謝邀請簡作答。并非諸葛不扶助他人，此事實乃天意�、偃舴莿�備席間蒙難，馬跳檀溪，巧遇水鏡先生焉知天下有伏龍鳳雛二人？②若非劉備仁愛之德有名，引來徐庶，庶再薦孔明，劉備何以知之？③孔明雖有經(jīng)天緯地之才，但隱居臥龍崗，曹魏和東吳幾乎無人知曉！故很難求其為用。④即便曹操、孫權(quán)都知道有孔明，而曹操自有謀略，帳下謀士又眾多，孫權(quán)帳下文有張昭，武有周瑜。所以皆不能請孔明出仕。⑤孔明本不欲出山，怎耐劉備求賢若渴，三顧之誠打動諸葛孔明，為報三顧之恩，施展才華濟世，因此出山扶佐劉備以圖帝業(yè)！

首先，無人邀請，諸葛亮從歸隱山林之后，便只與好友徐庶等來往，知其者少，知其智者更少，若不是徐庶在劉備面前推薦，劉備又如何會三顧茅廬請一個鄉(xiāng)野村夫出山呢？既然人稱臥龍，諸葛亮一定是得臥著等人請的，不會主動出山，否則也不對起臥龍的稱號啊，然而請臥龍出山的只有劉備，曹操遠在北方，孫權(quán)帳下也是不缺謀士，何須屈身請一個躬耕之人？

其次，《三國演義》里是水鏡先生司馬徽，實則記錄在《襄陽記》里司馬德操日：儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間有伏龍、鳳雛。備問為誰，日：諸葛孔明、龐士元也”。而在諸葛亮出山之后司馬德操又言“孔明得其主，卻未得其時”。什么叫得其主呢？我認為是得到一個有雄才大略的主公，且在主公手下能施展一身才智。

那么這兩點能達到的也就只有劉備了，為什么呢？有雄才大略的主公當時有曹操，孫權(quán)，但他們手下的謀士太多，曹操有荀彧，郭嘉，程昱，賈詡，荀攸，茅玠，鐘繇等，孫權(quán)有張昭，張宏，魯肅，周瑜，諸葛瑾等，沒有諸葛亮施展的空間了。而如劉表、劉璋此類，別說雄才大略，劉表尚算英主，可年老體弱，子嗣也羸弱不堪，不可輔之成大事。劉璋坐擁益州，手下人才濟濟，可毫無大志，只求自保，赤壁之戰(zhàn)時害怕曹操西圖益州，暗中寫書信向曹操示好的庸主，更不可輔之。

所以，劉備是諸葛亮難以拒絕的主公，在劉備這里才能是有面子的出山，有空間的施展，有位置的提升，有成就事業(yè)的期盼。

諸葛亮高居隆中，俯瞰天下，其才能也就自不必說了。如果投孫、曹，在眾多謀士的擠壓下，再加上自己村夫的身份，其才能很難施展，極易被埋沒。所以，與其投孫、曹屈死，還不如圖個安樂自在。劉備的出現(xiàn)就不同了，正因為劉備勢弱，急需他這樣的人才，再加上他也有信心和能力倒轉(zhuǎn)乾坤，挽回局勢，救劉備于水火，所以，這也算是適銷對路了。更重要的是，他的才能在那里能得到充分地展示、發(fā)揮和利用，以慰自己的平生之愿，所以，他愿意投劉而不愿投孫、曹。說到底就是，自己的人生價值在劉備那里能得到最大的體現(xiàn)。

當時的諸葛亮還不出名，擁有荀、郭嘉、荀攸、賈詡、程昱等眾多謀士的曹操不會把諸葛亮放在眼里。諸葛亮未出山便有《隆中對》，對當時的情形分析得非常透徹，他要出山，肯定是要輔佐君王，在曹操那里討不到什么好。而且曹操做事方法過于狠辣不符合諸葛亮心理（殺呂伯夷一家。徐州屠城）

