松花江墜龍事件，最早刊登在上海人民出版社編輯出版的1989年12月《中外書摘》第3卷第4期的《人間奇事》專欄里，題目為《我所看到的黑龍》。

此文由奶牛場退休干部任殿元口述，杜爾伯特圖書館副館長任青春整理而成。在這篇文章中，任殿元向讀者講述了一個據(jù)他所說是他親眼所見的一起發(fā)生在1944年的黑龍江省東南部的松花江支流牡丹江南岸的墜龍事件，這就是“松花江墜龍事件”。

以下是任殿元自述的親見松花江墜龍的內(nèi)容（為方便讀者的閱讀，以下以第一人稱進行描述）：

1944年8月（具體的時間，任殿元說記不清了），我父親任佰金領(lǐng)著我和叢來順、謝八等一起駕船出江打魚，與我們同行的還有4條船、共有10多個人。這天早上，我們跟往常一樣，將船只開到牡丹江南岸，然后下網(wǎng)捕魚。正當我們開始捕魚時，突然發(fā)現(xiàn)遠處陳家圍子村后頭聚集著很多人，吵鬧聲此起彼伏。

我父親見此，就將船靠了岸，上岸后就向站在岸邊的一個人打聽，問他發(fā)生了什么事情，那個人就小聲的告訴我們：“黑龍江里的黑龍落到沙灘上了！”（關(guān)于黑龍江有這么一個傳說：話說很早以前，東海有一條白龍，經(jīng)常是在海中為非作歹，經(jīng)過的漁船經(jīng)常被他故意掀翻，白龍的胡作非為最終惹怒了東海龍王，龍王將他貶到了北疆�？墒潜毁H于此的白龍并未收斂自己的行為，他依舊是在這里興風作浪，沿江的百姓是苦不堪言。就在百姓只能望江興嘆之時，一條黑龍從天而降，同白龍展開廝殺，最后黑龍戰(zhàn)勝了白龍。此后，在黑龍的庇佑下，沿江地區(qū)是風調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)。沿江百姓為感謝這條善良的黑龍，從此就將這條江叫做“黑龍江”。）

我父親和其他漁民一聽到居然有龍落到這里，是連漁網(wǎng)都不收了，飛快地跑向了那個老鄉(xiāng)說得海灘。當我們趕到了海灘后，我們被眼前所見的一幕給驚呆了！只見一個黑色的巨型動物橫臥在沙灘上，粗略看下足足有10多米長，它的頭頸很細，頭像牛的腦袋一樣大，形狀略呈方形，上寬下窄，同時它的前額上長了一個扁鏟形狀的角，有點像牛角，但比牛角更短更直，厚度約10厘米。

它還長著七八根長須子，又粗又硬，時不時就抖動一下，嘴巴特像鲇魚嘴，又扁又寬，大約有30多厘米長，因為它一直沒有張開嘴，所以看不到它的牙齒和舌頭。它的小腿比我父親的胳膊還粗，還長著4個爪子，不過因它的爪子被沙子所淹沒，所以看不清楚它有幾個趾。它的尾巴比前身還細，足足有八九米。這個黑色的巨型動物整個形象就像一個巨型的四腳蛇，只不過它通身長有鐵青色的鱗片（肚皮和爪子上的鱗是粉白色的），形狀就和鯉魚鱗差不多。因為當時有很多的蒼蠅在它的身邊飛來飛去，所以它時不時的還會發(fā)出“咔咔”聲。

當時，隨著“黑龍江的黑龍掉到海灘上！”的消息的傳開，陳家圍子村附近的任家亮子、瓦房子、尚臥子等好幾個村的村民都趕過來，足足有上百條聚集在此。在陳家圍子村村長陳慶的指揮下，村民先是在這巨型動物的上方蓋了一頂足足20米長的大棚，之后為防止它被曬死，陳慶還讓村民抬著水去往它的身上澆，水一澆上去，這個動物身上的鱗就會隨之一抖。

我和我的父親和同伴就這樣站在那里看了足足一個多時辰。直到我父親說“走吧，明天再來看！”，我們才戀戀不舍地上了船。在船上大家是議論紛紛，叢來順說：“如果這個‘水蟲’沒有尾巴的話，那它就是黑龍江里的禿尾巴老李”，謝八說：“這一定是黑龍江里的黑龍，你沒看它通身都是黑色的嗎？”，就這樣我們是一路聊著天，連魚都忘記捕了。

