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他自責(zé)、內(nèi)疚、沒(méi)臉回家鄉(xiāng),再加上一到半夜那些死去的兄弟就找他索命,最后精神崩潰,選擇了自殺。



書(shū)中觀(guān)其一生性格,有著墻頭草、順風(fēng)倒的品行,雖為梁山軍師,但晁蓋在世時(shí)并未得到重用。一個(gè)原因是晁蓋忌諱他的名字,另外晁蓋認(rèn)為他用的都是落井下石、挑撥離間、逼良為娟等等一些損透腔的招數(shù),并且跟自己隔著點(diǎn)什么,還與宋江走得太近。所以,梁山舉旗時(shí)后,晁蓋只信能文能武的公孫勝,把吳用涼在一邊兒。

晁蓋死后,宋江一繼位便清除異己,凡是以前晁蓋的那套班子全部擼去。公孫勝一下去,吳用便來(lái)個(gè)鯉魚(yú)躍龍門(mén),穩(wěn)坐了軍師那把椅子,倒向宋江,還得了個(gè)噱頭:智多星。

宋江上位后,“勾結(jié)”朝廷積極運(yùn)作招安一事,以魯智深、武松為代表的大多數(shù)頭目極力反對(duì),可以前反對(duì)招安的卻反過(guò)來(lái)“助紂為虐”,明里暗里支招,最終使計(jì)劃達(dá)成。

當(dāng)被“改裝”的梁山隊(duì)伍奉命南征方臘時(shí),公孫勝率先遁形,之前晁蓋的一些“死黨”也先后抱病或借故不前(以林沖為首)。在無(wú)人可用并指揮不動(dòng)的情況下,吳用運(yùn)籌帷幄,以他智多星的身份排兵步陣,把死心塌地跟隨宋江的一些三流角色舉到了臺(tái)前,特別把與宋江同姓的一個(gè)人委以了重任,以示他對(duì)宋江的崇拜。

沒(méi)成想,與方臘義軍的第一仗,他就打破了梁山好漢自晁蓋、公孫勝時(shí)代“不死”的神話(huà),三個(gè)好漢缺胳膊少腿的一起見(jiàn)了閻王,其中之一就是吳用點(diǎn)將、宋江器重的“云里金剛”宋萬(wàn)。

“新書(shū)中暗表”……你瞅吳用這腦袋瓜子,第一仗在用人上就犯了兵家大忌。放著霹靂火秦明不用(秦字與擒諧音),竟用了一個(gè)宋萬(wàn),而宋萬(wàn)諧音是“送萬(wàn)”的意思。結(jié)果,自宋萬(wàn)等三人開(kāi)了頭后,吳用不知“啥目的”死犟到底,競(jìng)在最后重用了史進(jìn)(死盡)。即然這么安排了,幾仗打下來(lái),目標(biāo)終于實(shí)現(xiàn)了。

原梁山人馬損失逾萬(wàn),而宋江那套班底子死了個(gè)精光,108將只剩三十幾人,這三十幾人還基本上都是跟隨晁蓋的開(kāi)山“老人兒”。

梁山眾將損失殆盡,童貫開(kāi)始大舉行動(dòng),盡收勝利果實(shí)。魯智深、武松看出了梁山要走下坡路,事先退場(chǎng),走時(shí)沒(méi)告訴任何人。只留給了吳用一張紙條:你真是吳用啊(無(wú)用),一路走好……。

南征結(jié)束后,朝廷便對(duì)南征梁山頭目論功行賞:

宋江加授武德大夫、楚州安撫使,并兼楚洲地方兵馬都總管。

盧俊義(副先鋒討伐使)加授武功大夫、廬州安撫使,兼廬洲地方兵馬副總管。

雖說(shuō)他們倆都是三個(gè)官銜 ,但官位卻都是七品(僥幸沒(méi)死成的官更小,孫的角色)。

而先鋒軍師吳用,由于把梁山的“根兒”撥了個(gè)精光,竟被童貫報(bào)以朝廷著重封賞,官位升至四品武勝軍承宣使,宋江盧俊義和那些當(dāng)了小官的“兄弟”都有些蒙圈。只有原來(lái)就在朝廷當(dāng)官的呼延灼明白,這個(gè)所謂的承宣使其實(shí)是個(gè)閑職,聽(tīng)著挺大,其實(shí)根本不用上任,也沒(méi)任何權(quán)力,是童貫故意這么安排的,目的是讓梁山殘余內(nèi)部不知,所以,呼延灼總是當(dāng)面罵他。吳用也知道不得人心,怕見(jiàn)“熟人”,便常閉門(mén)不出,整日神情恍惚。

