漢族人從來都是寬宏大量，明白道理的，不管誰當(dāng)統(tǒng)治者，對國家、對人民有利的就認(rèn)同，損害國家和人民利益的就推翻。宋朝統(tǒng)治者做不好，就有大批漢族人加入元軍推翻宋朝，元朝統(tǒng)治者做不好，就有大批漢族人加入明軍推翻元朝，明朝統(tǒng)治者做不好，就有大批漢族人加入清軍推翻明朝，清朝統(tǒng)治者做不好，就有大批漢族人加入國軍推翻清朝，民國統(tǒng)治者做不好，就有大批漢族人加入解放軍推翻民國，中華56個民族十四億同胞，誰有能力領(lǐng)導(dǎo)中國走上繁榮富強，漢族人就認(rèn)同誰。。。

漢人在中國人口占百分之九十以上，必須以漢人為正統(tǒng)的中國才算是真正意義上的中國，滿清是侵略中國，屠殺了多少漢人，在統(tǒng)治中國期間，他想最多的就是如何制約壓制漢人，并把漢人當(dāng)成奴隸奴才為他的滿清帝國貴族們所用，同樣漢人也從不把滿清帝國當(dāng)作國家對待，當(dāng)八國聯(lián)軍打北京時，漢人是拍手稱快并為聯(lián)軍帶路為聯(lián)軍提供一切物資所需，并跟著聯(lián)軍后面一起搶奪滿清皇家淫鍋圓明圓的物資，火燒圓明園對漢人奴隸來說是拍手稱快

清代時，絕大多數(shù)的漢族都對清朝是比較認(rèn)同的，不然也就不會涌現(xiàn)出那么多漢族名臣了。

當(dāng)然，也有一些人對清朝是不認(rèn)同的，但這些人是不敢開口說出來的。

例如，乾隆年間就有這樣一個案例。1780年，朝鮮使者樸趾源到北京參加乾隆帝的七十圣壽典禮。參禮之余，還到民間茶樓和漢族的知識分子閑聊。

當(dāng)時，他與一位王姓舉人聊起了漢族女性纏足的問題。樸趾源奇怪的是，纏足不美觀，為什么漢女還要纏足。結(jié)果王姓舉人回答：

“獻賊京觀，可徵世運。前明時，至罪其父母。本朝禁令至，嚴(yán)終禁他不得，蓋男順而女不順也�！�

強迫漢族女子纏足，在王姓舉人看來是“恥混韃女”的必要方式。只是，這些反對的情緒，是沒辦法公開表露的。

但與反對情緒同時存在的，還有很多忠于清朝的聲音。

像是在官府中的很多漢族大臣，都對清朝忠心耿耿。最早如開國功臣范文程，還有后來康雍乾時期的各位大臣，諸如李光地、張廷玉、劉統(tǒng)勛、劉墉等人，對清朝有很強的認(rèn)同感。

甚至到了晚清，曾國藩、左宗棠和李鴻章等人，也沒有改變對朝廷的忠誠。

這些人也是漢族，也應(yīng)該承認(rèn)他們的存在。

總而言之，既有人支持、也有人不支持。

無論漢族人是否認(rèn)同由滿族旗人統(tǒng)治中國各族近三百年，它都是中華歷史政權(quán)的一個階段，就像蒙古人建立的元朝一樣，都是中華民族的傳承！

今天的祖國根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是自己的國家，也可以理解為祖先的國家。但是在古代，這個詞在古代有兩個意思，一個是祖籍之地，這個意思和現(xiàn)代的含義比較接近；另一個是皇室用的，因為家天下的君主專制時代，祖國就是祖宗的產(chǎn)業(yè)這個意思。

所以，古代老百姓沒啥祖國的概念，而且那時候壓根就沒有現(xiàn)代的國家概念，老百姓認(rèn)同的是皇帝能不能讓他們好好過日子，如果皇帝能夠?qū)崿F(xiàn)老百姓溫飽的基本愿望，老百姓就認(rèn)同這個朝廷；如果老百姓活不下去了就會反抗統(tǒng)治者，也就是農(nóng)民起義。因為老百姓只是給皇帝繳稅的，他們沒有任何政治利益可言，自然對國家也談不上認(rèn)同。

