陽(yáng)頂天是一燈大師的弟子。

一燈大師俗名段智興，是段譽(yù)的孫子，大理國(guó)皇帝，第一次華山論劍中在江湖上博得南帝稱號(hào)。由于深愛(ài)的嬪妃劉瑛與全真教弟子周伯通有染且生下一子，他憤懣至極，見(jiàn)死不救，最終導(dǎo)致此子死亡，遂心懷愧疚，出家為僧，法號(hào)一燈。一燈即菩提心燈，一燈入于暗室，百千年暗，悉能破盡，故稱一燈。曾解救被裘千仞掌力重創(chuàng)的黃蓉，點(diǎn)化窮途末路的裘千仞，在第三次華山論劍時(shí)成為新五絕之一，江湖稱號(hào)由南帝改為南僧，從此隱居世外，不知蹤跡 。

一燈大師有兩大絕技。一是一陽(yáng)指，一陽(yáng)指為大理段氏嫡傳武功，運(yùn)功后以右手食指點(diǎn)穴，出指可緩可快，緩時(shí)瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。當(dāng)與敵掙搏兇險(xiǎn)之際，用此指法既可貼近徑點(diǎn)敵人穴道，也可從遠(yuǎn)處欺近身去，一中即離，一攻而退，實(shí)為克敵保身的無(wú)上妙術(shù)。使用一陽(yáng)指極耗精神，如果連續(xù)使用，小則功力全失，大則性命不保。一是先天功，先天功是他用一陽(yáng)指和王重陽(yáng)交換的道家內(nèi)功心法，先天真氣，生生不息，周而復(fù)始， 潛力無(wú)窮，能治療沉重的內(nèi)傷，還能使人的潛能意識(shí)被激發(fā)到極限，使練習(xí)者的武功到達(dá)深不可測(cè)之化境。

為何說(shuō)陽(yáng)頂天是一燈大師的關(guān)門(mén)弟子？三大證據(jù)直指真相。

第一，年齡。成昆在光明頂重創(chuàng)明教群雄，自稱自己七十多歲，時(shí)年張三豐一百零八歲，姑且認(rèn)為成昆為七十八歲，那么張三豐比成昆大三十歲。陽(yáng)頂天隔輩娶了成昆師妹，書(shū)中明言陽(yáng)頂天比陽(yáng)夫人大很多，姑且認(rèn)為大二十歲，那么陽(yáng)頂天比成昆大十歲，也就是比張三豐小二十歲。張三豐七十歲在武當(dāng)山開(kāi)宗立派，陽(yáng)頂天還活著（成昆說(shuō)二十五年前陽(yáng)頂天練功走火入魔而死，也就是說(shuō)陽(yáng)頂天六十三歲死的，時(shí)年張三豐八十三歲）�！渡竦駛b侶》以楊過(guò)四十歲完結(jié)，時(shí)年一燈大師一百零四歲，張三豐十四歲。六年后陽(yáng)頂天出生，一燈大師一百一十歲。再十年陽(yáng)頂天跟隨一燈大師學(xué)武，十年后一燈大師圓寂，陽(yáng)頂天獨(dú)身闖蕩江湖。也就是說(shuō)一燈大師于一百三十歲圓寂。對(duì)于五絕的年齡問(wèn)題，有人曾經(jīng)向金庸先生提出過(guò)質(zhì)疑，認(rèn)為他們年齡太大。金庸先生說(shuō)，他們都是絕世高人，內(nèi)力深厚，因此年齡大點(diǎn)很正常，再加上一燈大師是得道高僧，修養(yǎng)更加深厚，因此活到一百三十歲很有可能，要知道張三豐可是活到一百五十歲以上的。所以陽(yáng)頂天作為一燈大師的關(guān)門(mén)弟子，他在年齡上是吻合的。

第二，戰(zhàn)績(jī)。陽(yáng)頂天的顯赫戰(zhàn)績(jī)就是戳瞎渡厄一只眼。陽(yáng)頂天武功路數(shù)不詳，只在跟韓千葉父親比武時(shí)使用過(guò)名為大九天手的掌法，打的韓千葉老爸跪倒在地爬不起來(lái)。但和渡厄比武時(shí)很顯然用的不是大九天手，因?yàn)榇缶盘焓质钦品�，不是指法，而渡厄是被一指頭戳瞎的。陽(yáng)頂天用的指法毫無(wú)疑問(wèn)就是一陽(yáng)指，也只有一陽(yáng)指能有如此威力。陽(yáng)頂天這個(gè)名字意為“一陽(yáng)頂天”，意即憑借一招一陽(yáng)指就能頂天立地。與此可以輔證的是成昆的幻陰指。成昆是陽(yáng)頂天的死對(duì)頭，為了弄死陽(yáng)頂天，他苦練幻陰指功夫，正是為了克制陽(yáng)頂天的一陽(yáng)指。陰陽(yáng)是互為反動(dòng)的，陰盛則陽(yáng)衰，陽(yáng)盛則陰衰。正如張無(wú)忌九陽(yáng)神功練好了，就能克制玄冥二老的玄冥神掌，如果練不好，就會(huì)被反制。所以陽(yáng)頂天沒(méi)有練習(xí)乾坤大挪移之前，力壓群雄的絕技就是一陽(yáng)指。

第三，暴斃。陽(yáng)頂天是修煉乾坤大挪移死的。乾坤大挪移功法源自波斯明教，分七層境界，主要功能包括“激發(fā)最大潛力”、“牽引挪移敵勁”、“轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)二氣”等等。據(jù)張無(wú)忌一天練成乾坤大挪移的心得來(lái)看，內(nèi)力越高者練的越快，內(nèi)力越低者練的越慢，還有可能走火入魔。陽(yáng)頂天打敗渡厄之后，他的對(duì)手只有張三豐（當(dāng)時(shí)郭襄已經(jīng)去世），只要再打敗張三豐，他就可以一統(tǒng)江湖，成為武林至尊號(hào)令天下。因此他才不惜冒著生命危險(xiǎn)閉關(guān)修煉乾坤大挪移，與此同時(shí)，張三豐也明白自己和陽(yáng)頂天必有一戰(zhàn)，此戰(zhàn)不僅關(guān)系到武當(dāng)存亡，也關(guān)系整個(gè)中原武林的興衰，因此也在閉關(guān)修煉太極心法，兩人都在搶時(shí)間，看誰(shuí)能更早練成神功。陽(yáng)頂天練了五年乾坤大挪移，練到第四層時(shí)撞破陽(yáng)夫人和成昆的奸情，走火入魔而死，明教從此中衰。而陽(yáng)頂天賴以修煉乾坤大挪移的內(nèi)力心法就是一燈大師傳給他的全真派鎮(zhèn)教之寶先天功。因?yàn)橄忍旃Φ膴W秘之一就是能使人的潛能被激發(fā)到極限，使練習(xí)者的武功到達(dá)深不可測(cè)之化境。這一要義正與乾坤大挪移有異曲同工之妙。

于是一條線索出來(lái)了。陽(yáng)頂天是一燈大師的關(guān)門(mén)弟子，跟一燈大師學(xué)會(huì)了一陽(yáng)指和先天功。崖山海戰(zhàn)之后，政權(quán)鼎革，陽(yáng)頂天加入明教，隨著西遷的明教徒到達(dá)光明頂，由于戰(zhàn)功顯赫，最終被前任教主衣琇賞識(shí)并提拔為新任教主。但是陽(yáng)頂天并非世襲明教徒，因此不被明教上下傾心認(rèn)同，為了坐穩(wěn)教主之位和打開(kāi)明教局面，他一方面大力提拔楊逍范遙謝遜韋一笑等青年才俊為己所用，另一方面悍然出手單挑正派武林，以一招一陽(yáng)指戳瞎渡厄一只眼險(xiǎn)勝。打敗少林之后唯一的對(duì)手就是武當(dāng)掌門(mén)張三豐，但是陽(yáng)頂天對(duì)戰(zhàn)勝?gòu)埲�豐并沒(méi)有把握，因此進(jìn)入明教密道，目睹乾坤大挪移心法之后大喜過(guò)望，因?yàn)樵撔姆ê妥约旱膬?nèi)功心法先天功相似度極高，于是閉關(guān)修煉，準(zhǔn)備大成之后一舉拿下張三豐，沒(méi)想到造化弄人，最終出師未捷身先死。正因?yàn)樗�有先天功的底子，所以能練到第四層，也是歷代教主中練到最高級(jí)層的一個(gè)。