盧俊義在船上毒發(fā)之時(shí),大罵了幾聲“吳用害我”后落入江中,吳用知道后,偷偷到了江邊跪在地上痛哭祭拜(是吳用使奸計(jì),一首發(fā)詩(shī)硬把盧俊義坑上了梁山)。

宋江領(lǐng)了毒酒后,把吳用找來(lái)當(dāng)著李逵說(shuō)了一番話(huà):

“你是哪伙的?你要不把眾兄弟當(dāng)了炮灰,朝廷敢欺負(fù)我嗎,我被你坑苦了”!

李逵喝完毒灑身亡后,沒(méi)閉上的眼睛死死盯著他,吳用的心徹底崩塌了。

剩下的梁山余部又跟著呼延灼南征北戰(zhàn),最后悉數(shù)陣亡,呼延灼也在征伐中戰(zhàn)死。

一天,吳用只身一人來(lái)到梁山,在晁蓋墳前跪拜完后,來(lái)到滿(mǎn)是荒草的聚義廳,吊死在正門(mén)大梁上。

最佳貢獻(xiàn)者
2

我是薩沙,我來(lái)回答。

這是吳用聰明之處。

在梁山中,吳用其實(shí)是第三位,僅次于宋江和盧俊義。

可以說(shuō),宋江是掌舵的,盧俊義是宋江的胳膊,吳用則是宋江的大腦。

看看他們被封的官職就知道。

宋江被冊(cè)封為武德大夫、楚州安撫使、兼兵馬都總管。

盧俊義被冊(cè)封為副先鋒,加授武功大夫、廬州安撫使、兼兵馬副總管。

吳用為被冊(cè)封為武勝軍承宣使。

只有他們3個(gè)人是省一級(jí)的官職,其他人都差得遠(yuǎn)。

現(xiàn)在盧俊義被下毒暗算落水而已,以吳用的聰明不可能猜不到。

宋江又被下毒害死,那么下一個(gè)肯定就是吳用了。

比起來(lái),花榮被封應(yīng)天府兵馬都統(tǒng)制,也不算高,仍然自殺。

那么,吳用自然更要自殺了。

現(xiàn)在擺明了橫豎是死,好一點(diǎn)的像宋江一樣被暗算,家人不受株連,還能保存撫恤金和家產(chǎn)。

如果差一點(diǎn),栽贓一個(gè)罪名被害,自己不但要死,家人也要倒霉。

這種情況下,吳用和花榮自殺就是最好的選擇,還可以留一個(gè)講義氣的好名聲。

說(shuō)白了,吳用和花榮誰(shuí)愿意死?

吳用橫豎一個(gè)人也算了,花榮老婆、孩子、家人一大堆。

都是沒(méi)辦法。

3

《水滸傳》中,宋江被朝廷毒死,吳用也在宋江的墳前上吊自殺,原來(lái)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的水泊梁山,一霎時(shí)風(fēng)流云散。那么無(wú)用,為什么要在宋江墳前上吊呢?



一,宋江對(duì)吳用有知遇之恩。梁山首領(lǐng)原是晁蓋,但晁蓋剛愎自用,對(duì)吳用并不太倚重,晁蓋死后,吳用又跟了宋江,宋江用人不疑,給了吳用充分的信任和空間,使吳用在梁山站住了腳,因此,吳用在宋江死后,來(lái)到宋江墳前,吳用以手拍著宋江的墳冢,哭道:

“……吳用是一村中學(xué)究,始隨晁蓋,后遇仁兄,救護(hù)一命,坐享榮華。到今數(shù)十余載,皆賴(lài)兄之德。今日既為國(guó)家而死,托夢(mèng)顯靈與我,兄弟無(wú)以報(bào)答,愿得將此良?jí),與仁兄同會(huì)于九泉之下。”



