曹操的權力最大，其實曹操與諸葛亮的權力差不多，執(zhí)政期間完全不用看別人臉色行事，在國內具有絕對權威，但是曹操后來被封為魏王，他的權力在法定上可以子女繼承，而且兒子曹丕又接受漢獻帝禪讓，建立魏國。從這方面來說，曹操要比諸葛亮的權力大。

至于司馬懿的權力要比曹操、諸葛亮小的多，雖然最終他的孫子司馬炎稱帝建立晉朝，但是發(fā)動高平陵政變后的司馬懿，兩年多就去世了，主要做的就是鞏固自身權力，消滅王凌等異己，而完全掌握曹魏政權，要到兒子司馬師、司馬昭才實現(xiàn)。

至于多爾袞雖然是攝政王，在當時也算權勢滔天，但他只是控制了滿清八旗中的正白、鑲白、鑲藍三旗，他雖然是攝政王，但他政敵們并沒消滅，死后不久就被鞭尸，追奪一切封號�？梢哉f，多爾袞是幾人中權力最小的。當然，多爾袞的權力最小，其實是中國兩千年的封建集權體制不斷完善的結果，隨著體制的完善，權臣們已經(jīng)很難再走到奪取帝位的這一步了。

曹操與司馬懿最大，都開創(chuàng)了自家王朝。

諸葛亮與多爾袞次之，為他人做了嫁衣。當然，在給二人十年時間，必定謀朝篡位。二人在位一直清除異黨，尚未清除干凈，自己反倒被老天除了。于是，皇帝迅速收回權力，開始親政。

最大的是曹操，魏王丞相加九錫，除了一個皇帝名號，和皇帝毫無區(qū)別。此外，他還是漢獻帝的岳父，輩分也壓了一籌。

其次是司馬懿和多爾袞，他們雖然都是權臣，但他們專權時期的皇帝是有一定權力的，比如曹芳，連中領軍許允都是自己的人，這類皇帝可以稱之為半傀儡，即有一定權力的傀儡，和漢獻帝這種提線木偶不能相提并論，這兩個人雖然都是權勢熏天，但多爾袞多了一個議政王大臣會議限制，可能會小一點。

最后就是諸葛亮，雖然說“政由葛氏”，但諸葛亮并沒有給自己家族封官授爵，權力只是在諸葛亮一個人手里，并沒有像司馬懿、多爾袞形成家族勢力，所以是最末。

在古代封建王朝中，皇帝的權力是至高無上的，名義上國家的一切都是皇帝的，很多時候皇帝都是能夠掌控國家大權的，但是有些時候因為君權弱化，或者君主幼小，也就出現(xiàn)了臣子代替皇帝處理朝政，這樣的人歷史上并不少見，比如托孤重臣以及篡權的臣子，西漢的霍光、王莽就是最典型的代表了，而這里提到的四個人，無論是曹操、司馬懿還是諸葛亮、多爾袞，都是古代代替皇帝執(zhí)掌皇權的權臣，雖然是權臣，但是他們對于權力掌控的強弱還是有區(qū)別的。

那么四大權臣中，誰的權力最大呢？在小編看來是曹操，甚至可以說曹操和其他三人根本不是一個量級上的選手，下面小編就分別分析一下四個人的權力構成吧！

曹操、諸葛亮、司馬懿和多爾袞四個人，雖然都能夠代替皇帝執(zhí)掌皇權，但是四個人的權力來源可以分為兩種情況，也就是說曹操、司馬懿和諸葛亮、多爾袞屬于不同的情況，曹操和司馬懿屬于利用手中軍權架空皇室，而諸葛亮和多爾袞則是依照合法的形式代替皇帝執(zhí)政，諸葛亮是輔政大臣，他的合法性來自于劉備臨終的托孤，至于多爾袞是攝政王，雖然是皇室各方勢力妥協(xié)的結果，但是依舊是合理合法的。

這里我們先拋開曹操，先列舉一下其他三位權臣的地位和權力，這樣通過對比也就明白四個人權力的高低了。

諸葛亮是蜀漢丞相，古代著名的忠臣，當然從權力角度去看，說他是權臣也不為過，諸葛亮權力的高峰來自于劉備病逝之后，在劉備病逝前，諸葛亮的地位已經(jīng)很高，在劉備稱帝后，諸葛亮最任命為丞相，錄尚書事，假節(jié)，張飛被害之后，諸葛亮擔任司隸校尉；這里面說明諸葛亮總領尚書，這是只屬于皇帝的中樞機構，假節(jié)的意思代替皇帝行駛部分權利，可見此時諸葛亮在蜀漢陣營已經(jīng)是一人之下的存在了。

