這樣。

這個道理是馬克思、恩格斯提出來的，列寧、斯大林領(lǐng)導俄共實踐的。中國的許多有眼光的人們看清了這一點，組建了中國共產(chǎn)黨，開始領(lǐng)導人民打土豪，分田地，鬧革命。這些有眼光的人很多都是有錢人家的子弟，他們不是為自己，而是為了整個國家的未來而走上了革命道路，領(lǐng)導勞苦大眾歷經(jīng)艱辛，終于打出了這片天地，建立了新中國，并使中國取得了今天的成就。

經(jīng)常有人把解放前的黃世仁與楊白勞拿到今天的環(huán)境狀態(tài)下說事，這往小了看是想說欠債應(yīng)該還錢，楊白勞應(yīng)該還黃世仁的債；往大了看是想證明中國的半殖民地半封建社會是合理的，中國應(yīng)該回到解放前。這是很荒唐的，是反動的。有些朋友說的好，這等于說套路貸是合理的，強取豪奪是合理的，黑社會是合理的。

這里關(guān)鍵要分清錢錢的性質(zhì)，合理欠債還是強取豪奪的非法占有欠債。高利貸者昧良心用非法手段騙取的債權(quán)債務(wù)關(guān)系為何法律不支持且要追究刑事責任？楊白勞的負債有很大成分的被強占性，因此人們同情支持楊白勞，這與合理債務(wù)守約是本質(zhì)不同的兩回事。

為黃世仁翻案的多是當年地富反壞右的后代，屬于不同階級，立場當然不同。他們認為剝削有理，剝削應(yīng)該的。

誰窮誰有理，誰鬧誰有理，誰弱勢誰有理，就是不說自己欠債不還，人的仇富心理，憑啥你有？狹隘的人就是恨人有，笑人無。別人有的，也是辛苦賺來的，難道還是天上掉下來的？偷的搶的？

因為時代需要，當時剛建國，百廢待興，需要把資源重新分配，過去叫打土豪，黃世仁就是土豪的代名詞，而且全國很多演員巡回演出，讓人民心中對黃世仁增加仇恨，打土豪才能打出最好的效果。但以現(xiàn)在人的想法首先錯在楊白勞，先不說黃世仁的錢是不是高利貸，但一定是有利息的，并且楊白勞是知道并自愿借的錢，有理有據(jù)。很多欠錢不還的人喜歡狡辯指責對方是高利貸，現(xiàn)在真正需要保護的則是黃世仁，網(wǎng)貸則不同，許多網(wǎng)貸的資本是靠社會中眾籌出來的，資質(zhì)不全，就在借款條陳中做手腳，謀取暴利，對還不起的人進行騷擾，破壞負債人的名譽，這是要打擊的。楊白勞和黃世仁都不值得同情，唯獨喜兒才是受害者。

楊白勞久錢還違約，為什么大家還恨黃世仁？這里有個社會背景必須弄清楚，離開當時的社會背景來談借款還款的問題，就不可能理解大家為什么同情欠錢的楊白勞，痛恨債主黃世仁。楊白勞與黃世仁的事情發(fā)生在解放前，即私有制的封建剝削制度。黃世仁是地主惡霸，憑借著有利壓迫地位，對他管轄地方的農(nóng)民進行剝削和壓迫，揚白勞只是受壓迫其中的一分子。在農(nóng)村地主壓迫生活極其艱難困苦的貧窮農(nóng)民，以放高利貸的形式開展，不勞而獲，過著奢侈生活，而百姓卻不僅付出艱苦的勞動，收入甚微，入不敷出，為了種地因而向地主借款購買農(nóng)耕所需要的用品。遇上了災(zāi)年，棵粒無收，還不了借款，這就題目所說的"違約“。做為剝削階級的地主不顧百姓的死活，上門迫債，這是毫無人道的表現(xiàn)。所以，大家還是痛恨黃世仁！這是痛恨那個人吃人的舊社會啊！

先看個問題：如果你急需錢時，我借你5萬，約定第二年你還我10萬，這種你情我愿的事，為什么任何國家會明令禁止呢？
因為這種''你情我愿''本身就是不正常，也不對的。這個就是絕對自由主義最大的弊端：在絕對自由主義下，必然導致強者對弱者的剝削與壓迫。
在沒有法律約束的情況下，很多''你情我愿''的事情，實際上都是強者強加在弱者身上的，弱者在現(xiàn)實面前無可奈何，只能接受。
現(xiàn)在回到剛開始的問題，借5萬還10萬，在你急需錢時有得選嗎？如果沒得選，這種“你情我愿”實際上已經(jīng)是強者對弱者的剝削了。是國家必須明令禁止的行為。所以國家才會規(guī)定借貸利息的上限，避免出現(xiàn)高利貸。（當然，國家也會采取強制措施，防范欠債人當大爺，反而剝削債權(quán)人）。
下面看看楊白勞和黃世仁的事。
楊白勞欠錢沒錯，“違約”也沒錯。但這個“約”本身卻有很大問題。因為這是楊白勞無法選擇的情況下簽訂的剝削條款。黃世仁有得選，楊白勞沒得選，而黃世仁選了最能剝削價值的方式。而這種剝削的選擇是不義的，不仁的，不被社會價值所認可的。所以主流觀點都會站在楊白勞的一邊。更何況后面黃世仁還打算拿剝削條款當新的剝削工具，進一步剝削楊白勞，逼迫楊白勞出賣親人，就更不可能被認可了。

因為政治宣傳需要。

怎么給你解釋你都不會明白，只有當你成為真正的楊白勞時，答案自然會有。