二,功高震主,勢(shì)大懾人。梁山因?yàn)閯?shì)大,雖被招安,但仍讓朝庭不放心,在利用梁山攻打方臘之后,梁山好漢死的死亡的亡,到了最后,梁山已經(jīng)破敗不堪,成不了大氣候了。但縱是這樣,朝廷仍不放心,萬(wàn)一梁山在豎起造反的大旗,那個(gè)時(shí)候朝廷恐怕就沒(méi)有能力去再次招安了。于是就把宋江毒死,同時(shí)有連累了李逵。宋江死了,李逵死了,在梁山坐第三把交椅的吳用能好嗎?如果吳用不死,恐怕不知道又要帶累多少梁山好漢呢。



三,吳用足智多謀,以身赴死,縱是有酬報(bào)知己的意思,同時(shí),也未必沒(méi)有對(duì)人生的失望之意。吳用本是書(shū)生,見(jiàn)多識(shí)廣,后來(lái)跟隨晁蓋宋江,也算是英雄有了用武之地。再后來(lái)幫著宋江,被朝廷招安,運(yùn)用自己的所學(xué)攻打方臘,也算是能夠揚(yáng)名立萬(wàn),但是結(jié)果呢?朝廷不信任也就罷了,反而處處的迫害。茫茫人海,世界之大,他空有一番遠(yuǎn)大抱負(fù),但報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),壯志難酬,最后不得不以死抗?fàn),這是怎樣的可悲可嘆可惜呢。

4

大勢(shì)己去,再無(wú)回天之力;钕聸](méi)意思了。

5

大家好,我是小羅,喜歡歷史的小羅。

吳用的死,個(gè)人覺(jué)得,是信念的死,是絕望的死。。梁山的那段時(shí)間,是吳用他們一生的光彩也是一生的原罪,梁山完了,他們也全完了。

吳用從七星聚義開(kāi)始,到征方臘,到上吊自殺,這些已經(jīng)耗完了一生中最美好的光陰,也將生命演繹到了極致。宋江的死亡無(wú)疑使他徹底絕望,其中既有對(duì)梁山事業(yè)的絕望,也有對(duì)個(gè)人人生的絕望。早在接受招安之日起,他就已經(jīng)意識(shí)到這一結(jié)局,其實(shí)和李逵、武松、魯智深等人一樣,吳用也是反對(duì)招安的,這從前兩次招安因他的有意安排而失敗就可以看出。但他的表達(dá)方式和李逵、武松等人不同,顯得更為含蓄和策略,與宋江那種急不可耐、一心要接受招安的失態(tài)表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。但他畢竟不是最后的決策者,他也知道招安是大勢(shì)所趨,最后也只能無(wú)奈地接受被招安的現(xiàn)實(shí)。

可是他沒(méi)有想到詔安后的發(fā)生的一切后果。到兄弟們陸續(xù)死去,直到宋江也被害死,他開(kāi)始認(rèn)識(shí)、看透了這個(gè)黑暗的塵世,看透了世態(tài)炎涼,不愿與世俗同流合污,也不愿隱居避世,更摒棄官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗,那么唯有死,才可以讓他像玫瑰花那樣,以最美麗的姿態(tài)最絢爛的凋謝,而不是萎黃之后再無(wú)聲的離去。

也許這就是人生的無(wú)奈吧!

6

《水滸傳》中,宋江死后,吳用在宋江墳前上吊自殺,跟隨著“哥哥”在九泉之下相聚。一些人不理解吳用為何要選擇自盡?其實(shí),只要稍加分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),吳用不得不死,自盡是他最好的選擇。

一、信仰幻滅。吳用一生的信仰就是“替天行道”。當(dāng)初吳用智取生辰綱,隨晁蓋上梁山時(shí),他的信仰是劫富濟(jì)貧,反抗壓迫。后來(lái)宋江當(dāng)了梁山之主,他信仰的“天”是朝廷,協(xié)助朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,求取朝廷的封賞。但宋江一死,他也看清朝廷的真面目,信仰瞬間崩潰,萬(wàn)念俱灰。



二、兄弟死傷殆盡。吳用原本只是一個(gè)私塾先生,跟了晁蓋上梁山之后大塊吃肉、大口喝酒,何等快活。之后水泊梁山逐漸壯大,108條好漢聚齊時(shí)達(dá)到了鼎盛。只是梁山被朝廷利用,征完方臘后,吳用發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的兄弟所剩無(wú)幾。宋江之死更令他覺(jué)得凄涼,生無(wú)可戀,于是上吊自殺。


