因為西方歷史學觀的人推崇這樣的人物，西方政客們背后的資本集團喜歡這樣非暴力不合作的領(lǐng)導人。

只有每個國家都充斥著這樣的人物，才能讓西方和西方后面的資本影子政府永遠站在地球食物鏈的頂端，才能永遠的控制世界上所有的國家。

是因為他們象征著民主自由嗎？是他們把國家建設(shè)得更美好嗎？都不是，只是因為他們的作為符合西方的利益而已。

非暴力不合作是什么意思？就是用不反抗不配合的方式爭取自己的國家民族獨立。在中國人眼里，這種事情根本不可能實現(xiàn)。任何一個中國人都知道，這種想法太幼稚，沒有血與火的洗禮，怎么可能實現(xiàn)這樣的目標。

為什么甘地在印度能成功？其根本是因為英國國力衰退。其實印度就是英國用來在中國進行殖民活動的一個跳板，整個印度除了香料豐富和勞動力廉價以外，根本沒有任何用處。而并不是甘地的絕食活動，讓英國人大發(fā)善心。

二戰(zhàn)時期，英國強行在印度征兵保證它在戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢，這使得印度已經(jīng)與英國離心離德，獨立運動幾乎已經(jīng)席卷了印度全境。雖然當時英國還保留著印度名義上的統(tǒng)治權(quán)，實際上早就沒辦法控制印度了。

一旦印度選擇用戰(zhàn)爭來獲得獨立，英國根本沒有多余的精力來維持對廣袤的印度地區(qū)的統(tǒng)治，索性就做了個順水人情，直接讓印度實現(xiàn)了民族獨立。在把這個桂冠留給了不惹麻煩的甘地的同時，順便還隨手把印度半島劃成了好幾個國家，讓他們自己去內(nèi)斗。

在曼德拉當選總統(tǒng)之前，布爾人手上的南非是什么樣呢？它是非洲首屈一指的大國，經(jīng)濟總量和軍事實力碾壓全非洲，全非洲國家都以南非馬首是瞻，它曾經(jīng)是世界第六強國，綜合國力完全不輸當時的歐洲國家。

此時南非的布爾人就想著在世界上一席之地。于是，他們就在歐美國家的壓力下研制核武器。于是，歐美各國就展開了對南非的制裁。

當時，恰好南非國內(nèi)的種族問題嚴重，歐美各國便積極支持曼德拉，激化種族矛盾。最后，南非的布爾人政府垮臺，曼德拉政府成立。南非的富有白人將大量資產(chǎn)轉(zhuǎn)移出南非，導致南非國內(nèi)經(jīng)濟基本上處于一片空殼的狀態(tài)。

因為在西方強國眼中，這種存在并不符合他們的利益，他們急需一個曼德拉，來摧毀這個國家。曼德拉做到了，歷史定格在了這一刻。在其執(zhí)政南非后的20多年，再沒有了新修的道路，原有的設(shè)施損壞了也沒人維護，“和以前時代完全不一樣”，發(fā)展停滯不前。發(fā)達的非洲雄獅變成了非洲雞肋，再也無法對西方利益形成威脅。

西方宣揚的民主自由只是一套話術(shù)工具，背后的利益才是他們的最終目的，他們所希望的就是通過宣揚這些不反抗的“英雄”，樹立標桿，讓世界都仆伏在資本腳下，任其掠奪罷了。

我們學歷史，為何要推崇甘地和曼德拉這樣的人？

對此我認為這還是和話語權(quán)有關(guān)。這個這個世界的理論定義標準和思維邏輯，以及各方面的生活方式和歷史的解釋權(quán)，都是以由西方國家來主導。

無論承認還是不承認，自從近代歷史以來，葡萄牙和西班牙開辟新航路之后，在500年的時間里，世界一直由西方國家主導。文化、思想和科學各方面都是西方人一枝獨秀。

所以西方人擁有對這個世界的真理的解釋權(quán)，正是掌控對這個世界的話語權(quán)。西方人說什么就是什么！

包括我們學習的一些歷史，基本上都是受西方國家的影響，甚至一些理論體系也是從西方國家引進的。當然這沒有什么不好，在近代我們確實是落后了，已經(jīng)無法對這個世界進行解釋了。

