1

寫(xiě)小說(shuō)故事,作者是可以穿
越時(shí)空的。作者想像力十分
豐富,天仙之配,成就一段
凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事,并非
是一種褻瀆。

最佳貢獻(xiàn)者
2

古人不知道什么是忉利天,只是一種對(duì)美好生活的向往,也不是褻瀆,你上來(lái)就阿彌陀佛,說(shuō)明你是居士,你佛念的雜念太多,是你想多了,老實(shí)念佛吧,心不要外求。阿彌陀佛!

3

問(wèn)得好。
題主的邏輯簡(jiǎn)直感人,拿誕生于古印度的佛教,來(lái)證偽中國(guó)民間神話(huà)故事?你認(rèn)真的?
如果你的邏輯成立,同樣我們可以問(wèn):
阿門(mén)!為何德國(guó)人要褻瀆天主的教誨,編出《尼伯龍根之歌》呢?
尼伯龍根傳說(shuō)源于冰島史詩(shī),沃松格薩迦,你會(huì)拿天主教去證偽北歐神話(huà)世界樹(shù),阿斯加德,米德加德都是褻瀆?
根本都不是一個(gè)系統(tǒng)的東西好不好?拿外來(lái)的宗教要求本土神話(huà)必須符合外國(guó)宗教的世界觀,真的思維正常?
那是不是還可以說(shuō),為何古人褻瀆奧林波斯諸神女,編出牛郎織女故事?(希臘神系)
為何古人褻瀆高天原的天鈿女,編出牛郎織女故事?(神道神系)
為何古人褻瀆赫利奧波利斯的女祭司,編出牛郎織女故事?(埃及神系)
你自己舉著印度傳來(lái)的佛教神話(huà),說(shuō)中國(guó)神話(huà)褻瀆,別人也可以舉著天主教,說(shuō)中國(guó)神話(huà)褻瀆?有道理嗎?
可見(jiàn)你不辨法內(nèi)法外教內(nèi)教外,修的也不是真佛,修的盡是貪嗔癡。
話(huà)止于此。

4

天是六道中的首道。升天難,墮落容易。也屬欲界。天人的事情傳說(shuō)很多。常娥,天蓬元帥,牛郎織女,小時(shí)候看一電影叫追魚(yú),等,都是天人從凡。并不是褻瀆。這就是說(shuō)天界欲情未盡,雖然升天了。一但不守清心,觸犯天條,違反天規(guī),既落塵埃。天界可享無(wú)盡的快樂(lè)。但必要守規(guī),清心無(wú)欲。所謂修行人,要取哪里,自當(dāng)明白。唯守自心地,清凈永恒,不近無(wú)常,真如實(shí)妙

5

這就和現(xiàn)在人販子拐賣(mài)人口,貶低這些可憐人,利用這些無(wú)助的人們換取金錢(qián),利益,同時(shí)滿(mǎn)足自己的變態(tài)心理是一樣的。

一句話(huà)形容,就是心理變態(tài)。

6

你這問(wèn)題念佛的看不懂,學(xué)道的看不懂,信天主教的看不懂,念古蘭經(jīng)的看不懂。

為什么呢?

因?yàn)榇┰搅藭r(shí)空,超越愛(ài)情,抹殺了神話(huà)故事。

7

阿彌陀佛叫你少吃點(diǎn),容易撐……

8

有請(qǐng) 阿彌陀佛來(lái)回答下這個(gè)問(wèn)題。

9

牛朗織女的故事真的很好,為什么說(shuō)是褻讀,請(qǐng)出題者給個(gè)理由。

10

其實(shí)不在一個(gè)維度,天道我們是看不到的,如同地獄道也看不到,我們只能看到人道和畜生道。我們?cè)谌缌垒喕,今生是父女,母子,以后在遇到,說(shuō)不定是什么,也許都還是人道,但是關(guān)系就成了,夫妻,情人,如果是其它道,就可能是主人和寵物,甚至是盤(pán)中餐也說(shuō)不定,佛說(shuō),一飲一啄,皆是前定,牛郎織女雖然一個(gè)人道一個(gè)天道,但是畢竟曾經(jīng)有過(guò)因緣才能相會(huì),所謂高低貴賤只是這一生依果報(bào)所現(xiàn)的不同幻相,也許下一首牛郎成了天道,織女變成畜生道,六道輪回中,又有誰(shuí)是永恒不變的呢?

你的回答

單擊“發(fā)布您的答案”,即表示您同意我們的服務(wù)條款