對于知識分子來說也差不多，唯一不同的是知識分子秉承的是儒家的傳統(tǒng)理念，即我認(rèn)同與我出仕的朝廷，所以知識分子往往對皇帝的認(rèn)同感比較大，就好比大清遺民牛兆濂在《藍(lán)田縣志》說的，濂生于有清，君臣名分早定，故一應(yīng)名稱仍應(yīng)其舊，所以立名教之大防也。還有一個例子是徐世昌，他在清帝退位后接受了袁世凱的邀請，他弟弟就去勸他說徐家受大清皇恩，不能事二姓，以至于聲淚俱下，徐世昌也不反駁，跟著他弟弟哭了一夜。而且他對溥儀也持君臣之禮，日記里也有蒙恩賞、受皇恩的字樣。所以傳統(tǒng)知識分子對皇帝的認(rèn)同還是大一些，儒家思想在其中起到了不小的作用。

但是自從近代之后，隨著國家的概念傳入，人們的思想也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從皇帝認(rèn)同開始向國家認(rèn)同變化。比如新加坡的華文報紙在北洋海軍到新加坡宣示護僑的時候是這么說的：

凡我華人，瞻漢家之儀幟，睹宗國之旌旗，殊足令人氣宇為之一揚，而瞻望者亦為之色舞眉飛。此為中國振丕之征！華人雖異地棲遲，然其心志尚不忘故國也。

這里的故國你可以理解為中國，也可以理解為大清國，反正在清朝時候大清國和中國都一個意思。

而且中國人的國家認(rèn)同，或者說是祖國認(rèn)同的歷史是比較晚的，因為鴉片戰(zhàn)爭之后中國各個階級、各個民族的人們經(jīng)歷了為了國家的獨立自主而共同戰(zhàn)斗，為了建設(shè)國家、實現(xiàn)國家現(xiàn)代而共同勞動，為了國家的尊嚴(yán)共同抗?fàn)�，所以通過這種共同的經(jīng)歷，逐漸塑造了中國人的國家認(rèn)同。因為國家本質(zhì)上是一個共同體，而且是一個想象的共同體，只有有過共同的經(jīng)歷才會有共同的認(rèn)同。

所以這個問題很搞笑。

全文完

中原一直都是漢人的祖國，自從清朝建立起來，國家的統(tǒng)治者變成曾經(jīng)的異族人女真族，漢滿兩族開始相互交融，最終全國實現(xiàn)民族“大一統(tǒng)”，漢人也認(rèn)同了滿清的統(tǒng)治。

平定叛亂

清朝早期，不認(rèn)同女真族統(tǒng)治的百姓還是有很多的，那時除了北方被女真族統(tǒng)治外，其他地方還有漢人建立的政權(quán)，例如南明、大西等�！堵苟τ洝防镯f小寶就處在清朝，他加入天地會，進行“反清復(fù)明”活動，也是當(dāng)時社會現(xiàn)象的一種文學(xué)體現(xiàn)，當(dāng)時的“反清”組織還是比較活躍的。這和歷代新朝代建立初期一樣，總有地方割據(jù)政權(quán)還沒有平定，通過中央的鎮(zhèn)壓，反動勢力逐漸瓦解，防止國家的分裂。

土地與君王

封建社會時期，在中央集權(quán)下，百姓只認(rèn)誰是天子，君王就是統(tǒng)治天下唯一的人，國家由誰統(tǒng)治，自然就順服誰。而且即使天下易主，對普通百姓而言本身沒什么差別，土地還是原來的土地，中原還是原來的中原，只要沒有流離失所，日子能過下去，老百姓是不會去在乎誰來統(tǒng)治的。老百姓的土地觀念重于民族觀念，只要朝廷政策不過分壓榨百姓，普通百姓根本不會有反抗的心理。