謝邀。其實(shí)原著連載本陽(yáng)頂天名楊破天，和成昆楊夫人是同一師父，雖未名言楊過(guò)，但是大家均猜是楊過(guò)。而且楊破天最后目睹成昆和楊夫人偷情之時(shí)，居然意欲打開(kāi)密道機(jī)關(guān)和成昆天長(zhǎng)地久，這這這，居然讓我無(wú)言以對(duì)了�？紤]到金庸數(shù)次改寫(xiě)版本，均未言明陽(yáng)頂天的身世和師父，現(xiàn)在來(lái)回答此題，就只好腦補(bǔ)了。倚天屠龍記說(shuō)學(xué)武之人勇猛剛進(jìn)，為文當(dāng)有新意。既然太多人腦補(bǔ)陽(yáng)頂天為郭楊后人，既然是瞎扯淡，我們就扯點(diǎn)不一樣的吧。

• 陽(yáng)頂天本為大理皇族之后，自大理被蒙古滅國(guó)之后，一燈派弟子救出當(dāng)時(shí)的大理皇帝，延續(xù)了段氏一脈。本來(lái)大理地處西南，和西域白駝派相距不遠(yuǎn)。自從歐陽(yáng)鋒死后，白駝派就此一蹶不振。但百足之蟲(chóng)，死而不僵，其派武功實(shí)有獨(dú)到之處。又因天地變色，有志之士十分不忿，因?yàn)楹蜎](méi)落段氏交流武功，時(shí)常通好，兩個(gè)沒(méi)落的武林大家，居然從此另有新創(chuàng)。后來(lái)神雕俠楊過(guò)念及當(dāng)年義父之情，也曾遠(yuǎn)赴西域，將歐陽(yáng)峰逆轉(zhuǎn)經(jīng)脈的奇功相授，更對(duì)其勉勵(lì)教育，當(dāng)行俠于江湖，反抗暴元。
  

• 后段氏一子前往學(xué)藝，藝成之后，行走江湖。追憶當(dāng)年神雕俠楊過(guò)石斃蒙哥，深覺(jué)武林中人，當(dāng)行此石坡天驚之事。段氏本為漢裔白苗，因其時(shí)漢人南人地位最低，受到壓迫最深，對(duì)此十分憤恨。便自名漢名楊破天，希望能帶領(lǐng)中原漢人群豪，以報(bào)當(dāng)年大元滅國(guó)之恨。后得知北俠郭靖之事，孤守襄陽(yáng)多年，能行人之不能行，十分佩服，這才是頂天立地的男兒漢，遂分別取郭楊之部首，暗喻自己力行二者之精神，遂更名陽(yáng)頂天。
  

• 白駝派宗主以逆九陰為根基，和段家一陽(yáng)指相結(jié)合創(chuàng)出了一陰指，后因?yàn)殛?yáng)頂天覺(jué)得有損一陽(yáng)指威名，改為幻陰指，更自創(chuàng)大九天手等武功。
  

• 因?yàn)閹煾妇粗仃?yáng)頂天為段氏后人，對(duì)其更是悉心相授，結(jié)合段氏一陽(yáng)指和楊過(guò)所傳逆九陰相結(jié)合，所得益甚多。只因天下英雄西來(lái)，先后有昆侖三圣何足道，郭靖之女郭襄在此開(kāi)宗立派，深覺(jué)事有可為，后陽(yáng)頂天投入明教，得教主青眼，成為明教教主。
  

• 后來(lái)昆侖派因不忿陽(yáng)頂天為段氏后裔而行帶領(lǐng)中原之舉，時(shí)常相爭(zhēng)。而丐幫以助守襄陽(yáng)勞苦功高自傲，更是不服，直到成為死仇。而陽(yáng)頂天本來(lái)心胸開(kāi)闊，實(shí)有聯(lián)合中原義士之舉，只因出身不被接納，迫不得已以武逼服這些短見(jiàn)之士，廣招天下英才。白駝派中更有不屑之徒，因?yàn)殛?yáng)頂天之故，見(jiàn)過(guò)紫衫龍王貌美，其后在陽(yáng)頂天去世后，居然害死銀葉先生，引得金花婆婆一生希望得屠龍寶刀以報(bào)大仇。
  

改名需謹(jǐn)慎啊，張念慈從小聰明機(jī)警，為人剛強(qiáng)，后因改名無(wú)忌，本應(yīng)無(wú)所顧忌，不料從此待人寬厚，成為可欺的君子。陽(yáng)頂天更是兩次更名，結(jié)果無(wú)辜枉死。

嘖嘖嘖，本想改個(gè)網(wǎng)名的，看到后有點(diǎn)方啊。

《倚天屠龍記》前傳007期，忠肝義膽岳老三聊武俠第67期！

上期主要聊了陽(yáng)頂天的兩戰(zhàn)立威讓明教崛起，本期重點(diǎn)聊聊陽(yáng)頂天的身世之謎。

一

襄陽(yáng)城破注定是武林格局重新洗牌的大事件，標(biāo)志著以“后五絕”為領(lǐng)袖的江湖徹底打破，新的秩序即將建立。無(wú)論是中原武林，還是西域武林，一場(chǎng)暴風(fēng)雨已然來(lái)臨，而暴風(fēng)雨過(guò)后，又是雨后春筍迅速成長(zhǎng)的時(shí)期。

襄陽(yáng)城破，發(fā)生在郭襄與張君寶在少林二次相遇的十一年之后，此時(shí)郭襄的年齡已然是二十有九，而她一心全是神雕俠楊過(guò)，始終再?zèng)]有第二個(gè)人進(jìn)入她的內(nèi)心，包括張君寶。郭襄心中抑郁，只有寄情山水，卻始終未能再見(jiàn)到楊過(guò)一面。

然而，在郭襄寄情山水之際，她的弟弟郭破虜卻一直與父母郭靖黃蓉一起，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，對(duì)抗韃子。相比郭襄，郭破虜可以說(shuō)是最沒(méi)有存在感的人物，甚至不及大武小武。

可以說(shuō)他的存在完全是為了襯托郭襄，他的存在就是為了讓郭氏有后。

郭襄繼承了黃蓉的聰明伶俐，郭破虜卻繼承了郭靖的穩(wěn)重務(wù)實(shí)。他沒(méi)有父親郭靖一路開(kāi)掛的好運(yùn)氣，他也沒(méi)有姐姐郭襄被眾星捧月的好待遇，他出生開(kāi)始就注定了與襄陽(yáng)共命運(yùn)，因?yàn)楦改敢恍臑橄尻?yáng)操勞，難以抽身，并未對(duì)他傳授高深的武功，但是郭破虜少年老成，從未抱怨，他理解父母，尊重姐姐。他選擇一心一意助力父母，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。

黃蓉深夜難寐之際，想到三個(gè)孩子，內(nèi)心最愧對(duì)的應(yīng)該就是兒子郭破虜。

郭破虜二十九歲那年，襄陽(yáng)已然無(wú)幸，他已決定，與襄陽(yáng)誓存亡。黃蓉內(nèi)心又是驕傲，又是痛苦，畢竟作為母親，他希望自己的兒子能好好活下去。

二

楊過(guò)的突然造訪也給了郭氏夫婦內(nèi)心極大的欣慰，楊過(guò)帶來(lái)三把兵刃助他們殺敵，黃蓉心里明白，三把兵刃是解決不了襄陽(yáng)之危。但是，黃蓉還是留下楊過(guò)的三把兵刃，她內(nèi)心另有打算。

在郭靖黃蓉與楊過(guò)相談之際，突然門(mén)被闖開(kāi)，原來(lái)是一個(gè)四五歲的孩童，黃蓉眼里滿是疼愛(ài)，趕緊抱了過(guò)來(lái)，孩童一雙圓溜溜的眼睛盯著楊過(guò)，好像見(jiàn)到一個(gè)稀奇古怪的事物。黃蓉對(duì)孩童說(shuō)：快叫楊伯伯！孩子認(rèn)生，卻始終盯著楊過(guò)不敢叫。殊不知，此一見(jiàn)卻注定他與這位楊伯伯一生的不解之緣。

楊過(guò)一看就明白了，這自然是郭破虜?shù)暮⒆�，郭靖黃蓉之孫。楊過(guò)趕緊恭喜，十年不見(jiàn)，破虜?shù)暮⒆佣歼@么大。隨后，楊過(guò)請(qǐng)教郭靖孩子的名字，郭靖取名是“郭破天”，郭靖一方面是銘記父親郭嘯天的恩情，另一方面是希望孫子能夠在以后驅(qū)除韃子。

黃蓉強(qiáng)顏歡笑，實(shí)際內(nèi)心是苦澀的，因?yàn)橄尻?yáng)如此境地，孩子未來(lái)是死是活都是未知�？吹綏钸^(guò)，黃蓉內(nèi)心又靈機(jī)一動(dòng)，她又有了想法。

