簡單說說。
漢語里本身就有很多多音字，尤其是用于地名和姓氏時還有特別讀音。這是古漢語和漢字本身就有的特點。因為漢字首先是表意文字，并不是配合讀音的文字。如果按讀音去造不同的字，那需要的字庫就會十分巨大。于是就有了多音字，在不同場景下有不同念法。而且語言發(fā)展還會需要新字，在沒造字的情況下古人就使用了一些字去替代。
漢武帝時投降漢朝的匈奴王子金日磾就把日讀成了米，實際上米字最初就是指八芒星太陽的意思，而漢語后來把米視為糧食，這就使得指太陽的日字需要替代米字。匈奴屬于帝堯體系在游牧區(qū)的后人，金日磾本身就是羌系游牧的后人。我通過文化考察其后人的風俗和數(shù)理文化可以明確地說就是羌系。他們一直是把太陽稱作米，例如芬蘭薩米是指在夏天的太陽，芬蘭隸屬于烏拉爾，也是匈奴的一支，所以金日磾使用日字替代米字更能表達原意。
月氏被說成肉汁既合理又是訛傳，月在漢字里就代表肉，所以兩者是相通的。例如代表羌系北三苗等苗蠻體系的字，將、醬、將、槳等有一個核心符號，就是上半部分的爿月二字，這個符號既代表苗蠻系內(nèi)陸支的月亮文化，也表達肉。羅馬就讀肉，因為羅馬是羌系和斯拉夫掃帚星群體首先締造的，代表的是苗蠻養(yǎng)狼人養(yǎng)狗人。英語玫瑰讀肉斯，因為玫瑰主流是紅色的，紅色就代表了內(nèi)陸支體系的顏色。
但月氏是鬼方素冠后裔，屬于沿海支大鯀族后裔，與百越同宗。其后裔就是哈薩克為主的黃突厥體系，哈薩克就是大鯀族自稱海薩，只不過今天的哈薩克父系被置換嚴重，但文化卻能證實就是大鯀族素冠。在中亞和東歐地區(qū)的人名耶夫就是指這個名字屬于黃種，例如哈薩克前總統(tǒng)納扎爾巴耶夫，全名都是指黃種。月氏被稱作肉汁有歷史上的原因也有近現(xiàn)代學者的誤讀，實際上讀月氏才對，他們雖然也有羌系融合，但底子的確是沿海支大鯀族的。
閼氏yanzhi這個詞文化上與女真的完顏和緬甸自稱顏們有關(guān)，泰族體系和朝鮮族體系本身就屬于殷商主流民系遺留。泰族還叫撣族本身就是商族的意思。殷的本意是正在生育圣子，這是指與苗蠻系與娥皇白素貞結(jié)合，也就是姜子牙體系娶了掃帚星斯拉夫人。殷商主流民系O2屬于苗蠻分支，北三苗被發(fā)配后O2家族人口最多，于是他們成了體系的主流。泰族南逃是與斯拉夫南支一起南逃的，目前泰族里就有斯拉夫基因，柬埔寨則更多一些，柬埔寨的高棉與緬甸都是指分娩，就是指白素貞正在生育圣子的意思。白素貞也就是女真肅慎一詞。女真是殷商后人是毋庸置疑的，其中以箕子族為主形成的聯(lián)盟，所以有人說金代墓葬里皇族基因是O2b，與朝鮮那個占33.5%的O2b是一個。與建州女真的滿族不是一個民系，滿族是大鯀體系北逃的分支。匈奴本身就是內(nèi)陸支帝堯體系，黃匈奴是羌系和烏拉爾，所以閼氏是指娥皇白素貞掃帚星。漢語胭脂是紅色也代表了苗蠻與以掃族構(gòu)成的紅色文化。
冒頓讀modu，這個我沒有太多心得，從語音看苗蠻系的毒蠱與牛犢和鼓文化有關(guān)，所謂鮮卑的獨孤氏明顯就是羌系北三苗，就是毒蠱的意思。摩西牧羊就是指羌系牧羊，也就是殷商滅夏時的妹喜一詞。語音反應(yīng)的就是內(nèi)陸支符號，好比普洱原名思茅，茅斯是廁所、大便和老鼠的意思，也是為何這個體系存在包頭文化原因。包頭詮釋的是牛糞。古人劃分萬物時是把萬物劃分給了各個民系，因為小腸代表了苗蠻，所以也就有了內(nèi)陸支代表大便。茅斯和思茅便是苗蠻系的自稱之一的茅的來源。古羅馬遺留的詞匯在英國還有普斯茅斯一詞。為何用冒頓兩字我確實還沒有心得，誰能解讀，可以評論下。
至于語音流傳實際上只要語言存在，一般情況都會繼續(xù)流傳。就像方言口音和方言俚語，只要有人說就會一輩一輩流傳。那些說語言變化的人其實都是文化不夠的緣故，知其一不知其二。方言俚語去考證，會發(fā)現(xiàn)其文化背景是上古。例如四川話強盜是棒老二、小偷是扒二哥，因為拋棄苗蠻的是老二支系大鯀族，這是罵老二支系的話。就好比滿語里罵老三支系的嘎都一詞，嘎指鴨子，都指牛郎犢子。完犢子一詞就是指苗蠻被拋棄。苗族至今第一人稱還是王，是代表養(yǎng)狗人的狗叫聲。所以上古的語言文化都能流傳至今，何況中古時代存有的那些詞匯。
