我既無(wú)才華，也不會(huì)眼高手低，但我有時(shí)候也喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。那是因?yàn)橛行┤ψ游覍?shí)在融不進(jìn)去。也不想融�？粗�他們勾心斗角，拉幫結(jié)派。歇斯底里的去整治那些不經(jīng)意間得罪了他們的人，人前喋喋不休的說(shuō)著自己的寬容大度，背地里卻陰謀詭計(jì)，做著打擊別人抬高自己的勾當(dāng)，你要不跟他們一起，還被說(shuō)成是另類，被列為共同打擊的對(duì)象！不幸遇上這樣風(fēng)氣不正的團(tuán)體，身心俱疲！

孤傲清高的人做事有自己的原則，他們不會(huì)隨波逐流，陽(yáng)奉陰違。之所以獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是因?yàn)樗麤](méi)有遇到適合自己的圈子。遇到了自然會(huì)如魚(yú)得水。都不用適應(yīng)，因?yàn)楦�周圍的人思想一致。很容易的就能打成一片�?/p>

我覺(jué)得人來(lái)到這個(gè)世上。喜歡熱鬧是因?yàn)樗�性格開(kāi)朗，享受孤獨(dú)是因?yàn)樗�喜歡安靜。不管是開(kāi)朗還是安靜都無(wú)可厚非。只要與人為善，不做損人利己的事，個(gè)人的性格喜好！旁人都無(wú)權(quán)指責(zé)。

你看一看，現(xiàn)在上一些新聞，什么是聯(lián)盟，什么是安全感。什么孤高只不過(guò)廢話，庸俗是拼出來(lái)。文化是講修養(yǎng)，不是胡鬧的。

《殺死一只知更鳥(niǎo)》里有句經(jīng)典:除非你穿上一個(gè)人的鞋子，像他一樣走來(lái)走去，否則你永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解一個(gè)人。

說(shuō)的就是不能隨便評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能僅憑你眼睛看到的表象，因?yàn)槟悴皇撬�，你沒(méi)經(jīng)歷過(guò)他經(jīng)歷的事，不能感同身受，所以難以理解他的一些行為。真正了解一個(gè)人是不容易的，不光用眼去觀察，還要用心，用大腦去思考，去體會(huì)

存在即合理，每個(gè)人生活不完全相同，世界才因此顯得多姿多彩，大家都一樣，那得多無(wú)趣。

不管什么類型人，只要他沒(méi)有危害到別人，我覺(jué)得還是應(yīng)該多持包容的眼光

物以類聚，人以群分。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格，特立獨(dú)行沒(méi)有什么不好，更不應(yīng)該去指責(zé)。有些人或許是性格孤僻，而大多數(shù)人則是不愿意隨波逐流，把自己的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)聊的社交活動(dòng)中。世人皆醉我獨(dú)醒的人，其實(shí)內(nèi)心是非常痛苦的�？床粦T的事，聽(tīng)不順的話，辦不得的交易，讓他們總是苦惱。為了不給別人添堵，他們也只能選擇孤單獨(dú)處的個(gè)人小圈子里。這不是孤傲，而是潔身自好。

孤傲只是一種天生的性格表現(xiàn)形式，說(shuō)不來(lái)是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，也不一定是才華使然，也不一定是眼高手低使然。

不是一類人，干嘛非要摻合在一起 生活是自己的干嘛去理會(huì)別人說(shuō)三道四 再說(shuō)了我又不是人民幣沒(méi)必要讓所有人都喜歡我

越是“清高、孤傲”者其實(shí)最是“虛弱、無(wú)能”者，因?yàn)檫@種人的最大弱點(diǎn)、致命的命門就是“心理上的弱小”，總擔(dān)心自己一不小心就會(huì)被人瞧不起，所以不敢把自己的內(nèi)心世界坦誠(chéng)地展現(xiàn)出來(lái)，而真正的強(qiáng)者那是時(shí)刻提醒自己要低調(diào)、要謙虛，總是把自己置身于群眾中、與群眾融合一片，才能不斷吸取氧份，成長(zhǎng)、壯大并最終完善自己。

