（原創(chuàng)），題目以主義、思想、理論為考題，要求讀者區(qū)分、確認(rèn)名詞的意思表示。實(shí)際上題目作者已經(jīng)將該三個(gè)名詞概念陳列完整，以思想為中心，主義和理論設(shè)在左右，表示都含有思想這個(gè)概念。歸納作一個(gè)問號(hào)的話，即是問人類在思想什么。

主義的定義是:一個(gè)人、或者一個(gè)社會(huì)組織、社會(huì)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，對(duì)客觀事物的存在、發(fā)展、變化的認(rèn)識(shí)和主張。主張沒有確一徹的證據(jù)證明他是正確還是不正確。他是一種隨機(jī)變化的思想。

思想的定義是:思想是指局限于人的大腦思考，無論這個(gè)人想的是虛構(gòu)、假設(shè)的，邏輯的、還是反邏輯的，只要進(jìn)入思維想象，無需作出結(jié)論，都屬于思想的范濤。

理論的定義是:一個(gè)人，或者一個(gè)群體，對(duì)特定的事物運(yùn)用文字形式進(jìn)行描述和論證，只要符合邏輯的、反邏輯的推理、系統(tǒng)論述成文材體，都具備理論的屬性。無需證明這個(gè)理正確不正確。

這個(gè)問題按我們高七六級(jí)的農(nóng)民來說，1，主義就是理想和目的。思想就是產(chǎn)生智慧的意識(shí)。理論就是實(shí)踐的產(chǎn)物。2，區(qū)別是主義貝有幻想，或者從幻想中產(chǎn)生。思想是探討深思思維展現(xiàn)。理論就是指導(dǎo)思想。3，用造句明白一下，馬克思列寧主義即全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，很理想和幻想，毛澤東思想是把馬列主義普遍真理，同中國具體實(shí)際相結(jié)合，農(nóng)村包圍城市，(如列寧把馬克思主義在俄變?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)實(shí)，把馬克思的理幻實(shí)現(xiàn)了，形成了馬列主義)。在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。鄧小平理論的核心就是一國兩制。

理論僅僅是某些領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)等，如黑貓白貓論，它必須與實(shí)踐相結(jié)合才有實(shí)際意義。否則就是空談了。思想是社會(huì)存在的反映，它反映的是社會(huì)制度的性質(zhì)。如毛澤東思想是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義制度的反映，它有科學(xué)性、革命性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性，不是死教條。主義就各種不同的政治思想的主張和辦法，從屬于思維的。

主義，思想，理論有什么區(qū)別？它們各自怎么定義？

主義、思想、理論是有互相聯(lián)系，又有程度不同的三個(gè)概念。

主義：是一種思想傾向。比如唯物主義、唯心主義、個(gè)人主義、集體主義、自由主義、主觀主義、形式主義、實(shí)用主義、凱恩斯主義、馬克思主義、社會(huì)主義、資本主義……都是一種思想傾向。

思想：是一種獨(dú)到的見解和獨(dú)到的觀點(diǎn)主張。比如自由化思想和集體化思想，買辦思想和獨(dú)立自主思想等等。思想是沒有達(dá)到系統(tǒng)化的觀點(diǎn)和主張，屬于理論的形成和準(zhǔn)備階段。

理論：是對(duì)某一種思想的系統(tǒng)化的闡述。比如，馬斯洛理論、進(jìn)化論理論；“中國革命走農(nóng)村包圍城市”理論和“首先在大城市成功”理論；辯證唯物主義理論和形而上唯心主義理論等等。

補(bǔ)充：其實(shí)三者有相互嵌套的關(guān)系。截然分開是分不開的。但有些“主義”不能稱其為“理論”。比如個(gè)人主義、形式主義、教條主義、本位主義、宗法主義等等構(gòu)不成理論。雖然構(gòu)不成理論，但人們立馬知道指的是什么東西。有些大的主義，比如馬克思主義，唯物主義，都有系統(tǒng)的理論。必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能說掌握了某種主義。