黃蓉叫來(lái)郭破虜夫婦，郭破虜夫婦拜見(jiàn)楊過(guò)，隨后，黃蓉當(dāng)著一家之面提出自己的想法：把孩子交給楊過(guò)，讓楊過(guò)帶大。

楊過(guò)吃了一驚，郭靖黃蓉也是強(qiáng)忍內(nèi)心痛苦，郭破虜表情凝重，卻一言不發(fā)，而破虜?shù)钠拮訁s一下子哭了出來(lái)。做母親的怎么忍心把自己的孩子給別人養(yǎng)，看到母親哭了，孩子也嗚的一聲哭了出來(lái)。

隨后，黃蓉解釋了原因，襄陽(yáng)城破在即，孩子太小，不能因此而送命，只有交給楊過(guò)才能保得性命。破虜之妻雖然一時(shí)難受，她畢竟也是很有大局觀的女子，她知道婆婆的如此做法自然也是為了孩子好，他們一家都視死如歸，但是她還是希望孩子能好好長(zhǎng)大。郭破虜也是欣慰，他們一家再也沒(méi)有什么好牽掛的！

楊過(guò)離去，伴隨著孩子的一路啼哭………

三

楊過(guò)將孩子帶回古墓，而他自己也有一個(gè)十歲的兒子，小龍女看著楊過(guò)帶回一個(gè)孩子，也不明所以，隨后楊過(guò)告知是破虜?shù)膬鹤�，郭氏后人，小龍女也是感慨�?/p>

隨后，楊過(guò)將兩個(gè)孩子一般對(duì)待，將小孩子視如己出。為了讓孩子不分彼此，他將孩子改姓“楊”，然后又覺(jué)“破天”名字太大，不利于孩子的成長(zhǎng)，就改名為“頂天”，他希望孩子做一個(gè)頂天立地的男子漢。

隨后，楊過(guò)一心輔導(dǎo)兩個(gè)孩子的學(xué)藝，教育孩子成長(zhǎng)，讓兩個(gè)孩子從小就在寒玉床上睡覺(jué)，正如當(dāng)初小龍女教育楊過(guò)一般。而后，楊過(guò)輔助他們修習(xí)全真派內(nèi)功，隨后修習(xí)玉女心經(jīng)，兩個(gè)孩子雖是男孩，但是內(nèi)功相對(duì)扎實(shí)。在頂天十五歲之際，兩個(gè)孩子內(nèi)功已有小成，身體壯實(shí)，隨后楊過(guò)將二人帶到野外，一個(gè)有洪水的地方，強(qiáng)迫二人進(jìn)入洪水中修煉，自己用內(nèi)力抵擋洪水的沖擊。如此修煉幾年，頂天的內(nèi)力已然充沛之極，而古墓派的武功已然不適合兩個(gè)少年的修煉，畢竟古墓派武功過(guò)于偏女性。于是楊過(guò)決心將自己的掌法傳承給兩個(gè)孩子。

楊過(guò)深知，自己的“黯然銷(xiāo)魂掌”威力極大，但是最容易受到情緒的影響，心情好就發(fā)揮不了威力，心情不好就威力極大。此時(shí)，楊過(guò)的演練已然發(fā)揮不出最大威力。楊過(guò)想讓二人把掌法學(xué)會(huì)，至于威力，再讓他們自己日行修煉，也看他們的天賦和造化。

隨后，頂天就就注重對(duì)內(nèi)力和掌法的修煉，相比師父楊過(guò)，他的掌法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，畢竟他沒(méi)有那種心境，自己的功力也還有很大的差距，他極其努力的修煉，雖未登峰造極，卻也是接近高手級(jí)別。

楊過(guò)看到頂天已然成才，內(nèi)心大慰。

不知不覺(jué)已然過(guò)了十八年，這一年古墓發(fā)生了一件大事，就是小龍女離世。楊過(guò)悲慟不已，在安頓好小龍女的后事以后，他也覺(jué)得自己大限將至，于是他將頂天叫到密室。首先，告知他的身世，本是大俠郭靖黃蓉的后人，他的祖上以及父母全部殉城，還有一個(gè)姑姑郭襄已然出家，開(kāi)創(chuàng)了峨嵋派，以后最好去見(jiàn)她一面。接著，告知他的姓名，他本來(lái)叫郭破天，現(xiàn)在如果愿意可以改回去。另外，就是告知他應(yīng)當(dāng)繼承父親的遺志“驅(qū)除韃子”，而且他年齡已到二十三，武功也有小成，可以去闖蕩一下江湖。

隨后，頂天拜別楊過(guò)，離開(kāi)古墓，一路南下。

此時(shí)，他深知自己的身份，但是他也很感激楊過(guò)對(duì)自己的養(yǎng)育之恩和栽培之義，于是他改了自己的姓，不是改為“郭”，而是改為“陽(yáng)”，也是表達(dá)對(duì)楊過(guò)的感激。于是，陽(yáng)頂天橫空出世。

*忠肝義膽岳老三聊武俠第67期*

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在之前的文章中，居士我探究了明教前任教主陽(yáng)頂天的武學(xué)境界。他雖然比不上張三豐，但在江湖上也算是赫赫有名的高手，除了張三豐恐怕無(wú)人能勝過(guò)他。這么一位奇男子，他的師父到底是誰(shuí)，他到底來(lái)自什么門(mén)派呢？

其實(shí)在《倚天屠龍記》中可以找到線索。

《倚天屠龍記》的最后，明教率眾參加少林寺屠獅大會(huì)，楊逍曾讓五行旗各露了一手絕活，如：銳金旗投擲斧子、標(biāo)槍；巨木旗扔千斤巨木；洪水旗噴毒水，沾上皮膚即潰爛不止；烈火旗噴射石油火焰；厚土旗挖掘地道。這五行旗各依金木水火土的特性而設(shè)置，端地是厲害無(wú)比。

明教雖然是從波斯流傳來(lái)的，但是五行旗的編制、戰(zhàn)法絕不是波斯明教傳來(lái)的，因?yàn)槲逍惺侵袊?guó)獨(dú)有的一套世界觀體系。所以五行旗的戰(zhàn)法必然出自中土某位教主之手，居士我認(rèn)為極有可能是陽(yáng)頂天設(shè)計(jì)出來(lái)的，因?yàn)闀?shū)中說(shuō)陽(yáng)頂天接任教主后，將明教整飭得十分興旺，威震天下。陽(yáng)頂天靠的是什么？想必就是憑借五行旗這一套戰(zhàn)法了。

陽(yáng)頂天這一套戰(zhàn)法又是從何處學(xué)來(lái)的呢？其實(shí)在金庸上一本書(shū)《神雕俠侶》中，曾出現(xiàn)過(guò)類似的戰(zhàn)法，那就是黃藥師的“二十八宿大陣”。

黃藥師的二十八宿大陣當(dāng)然比五行旗復(fù)雜得多，但此陣共分五行方位，其核心思想也是利用五行的生克變化來(lái)克敵制勝。比如北方玄陵七氣上應(yīng)玄武七宿，屬水，以水龍噴射毒汁；南方丹陵七氣上應(yīng)朱雀七宿，屬火，以鐵筒噴射硫磺硝石等物，與五行旗的戰(zhàn)法如出一轍。只是二十八宿大陣中暗含許多生克變化，而五行旗的每一旗都可以獨(dú)自作戰(zhàn)，顯然黃藥師的二十八宿大陣更為精妙復(fù)雜。

因此居士我推測(cè)陽(yáng)頂天可能是桃花島弟子，黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英的再傳弟子。因此也可以解釋陽(yáng)頂天為何在修煉乾坤大挪移時(shí)會(huì)走火入魔了。因?yàn)樘一◢u武功向來(lái)以精巧繁復(fù)而著稱，并不以內(nèi)力雄渾深厚見(jiàn)長(zhǎng)。例如《神雕俠侶》中說(shuō)，楊過(guò)受傷之時(shí)，黃藥師給他輸內(nèi)力療傷，激發(fā)了他體內(nèi)的深厚內(nèi)力，不由自主地長(zhǎng)嘯出來(lái)，聽(tīng)得黃藥師暗自心驚，因?yàn)辄S藥師自己到三十歲后才能達(dá)到這樣的境界，而楊過(guò)此時(shí)二十歲出頭，比他早了十年。