孤傲達(dá)到?jīng)]朋友，

其人本心已傷透。

詭計(jì)多端人世界，

看穿悟透心滄桑。

酒肉朋友天天有，

茫茫人海幾知己。

爾虞我詐是人性，

唯有孤獨(dú)享安寧。

大多數(shù)高傲孤傲，沒(méi)有朋友的人性格上都有缺陷。作為一個(gè)健全的人應(yīng)該具有群體性，社會(huì)性，并具備人際親和力，而性格孤僻之人，社會(huì)化進(jìn)化程度不足，對(duì)人保持著某種隔閡，他們內(nèi)心孤獨(dú)無(wú)比，看似高傲，實(shí)則自卑。我們的社會(huì)中，古往今來(lái)這樣的人比比皆是。

中國(guó)文人中有一個(gè)特殊的群體叫做狂生。大多恃才傲物不可一世，仗著自己有一點(diǎn)才華，能夠通一點(diǎn)文墨便不可一世。這種狂生在每個(gè)朝代都大有人在，比如魏晉時(shí)候竹林七賢之一的阮籍有青白眼之說(shuō)，凡事自己看得起的人便青眼有加，凡是看不起的人便斜著個(gè)白眼不理人家；李白也是個(gè)狂傲之徒，他醉酒脫靴讓高力士磨墨寫(xiě)文，他酒醉之后六親不認(rèn)，天子來(lái)喚不上朝，一言不合就，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人；還有紅樓夢(mèng)里面的黛玉妙玉之輩，只是初通文墨，便是認(rèn)為自己高不可攀，旁人在他們眼里不過(guò)是庸脂俗粉，路邊的野草。

然而這樣的人往往成為社會(huì)的悲劇，成為歷史的笑柄，因?yàn)闊o(wú)法融入到社會(huì)之中，他們只能夠被社會(huì)主流邊緣，他們的命運(yùn)生死都掌握在他們看不起的人手中，絕大多數(shù)時(shí)候他們的生命顯得無(wú)可奈何又渺小可笑。比如同樣高傲的竹林七賢成員之一嵇康，最后被人砍的頭，臨死的時(shí)候還不忘裝逼彈琴，而他的后代更是在他死后托付給了他曾經(jīng)斷交的山巨源山濤。

另一部分孤高之人，甚至連才華都沒(méi)有，他們根本就沒(méi)有高傲的本錢。他們一定要裝出高逼格的氣場(chǎng)。比如明明是才華不足，一事無(wú)成的浪蕩子，他們得不到高位也賺不到大錢，如草芥一樣生活在江湖，他們唯一的對(duì)抗就是嘲諷，唯一的發(fā)泄便是看不起別人，唯一的尊嚴(yán)就是假裝狂妄。

他們把那些有才華，有本事，有能力，取得成就的人看得一分不值，或者欺騙自己，說(shuō)對(duì)方都是徒有虛名的無(wú)能之輩，他們假裝清高，疏遠(yuǎn)“庸俗者“。實(shí)際上他們并不是不想親近這些人，壓根是自己的能耐和地位，離開(kāi)這些人實(shí)在是太遠(yuǎn)了，于是他們只能聲稱自己不屑與之為伍，以此掩蓋被人所拒絕，輕視和拋棄的尷尬。

這種自我催眠，久而久之讓他們自己也感動(dòng)，認(rèn)為自己是一個(gè)拒絕趨炎附勢(shì)，不會(huì)巴結(jié)權(quán)貴，像梅花一樣高潔的人。在他們眼里，自己與周邊的環(huán)境被劃分成了涇渭分明的兩個(gè)世界，與自己格格不入者皆為庸俗之輩，而自己則是道德完人。

他們?cè)谶@樣的自我內(nèi)心防御機(jī)制下，感覺(jué)會(huì)相對(duì)良好，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的痛苦也會(huì)降低。但是恰恰是因?yàn)檫@種和社會(huì)格格不入，無(wú)法與人打交道的性格缺陷，使他們的才華受到限制，人生成就不會(huì)太高，甚至是懷才不遇，郁郁終生，于是他們會(huì)陷入到一個(gè)糟糕的惡性循環(huán)——越是不得志，越是清高，越是清高，越不被人所認(rèn)同，最后他們成為了一個(gè)笑話。這大概就是絕大部分眼高手低又心高氣傲者的最終的命運(yùn)結(jié)局。