引進先進的西方國家的思想和科學技術(shù)，這都是無可厚非的。包括我們的特色社會主義制度，也是率先結(jié)合著馬克思主義理論體系與中國具體實踐相結(jié)合的國家制度。

以上說了那么多，只為了說明一個觀點。那就是西方人掌控對這個世界的最終解釋權(quán)，他們的喜好會通過他們自身的影響力影響整個世界的思想走向。雖然世界歷史進程也是有他們解釋的，而且我們也完全接受了他們的那一套理論體系。

既然我們接受了西方的理論體系，自然會認同西方人熱捧的“具有普世價值意義上的圣人”甘地和曼德拉。他們兩個人一個比較典型的代表，西方人推崇他們說沒什么奇怪的了。

甘地是什么人？只要學世界歷史的都知道，他是印度圣雄，印度這個國家的創(chuàng)始人、國父，也是印度首任總理尼赫魯?shù)睦蠋煛Ｋ麍?zhí)行的一套理念就是“非暴力、不合作”，他這一套玩法，在英國統(tǒng)治印度期間，玩的非常之6，最終還是實現(xiàn)了印度脫離英國獨立。

而且英國人還吃他這一套，這一套非常好啊！符合英國人的價值觀，只要不暴力就行，這是有利于英國人的統(tǒng)治。至少不會讓英國女王皇冠上最耀眼的一顆明珠印度殖民地爆發(fā)大規(guī)模的反抗，從而造成大量的英國軍隊的傷亡，這樣英國統(tǒng)治印度成本很低很低。

就是最后英國人撤出印度殖民地后，依然是非常體面的，原有的利益也沒有受損太多。想一想像印度圣雄甘地這樣的人，多么可愛。英國殖民者簡直愛死他，如果英國的所有殖民地都出現(xiàn)印度圣雄甘地這樣的人，那該有多好��！

比起印度圣雄甘地，南非前總統(tǒng)曼德拉，更是世界“光輝歲月”中人類之光，他堅持的平權(quán)運動，簡直燃起了世界文明之火，曼德拉先生簡直太博愛了。

在他的推動之下，南非解除了種族隔離。他上臺之后，開始向全世界大開國門，南非的所有行業(yè)都向全世界資本開放，毫無保留。這是什么精神？世界主義精神。南非白人積攢的家底，幾年內(nèi)就被曼德拉毫無保留地贈送給全世界，特別是贈送給實力雄厚的西方的資本家們。

想一想西方國家能不喜歡這樣具有國際主義精神的“圣人”嗎？簡直讓西方資本家和政客們愛死了，如果全世界各國都出現(xiàn)曼德拉這樣的圣人。西方國家就會兵不血刃地再次殖民全世界，而且統(tǒng)治成本也會降到最低點。

既然印度圣雄甘地和南非圣人曼德拉為西方國家做出那么多貢獻。西方國家怎么不可能推崇他們？他們自然也會被西方國家的歷史書銘記，給予很高的地位和歷史評價也就是理所應(yīng)當?shù)牧恕?/p>

西方國家更主要的是還想樹立典型，讓世界各國都學一學印度圣雄甘地和南非圣雄曼德拉的精神和行為舉止。既然西方人都定義了他們兩個人的地位。

自然會像病毒一樣感染到我們的世界歷史書。因為我們的世界歷史書是西方國家定義的，他們推崇曼德拉和甘地，我們的世界歷史書自然也會跟著推崇曼德拉和甘地。

好了，以上就是對該問題的看法。

這是西方話語權(quán)造成的。

西方作為最近500年的強勢力量，他們一直在按他們自身的利益塑造這個世界。影響絕大部分人的思想和行為，是塑造這個世界的有效方式。

曼德拉和甘地，都奉行一種溫和的反抗方式。這種方式最適合西方的利益：破壞性小、資本有時間從容布局。

這個做法的前提是什么呢？是默認西方的強大、默認了西方的尊崇地位。因為這種溫和的抗爭，等于默認了這種方式：有問題就應(yīng)該恭順地等待西方人的開恩。印度不是不甘心被殖民嗎？那就等英國主子開恩吧。南非不是有種族歧視嗎，還搞種族隔離，黑人沒有地位。那就溫和地行動，等白人主子開恩。