清朝步入盛世是在康熙、雍正時期，中央對土地政策都有所改變，康熙廢除“圈地令”，將所圈土地還給農(nóng)民，雍正“改土歸流”，減輕了西南少數(shù)民族的負(fù)擔(dān)，這些政策使得普通百姓受益，百姓自然就認(rèn)同了清朝的統(tǒng)治。

文化與風(fēng)俗

皇太極時期將女真族改為滿族，此后就一直稱為滿清了。當(dāng)文化和風(fēng)俗相融了，兩個民族之間的分歧才能減少，才能讓百姓歸順。文化具有雙向的規(guī)律，滿人“漢化”的同時，漢人也會“滿化”，兩族文化與風(fēng)俗的相互交融，使得滿漢之間拉近了距離。滿人開始接納并學(xué)習(xí)漢族文化，重視科舉，祭拜孔子，使用漢語和漢字，并設(shè)漢語為官方語言，滿人自幼除滿語外還要學(xué)習(xí)漢語等等。由于滿人的統(tǒng)治，漢人也逐漸被滿人同化了一些文化習(xí)慣，漢人在發(fā)型和服飾上跟滿人一樣了，一些地名、人名也有部分“滿化”的現(xiàn)象，而“滿漢全席”也是集兩族菜系文化的精華為一體。民族“大一統(tǒng)”的觀念逐漸深入人心，時間久了，百姓對于明朝的記憶淡化了，對于滿人的統(tǒng)治也就沒有認(rèn)不認(rèn)同這么一說了。

總結(jié)

在統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓、百姓的利益有所保護，且文化習(xí)俗相互同化之時，百姓對滿族的排斥自然減少，認(rèn)同感也就逐漸出現(xiàn)了。

沒有認(rèn)同。

首先在清朝打天下的過程中，揚州十日，嘉定三屠等罪行給老百姓造成了很大傷害，清軍入關(guān)是圈地等措施導(dǎo)致很多人家破人亡。后來滿漢矛盾有所緩解，但漢人很受歧視，再加上清政府的愚民政策，導(dǎo)致百姓不認(rèn)可清朝。最明顯的例子就是英法聯(lián)軍火燒圓明園時，今天我們認(rèn)為是國恥，但當(dāng)時的老百姓并不這樣看。你英法聯(lián)軍打的是清朝的皇帝，燒的是皇帝的東西，和我們有什么關(guān)系？清政府簽訂了一些列不平等條約，喪權(quán)辱國，但當(dāng)時的老百姓都是普天之下莫非王土，你皇帝割讓自己的土地和我們沒關(guān)系。后來，孫中山革命時的口號是驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華也能看出來。

在當(dāng)時的漢族人肯定是不認(rèn)同的！從現(xiàn)在人看更不認(rèn)同！清朝封建王朝三百多年的統(tǒng)治！使中國先進于西方國家的科學(xué)文化技術(shù)五百多年的歷史！懸崖式的落后于西方國家四五百年！強迫男人留“辮子”！殘酷盤剝壓榨老百姓的大量的土地和錢財！供養(yǎng)皇親國戚及“八旗子弟”揮霍、享樂！養(yǎng)了“”大批紈瓠子弟！為非作歹！欺壓百姓！……閉門鎖國、玩物喪志！不思進取……直至落后挨打！文化建筑被毀！大量的各種歷史文物精品被搶流失國外！巨額黃金白銀于各國列強！割讓國土！喪權(quán)辱國！…

大家通常所說的“滿清”是一個政權(quán)，大清是一個國家。所謂祖國，就是這個版圖主體，只能是亙古不變、山河不改的中國。

這如同大家居住的社區(qū)，我家在某某小區(qū)、在某某村，但不會把物業(yè)公司當(dāng)成小區(qū)，也不會把村委會當(dāng)成村。

所以，任何政權(quán)都不是祖國！祖國只能是生于斯長于斯的那個國度，每個民族都是如此。