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周公,姓姬名旦,周文王姬昌的三兒子,他上面有兩個哥哥,大哥伯邑考,二哥姬發(fā),就是帶兵伐紂王的那個周武王。武王在滅了商后,操勞過度,死了,武王的兒子成王還小,不能住持朝政,周公就被任命為攝政,監(jiān)國。輔助成王。但是他的弟弟蔡叔和管叔不服周公,就聯合商朝的舊部起來造反,周公領兵平定了他們。后來周公住持修建了成周,就是今天的洛陽城。周公還主持編定了《禮》,編定了《易》等經典。等到成王十六歲成年了,周公就把朝政還給了成王?梢哉f,周公是制訂周朝的基礎和發(fā)展藍圖的總設計師。應該也是中華民族文化傳統(tǒng)的奠基者之一。孔子活著的時候常常以自己夢到周公為榮耀,孔子繼承的是周公的事業(yè),創(chuàng)立了儒家。把中國傳統(tǒng)文化核心概括為“仁、義、禮、智、信”。簡單回答這么多吧,詳情需要多很多經典。儒家的經典有《詩經》《尚書》《禮記》《樂記》《春秋》。

最佳貢獻者
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古時,有位將嫁的小姑忍不住偷偷問大嫂,說人為什么要拜堂結婚,圓房又是咋回事?大嫂婉轉地對她說,這一切都是周公他老人家訂下的規(guī)矩,父母之命不可違。小姑聞之又羞又氣怒罵周公老不修不是鬼。不久,小姑婚后回娘家后腆著臉問大嫂周公老太爺住在哪屯的哪家,大嫂疑問之為何?小姑赧顏低語道:俺想送他一雙親手納的棉布鞋。(這就是周公在民間的知名度,僅此。)

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周公為啥叫周公?

古代封建王朝都會分封一些王侯公伯什么的,這些王侯公伯也有自己的王號、公號等等,一般是以地望來命名,但是不會把國號分給別人,比如漢朝不會封個漢王,唐朝也不會封個唐王,唯獨周朝有個周公。所謂地望,就是家族的發(fā)源地,周朝姬氏的發(fā)源地在岐山腳下的一片土地,叫做周原,就是現在陜西省寶雞市那一塊。所以武王伐紂勝利以后,把國號定為周。順便說一句,古時候沒有大周、大漢、大唐這樣的說法,這是宋朝跟大遼國學的,從宋以后才稱大。文王時候,把國都遷到了豐京,武王后來又建立了鎬京,都在西安附近轉悠,寶雞那邊就封給了自己的四弟,因為那里叫做周地,所以也就有了周公。周公公國一直存在到了春秋末期,大概比“趙氏孤兒”晚一些的時候,末代周公楚因為內部矛盾,逃到了晉國,后來就再也沒有周公國的消息了,大概是沒有了。

周公是誰?

首任周公是武王姬發(fā)的四弟,名叫姬旦,很好記。傳說周文王有百子,周公姬旦大概是最有名的一個,比二哥武王姬發(fā)都有名。武王伐紂姬旦的功勞最大,周朝初期的治理也完全仰仗他力挽狂瀾,以至于他一家子得到兩個公國分封地,他自己的周公國,和他兒子伯禽的魯公國。姬旦是周禮的奠基者,是儒學的創(chuàng)始人,孔老二充其量只是萬世師表,儒學的傳播者,姬旦才是儒學的祖師爺。周禮的本質就是家天下,天下歸一家一族私有,而儒學就是維護家天下的社會道德秩序。后世還有很多其他學問都偽托周公姬旦創(chuàng)立的,比如大家都聽說過的周公解夢,

周公都做了啥?

周公的首要功績是輔佐周武王滅商建立周朝,第二年武王去世,繼位的周成王還很小,周公姬旦就成了實際上的攝政王,干了許多震古爍今的大事!渡袝ご髠鳌钒阎芄囊簧爬椋骸耙荒昃葋y,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛(wèi),五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王!毕旅嬗晌疑宰鹘榻B:

一年救亂,二年克殷,三年踐奄:成王繼位之初,剛剛分封不久,用來監(jiān)視商朝遺民的三個人管叔、蔡叔、霍叔發(fā)生暴亂,鼓動“商三太子”武庚反對周朝,主要是因為管叔不滿周公獨攬大權。結果周公迅速處理,御駕親征平定“三監(jiān)之亂”,殺管叔,流放蔡叔,廢掉霍叔。但是這位“商三太子”武庚早有復國的野心,借此機會聯合三監(jiān),又和殷商舊地東夷的徐、奄、薄姑等方國串通,大有復辟殷商的勢頭。周公滅了三監(jiān)之后,立刻兵指武庚,與第二年殺掉武庚,平定殷地。武庚死后,以奄國為首的殷商舊地還不服氣繼續(xù)鬧騰,第三年被周公徹底消滅。周公旦用三年時間平定了“三監(jiān)之亂”,可以看做是“武王伐紂”的后續(xù)行動,是徹底打服殷商的必要過程,其艱難程度比“武王伐紂”要大的多,可以說武王只是給周朝開了個頭,真正建國者卻是周公旦。