你想�。河辛司薮蟮臎_突和矛盾，還不起來用強力反抗，而是恭順地跪在那等著開恩，這對西方來說，是多美的事啊。

因此，推崇曼德拉甘地，這就是西方輿論塑造的。而國內(nèi)媒體和文人，在盲目崇洋媚外的前提下被洗腦，不加辨別地為之宣傳。

非暴力，和平方式破切入小

曼德拉，甘地都是為了其他人的自由而犧牲自己的人，一個被稱為非洲之光，一個被稱為亞洲之光。而且世界上的人對他們的評價都非常高。

提起非洲，我們的腦海里首先想到的是什么？瘦弱饑餓的兒童，肆意蔓延的艾滋，連綿不斷的戰(zhàn)爭。非洲大陸，在我們的固有印象里，是貧窮和落后的代名詞。然而，很多人有所不知的是，在貧窮的非洲，有這么一個國家，它的GDP曾經(jīng)雄居非洲第一，經(jīng)濟發(fā)展水平位居發(fā)達國家行列，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在全世界名列前茅。它就是南非。

南非，曾是非洲唯一的發(fā)達國家，被稱為“非洲經(jīng)濟巨人”。曼德拉是南非的首任黑人總統(tǒng)，被尊稱為“南非國父”，時至今日贊美曼德拉的文章和言論依然比比皆是，曼德拉已經(jīng)儼然成為了被供上神壇的“圣人”。他的任職期間為1994年至1999年。在這短短的五年里，南非發(fā)生了翻天覆地的變化。

首先，我們要知道曼德拉上臺之前的南非是一個怎樣的國家。南非位于非洲大陸的最南端，從上個世紀的1965年起，南非的制造業(yè)產(chǎn)值超過了采礦業(yè)和農(nóng)業(yè)之和，成為真正的工業(yè)化國家。無論是基礎(chǔ)設(shè)施這些硬實力還是文化教育這些軟實力，南非的成就在世界上都是可圈可點的，甚至有人將經(jīng)濟迅猛發(fā)展的南非與日本相比。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在上個世紀70年代中期，南非的工業(yè)產(chǎn)值占非洲的40%，電力生產(chǎn)占60%，鋼產(chǎn)量占90%，電話網(wǎng)占54%，鐵路運輸量占50%。南非經(jīng)濟增長率逐年上升，在1980年，經(jīng)濟增長率高達7.8%，位居世界第三，僅次于日本和新加坡。經(jīng)濟繁榮，軍事也毫無疑問碾壓非洲其他國家，曾被稱為“非洲之王”。但是，在南非蒸蒸日上的景象下，卻始終存在著一個頑疾，正是這個頑疾所導致的一系列并發(fā)癥一步步毀掉了南非，那就是種族問題。

在1994年曼德拉當選總統(tǒng)之前，南非是一個白人主導的國家。準確地說，是布爾人主導的國家。布爾人是白人，是在殖民時期居住于南非的德國、法國、荷蘭人通婚之后形成的混合民族的稱呼。