三、完成宋江遺愿。宋江臨死之前,用酒毒死了李逵,就是怕他起來(lái)造反。吳用當(dāng)然猜得出宋江的用意。如今宋江已死,作為軍師的他,存活的弟兄可能前來(lái)找他重新組織造反。他怕違背宋江的遺愿,所以只能選擇自盡,好讓弟兄們死了心。

宋江對(duì)吳用有救命之恩,他一死,吳用也無(wú)法茍活于世。只是吳用人稱(chēng)“智多星”,神機(jī)妙算,卻沒(méi)算到自己的結(jié)局竟是如此凄慘。

7

《水滸傳》原著中,宋江被朝廷毒死后,吳用與花榮悲愴萬(wàn)分,在宋江的墳頭上吊身亡,令人唏噓不已。

吳用這種運(yùn)籌帷幄,足智多謀的人,緣何會(huì)在宋江墳前自殺?是悲憤還是覺(jué)得生無(wú)可戀?或者是為了表示對(duì)宋江的忠誠(chéng)?具體原因,我們一一來(lái)梳理一下。

士為知己者死。

吳用之前跟著晁蓋,晁蓋是個(gè)暴虎馮河,雖然義薄云天,豪氣十足,奈何僅有匹夫之勇,行事過(guò)于魯莽,在梁山當(dāng)首領(lǐng)時(shí),為了搶功勞,沒(méi)有讓吳用布置周全,攻打曾頭市被毒箭射中,丟了性命。

吳用本是與晁蓋一起上梁山的,是晁蓋的手下,現(xiàn)如今主人死了,吳用在梁山的地位自然而然遭到排斥。

宋江的聰明之處在于他當(dāng)了首領(lǐng),不壓制吳用,雖然吳用是晁蓋的人,但是宋江給吳用更大的才華施展空間,這點(diǎn)吳用是深深明白。

梁山的好漢基本上武功不凡,吳用作為一介書(shū)生,若想立足,唯有靠自己的謀略,謀略是吳用的生存法寶,對(duì)梁山而言,他的可利用之處,就是自己的運(yùn)籌帷幄。

宋江讓吳用盡情施展才華,使他的地位逐步上升,在諸多好漢中建立威信,甚至在文武雙全的公孫勝之上。

其實(shí)論謀略,公孫勝不比吳用差,甚至超過(guò)吳用,而且武功、道法都比吳用強(qiáng),綜合能力遠(yuǎn)勝過(guò)吳用。

吳用之所以能排名超過(guò)公孫勝,完全是靠宋江的扶持,所謂士為知己者死,若沒(méi)有宋江的重視,吳用完全無(wú)有功名可言,甚至在梁山生存都成問(wèn)題。

因此,吳用對(duì)宋江是非常的感恩戴德,如今宋江一死,他就選擇了極端的上吊,以表對(duì)宋江的感激、忠誠(chéng),畢竟是宋江成就了他的功名,也體現(xiàn)了一種文人的氣節(jié)。

宋江死亡,吳用亦知道終也逃不過(guò)朝廷的魔爪。

鳥(niǎo)盡弓藏,兔死狗烹,朝廷利用完了梁山,再對(duì)活著的好漢下黑手,宋江、盧俊義這些要員已鏟除,慢慢的其他成員離死也不遠(yuǎn)了。

除非是一些傷殘人士,對(duì)朝廷統(tǒng)治沒(méi)有影響,再也形成不了威脅的,比如武松斷了臂,林沖一身傷病,能逃得過(guò)朝廷魔爪。

吳用這種才華橫溢的軍師,一定是朝廷的眼中釘,朝廷遲早會(huì)將他誅殺。吳用這么聰明的人,肯定能料到。

與其坐等朝廷來(lái)追殺,不如在宋江墳前殉道,如此尚能留下忠誠(chéng)的美名。這是一種大環(huán)境的悲涼與無(wú)奈。

這點(diǎn)上,花榮與吳用相同;s同樣是得宋江提拔,所以才能成為猛將,而且功成之后,他亦知道逃不過(guò)朝廷的魔爪,所以與吳用一同到宋江墳前走上極端。

木秀于林風(fēng)必摧之。

吳用之死,可以說(shuō)善泳者溺于水,他是善謀者,恰也是死在自己的才華上。當(dāng)然了,他的死與他的人生觀(guān)有關(guān)。

因?yàn)樗牟湃A太強(qiáng)大,不能為朝廷所用,必然就是朝廷的敵人,朝廷終將不放過(guò)他。如果是戴宗、燕青、阮小七之輩,對(duì)朝廷沒(méi)有威脅,反而可以逃過(guò)一劫。