陽(yáng)頂天是桃花島弟子，雖然武學(xué)境界極高，但是想必內(nèi)力也同樣不以深厚見(jiàn)長(zhǎng)，而修煉乾坤大挪移需要的正是深厚無(wú)比的內(nèi)力。所以陽(yáng)頂天只能勉力修煉，一不小心便在第四層走火入魔而死了，只因?yàn)檫@門(mén)武功與他本身的內(nèi)功不合。而練了《九陽(yáng)真經(jīng)》的張無(wú)忌卻能一口氣練到第七層。

上期回顧：倚天屠龍記中，前教主陽(yáng)頂天為什么安排金毛獅王謝遜接任教主？

下期預(yù)告：如果明教人員整齊，教主陽(yáng)頂天沒(méi)死，六大派圍攻光明頂會(huì)不會(huì)全軍覆沒(méi)？

一切有為法，如夢(mèng)亦如露。歡迎關(guān)注我的微信公眾號(hào)：夢(mèng)露居士，閱讀更多有趣文章。

謝謝邀請(qǐng)。

明教教主陽(yáng)頂天是個(gè)大人物，是明教三十三代教主，明教就是在他手上達(dá)到中興的。而他的武功之高更是僅次于張三豐，那他究竟是何來(lái)歷呢。

其實(shí)在連載版里陽(yáng)頂天叫楊破天，很多人都覺(jué)得他跟楊過(guò)有關(guān)系，但是后面金庸改版改成了陽(yáng)頂天，姓都換了，估計(jì)就是為了避免讀者把他往楊過(guò)身上靠。那排除了楊過(guò)的關(guān)聯(lián)，陽(yáng)頂天的出身又成了一個(gè)謎，畢竟，作為一個(gè)頂級(jí)大高手，出身來(lái)歷總是讓人著迷。

我覺(jué)得，既然明教是在陽(yáng)頂天手上中興的，那么陽(yáng)頂天的出身可以從明教上著手想象一下。

在金庸小說(shuō)里，明教一向是對(duì)抗朝廷的，后來(lái)遇到了黃裳，把明教打得是七零八落，許久不能恢復(fù)元?dú)狻Ｃ鹘叹拖U伏下來(lái)，暗暗發(fā)展，本來(lái)剛剛有所起色的時(shí)候，明教到了第三十一代石教主手上，圣物圣火令又遺失了。有道是屋漏偏逢連夜雨，嚴(yán)霜單打獨(dú)根苗，明教又一次陷入了危機(jī)。等到了三十二代衣教主手上，由于衣教主本身能力武功有限，圣火令也沒(méi)有，這個(gè)教主就當(dāng)?shù)暮芷D難。不過(guò)衣教主卻是個(gè)有心人，他很有自知之明，他一看現(xiàn)在這個(gè)狀況，明教別說(shuō)振興了，能保住就不錯(cuò)了。就在這時(shí)候，武林上興起了一個(gè)門(mén)派，喚做武當(dāng)派，他門(mén)下開(kāi)始時(shí)候也沒(méi)有什么杰出人物，唯獨(dú)掌門(mén)人張三豐極其厲害，幾個(gè)前去挑事的正邪派高手都鎩羽而歸，張三豐武當(dāng)派名聲大振。衣教主知道要想振興明教，必須要有一個(gè)類似張三豐這樣出類拔萃的人物才行。

于是衣教主一接任教主就開(kāi)展了一個(gè)秘密行動(dòng)，那就是培養(yǎng)掌門(mén)人培養(yǎng)計(jì)劃。由他自己親自帶頭，配合幾名心腹秘密展開(kāi)。他們初時(shí)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，找到了五名少年郎，天賦都很不錯(cuò)，由衣教主親自傳授武功。

少年時(shí)幾個(gè)人看著差不多，衣教主教了兩年就看出差別了。最終一個(gè)叫陽(yáng)頂天的少年悟性奇高而且性格又好，衣教主就把全部心血傾注在他身上。當(dāng)時(shí)的明教已經(jīng)人心不穩(wěn)，為了防止有心人加害，這一切行為都是秘密進(jìn)行的。

那陽(yáng)頂天武功進(jìn)步很快，到了二十多歲的時(shí)候就隱隱有一代高手的氣派。衣教主看他已經(jīng)有了自保的能力，便讓他進(jìn)入教中，跟普通弟子一樣。這陽(yáng)頂天本來(lái)是衣教主看中的人，武功又厲害人又好，很快得到了提拔。陽(yáng)頂天武功也是很快青出于藍(lán)，超越了衣教主，開(kāi)始逐漸在江湖上揚(yáng)名立萬(wàn)。

依靠陽(yáng)頂天本身能力，再加上衣教主幫襯，陽(yáng)頂天在明教站穩(wěn)了腳跟，接任教主鐵板釘釘。等到陽(yáng)頂天接任教主之時(shí)，陽(yáng)頂天更加大膽，開(kāi)始廣招天下豪杰。各路英雄好漢紛紛來(lái)拜，最后形成了光明左右使，四大法王，五散人，五行旗使等等齊聚的景象。雖然沒(méi)有圣火令，但是由于陽(yáng)頂天招的很多都是新秀，根本沒(méi)人過(guò)多在意這個(gè)了，陽(yáng)頂天帶領(lǐng)的明教終于實(shí)現(xiàn)了復(fù)興。

不過(guò)，明教的發(fā)展似乎在黃裳大破明教那一刻起就注定了衰落。陽(yáng)頂天力挽狂瀾，實(shí)現(xiàn)了中興，卻因個(gè)人感情問(wèn)題死于意外，明教陷入了四分五裂，興盛好比曇花一現(xiàn)，實(shí)在令人遺憾。

在這之后，張無(wú)忌接任教主，他武功之高，更是遠(yuǎn)勝明教的開(kāi)創(chuàng)者，達(dá)到了前無(wú)古人的地步。明教在他帶領(lǐng)下力救六大門(mén)派，一改往日魔教形象，再加上明教抗元，無(wú)論是在江湖還是民間，明教的影響力都達(dá)到了最高峰。可是盛極而衰的道理在明教身上來(lái)得太快，張無(wú)忌愛(ài)美人不愛(ài)江山，他后來(lái)讓位于楊逍，新朝廷皇帝對(duì)明教十分忌憚，大肆殺虐教眾，明教從此就開(kāi)始走向消亡，再也沒(méi)有翻騰起大浪花。

【堅(jiān)持原創(chuàng)，杜絕抄襲】 歡迎關(guān)注羽菱君扯金庸武俠前后傳系列第四十七期：《倚天屠龍記》前傳之陽(yáng)頂天師承之謎。

羽菱君在剛開(kāi)始幾期扯了“神雕時(shí)代”之后眾人的命運(yùn)，也扯到過(guò)西域武林與明教。在《武當(dāng)張三豐》中，羽菱君扯了張三豐與明教教主陽(yáng)頂天的曠世一戰(zhàn)，也在《陽(yáng)頂天明教的輝煌與破裂》和《武林中的明教》中扯了明教的前世今生。這一期羽菱君舊話重提，再來(lái)扯扯明教教主陽(yáng)頂天的師承之謎。

在扯陽(yáng)頂天之前，我們要先來(lái)扯扯一個(gè)大人物，他就是“神雕大俠”楊過(guò)。因?yàn)檎�是楊過(guò)，才有了后來(lái)的陽(yáng)頂天的。

襄陽(yáng)城破，群雄殞命

1259年，襄陽(yáng)大戰(zhàn)，楊過(guò)重傷蒙古大汗蒙哥，致其斃命，最終以蒙古大軍敗退，大宋襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利而告終。但僅僅八年之后（1267年），獲得蒙古汗位的忽必烈親率蒙古大軍卷土重來(lái)，宋蒙間最后一場(chǎng)襄陽(yáng)大戰(zhàn)由此而開(kāi)。這一戰(zhàn)郭靖與襄陽(yáng)城守將堅(jiān)守了六年之久，1273年，蒙古人利用改良后的利炮“回回炮”攻破了堅(jiān)固的襄陽(yáng)城。郭靖黃蓉夫婦，郭芙和耶律齊等紛紛殉城，郭靖兒子郭破虜也在突圍中不幸身亡，郭襄重傷隱藏于山林，耶律齊才幾歲的兒子被丐幫兄弟掩護(hù)南下，藏身于江南丐幫分舵。

在這最后的一場(chǎng)“襄陽(yáng)大戰(zhàn)”戰(zhàn)火初開(kāi)之時(shí)，“神雕俠侶”楊過(guò)小龍女曾回過(guò)襄陽(yáng)。此時(shí)的小龍女已有身孕數(shù)月，但她習(xí)慣古墓生活，在戰(zhàn)火喧囂的襄陽(yáng)中甚為煩躁不安，楊過(guò)看到以當(dāng)時(shí)蒙古軍隊(duì)的實(shí)力，尚無(wú)可能在短短一年半載之內(nèi)攻破襄陽(yáng)堅(jiān)固城墻，為了讓小龍女安心養(yǎng)胎，因而只逗留了一個(gè)月左右，便辭別了郭靖夫婦。