由于南非礦產(chǎn)資源豐富，有大量的黃金和鉆石，英國政府屢次想染指這片土地。布爾人英勇不屈地和英國人進行了多次戰(zhàn)爭，用尸山血海迫使英國人打消了野心，布爾人也因此在南非取得了統(tǒng)治地位。除此之外，布爾人借鑒了歐洲國家的制度，在南非建立起一套遠遠領(lǐng)先其他非洲國家的政治和法律制度，使南非免于像非洲大陸的眾多國家一樣陷入腐敗和動亂的泥沼�？梢哉f，南非之所以成為非洲奇跡，和布爾人脫不開關(guān)系。但是，種族問題卻是布爾人既無法回避又無法解決的。

在南非，白人占人口比例大概在五分之一，黑人的數(shù)量比白人要多得多，但是由于普遍受教育水平低下，導致黑人從事的都是些最底層的體力勞動，黑人和白人之間貧富差距懸殊。

1959年，布爾政府推行了《班圖斯坦法案》，黑人被趕到了政府給他們劃定的聚居區(qū)。此舉進一步激化了種族矛盾，黑人解放運動風起云涌。后來成為南非國父的曼德拉，在這些運動中大顯身手，成為在黑人中威望頗高的領(lǐng)袖人物。

曼德拉出生于1918年7月18日，他的父親是南非的一位部落首領(lǐng)。在曼德拉很小的時候，他的父親就去世了，他成為部落的繼承人。由于家庭條件相對較好，曼德拉接受了教育，一路讀到大學。但是，對于青年曼德拉而言，雖然自己通過努力接受了良好的教育，但是眾多黑人同胞卻還僅僅掙扎在溫飽線上，黑人與白人之間依然存在著巨大的不平等。

于是，1944年，26歲的曼德拉正式加入了南非非洲人國民大會，開始與白人政府進行斗爭，爭取平權(quán)。曼德拉的前半生，放棄了安穩(wěn)的生活，為黑人解放而奮斗。1962年，由于長期以來一直從事種族斗爭，曼德拉被政府逮捕，開始了長達27年的牢獄生涯。在牢獄中，曼德拉始終堅持閱讀書籍和鍛煉身體。

曼德拉雖然入獄，但他卻成為了萬千黑人的精神圖騰，在黑人中的威望達到了頂峰。黑人繼續(xù)同白人進行斗爭，而世界各國也開始關(guān)注南非的人權(quán)狀況，開始對南非施加壓力。

1990年，在國際社會的壓力下，南非總統(tǒng)德克勒克宣布釋放曼德拉。曼德拉終于結(jié)束了27年的牢獄生涯，獲得了自由。與此同時，黑人的人權(quán)狀況也正在逐漸改善。如果事情就此落幕，那對南非而言或許是個喜劇。然而在1994年，當南非首次舉行不分種族的總統(tǒng)選舉的時候，曼德拉竟然以高票當選為新一任南非總統(tǒng)，南非的悲劇就此開始了。

并不是說曼德拉這個人不好，相反，他是個公認的好人，無可挑剔的理想主義者。但是，在忠于理想的同時，他并不懂得該如何正確地面對棘手的現(xiàn)實。曼德拉在監(jiān)獄里呆了27年，與南非社會脫節(jié)已久�；蛘哒f，他原本就并不懂得如何治國，又在監(jiān)獄里呆了那么久，作為一個光明磊落的理想主義者，他很難一下子學會政治家的各種陰謀陽謀。1994年，曼德拉當選之后，國際社會紛紛為南非送上祝賀。曼德拉當選之后，馬上廢除了《班圖斯坦法案》，摒棄布爾白人政府的種族隔離政策。南非的黑人贏得了和白人一樣的政治地位，得以享受到以前從來沒有過的尊重和照顧。這沒毛病，合情合理，布爾政府之前的種族隔離政策本來就是千夫所指。不過，之前南非最大的問題就是種族問題，種族平權(quán)做好了其他的蕭規(guī)曹隨就可以了，畢竟布爾政府其他地方做的都很好。可是曼德拉卻不這么想。他的理想主義發(fā)作了，在歐美各國的慫恿下，曼德拉繼續(xù)在“圣人”的道路上遠走越遠。

