謝謝條友的提問，我認為戰(zhàn)爭并不是解決人類矛盾的終極手段。

首先，先來了解一下什么是矛盾。

矛盾的形象化表達漫畫

矛盾，說白了，就是雙方在想法、行為、利益不一致時所產生的沖突。物與物，人和人，國家與國家之間，都會存在著矛盾。

矛盾無處不在，可以說，有人的地方就會有矛盾，有國家存在的地方，也會有矛盾。

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其次，我們來了解一下解決矛盾的方法一般有哪些？

1.協(xié)商談判

協(xié)商談判就好比站在平衡木上

矛盾本身并不是無法調和與解決的，只是需要找到雙方利益的共同點，協(xié)商談判。不管你是坐在田間地頭，還是在酒桌前，或者是在談判桌上。

我們說的“大事化小，小事化了�！昂芏喽际菂f(xié)商談判的結果。

2.仲裁/訴訟

仲裁

不管是仲裁，還是訴訟，都是把矛盾或爭議，提交給中立的沒有利害關系的另外一方來進行裁決。仲裁和訴訟的區(qū)別在于，結果是否有法律強制性。仲裁更多的是雙方的協(xié)商，而訴訟則是法律上的判決，更具有強制性。

在國家或者法律沒有誕生之前，部落酋長一般都是矛盾的中立裁決者。而在現(xiàn)代社會，家族的族長的威信，在解決族內沖突時，仍然有不錯的效果。

訴訟，則是國家公權力的介入。

在國際社會，將爭端提交到一些中立的國際組織，或者說聯(lián)合國、國際法庭，通過仲裁或訴訟，便是解決國家或地區(qū)爭端的不錯的方式。

當然，在國際社會，斡旋、調停也是可以用上的選擇，本質而言，就是為矛盾的解決或國家的和解創(chuàng)造有利的條件。

3.讓步

矛盾的解決，在一方的讓步之下，也是可以達成的。只是這樣的一種讓步，還是需要在合理的接受范圍之內或者是衡量道德的情況下，做出的。

4.戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭，在上述的解決矛盾的方式中，排在最后。通過武力的方式，解決矛盾，有時候是選項之一，甚至是最佳的選項。但是，需要考慮的是，戰(zhàn)爭的危害很大。雖然有時候戰(zhàn)爭可以一步到位，迫使對方讓步，但是如果掌控不好，則可能反噬了自身。二戰(zhàn)中的德國、日本，朝鮮戰(zhàn)爭和越戰(zhàn)中的美國，就是最好的例子。

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最后，戰(zhàn)爭是解決人類矛盾的終極手段嗎？其實并不是。

一、戰(zhàn)爭破壞力極大。

比如一戰(zhàn)，戰(zhàn)火遍布歐洲，大約有6500萬人參戰(zhàn)，死了1000多萬人，另外還有2000萬人受傷。而戰(zhàn)爭所帶來的經濟損失更是無可估量。

二戰(zhàn)中的德國戰(zhàn)機

再比如二戰(zhàn)，根據(jù)數(shù)據(jù)，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口卷入戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中軍民共傷亡9000余萬人，5萬多億美元付諸東流，這是人類歷史上規(guī)模最大的世界戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)末期，光一顆原子彈，就可以把一座城市夷為平地。

二戰(zhàn)中投放在日本的其中一顆原子彈“胖子”

當然，這是世界性的大戰(zhàn)。

越戰(zhàn)一角

哪怕是局部戰(zhàn)爭，比如越戰(zhàn)，美國打了二十年，整個戰(zhàn)爭死亡人數(shù)就達到了20萬人到40萬人之間。

所以，戰(zhàn)爭，并不是解決矛盾的最好的選項。

二、還有別的更好的方式可選。

武圣孫子

《孫子兵法》說：百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

這句話是說，打仗，哪怕是百戰(zhàn)百勝，但是戰(zhàn)爭終究不是好辦法。不戰(zhàn)而屈人之兵，這才是好的辦法。

《孫子兵法》又說：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

這句話也說，挫敗敵人或打贏戰(zhàn)爭，首選的是謀略，其次就是外交，再次是出兵，最下之策是攻城。而攻城，是不得已而為之，是最不好的方法。

《孫子兵法》

在孫子看來，不到萬不得已，絕不和敵人兵戎相見。其實他老人家是不贊成戰(zhàn)爭的。而謀略或外交，其實就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的利器。