郭靖希望楊過(guò)能夠留下來(lái)助他守城，但也無(wú)可奈何，黃蓉事事謀劃在前，她深知道自己和郭靖年事已高（此時(shí)的郭靖已經(jīng)六十有三），他倆一旦不測(cè)，襄陽(yáng)必定危在旦夕。而他們的女婿耶律齊跟隨他們多年，也是必然會(huì)與他們同生共死的，但他一死，丐幫無(wú)主，傳世武學(xué)“降龍掌”和“打狗棒法”必定失傳，為了不負(fù)當(dāng)年洪七公的恩情，她決定效仿當(dāng)年喬峰托其義弟虛竹代傳丐幫兩大絕學(xué)之事，托付楊過(guò)，日后他們?nèi)粲胁粶y(cè)，也能為丐幫代傳這兩套傳世武學(xué)，以延續(xù)丐幫傳承，丐幫一向?yàn)閲?guó)為民，也不至于葬送在他們之手。

楊過(guò)之前受洪七公“打狗棒法”招式，后來(lái)又受黃蓉指點(diǎn)口訣，已經(jīng)早是練成丐幫這歷來(lái)只傳幫主的“打狗棒法”，于是黃蓉又讓郭靖?jìng)鳁钸^(guò)“降龍十八掌”，楊過(guò)明白黃蓉所想，有此重托，也是在所不辭，憑他在身功力與對(duì)武學(xué)的貫通，跟當(dāng)年的虛竹一晚學(xué)成“降龍掌”一樣，一天時(shí)間，就將“降龍掌”秘訣完全掌握下來(lái)。臨走之時(shí)，又留下“玄鐵重劍”與“君子淑女”二劍，助于郭靖守城，這三柄兵器日后被黃蓉鑄成“倚天劍”與“屠龍刀”。楊過(guò)走后，聞?dòng)崡钸^(guò)在襄陽(yáng)的郭襄趕回襄陽(yáng)，但始終錯(cuò)過(guò)一面，不過(guò)郭襄這次回來(lái)之后卻沒(méi)再離開(kāi)，而是助她父親守城，直至襄陽(yáng)城破。

六年之后（1273年），蒙古人利用改良后的利炮“回回炮”攻破了堅(jiān)固的襄陽(yáng)城。楊過(guò)再次回到襄陽(yáng)救援之時(shí)，襄陽(yáng)已經(jīng)城破，郭靖黃蓉夫婦，郭芙和耶律齊等已經(jīng)殉城，郭靖兒子郭破虜也在突圍中不幸身亡，郭襄重傷為了躲避元兵追捕，隱藏于山林，耶律齊才幾歲的兒子被丐幫兄弟掩護(hù)南下，藏身于江南丐幫分舵。楊過(guò)看著滿目瘡痍的襄陽(yáng)城，看到掛在城墻之上的郭靖黃蓉等人的首級(jí)，深悔當(dāng)日不該離去。此時(shí)已是蒙元的天下，縱是他武功高強(qiáng)，單人之力也是無(wú)可奈何，只有返回古墓，等待丐幫后人，完成代傳武學(xué)重任，再了此殘生了。

（關(guān)于襄陽(yáng)城破的細(xì)節(jié)，有興趣的可以關(guān)注我，詳看羽菱君之前一期問(wèn)答《郭破虜結(jié)局之謎》）

在襄陽(yáng)城外取道終南山路上，楊過(guò)遇到了幾名逃生的漢民被一小隊(duì)元兵所追殺，一怒之下楊過(guò)順手拔起路邊的長(zhǎng)茅野草，飛赴上前，就以草木為劍殺了這一小隊(duì)十幾名元兵。這是他十幾年來(lái)再次殺人，但用的不是劍，是草木，因?yàn)楫?dāng)年他將玄鐵重劍留在襄陽(yáng)之時(shí)，他就已經(jīng)進(jìn)入獨(dú)孤求敗五層劍境的第四層“木劍”之境了（關(guān)于獨(dú)孤求敗的五層劍境，詳看羽菱君之前一期《劍魔獨(dú)孤求敗》），早已經(jīng)不滯於物，草木竹石均可為劍。但那幾名漢民卻已經(jīng)被元兵所殺，楊過(guò)剛想離去，卻聽(tīng)到一陣嬰兒哭啼之聲。

原來(lái)是一名被殺的婦女懷中抱著一個(gè)剛出生不久是男嬰，這男嬰母親眼看元兵追至，將他掩藏在懷里，背上卻受了元兵一刀死去，幸而男嬰無(wú)事。楊過(guò)只手抱起男嬰，這男嬰看到楊過(guò)竟然一笑，似在逗他，楊過(guò)覺(jué)得這男嬰與他有緣，就將他帶回了古墓。

神雕大俠，功傳三徒

古墓之中，其實(shí)卻只有蒼老的神雕與他五歲的兒子。小龍女在一年之前已經(jīng)離世，她由于高齡產(chǎn)子（小龍女為了給楊過(guò)留后，懷孕之時(shí)已經(jīng)四十有五），生產(chǎn)之時(shí)又遭波折，產(chǎn)后元?dú)獯髠�，體內(nèi)潛伏多年的情花之毒再次浮現(xiàn)。楊過(guò)一直用內(nèi)功與她續(xù)命，即使尋得“斷腸草”，解了情花之毒，也已經(jīng)為時(shí)已晚，小龍女內(nèi)傷內(nèi)疾加重，四年后香消玉殞。楊過(guò)一直替她療傷續(xù)命，死后又悲戚了一年，聽(tīng)聞襄陽(yáng)城破才清醒過(guò)來(lái)。

楊過(guò)帶回男嬰后，將這男嬰取名為楊破天，意在希望這男嬰日后能夠石破天驚，恢復(fù)漢室江山，破了蒙元的天下，這男孩就是日后的陽(yáng)頂天。（注：在《倚天屠龍記》連載版中，陽(yáng)頂天的名字叫楊破天，為楊過(guò)弟子，羽菱君延續(xù)這一設(shè)定。）

楊破天在楊過(guò)的照養(yǎng)下與大他幾歲的楊過(guò)之子，在古墓中一同長(zhǎng)大。楊過(guò)之子名叫楊崖下，是楊過(guò)為了紀(jì)念小龍女在斷腸崖下苦等了他十六年。楊破天稱他為師兄，兩人跟隨楊過(guò)習(xí)武，楊過(guò)并未有私心，將楊破天視為己出，一身絕學(xué)都想傳給兩人。后來(lái)耶律齊之子耶律忠在他十五歲那年，丐幫兄弟按照黃蓉遺命，將他秘密送到終南山尋到古墓，楊過(guò)大喜，收下耶律忠為徒，將丐幫兩大絕學(xué)傳與耶律忠（當(dāng)年耶律齊為了表明自己忠于丐幫，將剛出生的兒子取名耶律忠，以破傳言他通敵之嫌）。在傳授耶律忠“降龍十八掌”之時(shí)，同樣將此絕學(xué)傳給一同練武楊崖下和楊破天，但“打狗棒法”單傳耶律忠，這是丐幫歷代幫規(guī)。

耶律忠大楊崖下兩歲，五年時(shí)間，當(dāng)他學(xué)成兩大傳世武學(xué)之時(shí)，楊過(guò)為了讓楊崖下積累江湖經(jīng)驗(yàn)，為恢復(fù)漢室江山大業(yè)之計(jì)，讓十八歲的他跟隨耶律忠下山，進(jìn)入丐幫，為丐幫驅(qū)蒙大業(yè)驅(qū)使，并告訴丐幫，日后丐幫有事可來(lái)終南山古墓找他。十三歲的楊破天留在古墓，繼續(xù)深修。七年之后，在他二十歲那年，楊過(guò)年過(guò)七十的時(shí)候，楊過(guò)命他下山，去尋找他師兄楊崖底。

楊破天下山后，一路南下，在江浙行省慶元路的丐幫分舵中見(jiàn)到了闊別七年之久的兩位師兄耶律忠和楊崖底。他們兩人看到楊破天也是大喜，他們知道這位師弟的武學(xué)天賦還在他們之上，這幾年應(yīng)已是學(xué)得師傅楊過(guò)的絕學(xué)，大可以助他們一臂之力。楊破天確實(shí)學(xué)到了楊過(guò)多門(mén)絕學(xué)，其中最拿手卻是“降龍十八掌”和“彈指神通”兩大絕學(xué)，“降龍十八掌”掌握精湛，甚至超過(guò)了耶律忠和楊崖底。