劉備病逝前，托孤于諸葛亮，按照《三國志》記載：先主病篤，托孤于諸葛亮，尚書令李嚴為副。建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。頃之，又領益州牧。政事無巨細，咸決于亮。也就是說此時的諸葛亮擔任丞相，而且是開府的丞相，同時擔任益州牧，要知道蜀漢政權基本上就是益州的范圍，等同于說諸葛亮掌控國家中央到地方的一切權力，開府的丞相，也就是諸葛亮能夠自行設置丞相府的官職，等于丞相府和中央有兩套官員體系。

司馬懿的權力最初來源于輔政大臣，魏明帝去世前，將托孤重任交給司馬懿和曹爽，曹芳繼位后，司馬懿任侍中、持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事，和曹爽各統(tǒng)精兵三千人，共執(zhí)朝政。等到高平陵政變后，根據(jù)《晉書》記載：二月，天子以帝為丞相，增封潁川之繁昌、鄢陵、新汲、父城，并前八縣，邑二萬戶，奏事不名。固讓丞相。冬十二月，加九錫之禮，朝會不拜。固讓九錫。司馬懿病逝前，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前后食邑五萬戶，侯者十九人。固讓相國、郡公不受。也就是說司馬懿的丞相和相國官職，他并沒有接受，甚至九錫也辭掉了，郡公爵位也辭掉了。

多爾袞是滿清的攝政王，在皇太極突然去世沒有留下遺囑的情況下，滿洲宗室貴族也就展開了皇位爭奪戰(zhàn)，多爾袞和豪格的支持者最多，兩個人分別符合兄終弟及和父死子繼，不過雙方爭執(zhí)不下，多爾袞不愿兵戎相見，改立福臨為帝，多爾袞和鄭親王濟爾哈朗共同輔政，后面順治拜多爾袞為大將軍，等到多爾袞徹底擠走濟爾哈朗之后，也就掌控了國家最高權力以及軍權，后面多爾袞進位叔父攝政王、皇叔父攝政王和皇父攝政王，多爾袞“所用儀仗、音樂及衛(wèi)從之人，俱僭擬至尊”，這也就說明大權在握，而且禮儀排場與皇帝一般無二。

最后看一看曹操吧，我們都知道曹操“挾天子以令諸侯”，曹操起家是因為討伐黃巾軍以及董卓，等到建立了自己的根據(jù)地，以及消滅周邊的割據(jù)勢力之后，曹操將皇帝劉協(xié)迎回，按照《三國志》記載：天子假太祖節(jié)鉞，錄尚書事。以太祖為大將軍，封武平侯。這里能夠看得出來，此時曹操的權力和劉備托孤前的諸葛亮差不多，都是錄尚書事，假節(jié)，當然曹操掌控軍權，這個很好理解，軍隊都是曹操的，這是曹操最大的倚仗，當然大將軍算是漢朝名義上的軍事首長。

等到曹操贏得官渡之戰(zhàn)的勝利，徹底消滅袁紹的兒子，以及北征烏桓之后，曹操回到鄴城，根據(jù)《三國志》記載：漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。這里很好理解，曹操恢復了西漢初年的丞相制度，并且曹操擔任丞相，這里可以想象曹操是自任的，也就是以皇帝的名字任命自己的官職，同時曹操的丞相也是開府的，單單這一點此時的曹操已經(jīng)超過諸葛亮以及司馬懿。等到建安十七年的時候，曹操獲得了更高的待遇，“天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事�！�解釋一下就是曹操上殿拜見皇帝，禮官不能夠喊名字，不用小跑著步子上殿，可以慢慢走，以及可以帶劍上殿，這樣的待遇，諸葛亮沒有，司馬懿推辭了九錫，保留了不名和朝會不拜的待遇，與曹操還是有很大的差距的，畢竟曹操可以帶著劍上殿。

建安十八年五月，曹操被冊封為魏公，加九錫、建魏國，定國都于鄴城，擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。按照《三國志》記載：魏國置丞相已下髃卿百寮，皆如漢初諸侯王之制。秋七月，始建魏社稷宗廟。天子聘公三女為貴人，少者待年于國。十一月，初置尚書、侍中、六卿。就是曹操是魏公，但是待遇像西漢初年的諸侯國一樣，二十一年春二月，公還鄴。夏五月，天子進公爵為魏王。夏四月，天子命王設天子旌旗，出入稱警蹕。冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。等到曹操晉封為魏王，已經(jīng)打破了漢朝祖制，更是獲得了天子旌旗和王冕12旒的待遇，這是古代皇帝才有的待遇，說明曹操此時只是缺少一個皇帝的名號，一切與皇帝沒有區(qū)別了，這一點諸葛亮做不到，司馬懿做不到，也就是多爾袞勉強做到了。

