所謂的“投降書(shū)”，最早出現(xiàn)在二戰(zhàn)時(shí)期，而且也不是美國(guó)大兵人手一份，主要是給飛行員使用的。
之所以首先配給飛行員，那是因?yàn)�，飛行員是任何國(guó)家軍隊(duì)的精英人才，是比飛機(jī)還重要的無(wú)價(jià)之寶，當(dāng)然不能給整成一次性的。國(guó)家非常希望他們能身心健康的回來(lái)，接著發(fā)揮作用。
“投降書(shū)”大概是一塊30 X 40厘米的黃色尼龍綢，印著13種文字，內(nèi)容類(lèi)似“我是美國(guó)人。請(qǐng)不要?dú)⑽遥⒃O(shè)法把我送回去，我會(huì)通過(guò)美國(guó)政府交涉，給你們以報(bào)答。”美軍稱(chēng)其為“求救書(shū)”。
下圖，援華飛虎隊(duì)版本“求救書(shū)”，正式稱(chēng)呼是“Blood chit”。
實(shí)際上，咱們中國(guó)叫投降書(shū)有點(diǎn)以偏概全，因?yàn)�，它最早使用的初衷，并不是用�?lái)投降，而是向語(yǔ)言不通的當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)明自己的來(lái)意、尋求幫助。
比如，1941年，美國(guó)援華航空志愿隊(duì)（飛虎隊(duì)）在緬甸飛昆明的時(shí)候，有三架飛機(jī)因?yàn)槊院胶褪鹿蕦?dǎo)致迫降，其駕駛員在輾轉(zhuǎn)八天后才回到基地。最初飛機(jī)降落的時(shí)候，因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，險(xiǎn)些被當(dāng)?shù)卮迕裾`認(rèn)為是“妖怪”或者“敵人”，并且和他們對(duì)峙了幾天，直到飛行員用飛機(jī)上的留聲機(jī)播放中國(guó)音樂(lè)才得以解救。
吸取了這次教訓(xùn)，為了避免因?yàn)檎Z(yǔ)言不通而造成的悲劇，志愿軍在飛行服的背上縫上了一塊布，上面寫(xiě)著：“來(lái)華助戰(zhàn)洋人，軍民一體救護(hù)”的中文字樣，再加上兜里面揣的“Blood chit”（求救書(shū)），就可以保證飛行員跳傘后，能被當(dāng)?shù)氐睦习傩绽斫夂途戎?br/>真正意義上的“投降書(shū)”，是在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)和越南戰(zhàn)場(chǎng)上被廣泛使用的。
下圖，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的“投降書(shū)”，內(nèi)容說(shuō)的是：“我是一個(gè)聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)伍中的美國(guó)飛行員，我的飛機(jī)被擊落了，我急需救助，再要回去，來(lái)替世界和平及你們的國(guó)家作戰(zhàn)，倘若你們?cè)敢鈳椭乙幌�，把我送到最近的美�?guó)部隊(duì)，我的政府一定重賞你們，你幫助我們，我們必定幫助你們�！�
下圖，越南戰(zhàn)爭(zhēng)版的“投降書(shū)”，內(nèi)容是——繁體字版本：“我是美國(guó)公民，我不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，我不幸要求你幫我獲得食物、住所和保護(hù)，請(qǐng)你領(lǐng)我到能給我安全和設(shè)法送我回美國(guó)的人那里，美國(guó)政府必大大酬謝你們�！�
簡(jiǎn)體加漢語(yǔ)拼音：“我是美國(guó)人民，我不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，我不幸要請(qǐng)你幫助我找到糧食、住所和保護(hù)，請(qǐng)你同我到能夠給我安全和想法讓我回去美國(guó)的人那里，美國(guó)的政府一定多多給錢(qián)謝謝你們。”——話說(shuō)的挺實(shí)在的，不過(guò)語(yǔ)病挺多。
伊戰(zhàn)版本內(nèi)容大致是：“我是美國(guó)人，不會(huì)講你的語(yǔ)言，我不會(huì)傷害你，對(duì)你的人民沒(méi)有惡意。親愛(ài)的朋友，請(qǐng)給我食物、水、庇護(hù)、衣服和必要醫(yī)療照顧，請(qǐng)安全帶我到最近的友好勢(shì)力（支持美國(guó)及其盟軍的）那里，協(xié)助我后，憑此號(hào)碼及我的名字，你將得到獎(jiǎng)賞。”
說(shuō)美國(guó)大兵貪生怕死，但是在太平洋和東亞戰(zhàn)場(chǎng)上，比如硫磺島、沖繩戰(zhàn)役和援華“飛虎隊(duì)”，在歐洲的諾曼底、阿登森林，美國(guó)大兵的戰(zhàn)斗意志還是可以的。如果真的都是貪生怕死之輩，裝備再好，火力再優(yōu)勢(shì)也難以取得勝利。