初涉江湖，遭逢惡戰(zhàn)

此時(shí)的中原武林，經(jīng)過(guò)蒙元的大勢(shì)清剿，武學(xué)再次陷入一段短暫的沉寂時(shí)期。郭襄在十年前創(chuàng)立峨嵋派，但根基未穩(wěn)；再幾年張三豐創(chuàng)立武當(dāng)派，朝廷為了籠絡(luò)人心，企圖歸化張三豐，但被張三豐所拒絕，朝廷一直防范武當(dāng)；耶律忠此時(shí)已經(jīng)改名為耶律淵如，雖是丐幫幫主，但他統(tǒng)領(lǐng)多年，丐幫卻并未恢復(fù)當(dāng)年被重創(chuàng)的元?dú)�。但丐幫歷年來(lái)一直尋找當(dāng)年郭破虜犧牲之后不知所蹤的“屠龍刀”，欲以找回寶刀，得出寶刀的秘密，號(hào)令天下，驅(qū)除蒙元，恢復(fù)漢室江山。日前獲得“屠龍刀”現(xiàn)身江浙行省，丐幫當(dāng)下聚眾商議，卻恰逢楊破天到來(lái)。

“屠龍刀”重現(xiàn)不久，就幾經(jīng)易手，前后落入幾個(gè)幫派，引來(lái)官府的注意，最終在“東鯊幫”的手中被官兵圍捕，寶刀被搶回嘉興府衙，擇日送往京師，獻(xiàn)與皇帝。耶律淵如跟楊崖底決定夜探嘉興府衙，奪回寶刀，楊破天的到來(lái)剛好能跟他們一同前去，助他們一臂之力。

當(dāng)晚待得夜深人靜，三人穿上夜行衣潛入府衙，到得后堂卻發(fā)現(xiàn)意外的平靜，以為是元兵懈怠，疏于防范。這時(shí)屋頂外飛下一個(gè)身穿夜行衣的黑衣人，手執(zhí)一支玉笛，他們認(rèn)定也是來(lái)奪刀之?dāng)�，楊崖底搶先與之交手，那人接招，瞬間就拆了幾十招，不分勝負(fù)。那人突然伸指一彈，嗤的一聲輕響，一股細(xì)細(xì)的勁力激射出去，楊崖底措防不及，右肋被指力射中倒地。

楊破天見(jiàn)那人出招忍不住破口而出“彈指神通！”，那人見(jiàn)到楊破天識(shí)破“彈指神通”，也甚為驚訝，當(dāng)下問(wèn)他們是誰(shuí)，聲音卻是個(gè)女聲，楊破天反問(wèn)這女子是誰(shuí)。那女子也不隱瞞，她說(shuō)創(chuàng)這門(mén)“彈指神通”的桃花島主是她師公，原來(lái)此人正是程英弟子。楊崖底一聽(tīng)驚鄂不已，當(dāng)下就跟他說(shuō)自己是神雕大俠之子，楊破天是他師弟，耶律淵如是他師兄。程英弟子聽(tīng)說(shuō)是神雕俠侶之后，甚是驚喜，但他們還來(lái)不及歡喜，就看見(jiàn)四周?chē)�上了官兵。原�?lái)這正是元兵借機(jī)故意放出風(fēng)聲，引來(lái)圍捕江湖高手的奸計(jì)。

四人頃刻間就被官兵重重包圍，此時(shí)楊崖底被程英弟子誤傷，局面甚是不利。元兵圍攻而上，楊破天扶起楊崖底交與那女子照看，自己迎上元兵，使出“降龍十八掌”，瞬間就拍死了幾個(gè)官兵。此時(shí)的他內(nèi)力修為已經(jīng)有成，對(duì)付這些官兵易如反掌，跟耶律淵如兩人聯(lián)手，護(hù)著楊崖底他們兩人，尋求突圍。

那些官兵見(jiàn)圍攻不下，后面圍困的弓箭手馬上放出箭雨，楊破天反應(yīng)敏捷，抓起一個(gè)元兵的尸首當(dāng)做肉盾，耶律淵如同樣效仿。躲過(guò)一輪箭雨，就在元兵再次搭弓時(shí)，跟耶律淵如各使出一招“亢龍有悔”，將那元兵尸首拍向那弓箭手，那一排弓箭手被突如其來(lái)的尸體砸開(kāi)一個(gè)缺口，他們四人見(jiàn)機(jī)沖到那缺口。楊破天跟耶律淵如擋護(hù)，讓那女子跟楊崖底先走，楊崖底拗不過(guò)，兩人縱身離去。

但楊破天跟耶律淵如隨后卻被官兵再次分開(kāi)圍上，兩人各自拍死多名元兵，但奈何官兵勢(shì)大，兩人被重重包圍，楊破天剛走江湖，毫無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，逐漸體力不支。這時(shí)因?yàn)閮扇吮环謬鷥商�，越打越遠(yuǎn)，耶律淵如經(jīng)驗(yàn)較足邊打邊退，已經(jīng)突出后堂花園，他也不知道楊破天戰(zhàn)況如何，只能自己先行突圍，再探情形，打殺了又幾人之后來(lái)到府衙圍墻墻下，一躍翻出圍墻。

楊破天尚還處在元兵包圍之中，他自以為這次在劫難逃了，想起師傅楊過(guò)，剛出山門(mén)尚未闖出名堂，就將命喪當(dāng)下，實(shí)在心有不甘。他奮力殺死幾名官兵，就在逐漸不支之時(shí)，突然腰間被一繩索圍住，借繩索牽力自己施展輕功，飛躍而起，瞬間就被拉上圍墻。

救楊破天的人也是為了打探屠龍刀而來(lái)，他到來(lái)之時(shí)并未急于動(dòng)手，而是在暗處觀察，確實(shí)是如他所料，是官府設(shè)下之局。眼看楊破天一人力敵眾多官兵，體力不支，施出援手，卻沒(méi)想到他所救的這個(gè)人會(huì)是日后自己的接班人。這救楊破天之人正是此時(shí)的明教教主衣教主，楊破天也不知道他會(huì)從此與明教結(jié)緣，日后成為明教教主。

楊破天被救之后后事如何，耶律淵如、楊崖底與程英弟子突圍后境況怎樣，欲知后事，請(qǐng)聽(tīng)下回再述，期待關(guān)注。

歡迎關(guān)注羽菱君扯金庸武俠前后傳系列

前期回顧：

第四十六期《屬珊軍總教頭》

第一期《耶律齊結(jié)局之謎》

第二期《郭破虜結(jié)局之謎》

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

我是羽菱君，專注于“天龍時(shí)代”前、“射雕時(shí)代”前、“倚天時(shí)代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關(guān)注，一起交流！

歡迎閱讀【桃子讀金庸】系列第十七期：陽(yáng)頂天的身世之謎。

上一期是：楊逍的身世背景，歡迎關(guān)注。

前面我們?cè)�提到明教教主�?yáng)頂天大戰(zhàn)少林三渡的事情，那陽(yáng)頂天到底有什么來(lái)歷呢？他的師父又是誰(shuí)呢？本期桃子與你一起探究陽(yáng)頂天的身世之謎。

遲到的婚約

公元1259年，第一次襄陽(yáng)大戰(zhàn)，在神雕俠和東邪黃藥師等人的幫助下，蒙古最終退軍。同年，耶律齊贏得丐幫幫主之位，楊過(guò)與小龍女在絕情谷底重逢。次年，楊過(guò)與小龍女在古墓誕下一子。數(shù)月之后，郭芙亦誕下一女。

1266年，楊過(guò)帶兒子赴襄陽(yáng)與郭、黃二人商議如何對(duì)抗蒙古人，定下“百年滅元計(jì)劃”。席間，郭靖再次提到兩家結(jié)親之事，楊過(guò)微笑應(yīng)允。郭靖以屠龍刀、《九陰真經(jīng)》、《武穆遺書(shū)》、降龍十八掌、打狗棒法作為嫁妝。之后楊過(guò)帶著兒子以及郭芙的女兒回到古墓，郭、黃二人放出屠龍刀的傳言。

小龍女見(jiàn)到郭芙的女兒后十分喜愛(ài)，知道她從小生于富貴之家，特意給她找了幾個(gè)丫鬟服侍。1273年，襄陽(yáng)城破，郭靖一家除了郭襄外全部戰(zhàn)死。楊過(guò)接到消息后立馬奔赴襄陽(yáng)，可惜路途遙遠(yuǎn)，終究未能救下郭靖一家。