主義就是理想的目標(biāo)，思想是為實(shí)現(xiàn)某一目的的思維，理論是為實(shí)現(xiàn)某一目的制造的踐行譽(yù)論。

馬克思列寧是根據(jù)世界幾千年的人類的進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際經(jīng)過和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，總結(jié)出了資本主義社會(huì)和人類的私有制的對(duì)社會(huì)發(fā)展中存在著極大的缺陷。只要有資本主義社會(huì)和私有制的存在，這個(gè)社會(huì)就存在著你爭(zhēng)我奪，而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)。貧富不均是社會(huì)不穩(wěn)的根源。因此，馬列主義總結(jié)歸納出了社會(huì)主義必然代替資本主義社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)必然戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)代表了大多數(shù)人，資產(chǎn)階級(jí)代表著少數(shù)人。所以人類最終是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨就是由社會(huì)主義到共產(chǎn)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心。偉大的毛澤東思想就是馬列主義在實(shí)踐社會(huì)主義到共產(chǎn)主義社會(huì)而總結(jié)得出的文化思想的結(jié)晶，它從過去到現(xiàn)在以及將來由資本主義到社會(huì)主義，再發(fā)展到共產(chǎn)主義有著關(guān)鍵的指導(dǎo)的重要作用。特別是隨之而來的理論，應(yīng)該完全按照馬列主義毛澤東思想這個(gè)革命的理論中心。才能真正實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)。

主義:是一個(gè)虛構(gòu)的藍(lán)圖，理想是世界大同，各盡所能，按需分配，人人為我，我為人人的共產(chǎn)主義社會(huì)！

思想:是把理想變成現(xiàn)實(shí)的過程。目標(biāo)是把主義和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，規(guī)劃了一條符合中國國情的發(fā)展道路，那就是徹底廢除封建資本主義制度，建立人民當(dāng)家做主的新中國，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下由私有制向公有制、全民所有制過度，由社會(huì)主義國家向共產(chǎn)主義社會(huì)過度的正確道路！經(jīng)過近三十年探索、實(shí)踐，和一個(gè)又一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，國家逐步走向了高速發(fā)展的階段，大踏步的向人類的終極目標(biāo)——共產(chǎn)主義社會(huì)前進(jìn)！

理論:就是把一座基礎(chǔ)很堅(jiān)固的房子推倒了重建，只要好看就行！摸著石頭再過一次河，要去什么地方自己也不太清楚！走一步看一步再說下一步！

理解的不一定對(duì)！

主義、思想、理論三詞的區(qū)別如下：

一、寫法不一樣，

二、叫法不一樣，

三、意思不一樣，

四、用法不一樣，

五、來源不一樣，

六、使用頻率不一樣。

主義丶思想丶理論三者各有重點(diǎn)，而又相通，缺一不可。

主義是宏偉大橋，登臨彼岸的唯一通道，在波濤洶涌中巍然屹立，是人人可以跨越的康莊大道。

思想是黑暗中永不熄滅的燈塔，給人們光明和希望，照亮人們前進(jìn)的方向。

理論是實(shí)踐的探索和升華，源于客觀和實(shí)踐，而又高于實(shí)踐的跳躍式謀略。

馬克思為人類指明了共產(chǎn)主義的康莊大道，是在狂風(fēng)暴雨丶驚濤駭浪中架立起來的革命主義，是需要全世界有大智慧的偉大思想家來完成。

毛澤東思想就是馬克思主義在中國革命中的偉大應(yīng)用，在一個(gè)半封建半殖民地國家創(chuàng)造性地建立新中國，發(fā)展了東方馬克思主義一一毛澤東思想！

鄧小平理論是"一國兩制“丶打破大鍋飯走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)丶改革開放等新理論，豐富了毛澤東思想，韜光養(yǎng)晦，埋頭建設(shè)。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨崇高信仰，毛澤東思想是中華民族的偉大旗幟，鄧小平理論是先富起來帶動(dòng)全民族富強(qiáng)的指導(dǎo)綱領(lǐng)。缺一不可！