總的而言,梁山這場(chǎng)轟轟烈烈是一個(gè)時(shí)代的縮影,難以定論它的對(duì)錯(cuò),但它是人性深處的淋漓盡致體現(xiàn)。

8

吳用,人稱(chēng)智多星,雖然其手無(wú)縛雞之力,但梁山好漢中其穩(wěn)居第三把交椅。

水泊梁山能夠從以落第秀才王倫為首的一伙小山匪,發(fā)展壯大到能夠縱橫天下,數(shù)次大敗朝廷征剿的大軍,逼的宋微宗等人不得不實(shí)行詔安的方略,這其中吳用起到了決定性的作用。

如果沒(méi)有吳用,晁蓋、阮氏三雄等人就是抓破腦袋也想不到去劫蔡京的生辰綱啊。劫了之后呢?很快就被官府查到了,沒(méi)辦法只好落草為寇,去哪里呢?水泊梁山是最佳選擇,可到了梁山才發(fā)現(xiàn),人家寨主王倫根本不接納這群虎狼,因?yàn)檫@伙人得罪的不是一般的人,他們得罪的是當(dāng)朝紅的發(fā)紫的蔡京,吳用一不做二不休,三言?xún)烧Z(yǔ)用激將法讓林沖親自手刃了王倫,然后又順?biāo)浦鄣淖岅松w做了梁山的一把手。

晁蓋是一名心懷俠義之人,光明磊落,與善用陰招的吳用,始終很那推心置腹。

當(dāng)宋江加入到梁山這個(gè)大家庭之后,吳用發(fā)現(xiàn)自己找到了知音,于是吳用成了宋江的影子,可以說(shuō)是寸步不離左右,時(shí)刻為其獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,晁蓋之死,真的是疑點(diǎn)重重,但無(wú)奈宋江做梁山老大的位置是鐵板釘釘?shù)氖,任誰(shuí)也無(wú)力改變的,宋江說(shuō)為了眾兄弟們的未來(lái),唯有接受朝廷的招安,此言一出,立馬遭到很多人的反對(duì),例如林沖、武松、魯達(dá)等人都是極力反對(duì)的,但在吳用的全力周旋之下,又一步步的實(shí)現(xiàn)了宋江他們二人的戰(zhàn)略布局。

北宋末年,皇帝昏庸,奸佞當(dāng)?shù),百姓流離失所,宋江吳用以為憑他們的實(shí)力可以扭轉(zhuǎn)乾坤,扶大廈于將傾,真的太天真了,宋微宗是沒(méi)辦法,幾次派兵都無(wú)法剿滅梁山,既然宋江他們想招安,那就招安吧,然后再把他們當(dāng)槍使,去剿滅各地的叛亂,宋江吳用帶著梁山眾好漢是南征北戰(zhàn),在最后生擒方臘之后,梁山眾兄弟已經(jīng)十去七八了,應(yīng)該說(shuō)此時(shí)的梁山好漢應(yīng)該多朝廷沒(méi)啥威脅了,最起碼皇帝宋微宗是這樣想的。但以蔡京、高俅、童貫為首的奸佞之人,是無(wú)論如何也不可能放過(guò)宋江他們的。

當(dāng)宋江、盧俊義相繼被毒死之后,吳用知道自己的末日已經(jīng)不遠(yuǎn)了,因?yàn)樵荷缴系睦洗、老二都已?jīng)駕鶴西去了,那么接下來(lái)肯定就輪到他這個(gè)老三了,對(duì)于宋江和盧俊義,蔡京等人不敢亂按罪名,只能暗著來(lái),但對(duì)于一生善用損招的吳用,他們就不會(huì)顧忌那么多了,因?yàn)閰怯玫奶?hào)召力和影響力遠(yuǎn)不及宋盧二人,吳用若等著蔡京等人動(dòng)手的話(huà),必定會(huì)讓吳用身敗名裂,所以尚有自知之明的吳用選擇自縊已是最好的方式了。