又過(guò)得5年，楊過(guò)兒子和郭芙女兒18歲，兩人正式結(jié)為夫妻，次年誕下一子，取名楊頂天。楊過(guò)將降龍十巴掌和打狗棒法傳授給郭芙之女，并且暗暗扶植丐幫有生力量，繼續(xù)與元軍周旋。幾年后，兩人再次生下一子。

出世與入世

在“滅元”這件事上，楊過(guò)與小龍女產(chǎn)生了分歧。楊過(guò)覺(jué)得應(yīng)該入世，借助世俗的力量推翻元朝。而小龍女覺(jué)得應(yīng)該隱居幕后，憑借超高的武力影響戰(zhàn)局。于是兩個(gè)孫子就走了兩條不同的道路，而楊頂天走的是出世之路。

楊頂天在楊過(guò)的親自教導(dǎo)之下，武功突飛猛進(jìn)，在16歲的時(shí)候已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)世一流高手。楊過(guò)了解了一番后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)最適合抗元的組織叫做明教。18歲那年，楊頂天聽(tīng)從楊過(guò)的吩咐加入明教，化名為陽(yáng)頂天。

陽(yáng)頂天憑借高超的武藝和領(lǐng)導(dǎo)才能很快受到了第三十二代教主衣教主的青睞。后來(lái)衣教主身死，陽(yáng)頂天順利當(dāng)上了教主。陽(yáng)頂天當(dāng)上教主后力排眾議，破格提拔楊逍、范遙為明教光明使者，又陸續(xù)提拔了紫、白、金、青等四大護(hù)教法王。明教在陽(yáng)頂天的帶領(lǐng)下竟而中興，成為元朝統(tǒng)治者喉嚨里最危險(xiǎn)的刺。

華山論劍對(duì)于楊過(guò)和龍女而言，只是相逢后的一次告別，十六年的相思之苦讓楊過(guò)和龍女對(duì)江湖再無(wú)留戀之想。

告別眾人后，楊過(guò)與龍女回到了古墓，沒(méi)有了寒潭的白魚(yú)，蜂蜜已經(jīng)無(wú)法控制龍女身中的劇毒，楊過(guò)內(nèi)力已達(dá)臻化也無(wú)法挽救龍女的性命，兩年后龍女離楊過(guò)而去。堅(jiān)守了三年，古墓到處是龍女的身影，無(wú)法忘記龍女的楊過(guò)難以忍受這樣每天活在回憶當(dāng)中，活在沒(méi)有任何意義的古墓當(dāng)中。

楊過(guò)想起黃藥師對(duì)他曾說(shuō)過(guò)的話“男子漢大丈夫雖然可不拘小節(jié)，但必須頂天立地，我曾很看不起郭靖，而如今覺(jué)得他才是真正頂天立地的男子漢”。想到這里，楊過(guò)祭拜了龍女后離開(kāi)古墓去了襄陽(yáng)城。

五年的古墓生活與世隔絕，襄陽(yáng)城已非往日的堅(jiān)固，雖然郭靖夫婦堅(jiān)守?cái)?shù)十年，但也難以抵擋蒙古大軍的鐵騎。隨著耶律齊的叛變襄陽(yáng)城徹底失守，楊過(guò)趕到襄陽(yáng)城時(shí)，蒙古大軍也正好攻破襄陽(yáng)，來(lái)不及多想楊過(guò)直奔郭靖夫婦的府邸，碰到了程英正保護(hù)著郭破虜和郭襄向外逃。

程英也看到了楊過(guò)，告訴了楊過(guò)，黃島主、郭靖夫婦已經(jīng)殉國(guó)了，臨死前留給郭破虜和郭襄兩件遺物（屠龍刀和倚天劍），楊過(guò)聽(tīng)到黃島主和郭靖夫婦殉國(guó)真是猶如霹靂，傷心之余黯然銷(xiāo)魂掌順勢(shì)發(fā)出，后面追來(lái)的蒙古兵似乎知道楊過(guò)的厲害，側(cè)身躲開(kāi)后向楊過(guò)拍出一招降龍十八掌中的亢龍有悔，四人看到蒙古兵使出降龍十八掌，立即明白此人就是耶律齊偽裝蒙古兵來(lái)追殺郭襄姐弟倆。

楊過(guò)得知來(lái)人是耶律齊，氣不打一處來(lái)連續(xù)急功，但一時(shí)卻拿不下耶律齊，其實(shí)楊過(guò)不知道，這五年來(lái)耶律齊不僅學(xué)了郭靖的降龍十八掌，就連九陰真經(jīng)也是全部學(xué)會(huì)，耶律齊聰明無(wú)比，這五年來(lái)降龍十八掌雖說(shuō)不及郭靖，但也有郭靖八九成的功力，而楊過(guò)這五年在古墓派因?yàn)辇垉旱氖赂�本無(wú)心學(xué)武，比之五年前反而減弱了不少，再加上重劍已分別鑄造成為屠龍刀和倚天劍，沒(méi)有重劍楊過(guò)一時(shí)難以勝過(guò)耶律齊。眼看著蒙古兵越來(lái)越多，程英從側(cè)面彈指神通偷襲耶律齊，耶律齊閃躲之時(shí)，程英拉著楊過(guò)和郭襄姐弟跳墻而逃。

四人來(lái)到桃花島后，安頓好三個(gè)人后楊過(guò)打算離開(kāi)桃花島，郭靖夫婦殉國(guó)對(duì)楊過(guò)來(lái)說(shuō)打擊非常大，一時(shí)的報(bào)國(guó)志被大宋的軟弱、黑暗沖的干干凈凈，可以說(shuō)萬(wàn)念俱灰，與其看著程英和郭襄為他傷心不如老死古墓。

程英知道楊過(guò)的脾氣，他要離開(kāi)誰(shuí)也攔不住，而郭襄則不同，幾年江湖的流浪就是為了找楊過(guò)，她對(duì)楊過(guò)的愛(ài)很直白很大膽，尤其是聽(tīng)到龍女去世，使她決心要和楊過(guò)在一起。

楊過(guò)答應(yīng)過(guò)郭伯母，對(duì)于郭襄只能是親妹妹一樣，不能有男女之情，其實(shí)楊過(guò)對(duì)于郭襄也真的只有兄妹之情。面對(duì)郭襄兩年的糾纏，無(wú)奈之下只能假裝和程英在一起，以讓郭襄死心。

郭襄心死了，但也離開(kāi)了桃花島再無(wú)信息，雖然讓郭襄死心了，可是面對(duì)程英的柔情，楊過(guò)很難狠下心離開(kāi)，幾年的分室相處楊過(guò)對(duì)這個(gè)義妹感覺(jué)虧欠太多，不如及早離開(kāi)。程英知道楊過(guò)不會(huì)真的娶她，也不會(huì)做對(duì)不起龍女的事，與其這樣相處不如趁早分開(kāi)。

程英告訴楊過(guò)自己的想法，楊過(guò)也明白義妹這是為了他著想，心里非常欣慰。當(dāng)晚二人開(kāi)懷暢飲，多年的拘謹(jǐn)在今晚將徹底的消散，二人喝的酩酊大醉，楊過(guò)睜眼一看發(fā)現(xiàn)龍兒正在對(duì)著他笑……

楊過(guò)一早醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)程英已經(jīng)做好了早飯，而且已經(jīng)收拾好了行裝，楊過(guò)梳洗完畢后，和義妹吃了最后一頓早飯，吃飯時(shí)發(fā)現(xiàn)程英雙頰紅暈，一直偷笑，楊過(guò)也不明其理。吃過(guò)后，二人灑淚分別。

楊過(guò)離開(kāi)桃花島后四處尋找郭襄，幾年后毫無(wú)消息，只得回古墓。

楊過(guò)離開(kāi)桃花島后不到一年，程英生下一子，程英取名頂天，希望他做一個(gè)頂天立地的漢子。程英知道這是楊過(guò)醉后和她生的孩子，楊過(guò)并不知情，所以將楊改為陽(yáng)。

程英不僅學(xué)過(guò)桃花島的武功，更有這幾年楊過(guò)教給他的武功，武功已經(jīng)不輸當(dāng)年的黃蓉。頂天十歲時(shí)，程英已將自己所學(xué)的武功都全部傳授給頂天，至于頂天能不能融會(huì)貫通只能看造化了，因?yàn)槌逃⒅�道自己�?duì)楊過(guò)的思念已讓自己相思成病，隨時(shí)都可能離開(kāi)頂天。

相思病終究難以治愈，頂天十二歲時(shí)程英去世，臨死前告訴了頂天，以后在江湖上要小心一個(gè)叫耶律齊的人，遇到他千萬(wàn)不要說(shuō)你是我的兒子，還有你的父親是個(gè)頂天立地的英雄，你只能記在心里不能說(shuō)給任何人。