所以，除了民族性格以外，這和美國(guó)，甚至西方的軍事文化傳統(tǒng)有關(guān)，即，士兵在失去作戰(zhàn)能力之后，選擇投降，保全生命，并不有損于軍人的榮譽(yù)。所以他們?cè)趶棻M援絕、受傷等情況下，會(huì)選擇投降，回國(guó)以后不會(huì)收到為難，甚至還能享受一定的待遇。
具體的也體現(xiàn)在他們的軍事手冊(cè)中，以下三種情況可以選擇投：1.彈盡糧絕；2.孤立無(wú)援；3.傷亡率60%以上。以上是美軍士兵手冊(cè)里關(guān)于投降的基本條件，具體按情況而視，如沒(méi)有彈藥和糧食了，受傷了，掉隊(duì)了，被包圍了，跳傘了等等。
對(duì)比東方文化，比如咱們中國(guó)，“馬革裹尸”一向是中國(guó)軍人的信條，甚至被視為軍人光榮的歸宿，投降則是辱沒(méi)祖宗的巨大恥辱；
日本全體都以“玉碎”為榮，就是剩了最后一口氣也得跟敵人同歸于盡，美其名曰“萬(wàn)歲沖鋒”，而且日本的官方和民間也對(duì)這種行為大肆褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)；
前蘇聯(lián)更了不得，二戰(zhàn)中，斯大林曾簽署了著名的“270號(hào)命令”。命令說(shuō)：“任何開(kāi)小差或是向敵軍投降的官兵，都被視為叛國(guó)罪，各階層官兵務(wù)必戰(zhàn)斗至最后一刻。如果指揮員或者政委不積極組織擊退敵人，而是選擇向敵人投降，可以用一切辦法消滅他們……” 更是放出狠話——“我們蘇聯(lián)沒(méi)有俘虜，只有烈士”。
而且，斯大林自己也實(shí)踐了這句話，他的長(zhǎng)子雅可夫在1941年的斯摩陵斯克戰(zhàn)役中被德軍俘虜（下圖），給關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)。
到了1943年希特勒要求用雅可夫換保盧斯元帥（斯大林格勒戰(zhàn)役的德軍前線總指揮），被雅可夫爸爸，斯大林毫不猶豫的拒絕了，又放出了一句狠話：“我不會(huì)用一個(gè)將軍來(lái)?yè)Q一個(gè)士兵�！�
而西方，尤其是美軍，指揮官在部隊(duì)傷亡比例達(dá)到一定比例就被認(rèn)為喪失戰(zhàn)斗力、可以退出戰(zhàn)斗，特別是當(dāng)部隊(duì)處于彈盡糧絕邊緣且沒(méi)有得到外援希望的情況下，指揮官有權(quán)下令投降。這在東方文化里，簡(jiǎn)直是難以想象的。
比如，2016年初，10名美國(guó)海軍在波斯灣向伊朗軍方投降，那姿勢(shì)做的一個(gè)到位——耷拉著腦袋，雙膝下跪，雙手背在后腦勺。
這個(gè)鏡頭被伊朗媒體驕傲的循環(huán)播放，以證明——我們波斯人很強(qiáng)大，足以讓美軍“下跪求饒”。
但是，美國(guó)政府很不以為然，并未覺(jué)得有多大侮辱，心態(tài)好得很。
美國(guó)文化就是這樣，沒(méi)有一條筋走到底的執(zhí)念，只要能起作用，怎么搞都行，心態(tài)不是一般的好。比如美國(guó)外交，可以做到厚顏無(wú)處的極致，其政府和國(guó)人也不以為恥；美國(guó)每屆總統(tǒng)大選，都會(huì)大肆描繪”中國(guó)威脅論“，然而，等真當(dāng)選了總統(tǒng)，又開(kāi)始搞”中美戰(zhàn)略伙伴關(guān)系“，自己說(shuō)過(guò)的話忘得比誰(shuí)都快。
因此，尊重投降行為的心理，是由其民族的意識(shí)形態(tài)所決定的。美國(guó)文化傳統(tǒng)中，認(rèn)為個(gè)體生命和自由是高于一切的，所以當(dāng)他們陷入困境時(shí)大多會(huì)選擇投降。甚至官方還很貼心、周到的給他們（主要是飛行員）準(zhǔn)備了“求救書(shū)”。
下圖，日本投降儀式上，還專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)被日本俘虜?shù)拿绹?guó)軍官參加，與那些在正面戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗的官兵們一同被視為國(guó)家英雄。
再舉個(gè)例子，去年的敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)上，俄軍飛行員羅馬·菲利波夫跳傘后，與反對(duì)派武裝展開(kāi)了激戰(zhàn)，在寡不敵眾，身受重傷之際，他仍然持槍與恐怖分子戰(zhàn)斗，最終，在極端主義分子包圍圈縮小到幾十米后，身負(fù)重傷的菲利波夫少校拉響了手雷，以身殉職。以血肉之軀詮釋了現(xiàn)代俄軍寧死不屈的“氣節(jié)”。
不過(guò)，大家想想，在無(wú)路可退的境地下，激戰(zhàn)的對(duì)方是手法及其殘忍的極端主義分子，如果真是受重傷后被“生擒”了，折磨致死的痛苦遠(yuǎn)不如拉響手雷來(lái)個(gè)痛快的了斷。所以，即便主人公換成了美國(guó)大兵，落到極端分子武裝手中，所謂的“投降書(shū)”，價(jià)值也就等同于一張衛(wèi)生紙罷了。
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