在我們離開的當天下午，就突然下起了大雨，到夜晚更是變成了暴雨，是整整下了一夜。第二天一早，我和我父親就駕船直奔陳家圍子村，但是趕到那里一看，卻發(fā)現(xiàn)昨天“黑龍”橫臥的那個的地方現(xiàn)在只剩一條深溝，那條龍已不知去向。之后，我們向當?shù)厝舜蚵牎昂邶垺钡娜ハ�，當�(shù)厝酥恢�它是半夜走的，但是怎么走的，到哪兒去了，卻是不知道。但是，我們當時去“黑龍”昨天趴臥的地方查看時，曾見距它趴臥的沙溝東北處還有一條深溝，明顯能看出是它站立起來時形成的，這說明它極可能是朝東北方向走的，可是怎么走的，卻始終是個謎。

以上就是任殿元自述的親見松花江墜龍的基本內(nèi)容。從他所描述的來看，這個墜落在陳家圍子村后沙灘上的巨型動物，顯然就是我們中國傳說中的龍。它有鱗片，有四爪，有龍須，額頭有角，頭顱像牛頭，嘴巴像魚嘴，身體像放大版的四腳蛇，這些描述無一例外都在向我們闡述著一個事實，那就是在陳家圍子村后沙灘上的就是我們此前只有在傳說中才聽聞過的中華圖騰—龍。

松花江墜龍事件是真的嗎？世間真的存在龍？龍真的是從天而降，落入陳家圍子村后沙灘的？

只能說，以現(xiàn)在的科學理念來看，這件事多半是假的。

龍的傳說，在中國雖說由來已久，最早可以追溯到黃帝時期，但是若我們仔細去了解中國龍文化的話，我們就會發(fā)現(xiàn)神話描述中的神龍，其實壓根就不存在。近代學者聞一多先生曾在《伏羲考》中這樣說過：“龍這種圖騰，是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體；是蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。

龍歸根結(jié)底就是我們勤勞的勞動人民所虛擬出來的一種生物。對于這個理論，最直接的證據(jù)就是在考古學準備在考古中所發(fā)現(xiàn)的那些珍貴的關(guān)于龍的文物。

比如被考古學家們譽為中國第一龍的紅山玉龍。它龍首短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈棱形，前面圓而起棱，眼尾細長上翹。頸背有一長鬣，彎曲上卷，長21厘米，占龍體三分之一以上。紅山玉龍的龍形象，顯然與我們現(xiàn)在所熟知的龍的形象相差甚遠。

其實我們仔細去觀察先秦之前所出土的龍文物，我們就會發(fā)現(xiàn)每個時期的龍形都是不一樣的，有豬形、有蛇形、有鱷魚形等等。為什么先秦之前的龍形都是不一樣的呢？這只能說明一個問題，那就是龍最初是沒有固定形狀的，它是由多種動物的特征混合而成虛構(gòu)生物。

由此，既然龍根本就不存在，松花江墜龍事件中的所謂的龍又怎會存在呢？很有可能墜龍事件，就是人們口口相傳的一個傳說，信的人多了，便有人將這個傳說當成了真實發(fā)生過的事情。

當然，任殿元老人所講述的“松花江墜龍事件”也并非是絕對就是假的，也有可能是真的，只是他看到的巨型動物并非是龍，而是其他生物。

對于此事，我覺得有以下二種可能：一這個巨型動物是此前從未被發(fā)現(xiàn)的動物，是一個全新的物種；二由于時間間隔太久，回憶者在細節(jié)部分，記憶有所偏差，從而將一只蛇類或魚類生物，誤以為是龍。

借用網(wǎng)友的一句話，自從有了高清的照相機，這些神奇的事情就再也沒有發(fā)生過了�？偟谜f，不可能存在龍！龍只是古人虛構(gòu)出來的生物。

答：關(guān)于龍這種動物，主要是出現(xiàn)于神話故事里。

按照神話故事里的描述，龍能大能小，能升能隱，變大的時候，能興云吐霧；變小的時候，可以隱介藏形；升天則飛騰于宇宙之間；隱形則潛伏于波濤之內(nèi)，威力無比，變幻萬千，無所不能。

