忽必烈于1264年擊敗阿里不哥最終奪得了汗位。忽必烈推行的“行漢法”主張，明顯違背了蒙古傳統(tǒng)，造成許多蒙古貴族的不滿，拒絕歸附忽必烈的中央汗國，并與之?dāng)硨?duì)。1271年，忽必烈將國號(hào)由“大蒙古國”改為“大元”，從大蒙古國皇帝變?yōu)榇笤�皇帝，大元國�?hào)正式出現(xiàn)，忽必烈成為元朝首任皇帝。然而蒙古帝國就在黃金家族的內(nèi)訌中開始分裂，忽必烈繼位后，把主要的精力用于漢地的治理，1272年，把蒙古帝國的首都從蒙古高原遷到了大都（北京），金帳汗國、察合臺(tái)汗國與窩闊臺(tái)汗國封地完全獨(dú)立，西道諸王只有伊利汗國從屬于元帝國（中央汗國），忽必烈去逝后，伊利汗國也成為獨(dú)立國家。四大汗國與元朝之間互不統(tǒng)屬，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，直到元成宗時(shí)期才再次承認(rèn)元朝皇帝為大汗的宗主地位。因此，元帝國與蒙古帝國是一種繼承關(guān)系，其他四大汗國以及從它們分封出的汗國與元朝是從屬關(guān)系。

平元帝國是蒙古帝國的一股遺存，或者說割據(jù)勢(shì)力。沒有蒙古帝國，也就沒有元帝國。忽必烈稱汗時(shí)，他的三個(gè)兄弟都不承認(rèn)，后相繼獨(dú)立。此時(shí)，蒙古帝國實(shí)際上己土崩瓦解，四兄弟成四股遺存。平心而論，對(duì)歐亞大陸影響最大的是欽察汗國（金帳汗），它統(tǒng)治的俄羅斯及東歐諸國的時(shí)間最長(zhǎng)（約300年），歷史遺存最多（包括語言，服飾，飲食和金色帳蓬教堂頂建筑等）。而怱必烈的元朝最短命，在中國和東亞幾乎沒有歷史遺存。但吹捧最多的恰恰是這短命王朝！

簡(jiǎn)單的來概括，就好比蒙古帝國是大周王朝，成吉思汗就是周武王。其他汗國都是其諸侯國。后來周武王死了，諸侯國誰也不服誰，都要當(dāng)老大，各自為政互不隸屬。也就是蒙古帝國進(jìn)入了群雄割據(jù)的世代，就好比西漢末年分三國。也就是說元朝只不過是蒙古的一個(gè)割據(jù)政權(quán)。內(nèi)外蒙古是其本土，其他地方都是武力擴(kuò)張來的殖民地，被分配給個(gè)個(gè)蒙古諸侯王建立自己的權(quán)力范圍，這里的諸侯只是比喻。雖然元朝定都北京，但那里也是蒙古帝國的殖民地��！就像英國把北美殖民地總督府定在華盛頓，印第安人也不能說他在大英帝國時(shí)期領(lǐng)土橫跨七大洲八大洋�。∧且�安這個(gè)邏輯，俄羅斯人也可以說蒙古帝國是他的歷史了，金帳汗國就在其境內(nèi)，俄羅斯也有蒙古族。那有人說了，黃金家族在中國��！這簡(jiǎn)直就是偷換概念，這只能說蒙古在某個(gè)朝代被中國滅國了，成吉思汗的子孫成了今天的中國人，蒙古的領(lǐng)土成了中國領(lǐng)土，但是歷史還是蒙古帝國的啊！和中華帝國有何關(guān)系，他只是被中華帝國給滅了，土地?fù)寔砹�，人搶來了，歷史還能搶？你是韓國啊！那假如有一天韓國占了內(nèi)蒙古，或者日本占了北京，日本就有五千歷史了唄！韓國就可以說，他統(tǒng)治過世界了唄！可能有些跑題，我就是想讓某些被洗腦的人清醒一下。

蒙古帝國是母體，大元同各大汗國一樣，是帝國一部分。大元皇帝同時(shí)是蒙古帝國大汗，以忽必烈為例，他既是蒙古帝國大漢又是元世祖，名義上各大汗國效忠于忽必烈蒙古帝國大汗身份，不效忠于元世祖。挺像西方的封主制

蒙古帝國是后世西方史學(xué)家對(duì)成吉思汗建立的大蒙古國及其子孫建立的四大汗國的統(tǒng)稱，在中國正史記載上沒有這個(gè)稱謂。

蒙哥死后的蒙古帝國

蒙古西征后，為治理廣大的疆域，成吉思汗的子孫在被征服地區(qū)建立了欽察汗國、察合臺(tái)汗國、窩闊臺(tái)汗國和伊兒汗國。四大汗國的統(tǒng)治者在血統(tǒng)上出自“黃金家族”，同奉大蒙古國為宗主。但1259年蒙哥去世后，大蒙古國內(nèi)部忽必烈和阿里不哥為爭(zhēng)奪汗位爆發(fā)內(nèi)亂，四大汗國失去制衡，事實(shí)上已經(jīng)成為獨(dú)立的國家。1264年忽必烈擊敗阿里不哥，取得大蒙古國的汗位，1271年，忽必烈增國號(hào)“大元”，此時(shí)的政權(quán)全名叫做“大元大蒙古國”。但此時(shí)的元朝實(shí)際上與四大汗國地位上是一樣的，都是蒙古帝國的組成國之一。到忽必烈的孫子元成宗之時(shí)，四大汗國才又正式承認(rèn)元朝宗主國的地位。