一、徹底放棄核武器研發(fā)計劃，自廢武功

他徹底放棄了南非的核武器研發(fā)計劃，這對于世界而言是件好事，世界上少了一個不穩(wěn)定的因素。但是對于南非的國家利益而言，曼德拉的這種做法無異于自廢武功。布爾政府頂住各方壓力推行的核武器研發(fā)，就是為了讓南非能夠真正在國際列強的談判桌上爭得一席之地，曼德拉卻毫不猶豫放棄了這一切。

二、毀掉貿(mào)易壁壘和金融壁壘

軍事上無法與世界強國匹敵也就算了，畢竟只要經(jīng)濟繁榮，南非就還可以向加拿大、澳大利亞等國一樣過上“小確幸”的生活，舒適富裕。但是南非的“圣人”曼德拉很快揮刀砍向了南非的經(jīng)濟。在經(jīng)濟全球化的今天，我們都說要消除貿(mào)易壁壘，促進自由貿(mào)易。然而事實上，如果一個國家完全沒有貿(mào)易壁壘，無異于國門大開，將會大大傷害本國經(jīng)濟。因此，布爾政府精心為南非建造了合理的貿(mào)易壁壘。

但是曼德拉卻被自由貿(mào)易的價值理念忽悠得昏了頭。真正對南非經(jīng)濟造成打擊的，就是曼德拉毀掉了布爾人辛辛苦苦構(gòu)建起來的貿(mào)易壁壘和金融壁壘，將南非的市場完全向外國資本開放，對本國的經(jīng)濟進行了不可彌補的傷害，南非的本土制造業(yè)幾乎被摧毀。

三、基礎(chǔ)設(shè)施落后

經(jīng)濟不斷滑坡，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也不如人意。20年之后的2014年，南非政府對本國經(jīng)濟增長率的預測值竟然低至1.4%，2015年，南非的經(jīng)濟增長率退居非洲第三。2016年南非經(jīng)濟增長率僅為0.1%，而約翰內(nèi)斯堡等大城市的基礎(chǔ)設(shè)施陳舊老套，基本還是20多年前的樣子。經(jīng)濟垮了，如果社會治安和醫(yī)療教育等軟實力還在，那南非還有恢復過來的可能，然而很遺憾，這最后一點希望也沒有了。

四、社會治安惡化

在布爾人執(zhí)政時期，一直致力于打擊非法移民，維護社會的治安。但是曼德拉覺得這樣是不人道的，不符合自由主義精神，于是長久以來其他非洲國家偷渡過來的黑戶都成了南非合法公民，成為南非治安的隱患。此后的南非，暴力犯罪十分猖獗，搶劫案件頻發(fā)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在短短十年的時間里，南非死于暴力犯罪的人數(shù)比美軍死于越南戰(zhàn)爭的人數(shù)還多。

五、種族問題再現(xiàn)

種族問題也不容樂觀。黑人的政治地位卻是大大提高了，但是白人卻過得十分凄慘，政府部門和醫(yī)院學校等單位都大量涌入黑人，很多黑人并沒有專業(yè)技能，卻因為自己的種族而得到了優(yōu)待。具有豐富經(jīng)驗的白人卻不得不從崗位上離開。

一位布爾白人憤憤不平地說：“那些黑人甚至不知道該如何啟動電腦，就能到政府部門任職，我們白人卻被統(tǒng)統(tǒng)趕了出來！越來越多的黑人進入政府，就更沒人幫助我們白人了，而那些黑人卻只知道踢球和跳舞！”

在這種情況下，很多白人逃離南非，南非的白人數(shù)量從曼德拉上臺前的21%迅速下降到了9%。

六、貪污腐化蔓延

白人政府垮臺之后，貪污與腐敗，在南非蔓延開來。就連曼德拉總統(tǒng)的第二任妻子溫妮，也深陷于貪腐的丑聞之中，雖然曼德拉在1996年與她離婚，但是也給曼德拉的聲譽造成了一定的負面影響。