在各種待遇上，曹操最高，其次是多爾袞，司馬懿第三，而諸葛亮是待遇最低的，曹操與天子無疑，多爾袞類似于皇帝，死后也獲得了皇帝的名號，司馬懿架空皇室，等到了不名不拜的待遇，諸葛亮僅僅是丞相開府治事而，沒有其他的記載，說明諸葛亮拜見皇帝的時候，需要尊重禮法。

從權力的掌控角度，曹操完全掌控朝政，不需要經(jīng)過皇帝授權，做出的政令需要加蓋皇帝印璽，有點像現(xiàn)在君主立憲制的國家體制，多爾袞是代替皇帝執(zhí)政，權力掌控角度要弱上一些，司馬懿僅僅架空皇室，天子遇事上門商討，諸葛亮則是事無巨細，咸決于亮，從這個角度去看，曹操第一，多爾袞第二，諸葛亮第三，司馬懿第四，司馬懿雖然架空皇帝，但是司馬家真正掌控朝政其實要到司馬昭擔任晉公的時候。

綜上所述，曹操權力最大，簡單的說就是他說什么皇帝都得同意，多爾袞其次，代替皇帝執(zhí)政，政務處理基本上不需要請示皇帝，諸葛亮第三，政務他完全能夠決定，皇帝不干預完全同意，至于司馬懿的話，四個人中權力最低，因為政務皇帝在處理，只不過遇到事情與他商議，也說明司馬懿還做不到完全掌控朝政，其他三個人卻完全能夠做到而已。

曹操、諸葛亮、司馬懿、多爾袞這四位權臣，曹操的權力最大。多爾袞向曹操看齊，諸葛亮、司馬懿的權力不及前面兩位。

東漢末年亂世之初，曹操還只是非常小的勢力，只是個小小的東郡太守。沒多久，兗州刺史劉岱被殺，曹操被迎為兗州牧，率軍大敗黃巾軍，收編精銳軍隊，組建青州兵，實力大增。

這期間的北方，各路諸侯混戰(zhàn)，打得一塌糊涂。曹操在荀彧的建議，迎接漢獻帝，挾天子以令諸侯。曹操利用漢獻帝這張王牌，大大地擴充地盤和實力。之后曹操逐漸消滅呂布、袁術、袁紹等，統(tǒng)一了北方。

漢獻帝在曹操手上從來都只是傀儡，從來沒有話語權，曹操只是名義上敬他為皇帝。即使有少數(shù)忠于漢室的大臣，也無可奈何，不服曹操，董承就是下場。

曹操平定北方后，又繼續(xù)南征，拿下荊州。雖然赤壁之戰(zhàn)敗了，但并沒有傷元氣，沒多久就解決了西涼馬超，奪取了漢中，但是最終漢中被劉備搶走了。

這期間，曹操已經(jīng)不滿足當丞相了，先是封魏公，再封魏王，建立魏國。誰也不能反他，即使是功勞蓋世的荀彧阻擋他，也不給面子。

曹操死的時候，魏國疆土已經(jīng)基本上確定下來了，幾乎每一寸土地都是曹操打下來的。曹操名義是魏王，實際上就是萬萬人之上，龍袍龍椅，就看曹操想不想穿，想不想坐而已。

所以曹操死后，曹丕繼位，沒多久就可以輕而易舉地改朝換代，建立魏國，登基為帝。曹操名為魏王，實際上就是魏武帝，是可以為所欲為的。

諸葛亮是蜀漢丞相，掌握軍政大權。但是諸葛亮的權力來自于他效忠后主劉禪，如果諸葛亮想要謀反，取而代之，怕是不會有那么順利，一定會有大量反對者。

大部分大臣都是效忠朝廷的，不是效忠諸葛亮個人的。諸葛亮行使大權為朝廷服務，所以大臣們都服他，一旦諸葛亮謀反，像魏延這樣的人應該是不會跟著他走的。

諸葛亮并非沒有謀朝篡位的能力，主要是不想，平時沒有專門去經(jīng)營，所有手下的人都是蜀漢朝廷的人。諸葛亮雖然大權獨攬，但是只要劉禪有命令，他還是得給面子去聽的。劉禪也非常配合，不去限制諸葛亮，也沒想過去收回大權。