孫權(quán)固守江東，手下多為江東世家，諸葛亮去了會被排擠，而且孫權(quán)手下有周瑜魯肅二張等等也不缺謀士。

只有劉備，當時需要他。手下基本沒有謀士，武將是他自己兄弟，有較高的出頭幾率。

就像去應(yīng)聘，你到大集團公司，只能做個小職員；到小單位應(yīng)聘，你可能做個部門經(jīng)理，到有發(fā)展希望的公司，你就隨公司一起發(fā)展，說不定能當上老總呢。

諸葛亮為什么投靠劉備，而不投靠曹操和孫權(quán)？看了那么多評論，有人認為諸葛亮投靠曹操不被重視，不被重用，咋看都有些矛盾。諸葛亮自比管仲、樂毅，又何懼曹操那些謀士？這么沒有自信？諸葛亮常說淡泊名利，不求聞達于諸侯，既然不求加官封侯，何又怕不被曹操重用？說張良不求加官封侯天下人都相信，因為張良幫劉邦建立大漢后歸隱山林。

司馬懿都不怕曹操謀士眾多，諸葛亮就怕了？那諸葛亮真不如司馬懿嗎？真實歷史，諸葛亮真不如司馬懿，畢竟司馬懿統(tǒng)一了天下。

諸葛亮為什么不投靠孫權(quán)？那也不能說諸葛亮怕孫權(quán)謀士將才多，不被重用。如果諸葛亮有官迷官癮，而且真有真才實學的，也不至于到孫權(quán)那里混不到一官半職，甚至可混個東吳丞相。

諸葛亮不投靠曹操、孫權(quán)，而只投靠劉備，現(xiàn)只有一個大膽的猜想，那就是諸葛亮想借劉備的威望和平臺，替自己打江山社稷。也就是說，諸葛亮不甘拜將封侯，而是想象后來的司馬懿那樣統(tǒng)一天下做君王。

諸葛亮27歲出山，正是英氣勃發(fā)的年紀，胸懷隆中三分對策，有匡扶天下之志。對于這樣非常世誕生的非常之人，他找工作的目的肯定不像普羅大眾那樣只為了謀一張長期飯票，而是要能施展自己的抱負，實現(xiàn)自我理想與價值。

如果當時諸葛亮選擇了曹操或?qū)O權(quán)，表面看是“強強聯(lián)合”，實則不然。曹操手下自然是不缺人才，孫權(quán)也一樣，諸葛亮的老哥諸葛瑾在孫吳集團入仕，也是要從一方小縣的縣長做起。

更重要的是，當時無論是曹操還是孫權(quán)，都已經(jīng)有了自己的指導思想。曹操是毛玠的奉天子以討不臣，而孫權(quán)則有魯肅的“劃江而治、以圖天下”。諸葛亮的隆中對策，在他們那里沒有用武之地。

這么一比較，只有劉備是最適合諸葛亮投奔的對象。劉備和劉表、劉璋不同，他沒有地盤，但有圖天下的志向，并且還沒有找到自己政權(quán)的指導思想。當劉備在聽諸葛亮的隆中對時表現(xiàn)出那種由衷的贊同和欣喜時，諸葛亮就明白：我這塊美玉，終于找到可以托付的人了。

而出山僅僅一年后，諸葛亮就被劉備委以重任，前往東吳促成孫劉聯(lián)盟，這才有了赤壁之戰(zhàn)的恢弘篇章；也是在同一年，諸葛亮被任命為軍師中郎將，督令三郡。

因此，諸葛亮選擇劉備，不但能讓他施展抱負，而且能以最快的速度施展。

后來的事情就不用再詳述了，諸葛亮的結(jié)局證明，至少在蜀漢這方寸之地中，他是這個割據(jù)政權(quán)無可置疑的一把手，整個國家完全按照他設(shè)計的藍圖在運轉(zhuǎn)。這是身為人臣所能達到的最高境界。諸葛亮與劉備，的確是天作之合。

