“得民心者得天下”,這是人們根據(jù)歷代興替的事實(shí)得出的道理!疤煜隆敝竾(guó)家政權(quán), “得民心者“指打下天下的人群的代表人物。歷史上各朝代的開(kāi)國(guó)人物,開(kāi)始都是因?yàn)椴粷M于當(dāng)政者的橫征暴斂,殘酷統(tǒng)治,人民難以生存,于是有人登高一呼,八方呼應(yīng),起義洪流沖垮腐朽舊政權(quán),建立了新的朝代,取得了天下。如李自成為首領(lǐng)的農(nóng)民起義,就是因?yàn)楦F富天壤之別,人民窮苦艱難如水深火熱,無(wú)法生存,而李自成的口號(hào)是“等貴賤,均貧富”,所到之處打富濟(jì)貧,開(kāi)倉(cāng)放糧,代表了人民的利益獲得了民心,打垮了明朝的統(tǒng)治,得了天下。
但李自成得了天下后又享樂(lè)腐化,妻妾成群,侵吞國(guó)家財(cái)富為己有,使他內(nèi)部?jī)?nèi)斗內(nèi)訌,只坐了42天江山而亡被殺。
“得民心者得天下“,這句話相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該還有一句話,那就是“失民心者失天下“。
毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍,和歷朝歷代得天下的人有本質(zhì)的區(qū)別。歷代得天下者奪取政權(quán)后是為家族和親信們獲取利益而置人民生死不顧,而毛澤東和他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的黨以及軍隊(duì),是用馬列主義毛澤東思想武裝的人群。這個(gè)群體的成員本身就是來(lái)自勞苦大眾,是勞苦大眾中有馬列主義和毛澤東思想的先進(jìn)分子,他們的使命不光是擁戴毛澤東得到天下,而且要解放人民,完全徹底全心全意為人民服務(wù)。
毛澤東早期在湖南組織農(nóng)民革命中就踐行并唱響口號(hào):一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)。農(nóng)會(huì)就是窮苦大眾在基層的政權(quán)組織,一切由農(nóng)會(huì)說(shuō)了算,這就得民心。
在帶領(lǐng)紅軍建設(shè)紅軍隊(duì)伍通過(guò)三灣改編和井崗山的斗爭(zhēng),創(chuàng)制了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的軍紀(jì),打土豪分田地,幾千年來(lái)人民沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好的軍隊(duì):無(wú)吸毒無(wú)奸淫無(wú)搶奪無(wú)打罵無(wú)騷撓,有嚴(yán)格紀(jì)律,而且寧可宿露天不隨便住民房,即使住民房也要挑水劈柴掃地,對(duì)有病的窮人還要義務(wù)醫(yī)治,吃用的東西一律按價(jià)付款,即使當(dāng)時(shí)無(wú)錢也寫(xiě)下借據(jù),奪取政權(quán)后加利補(bǔ)還。在中國(guó)在世界歷史上從未出現(xiàn)過(guò)這樣的隊(duì)伍。少數(shù)民族人民稱毛澤東的兵為菩薩兵。毛澤東和他的黨他的軍隊(duì)就大得人心。所到之處人民蜂涌響應(yīng)。長(zhǎng)征到陜北時(shí)毛澤東的隊(duì)伍不到一萬(wàn)人。到抗戰(zhàn)結(jié)束1945年時(shí)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的八路軍達(dá)到100萬(wàn),到解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的1949年人民解放軍正規(guī)部隊(duì)達(dá)到400萬(wàn)以上,而國(guó)民黨軍從800萬(wàn)減到20萬(wàn)敗守臺(tái)灣,其軍隊(duì)官兵除由解放軍收編部分外一律發(fā)路費(fèi)送回老家。蔣介石失去了民國(guó)政權(quán)。毛澤東的勝利和蔣介石的敗逃,再一次證實(shí)“得民心者得天下;失民心者失天下“的道理。