9

宋江一死,吳用真的就變成無(wú)用啦!吳用深知自己的仕途已走到了盡頭,沒(méi)辦法只好隨宋江而去,也算是給自己一個(gè)了斷。

吳用原本只是一個(gè)私塾先生,學(xué)歷不高,能力平平,但是此人心氣極高,不甘心一輩子教書(shū),所以同晁蓋等人混在了一起。吳用總想著將來(lái)能干一番大事業(yè),功成名就談不上起碼能活的自在,吃香喝辣的不缺錢(qián)花就行。

所以后來(lái)自認(rèn)為自己挺聰明的吳用就伙同晁蓋等七人制造了一場(chǎng)搶劫事件,奪了朝廷大員梁中書(shū)送給老丈人的生辰綱。此事一處,驚動(dòng)朝野上下。吳用,晁蓋等人被官府通緝,后來(lái)在宋江的庇護(hù)下,他們成功逃脫,最后一同上了水泊梁山。

吳用一個(gè)讀書(shū)人居然和晁蓋這等江湖志士走在了一起,表面上看他文質(zhì)彬彬,像個(gè)文弱書(shū)生,可實(shí)際上吳用骨子里還是比較崇尚習(xí)武的。而且據(jù)水滸傳書(shū)中描述,吳用腰間常常掛兩條銅鏈,由此可見(jiàn)吳用并非等閑之輩。

吳用雖然很向往英雄的那種豪邁的人生,可是自己幾斤幾兩心里很清楚,文不能安邦,武不可定國(guó),所以吳用充其量也就是一個(gè)會(huì)寫(xiě)幾個(gè)臭字的山野村夫罷了。在往大了說(shuō),吳用也無(wú)非就是一個(gè)有點(diǎn)文化的流氓倭寇而已。

吳用雖被稱(chēng)作“智多星”,可是并沒(méi)有什么智謀,論出謀劃策可能連“神機(jī)軍師”朱武都不如。梁山大軍后來(lái)在于遼國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)期間,遼軍大將完顏延布下的“太乙三才陣”和“循環(huán)八卦陣”,“藏頭八陣圖”等陣法,當(dāng)時(shí)吳用看了半天都沒(méi)有弄明白,而朱武一眼就識(shí)破了其中的破綻。所以說(shuō)朱武的能力要比吳用強(qiáng)上很多很多。

吳用之所以被器重,無(wú)非就是站在了宋江這一邊,也就是說(shuō)吳用完全是靠著宋江起來(lái)的。宋吳關(guān)系在梁山上有目共睹,吳用這個(gè)卑鄙小人原本是晁蓋身邊的人,可是后來(lái)自打宋江入伙梁山以來(lái),吳用便“移情別戀”站在了宋江這一邊。吳用與晁蓋和宋江都是老鄉(xiāng),而且晁蓋和宋江對(duì)他都有過(guò)恩情。所以剛開(kāi)始的時(shí)候,吳用確實(shí)面臨一個(gè)兩難的抉擇,到底輔佐誰(shuí)合適?可是后來(lái)吳用還是背信棄義跟了宋江。

也難怪吳用認(rèn)準(zhǔn)宋江,宋江的人氣確實(shí)要比晁蓋高,而且從宋江到了山上之后,梁山所有的大事小情都是宋江在打理,晁蓋幾乎就成了甩手大爺,只顧自己享受了,根本就不以梁山大計(jì)為重,所以宋江逐漸的也就取締了晁蓋的權(quán)利。而且宋江身邊還積累了一幫為他賣(mài)命的兄弟,吳用也不是傻子,這些事他能看不見(jiàn)嗎,所以識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,吳用自然也就把前主子晁蓋丟棄在了一邊,乖乖的成了宋江的左膀右臂。

征方臘成功后,吳用官拜武勝軍承宣使,職位挺大,可有名無(wú)實(shí)基本上沒(méi)什么實(shí)權(quán)。宋江被御賜的毒酒毒死之后,吳用也感覺(jué)到自己的末日即將到來(lái)。在想一想梁山好漢一百單八將所剩無(wú)幾,死的死亡的亡,逃的逃,吳用心中一陣酸痛,梁山的滅亡多少還是與自己有著很大的關(guān)系。所以吳用不想茍活在世上,那樣對(duì)不起死去的兄弟們。另外吳用覺(jué)得宋江已死,自己再也沒(méi)有可依附之人,與其茍且活下來(lái),還不如隨兄長(zhǎng)一起共赴黃泉。