而曼德拉的家族，在南非成為了第一家族，他的子女能夠享受很多常人無法企及的特權(quán)，雖然這并非曼德拉的本意，但不得不說這種現(xiàn)象令人非常遺憾和失望。

如果說曼德拉最大的功勞，那應(yīng)該就是南非的“去白人化”，所謂的種族和解，其實就是黑人對白人的清算和壓迫。南非真正成為了黑人的南非，卻失去了成為一流國家的可能，重新陷入腐敗和混亂之中。南非的人均壽命下降到了45.6歲，這是建國以來的最低水平。黑人的失業(yè)率，比白人政府統(tǒng)治期間還要高。

印度著名民族領(lǐng)袖莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地，尊稱“圣雄甘地”，印度民族解放運動的領(lǐng)導人、印度國民大會黨領(lǐng)袖。 莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地出生在一個印度教家庭，父親是當?shù)赝涟钍紫唷８实?9歲時遠赴英國學習法律。1893年，甘地來到英國統(tǒng)治下的南非，領(lǐng)導南非印度人爭取權(quán)利。他把印度教的仁愛、素食、不殺生的主張，同《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想相結(jié)合，并吸收了梭倫、托爾斯泰等人的思想精髓，逐漸形成了非暴力不合作理論。1915年，甘地回到印度，很快成為國大黨的實際領(lǐng)袖，使“非暴力不合作”成為國大黨的指導思想，開始為印度的獨立而奔波�！岸�戰(zhàn)”后，印度分裂為印度與巴基斯坦兩個國家。面對兩國的沖突，對雙方都有重要影響的甘地多次以絕食來感化他們，呼吁團結(jié)。1948年1月30日，甘地遭到印度教頑固教徒刺殺。 甘地是印度國父，也是提倡非暴力抵抗的現(xiàn)代政治學說——甘地主義的創(chuàng)始人。他的精神思想帶領(lǐng)國家邁向獨立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。他的“非暴力”的哲學思想，影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運動。

甘地最智慧的十句話：

1. 手段的不純潔，必然導致目的的不純潔。

2. 懦夫沒有能力去表現(xiàn)愛；愛是勇者的特權(quán)。

3. 要活就要像明天你就會死去一般活著。要學習就要好像你會永遠活著一般學習。

4. 幸福就是你的所想、所說和所做的和諧統(tǒng)一。

5. 謬誤不會因為千百遍地傳播就變成真理；同樣，真理也不會因為無人所知就變成謬誤。

6. 他們先是無視你，再來是嘲笑你，接著他們與你戰(zhàn)斗，最后你贏了。

7. 我們必須學會尊敬別人，不是因為他們有著怎樣的價值，而是因為他們是人。

8. 就是因為自己非常怕死，所以才會對別人的死亡流下眼淚。

9. 不與邪惡合作是我們的義務(wù)，就如同我們必須要與正義合作一樣。

10. 為什么我們還沒獲得自由？因為我們受的苦還不夠。

總結(jié)：通過對曼德拉，甘地經(jīng)歷，歷史的各方面了解，影響了世界民族的主義者和爭取能以和平變革的革命運動，都是熱愛和平的領(lǐng)導者，祝愿世界和平繁榮。

我們要知道什么走不抵抗運動。不抵抗運動的開創(chuàng)者是誰，成功的原因與過程。印，甘地。是不抵抗運動的領(lǐng)袖，發(fā)起者。因為這一運動，使印度的獨立，民主獲得成功。曼德拉，南北不抵抗運動的領(lǐng)袖。他繼承發(fā)展了甘地的思想，最終讓南非成為了一個獨立自主的共和國！不了解他們，如何學習歷史！

誰推崇誰就是資本家的奴隸。

民族獨立奮斗之人，反殖民斗爭之人，獨立自主之人、和平非合作之人、不聯(lián)盟奠基人、非暴力抵抗創(chuàng)始人、民族主義奠基人、和平變革的國際運動奠基人

推行非暴力，對統(tǒng)治者和平溝通