母親去世，生父不明，桃花島沒(méi)有可留戀之事，十二歲的頂天離開(kāi)了桃花島獨(dú)身闖江湖，江湖險(xiǎn)惡讓他成長(zhǎng)了不少。流浪了三年，十五歲的頂天可謂是玉樹(shù)臨風(fēng)，武功更是成了一個(gè)江湖準(zhǔn)一流的高手。

陽(yáng)頂天繼承了楊過(guò)的俠義之心，對(duì)于蒙古兵痛恨不已，并結(jié)識(shí)了很多的抗元義士。這一日，頂天見(jiàn)蒙古兵在燒殺搶掠，頂天二話不說(shuō)就沖進(jìn)蒙古兵群中大開(kāi)殺戒，誰(shuí)知其中有個(gè)頭領(lǐng)，年紀(jì)和自己相仿武功卻是不弱，二人互相拆了三十多招不分勝負(fù)，只能找個(gè)破綻飛馳而去。

這個(gè)蒙古小頭領(lǐng)望著頂天離去的身影一直發(fā)呆著，突然深后傳來(lái)一個(gè)身影“昆兒，你在想什么？”。小頭領(lǐng)轉(zhuǎn)身看到師傅立即下馬拜見(jiàn)，并告訴師傅剛才發(fā)生的事，來(lái)人聽(tīng)完后便讓昆兒演示幾招，來(lái)人看了幾招后擺了擺手自語(yǔ)道“我應(yīng)該知道他是誰(shuí)了”。

老頭似乎想起了以前的事，直到身邊的軍士喊了三聲“耶律將軍”才回過(guò)神來(lái)。這老頭不是別人正是耶律齊，而這個(gè)昆兒就是他的徒弟成昆。

十年后，陽(yáng)頂天組織了大批的義士成了抗元的明教組織，在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了留在光明頂?shù)氐览锏那�坤大挪移心法。而成昆也在耶律齊的調(diào)教下也學(xué)的了一身的武功，雖然不及陽(yáng)頂天，但也是準(zhǔn)超一流的高手，再加上耶律齊多年對(duì)九陰真經(jīng)中武學(xué)的研究，竟然創(chuàng)出“幻陰指”這樣的陰毒武功。成昆學(xué)了幻陰指后，耶律齊也告訴了成昆，關(guān)于陽(yáng)頂天的身份，告訴成昆必須將陽(yáng)頂天和明教連根拔起。

多年后，耶律齊練武成魔，整日害怕有人暗殺他，最終瘋癲不知去向。

陽(yáng)頂天的身世之謎，應(yīng)該和楊過(guò)有關(guān)。

說(shuō)說(shuō)連載版的陽(yáng)頂天身世和師承

連載版的陽(yáng)頂天，不是這個(gè)名字，而是叫做楊破天。

楊這個(gè)姓，很自然就讓人想到楊過(guò)。

那么陽(yáng)頂天是不是楊過(guò)和小龍女的后代呢？書(shū)里沒(méi)說(shuō)，我看也不太可能。

因此在連載版中，陽(yáng)頂天和成昆、還有他師妹，都是一個(gè)師門(mén)的。而師父，很可能就是楊過(guò)。

為什么呢？原因很明顯。

陽(yáng)頂天是明教教主。明教是用來(lái)干什么的？窮盡畢生目的，是為了推翻元朝，還我漢人江山。而這與楊過(guò)的想法是一致的。

當(dāng)年楊過(guò)見(jiàn)到蒙古人，大肆掠殺漢人，搞得生靈涂炭。楊過(guò)便暗中相助漢人，無(wú)論是燒蒙古人糧草還是襄陽(yáng)大戰(zhàn)，都是楊過(guò)恨元軍的最好證明。

而陽(yáng)頂天是明教教主，自然可能是遵從師父楊過(guò)的心愿，將蒙古人的政權(quán)推翻。

陽(yáng)頂天是明教第三十三任教主，書(shū)中沒(méi)有交代他的身世，筆者推斷他很可能就是楊過(guò)和小龍女的兒子，至少也是后人，很有淵源的那種。這個(gè)說(shuō)法筆者能拿出幾點(diǎn)證據(jù)，也有幾點(diǎn)疑問(wèn)，我們一起來(lái)探討一下：

陽(yáng)頂天是楊過(guò)和小龍女兒子的幾點(diǎn)證據(jù)

姓氏——在連載版中他的名字是楊破天，三聯(lián)版才修改為陽(yáng)頂天。所以陽(yáng)頂天是姓“楊”的，這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題了，為什么要改呢？這個(gè)就不好說(shuō)了，可能是金庸不想讓讀者一下子就聯(lián)想到楊破天是楊過(guò)的后人吧。

年齡——再來(lái)看書(shū)中各個(gè)關(guān)鍵人物的年齡，《神雕》距離《倚天》的跨度差不多100年，這個(gè)是有據(jù)可依的。第三次華山論劍之時(shí)，楊過(guò)碰到了覺(jué)遠(yuǎn)大師和張君寶，此時(shí)張君寶十二三歲。之后楊過(guò)與小龍女隱居，然后生下陽(yáng)頂天，張君寶比陽(yáng)頂天大上十幾歲。

張無(wú)忌十歲從冰火島回到中原，此時(shí)書(shū)中交代張三豐整整一百歲高齡。等到張無(wú)忌掉下懸崖學(xué)會(huì)《九陽(yáng)神功》，又誤入明教光明頂密道遇到成昆，此時(shí)張無(wú)忌20歲，張三豐110歲。我們來(lái)看看這個(gè)時(shí)候的陽(yáng)頂天多大歲數(shù)。

在光明頂秘室中成昆自述他已經(jīng)70多歲了，又講述他和陽(yáng)頂天的恩怨是33年前的事情，33年前成昆40歲左右。成昆和陽(yáng)頂天的夫人是青梅竹馬的同門(mén)師兄妹，也就是說(shuō)陽(yáng)頂天夫人也是40歲左右。而書(shū)中明言陽(yáng)頂天比妻子大20歲，也就是說(shuō)33年前陽(yáng)頂天死的時(shí)候是60歲，現(xiàn)在如果還在世是90多歲。

張三豐現(xiàn)在110歲，陽(yáng)頂天是90多歲，正好應(yīng)了張君寶比陽(yáng)頂天大十幾歲的推斷。是不是很神奇？金庸沒(méi)有胡亂寫(xiě)哦，一切都在掌握之中。

教眾——陽(yáng)頂天是明教第三十三任教主，在他之前還有三十二任的教主，那為什么在《射雕》《神雕》中并沒(méi)有提及過(guò)明教這個(gè)組織呢？只能說(shuō)明教規(guī)模太小，不足以令人重視，連華山論劍這么有名的事件都沒(méi)有被邀請(qǐng)。

而明教是在陽(yáng)頂天手下發(fā)展壯大的，為什么這么說(shuō)？因?yàn)樵凇渡竦瘛泛笃冢瑮钸^(guò)成為神雕俠，在江湖中威望極高，可以號(hào)令天下群雄，從楊過(guò)給郭襄過(guò)生日能請(qǐng)動(dòng)許多江湖中很少露面的奇人異士可見(jiàn)一斑。

楊過(guò)小龍女退隱后，陽(yáng)頂天當(dāng)了明教教主，這些江湖英雄為了紀(jì)念和感恩神雕俠的恩情，紛紛加入了明教，明教這才逐漸發(fā)展壯大起來(lái)，陽(yáng)頂天也成為明教少見(jiàn)的厲害人物，可以和張三豐相提并論的高手。

陽(yáng)頂天是楊過(guò)和小龍女兒子的幾點(diǎn)疑惑

一、同為楊過(guò)后人，黃衫女為什么在古墓居住，而陽(yáng)頂天當(dāng)了明教教主？難道當(dāng)年楊過(guò)還生了其他孩子？只是陽(yáng)頂天早早得出來(lái)闖蕩江湖了？

二、陽(yáng)頂天的武功路數(shù)明顯和黃衫女不一樣，這又是為什么呢？而且兩人彼此好像不認(rèn)識(shí)對(duì)方，陽(yáng)頂天遺書(shū)中沒(méi)有提過(guò)自己的來(lái)歷，黃衫女僅有的幾次出場(chǎng)也沒(méi)提過(guò)古墓派另有傳承。

三、難道跟李莫愁和小龍女一樣，陽(yáng)頂天只不過(guò)是楊過(guò)的養(yǎng)子又不知為何被逐出師門(mén)，而黃黃衫女一系則繼承了正統(tǒng)的古墓派武功。