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孫武（也就是孫子）是我國(guó)古代偉大的軍事家，也是世界著名的軍事理論家。他著作的《孫子兵法》流傳至今，是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的兵書，北宋神宗時(shí)，被列為《武經(jīng)七書》之首。全書共分計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間13篇，5900余字�！秾O子兵法》揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)論、治軍論、制勝論等多方面的法則，具有樸素的唯物論和辯證法思想，被譽(yù)為“兵經(jīng)”、“兵家鼻祖”。如今不僅被用于軍事上，還被人用于商道和其他方面，對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)。孫武本人也被后世尊稱為“兵圣”、“武圣”。



最佳貢獻(xiàn)者
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孫武，字長(zhǎng)卿，他是春秋時(shí)期著名的軍事家，被稱為兵家至圣、兵圣，又被譽(yù)為百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖，他是深受后世兵家推崇的人物。

那歷史上孫武為什么被稱為兵圣呢？

孫武除了在吳楚大戰(zhàn)時(shí)，指揮吳國(guó)三萬(wàn)軍隊(duì)，千里遠(yuǎn)襲、深入敵國(guó)、五戰(zhàn)五勝，差點(diǎn)讓楚國(guó)滅亡，創(chuàng)造了以少勝多的軍事奇跡。重要的是他寫了一部《孫子兵法》十三篇。

《孫子兵法》十三篇有:

始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

孫武寫的《孫子兵法》深受后世的推崇，不僅列為《武經(jīng)七書》之首，而且還被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。同時(shí)這部書，不僅在我國(guó)軍事史、軍事學(xué)術(shù)史、哲學(xué)思想史上有極其高的地位，而且在世界上也有很高的地位。

《孫子兵法》講述了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，當(dāng)然治軍和制勝等方面，是極其具有樸素唯物論、辨證大思想的，故而這部書被譽(yù)為“兵經(jīng)”，稱孫武為兵圣也就不足為怪了。

孫武能被譽(yù)為兵圣，除了他的軍事戰(zhàn)績(jī)外，主要的就是他的《孫子兵法》中的軍事思想。

孫武提出戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不在于鬼神，而是在于政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、自然條件等因素。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中積極的創(chuàng)造條件。

因?yàn)閷O武在軍事概括、總結(jié)了豐富、多方面的哲學(xué)道理，以及軍事觀點(diǎn)和治軍觀點(diǎn)，為后世兵家推崇，這在我國(guó)軍事史上是極其珍貴的。正是因?yàn)槿绱耍蛔u(yù)為兵圣、兵家至圣。同時(shí)也奠定了他在春秋末期的思想界中，能和孔子、老子的地位并列。