四年建候衛(wèi):三監(jiān)之亂評定后,周公旦分封自己的幼地康叔到衛(wèi)地,建立了衛(wèi)國,以收服殷商臣民的民心,這就徹底控制了殷商百姓。衛(wèi)國是周朝存續(xù)時間最長的諸侯國,一直到了秦二世時候,末代衛(wèi)君角才被貶為庶人。

五年營成周:豐鎬二京都在西安附近,而當時的“發(fā)達地區(qū)”都在東方,周公認為周朝的政治中心應該往東遷移,于是在洛水附近勘定地勢建設都城,就是“成周”,他還建議把殷商遺民中的大族遷移到成周附近,以便周朝控制。順便說一句,因此周公還被看做是風水堪輿行業(yè)主要是看陽宅方面的祖師爺,有一本講住宅風水的書就叫《周公卜宅經》。此后,周公開始大肆分封諸侯,比周武王封的多的多了,號稱“立七十一國,姬姓獨居五十三人”,通過這種分封制度,用周朝的宗室親貴代替了原來地方上的部落首領,加強了中央朝廷對地方的控制,可以說是劃時代的變革。

六年制禮樂:天下大定之后,周公開始著手制定國家制度,就是禮樂制度,所謂禮樂征伐自天子出,就是用這一套東西加強周王的軍政大權。周公禮制并非空洞無物的口號,是一套事無巨細包羅萬象的大網,從婚喪嫁娶、朝拜覲見、征討殺伐、接人待物、衣食住行等等全方面的做出各種規(guī)定,等級分明,可執(zhí)行性極強。從事禮樂的人就叫做儒,這門學問也就叫儒家。

七年致政成王:到第七年的時候,天下已經太平無事了,國家也井井有條了,周成王也長大了,周公旦主動提出歸政,自己回豐地老去了,豐是他父親周文王的地盤,相當于讓他繼承了周文王的宗脈,三年后病故,謚號周文公,說明他的功績在武王之上,直追周文王。周公死前決定葬在成周,代表著自己永遠是成王的臣子,而成王將這位叔叔葬在了豐都周文王墓地,代表著自己永遠不敢以周公為臣子。周公和成王的君臣關系,成為歷代君臣的楷模。

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世人盡知巜周公禮》

豈能不知周公旦

千年禮儀傳到今

農耕民俗的法典

怎說民間知名底

莫非爾是外來戶

不知中華大家庭

周公解夢疑惑沒

民間無禮不周公

你說民不知周公

平臺發(fā)語要三思

別以個人的不知

妄稱世人都不知

禮定乾坤家文化

孝悌忠信尚于老

周公為典共尊巡。

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周武王滅商兩年后病死,他13歲的兒子成王繼位。周武王弟弟周公旦代理王位,主持國政。這引起了周朝內部的矛盾,成王和一些大臣疑忌周公,周武王的另外三個弟弟甚至造謠說周公要謀害成王。于是,商紂王的兒子武庚趁機聯合東方原來屬國的舊貴族,并煽動淮夷等部落叛亂。周公在內外夾攻面前,首先安定了內部,然后起兵東征。武庚的軍隊在陣上起義,不戰(zhàn)而潰。周公殺掉武庚,廢黜周武王的三個弟弟,攻滅東方17國。為了防止殷的“頑民”即大小奴隸主再興風作浪,周公把他們遷到洛陽,在這里修筑王城,定為東都,號稱成周;又派兵駐扎成周,監(jiān)視和管束這些頑民,使這一重大的政治問題最終勝利解決。周公執(zhí)政7年,鞏固了周王朝的統(tǒng)治,還為周朝制訂出一套禮樂教化的制度,然后把政權交還成王。此后,周朝迎來了成王及其兒子康王在位時約50多年強盛擴張的歷史時期,史稱“成康之治”。

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周公?

你是中國人嗎?

周公既周公旦,姬旦

不熟悉嗎?

武王死,周王年幼,理政者就是周公

成王長大后

又把政權還給成王

周公制禮

周公解夢

這些別告訴我你沒聽說過

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幾千年吃人禮制制定者,不守國土魯國封主,背叛先王遺旨,殺兄囚弟篡政者,畏罪投敵叛國者,孔丘夢中情人周公旦。

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