戰(zhàn)爭并不是解決人類矛盾的終極手段。除了戰(zhàn)爭，其實，也可以選擇協(xié)商談判、仲裁或者訴訟。而在這其中，協(xié)商談判，又占了大多數(shù)。矛盾或者爭端，畢竟是雙方之間的事。

沒有什么是談判解決不了的，領土爭端不也是可以友好協(xié)商解決嗎？

相信我們人類是有智慧的，不同的文明也是有很多的智慧的。而且，不同人種、不同文明之間，應該更多的是平等、友好、包容，和諧共存。

綜上，我認為，戰(zhàn)爭并不是解決人類矛盾的終極手段，在人類的智慧下，還有比戰(zhàn)爭更合適的解決矛盾的終極手段。

（圖片源自網絡，侵刪）

不完全是，內部矛盾可以通過協(xié)調解決。敵我矛盾就得靠武力，就必須強大打垮敵人，因為敵人是沒理可講的侵略者，不靠戰(zhàn)爭還是有什么解決的辦法呢。

矛盾的解決要分人民內部矛盾和敵我矛盾，要是在一個統(tǒng)一領導下的內部矛盾那只能用說服教育的方法來解決。要是敵我矛盾以至升級轉化為仇視那只有戰(zhàn)爭一條路可走，因為敵人是在用各種手段在欺負你，你不和他拼難道讓他在頭上拉屎不成！

這個世界是充滿矛盾的世界，似乎我們人類世界從來就沒有停止過戰(zhàn)爭。雖然有政治引發(fā)的戰(zhàn)爭，有理論引發(fā)的戰(zhàn)爭，有信仰引發(fā)的戰(zhàn)爭。有抗議引發(fā)的戰(zhàn)爭，有宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭，有復仇引發(fā)的戰(zhàn)爭，有霸權引發(fā)的戰(zhàn)爭，有糾紛引發(fā)的戰(zhàn)爭；但是，這個世界上似乎從來就沒有正義的戰(zhàn)爭，而每一場戰(zhàn)爭都是戰(zhàn)爭雙方共同的災難，都是利益的損失者；并且戰(zhàn)爭的勝利并不是勝利者所追求的的結果，而是勝利者一切追求的開始，并且都是從災難之中復蘇的開始。戰(zhàn)爭的勝利只是勝利者得到了一個施展能力、智慧、知識的平臺。然而，在這個平臺上，戰(zhàn)爭的失敗者并不是完全滅亡了，消失了，或者完全屈服了，而是隱藏了。這個平臺上仍然存在著戰(zhàn)爭失敗者的巨大阻力。因為，戰(zhàn)爭的勝利仍然埋下了更大更多仇恨的種子。因此，戰(zhàn)爭的終極手段仍然是仁慈執(zhí)政，仁慈治理。

戰(zhàn)爭是人類的生存法則！

這個問題還在研究中

戰(zhàn)爭是保證真理、與正義的必要手段！

應該是，如不則是用金錢和土地換取的和平，這樣的和平是平傭的，也將是愁上加愁。

是的。
戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)。
而現(xiàn)代政治綜合包含了信仰、價值觀、文化、制度之爭，之拚。而現(xiàn)在形成相同相近的政治團體進而形成軍事同盟的只有一個：北約。即大西洋北約軍事組織。除此，再無其他軍事同盟與之對抗，之前是蘇聯(lián)集團華約對抗，上世紀1989年一夜崩潰，華沙條約國全跑到北約那里去了。
再發(fā)生戰(zhàn)爭，很難再有兩大陣容對壘的世界大戰(zhàn)（世界大戰(zhàn)的標志就是有雙方龐大的陣容國），更多的是一國對多國，也就是被群毆，而且被群毆的一國嘴巴還特別硬，結果被群毆時連個勸架的都沒有，當然勸也沒用，像薩達姆，卡扎菲。