元帝國和四大汗國

總的來說，元朝和四大汗國共同組成了蒙古帝國，但到了元成宗時(shí)期，由于四大汗國成為了元朝的附屬國，實(shí)際上元朝也就是我們后來所說的蒙古帝國了。

（全文完）

大蒙古國就是個(gè)部落聯(lián)盟，是比較原始的政治形態(tài)，當(dāng)遇到比他先進(jìn)的文明制度時(shí)，就會(huì)自然欣從，伊利汗國，欽察汗國，窩闊臺(tái)汗國，察合臺(tái)汗國，各以其地之原有文明加諸自己身上，本來信仰原始宗教的蒙古人竟然同化于阿拉伯文明的伊斯蘭教，從而提升了自己的執(zhí)政水平，完善了國家形態(tài)，元朝也不例外，取得漢地，以其俗治漢地，改元建朝，遵循華夏文化的天命，把部落聯(lián)盟升級(jí)為多民族區(qū)域自治或君主專政體制的國家形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了民族自身的升華，因?yàn)槲宕蠛箛�各因其地，各從其俗，由文明不同而產(chǎn)生的矛盾也就現(xiàn)實(shí)化了，表面上看，四大汗國不尊元命是因?yàn)闈h化矛盾，其實(shí)他們?cè)缇鸵了固m化了，卻又不讓蒙古本部進(jìn)步，這就是自私，蒙古帝國包含了這五個(gè)汗國，

廣義上的蒙古帝國包括成吉思汗蒙古人建立的一系列汗國，是他們的總稱。這樣來看蒙古四大汗國在內(nèi)和之后的帖木兒帝國，甚至包括印度的莫臥兒王朝在內(nèi)也是蒙古帝國的余韻，最后的蒙古汗王是蘇聯(lián)在1920年代廢除的。這段時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七百多年。

而最狹義的蒙古帝國僅指從成吉思汗到蒙哥汗之間這段以蒙古大汗烏魯斯最高權(quán)威統(tǒng)一之下，各烏魯斯必須統(tǒng)一行動(dòng)的時(shí)期。這段歷史從成吉思汗1206建國到蒙哥汗1259年身死釣魚城，僅僅半個(gè)世紀(jì)多一點(diǎn)。

而從蒙哥汗身死開始，蒙古本部與四大汗國之間貌合神離。四大汗國開始相互攻伐，甚至蒙古本部的托雷系與窩闊臺(tái)系也在相互攻伐。自從忽必烈在漢地自行召開忽里臺(tái)大會(huì)稱汗開始，西道諸王就已經(jīng)不怎么將這個(gè)薛禪汗當(dāng)做全蒙古的大汗了。薛禪汗忽必烈，以漢地起家，依靠以世侯為主的漢地軍隊(duì)最為主要的基本力量，即使從本質(zhì)上還是蒙古人的政權(quán)，但是從政治經(jīng)濟(jì)和文化體制上來看，已經(jīng)難以避免的被漢化了。為了取得對(duì)漢地的統(tǒng)治合法性，就必須依照漢族的觀念建立一個(gè)漢族似的國家那就是元。

元朝在建立之初就是與蒙古烏魯斯一體兩面的。就像對(duì)于深受漢族文化影響的地方他就是元朝，對(duì)于蒙古宗王們建立的各烏魯斯來講就是全蒙古的大汗。對(duì)日本，安南的征伐是以元帝國的名義，而與窩闊臺(tái)海都的戰(zhàn)爭(zhēng)就是以大汗的名義來進(jìn)行的。但是元朝終歸不是真正統(tǒng)一的全蒙古大汗的國度了。

有書為證，說蒙古的前身是夏朝大禹的后代。這些人被殷商打敗后，夏朝也隨之滅亡了。這些夏禹的后裔便流落到溪谷以西乃至渺無人煙的大草原上進(jìn)行游牧生活。這些落魄的貴族勢(shì)力多達(dá)數(shù)百個(gè)分支，他們也被春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中原周朝稱之為百戎。他們?yōu)榱俗尯笕擞涀∽约菏谴笥淼暮蟠�，他們的頭領(lǐng)便自稱單于。為了證明自己是大禹的后人，自己是正統(tǒng)。夏朝以后的匈奴人和中原的商朝和周朝大打出手�；ビ袆儇�(fù)。準(zhǔn)確來說，蒙古人的祖先是夏朝最后一位大王夏桀的后人及臣子的殘余勢(shì)力。

爺爺拉孫子