倒是現(xiàn)在有些人，年紀和諸葛亮出山時相仿，卻只想一味攀高官、進“國企”、求田問舍，還反過來質(zhì)疑諸葛亮“為什么不投奔曹操”，那才真是犯了以今度古、以燕雀之心揣摩鴻鵠之志的大忌了。

這就是諸葛亮聰明的地方呀！

劉備有需求，渴望發(fā)展，前景廣闊！

寧做雞頭，不當鳳尾！

諸葛亮，就如大齡剩女待字閨中，他選劉備最終目的不過是合適得力還有機緣巧合。有時人不得不信命，劉備諸葛亮就是命中注定。

此話何解，那要從諸葛亮小時候開始說起。

公元184年，黃巾起義之后，漢朝開始進入群雄逐鹿的時代，那個時代的主角從來都是風水輪流轉(zhuǎn)，各領(lǐng)風騷個幾年，風騷這個東西嗎，要領(lǐng)導首先你要有時間，其次你要有機會，最不濟你要成年啊，

可惜，諸葛亮當時還未成年，黃巾起義那年諸葛亮剛4歲，走路應(yīng)該是可以走，說話估計也還利索，就是滿腹經(jīng)綸還沒有啊。

而當時曹操，已是人中龍鳳，30歲風華正茂年紀，劉備也24歲，不過還在家窩著，還沒起兵，孫堅已是長沙太守，后來三巨頭風云人物，除了孫策10歲，就孫權(quán)和諸葛亮差不多，當時孫權(quán)3歲。二個奶娃娃又如何在前三國亂世出人頭地咧？

有句話說的好，戰(zhàn)在風口豬也能上天，可惜這第一波風口。諸葛亮是趕不上了的。

不過諸葛亮還是要特別感謝曹操，如果不是曹操，他也不會出人頭地，并且有不斷成長的時間。說到這要說要說下面二件事，

第一件事情：曹操討徐州是以為父報仇名號攻打陶謙，要不是劉備救徐州，估計徐州要被屠城。不過曹操的打擊還是讓徐州生靈涂炭，正因此才有諸葛亮家族避禍遠走荊襄發(fā)生，要不諸葛亮在徐州估計不會有司馬徽這樣老師，也不會有那大本事，而當時諸葛亮年僅10歲。

第二件事情：官渡之戰(zhàn)，這是曹操一生最重要勝利，不過這場戰(zhàn)斗的勝利很快，但戰(zhàn)役卻持續(xù)很久，曹操平定北方一共用七年。這七年給了諸葛亮足夠成長空間，讓諸葛亮從20歲的青蔥少年，變成27歲的干練俊杰。

所以諸葛亮真要感謝曹操，第一個事情讓他從徐州遷居荊州，從小受到更濃厚文化熏陶，第二件事，讓他獲得7年成長空間。

等到七年平定河北之后，曹操終于將目光望向南方，當時天下形勢已漸明朗，北方曹操一家獨大，南方孫權(quán)坐領(lǐng)江東，荊州劉表守土之犬，益州劉璋不值一提，漢中張魯不過一神棍，西涼馬騰還有韓遂匹夫之勇，遼東公孫家窮鄉(xiāng)避壤。

唯一能對曹操造成威脅的，無疑是統(tǒng)治根基牢固的江東孫權(quán)，還有雖寄人籬下但是壯心不已的劉備。

那么天下數(shù)的上號的老板不過如下幾個：“曹操，孫權(quán)，劉備，劉表，劉璋，韓遂馬騰，公孫家�！泵菜凭瓦@么幾個了，這樣我們在一個個看哈。

韓遂，馬騰，公孫家，劉璋忑他媽遠了，而且人生地不熟，過去在路上都有可能被干掉，不能去。東吳那是老哥根據(jù)地，大哥諸葛瑾已經(jīng)在那扎下籬笆，貌似可以去。劉表家，也是好選擇還有親戚關(guān)系。劉備近水樓臺先得月嗎，看起來也不錯。曹操，這個是仇人必須pass！