諸葛亮想要為所欲為，擁有曹操那樣的權力，除非北伐成功，統(tǒng)一天下。在打江山中建立不世之功，令人仰視。

司馬懿在249年發(fā)動高平陵之變，誅殺曹爽，登上權力巔峰的。251年司馬懿就死了。

司馬懿執(zhí)掌大權只有兩年多的時間。這時候曹魏已經(jīng)立國近三十年，司馬懿的根基不夠，還沒與達到翻手為云覆手為雨的地步，只能說司馬懿當政期間，威望很高，士族之首。這時候的司馬懿的權力還是來自于朝廷，皇帝還是非常有影響力的，不能不給面子，更加不能干出大逆不道之事。

朝廷上，也不是所有人對司馬懿心服口服，有不少的反對者。所以司馬懿死后，還要經(jīng)歷司馬師、司馬昭的經(jīng)營，到司馬炎時才能代魏。如果司馬懿的權力能達到曹操那種地步，司馬師也就不會死了。對于司馬家的大權獨攬，皇帝是相當不配合的，所以就有了“司馬昭之心，路人皆知”的說法。

多爾袞在皇太極在世時，就已經(jīng)屢立戰(zhàn)功，非常有實力。而且他同父同母的親兄弟也都非常有實力。這時候的大清還沒有入關。

皇太極猝死，沒立接班人。多爾袞與皇太極兒子豪格相爭，八旗各自站隊。豪格也是個厲害人物，再加上皇太極親信的支持，論實力，多爾袞不及豪格，處于劣勢。于是多爾袞擁護福臨為帝。在同為皇太極兒子的福臨面前，豪格的優(yōu)勢就沒了，福臨又有多爾袞的支持，自然成功登基為順治帝，鄭親王濟爾哈朗和睿親王多爾袞輔政。濟爾哈朗雖然忠于皇帝，但在多爾袞面前并沒什么話語權。

之后多爾袞帶領清兵入關，爭奪中原，統(tǒng)一天下。多爾袞在這個過程中，緊抓實權，威望越來越高，敢公開跟他叫板的人全都被除掉，權勢熏天。先是皇叔父攝政王，最后又是皇父攝政王，見到皇帝不用行禮，與皇帝沒什么區(qū)別了。

多爾袞如果不是發(fā)生意外，騎馬摔死，很有可能會篡位稱帝。

諸葛亮，劉禪在位時都聽諸葛亮的

以上歷史上四大權臣中權力最大的是一代梟雄、漢未權臣、一方霸主曹操，謀略最高、最陰險狡詐的曹魏權臣、一世奸雄司馬懿，權傾天下、風光半生、顯貴一時卻結局凄涼的清朝權臣多爾袞，名聲最好、留芳千古的權臣是蜀漢諸葛亮。

細品三國論人生，曹操乃一代豪雄，有帝王之氣，相王之才，確實有重名節(jié)，忠君之心，流傳千古。諸葛亮乃一代奇才，有雄才霸世，相王之能，懷萬古絕學，乃千古奇才。唯錯投賢主，終毀一世英名。司馬懿拜師于叔叔，也是諸葛亮的師傅，雖被趕走了，俗話說得好，名師出高徒，雖心術不正，實有其才，足以雄霸天下。多爾滾系少數(shù)民族，知之甚少，聞此人驕勇善戰(zhàn)，乃天下奇才，足以稱霸一方。至于談極權利，其實到了他們這個位置，爭來爭去，都是為了保命，再大點權力還不都一樣。四人之中，曹操做人到了極至。諸葛亮雖懷才，卻未遇真主。司馬懿得天下，也在情理之中。多爾滾確實厚道，打下天下拱手于人，修身立品于世，造就了大清，造福于天下，實則名至實歸。千古君王功秋載，豈知世俗依傷人。莫笑豪門悲聚喜，不巧皆在紅塵中。

諸葛亮和多爾袞第一輪就淘汰；

多爾袞的權力受到八旗王爺?shù)氖�縛，諸葛亮的權力受到了益州派的束縛，之所以諸葛亮看起來權力大，因為戰(zhàn)時形態(tài)，如果平時權力小的很！

曹操和司馬懿比起來，肯定是曹操的權力大，所有的官員都是曹操提拔的，所有的土地都是曹操統(tǒng)一的！

相反，司馬昭為什么沒有篡位，反而到了司馬炎才篡位，因為內部人心還沒統(tǒng)一，還有曹魏的死黨，司馬懿時其實也是這樣子，所以才沒有什么過激行動！

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