去意已決,因此吳用與花榮一起自縊在了宋江的墳前。

10

陰謀論真的可以消停了,原著都有答案,讀讀書(shū)就行了。


吳用在梁山排名第三,不但上山早,而且身為梁山軍師,出謀劃策很多,先后多次大敗朝廷軍隊(duì),而且宋江能收服盧俊義、徐寧、呼延灼、關(guān)勝、董平、張清等猛將,全是靠吳用,可以說(shuō)他是梁山大功臣。征討方臘后,他被封武勝軍承宣使,可以說(shuō)功成名就。

既然如此,為何吳用還要吊死在宋江的墓前呢?


許多人分析,說(shuō)吳用作為梁山第三號(hào)關(guān)鍵人物,在盧俊義和宋江已死的情況下,知道朝廷對(duì)自己動(dòng)了殺心,所以才會(huì)想到自殺;還有就是吳用坑了很多人,比如盧俊義、徐寧和楊志等,這些人早就想弄死他,吳用害怕報(bào)復(fù)而自殺。

這些原因,其實(shí)并不對(duì)。


首先,盧俊義之死,吳用并不知道,畢竟古代可沒(méi)有電話(huà)和朋友圈。盧俊義上只有義子燕青一位親人,但后來(lái)燕青歸隱了,可以說(shuō)盧俊義就自己一人。他死后,頂多身邊人跟朝廷打個(gè)報(bào)告,不會(huì)告訴吳用的。事實(shí)上,吳用當(dāng)時(shí)連宋江有沒(méi)有死都不確定,直到他在蓼兒洼看到宋江墓碑,他才得知宋江和李逵已死。所以,說(shuō)吳用怕朝廷是不對(duì)的。


其次,吳用并不怕別人報(bào)復(fù)。吳用的確把徐寧等人賺上了梁山,也算是坑了楊志。但根據(jù)作者的意思,大家上了梁山后都是一家人,所以互相稱(chēng)呼兄弟。而且吳用也沒(méi)害他們的家人,所以這些人上了梁山?jīng)]有記仇,否則上陣打仗完全可以反水。

再說(shuō)了,若這些人記仇,怎么也能找機(jī)會(huì)弄死不會(huì)武藝的吳用,何必要等到征方臘后。

其實(shí),吳用之所以在宋江墳前自縊,原因很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)樗谓冗^(guò)他,他知恩圖報(bào)。


(吳用)以手摑其(宋江)墳冢,哭道:“……吳用是一村中學(xué)究,始隨晁蓋,后遇仁兄,救護(hù)一命,坐享榮華。到今數(shù)十余載,皆賴(lài)兄之德。今日既為國(guó)家而死,托夢(mèng)顯靈與我,兄弟無(wú)以報(bào)答,愿得將此良?jí),與仁兄同會(huì)于九泉之下!毖粤T痛哭!端疂G傳》


吳用認(rèn)為,當(dāng)初劫了生辰綱后,事件敗露,若非宋江來(lái)報(bào)信,自己和晁蓋等人都已經(jīng)被抓了。劫取十萬(wàn)貫生辰綱,滔天大罪,難免一死。再加上宋江本來(lái)就是仗義疏財(cái)?shù)募皶r(shí)雨,所以吳用、劉唐和三阮等人,從那時(shí)候起,便已經(jīng)對(duì)他忠心。

吳用并沒(méi)有妻小,在他心中,宋江是他最重要的人了。得知宋江死了的消息,他心中再無(wú)牽掛,所以才會(huì)自縊而死,這也是為了報(bào)答宋江。書(shū)中還有“一腔義血元同有,豈忍田橫獨(dú)喪亡?”的詩(shī),來(lái)證明。田橫本是齊國(guó)貴族,秦末起義,因?yàn)椴豢蠚w順劉邦而自殺,手下五百義士,也全部自殺而亡。


宋江就是吳用心中的田橫,所以宋江一死,吳用也跟著吊死了。

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