由此可見，諸葛亮在他27歲那年最適合的主公人選不過東吳孫權(quán)，荊州劉表還有劉備，很多人都疑惑諸葛亮為何不跟曹操，因為諸葛亮和曹操有仇啊。

諸葛亮本是徐州瑯琊人，如果不是曹操討徐州，他也不會舉家逃離，路上多少家人去世，史書沒有記載，但是心靈創(chuàng)傷肯定是有的。這也是諸葛亮不待見曹操的原因。至于后來很多人說的，曹魏的文官高層，大多數(shù)都是汝南和潁川人士，他去了發(fā)揮不了，也只能說是原因之一吧。真實的原因是，諸葛亮和曹操本來就不對盤。

至于家門口，還有親戚關(guān)系的劉表。

其實也是不錯的選擇。但是諸葛亮多次的拒絕了劉表，原因也很簡單。荊州太穩(wěn)定，太平和了。在這樣的地方出頭，只能靠功績，這需要的時間太久了。完全無法達到諸葛亮的預期。而孫權(quán)可算不錯人選，但哪里人才也多啊，自從孫權(quán)聽張昭建議，聯(lián)合世家大族廣納人才后，東吳俊杰那是一波又一波，什么魯肅，張昭，張纮，陸遜，不管是不是人才，但是人數(shù)很多。而且還有一個高山仰止的人物那就是周瑜。去哪里他出頭之日太難找到。

不僅如此，他也進不了權(quán)利核心圈，這對心高氣傲，志在天下的諸葛亮來說，無法接受。

排除了以上所有人之后，一生追求是出將入相的諸葛亮看到了唯一合適的人選，那就是劉備，原因嗎很簡單，看人��！

劉備優(yōu)點不少缺點也不少。

第一：人的心

這個是最關(guān)鍵的，沒有雄心壯志的人如何能跟有出將入相之心的諸葛亮合拍？這也是諸葛亮幾次拒絕劉表的關(guān)鍵。

第二：人才構(gòu)成

劉備陣營嗎，人才不少，但是都是武力出眾，關(guān)張趙陳到，都是當時的稀缺將才，但是文官那就慘不忍睹了，糜竺同志是商人出生，弄后勤還不錯，出謀劃策就免了。簡雍同志是辯士出生，高談闊論那是一流，可是計謀戰(zhàn)略完全無用。

第三：看基礎(chǔ)

這個基礎(chǔ)就有講究了，既有政治基礎(chǔ)也有威望基礎(chǔ)，劉備勢力雖然弱小，但是官職不小，左將軍宜城亭侯，而且還有皇叔的排頭，還有英雄之名和仁義之名，這樣的人天生具有人和的優(yōu)勢。

缺點當然也不少；

第一：勢力小

寄人籬下的劉備，兵微將寡，這是致命缺點。

第二：沒有戰(zhàn)略規(guī)劃

這個一直是劉備的問題，而這個問題的產(chǎn)生就因為劉備沒有戰(zhàn)略規(guī)劃人才。

那么我們在看諸葛亮的本事，他最擅長的就是大局和政治規(guī)劃，還有謀略，這不都是針對劉備的短板嗎？

同樣的雄心，讓他們志氣相投，同樣的處境讓他們心有戚戚，在加上諸葛亮所長正是劉備缺少的，那還不是一拍即可？不過這樣的一拍即可，還差一個契機，而這個契機在創(chuàng)業(yè)時代就叫“風口”。

而等待風口需要的是運氣還有耐心，等風來是關(guān)鍵點。

諸葛亮能借東風，但是不一定能讓風起，而有人可以那就是劉表。

劉表的死，就是風口，混亂的時代才有英雄的用武之地。

恰恰在曹操兵峰南指時候，荊州牧劉表生病，隨后死去了。這個風口就來了。

而這一切其實在諸葛亮出山之前，諸葛亮就已經(jīng)遇見到了。

劉表的不堪大任，諸葛亮怎么會不知道，如果荊州危亡，劉表必然會依靠劉備，這是劉表不得不做的選擇，要不你以為在新野待七八年，白白養(yǎng)劉備為的是什么？只要劉表用劉備，劉備就有機會，而這機會有諸葛亮在的劉備必然不會錯過。

