原因是王莽是代表文士儒家去奪取政權，而劉秀是代表小人儒家奪回政權。
漢王朝的開國君主之一劉邦就是比較典型的小人儒家，他們的最高追求是“民主”，就是“奴隸翻身把歌唱”，儒家就是奴隸性質的“民”轉變?yōu)樽杂擅裥再|的新“人”，根據(jù)需要而產生的新人的意思。
王莽本來作為文士儒家就是位高權重的角色了，沒“更上一層樓”的必要，作為其社會基礎的小人儒家認為他是“人心不足蛇吞象”，過于貪婪的反面人物，所以遺臭萬年。
而劉秀起于毫末，正好代表了小人儒家不屈的反抗及拼搏精神，所以成為了儒家的楷模，雖然他實際上是儒家平民勢力與道家貴族勢力妥協(xié)的帝王。
劉秀與王莽的差別，不是地位問題，而是路線路題，代表那個階級利益問題，是什么人歌頌問題。
劉秀中興漢室，說白了，維護，發(fā)展了漢朝封建地主階級的利益，延續(xù)漢封建統(tǒng)治階級的利益。因此，歷朝歷代封建地主階級為了自身的利益，不斷地歌頌劉秀，是有其目的。
王莽改制，其實其內容，用階級的觀念分析，有其歷史進步的一面。
雖不能說，代表了農民階級的利益。但是，西漢未年至東漢初期，階級矛盾尤為突出，封建地主階級與農民大眾矛盾的斗爭，處于火熱之中，至使?jié)h朝統(tǒng)治搖搖欲墮，徴對這一局面，王莽改治的目的是渙和一下階級矛盾，向農民退讓一步，給一些利益與廣大農民，以保持漢朝的統(tǒng)治。
井田制，是減租減息的具體錯施，給農民生存有一個喘息的時機。單就這一點極大地渙和了階級矛盾。有進步的一面。但也促動了大地主，封建皇家的利益，這也是王莽不得善終的原因。
另外，王莽建立了中國歷史第一個戶籍制度，(保甲制)，雖然初宗是為了更殘酷地統(tǒng)治老百姓，但這制度延用到民國時期。
總的說:王莽由于損害封建統(tǒng)治階級的利益，固以后一千多年的歷史中，封建地主階級，不斷攻擊王莽，其目的是維護階級利益，但農民處于被統(tǒng)治地位，沒有發(fā)言權，無人為王莽作客觀的歷史評價。
王莽把漢朝江山改朝換代為‘新朝’，是名副其實的謀權篡位，故‘遺臭萬年’。
劉秀從王莽手中奪回并再續(xù)劉家漢朝江山（史稱劉邦建立的為：‘前漢’或‘西漢’，劉秀建立的為：‘后漢’或‘東漢’），故‘流芳百世’。