這就是諸葛亮為何會選擇看上去一無所有的劉備正真原因。

他相信時局一定會有變化，而變化就是生機。

看看《隆中對》怎么說的：

“跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，天下有變，則命一上將將荊州之軍向宛洛，將軍率益州之眾出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�

翻譯如下：如能占荊州益州，拒險而守，然后和各民族和好，安撫南邊民族；聯(lián)合孫權(quán)，革新政治，將大有可為。一旦天下形勢變化，就派上將率荊州軍出兵中原，自己率益州軍出秦川，百姓一定熱烈歡迎擁護您。如此，霸業(yè)可成，漢室可興！

這一番話，讓有英雄之志的劉備當然是大喜過望，他一直缺少的不就是一位偉大的戰(zhàn)略家來為他理清混亂現(xiàn)狀，指明方向嗎。

也因此他才會說：“今得孔明，真是如魚得水，猶如天助！”

果不其然，如魚得水的二人，就這樣一見如故，成就了偉大的事業(yè)。

隨后的好消息也是接踵而至。孫權(quán)派魯肅到荊州吊喪名為吊喪，實是探聽荊州虛實。這不就是《隆中對》里謀劃的“東聯(lián)孫權(quán)”嗎？

于是，剛出山的諸葛亮馬上便隨魯肅趕赴江東，然后孫劉聯(lián)盟成。

赤壁之戰(zhàn)，劉備飛躍，從此如龍入海，直到孫權(quán)背信棄義。

這一路走來，幾乎局勢隆中對的完美復現(xiàn)。

至于劉備和諸葛亮如何想見的。我絕對相信三顧茅廬的說法，不過和三國演義應(yīng)該不同，劉備在荊州待了七年，諸葛亮名字他肯定聽過，只不過諸葛亮不愿意見他而已。不愿意的原因，應(yīng)該和年紀有關(guān)，20出頭的毛頭小子，估計會讓人覺得嘴上無毛辦事不牢，所以這七年即是他們互相的等待期也是他們互相的考察期。

之后有了諸葛亮的好朋友做推薦，劉備才終于有機會巴巴的跑過去，而且饒是這樣，都還跑了三趟。但這一見，就是金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)了。

曹操挾天子以令諸侯的不忠行為，被人稱為漢賊。引起了當時天下各路英雄不滿，諸葛亮更是看不起曹操。投奔曹操就等于自己成了曹操的幫兇，助紂為孽不是諸葛亮的作風。而且用曹操那么大的勢力就算是統(tǒng)一了天下也勝之不武，同時也會被天下人恥笑他是小人。其二曹操本人就有安邦治國之才，手下又有郭嘉等眾多謀士，諸葛亮在這里不一定能得到重用。

孫權(quán)占有江東地勢險惡，易守難攻，而且胸無大志，只圖自保。諸葛亮一心要滅曹扶漢，他們之間正是所謂的道不同不相為謀。其二諸葛亮的哥哥在東吳為官，他投奔了孫權(quán)其不是強了他哥的飯碗嗎？如果是這樣他不但成了不義之人，而且他的一身才華也被終生埋沒了。所以諸葛亮即不能投奔曹操也不能投奔孫權(quán)。

劉備是漢室的血脈，打著滅曹魏興漢室的正義氣號，和諸葛亮是英雄所見略同。特別是劉備的三顧茅廬之成心深深感動了諸葛亮。隆中對已定天下三分之事，使他們之間成了知己。有道的是女為悅己者而容，仕為知己者而死。諸葛亮從出山開始一至到劉備托孤，扶持后主，真正做到了鞠躬盡垂死而后己。諸葛亮認為當時的劉備沒有安身之地，身邊又沒有多少兵馬，正是用人之際，也只有投靠劉備他的才華才能得到施展。而劉備的隊伍也正好缺諸葛亮這樣的人才，他們在一起合作才是天作之合。這就是后人給他們的評語為:諸葛亮成全了劉備，劉備也造就了諸葛亮。