這種描述中的龍，無論從生物學的角度還是從物理學的角度來分析，應(yīng)該是不存在的。

但是，在被視為權(quán)威的歷史材料、包括公認的正史史書中，也有不少關(guān)于龍的記載。

比如《后漢書·五行志》就記載：東漢建安二十四年，黃龍出現(xiàn)在武陽赤水事件。《晉書·卷一百九·載記第九》也記：東晉永和元年四月，有一黑一白兩條龍出現(xiàn)在龍山，嚇得前燕太祖慕容皝趕緊率朝臣前往祭祀�！短颇暄a錄》記：唐咸通年間，有蒼龍墜落在桐城縣境內(nèi)，當場死去。郎瑛《七修類稿》記：明代成化末年，有龍墜落在廣東新會縣海灘上�！队榔礁�志》記：道光十九年夏，有龍傷病墜落在灤河下游的樂亭縣境內(nèi)�！肚迨犯濉酚洠嚎滴跗吣昶咴�，咸寧有龍游于縣署前……

以上古代出現(xiàn)“龍”的事件。

近代轟動性最大的，當是1934年的遼寧營口墜龍事件和1944年松花江墜龍事件了。

1934年的遼寧營口墜龍事件登上了1934年8月12日的《盛京時報》，并附有照片。

這里重點說說1944年松花江墜龍事件。

那是8月的某一天，突然有一條大家伙趴在牡丹江(為松花江某段的舊稱)南岸(當時該處歸肇源縣管轄，位于肇源縣城偏西北15公里處)的陳家圍子村后頭。

大家都說，“黑龍江里的黑龍落到沙灘上了!”

附近任家亮子的漁民任殿元，當時27歲，對這條“黑龍”的印象記得清清楚楚。

時隔45年，即1989年，在接受記者訪問時，他的描述是：頭頸比身子細，頭像牛犢子腦袋那么大，略呈方形，上寬下窄，頭上沒有杈角，只是在前額上長了一個扁鏟形狀的角，像牛角，短且直。長著4個爪子，小腿比小伙子的胳膊還粗，全長足有八九米，就“像一個大馬蛇子”。

馬蛇子是東北土話里蜥蜴的俗稱。

任殿元的描述后來被刊登在上海人民出版社編輯出版的1989年12月《中外書摘》第3卷第4期的《人間奇事》專欄里，題目為《我所看到的黑龍》。

不難看出，任殿元所描述的“龍”，和神話故事中的龍差別很大，這種“龍”應(yīng)該是存在的，有一定可信度。

為了考證任殿元老人所述的真實性，以《上海灘》雜志社編輯馬小星為代表的許多人還進行過實地調(diào)查。

1992年，馬小星特意準備了許多種類的恐龍、鱷魚的圖片，讓任殿元老人辨認。

老人對恐龍種類中的異齒龍大感興趣，說，如果把這個家伙背上的帆狀物去掉，看它趴在那里的樣子，還真像自己見到的“黑龍”。只不過，“黑龍”的嘴是閉著的，嘴形像鲇魚，嘴邊有須子，頭上聳起角，脖子還要略長一些，極像馬脖子，且全身長滿了魚鱗。

馬小星通過對任殿元的陳述，又確認了“墜龍”事件的一些細節(jié)。

同年10月，哈爾濱出版社的戴淮明也到任殿元家中、松花江南岸的吉林省松原市扶余區(qū)(陳家圍子后歸此市管轄)，大致確認了已于上個世紀60年代被遣散的陳家圍子村的原址。

任殿元老人于1994年3月初辭世。

但肇源縣古恰鄉(xiāng)文化站站長崔萬祿，后來受馬小星之托到扶余區(qū)風華鄉(xiāng)調(diào)查，仍找到了好目擊過“墜龍”事件的老人。

所以，“松花江墜龍”事件不會有假，但這“墜龍”中的龍，是不是我們心目中那種“能興云吐霧，能隱介藏形”的神龍，就另說了。

自古以來，華夏民族就以“龍的傳人”自居，而在中國的十二生肖之中，“龍”是唯一一個不存在于現(xiàn)實世界的動物，直到現(xiàn)在，也很少有人能夠講清楚世界上究竟有沒有“龍”這種生物。而在1944年8月，松花江附近的漁民卻目睹了“墜龍”景象的發(fā)生，那么這到底是確有其事還是漁民們以訛傳訛的結(jié)果呢？下面就跟隨小編一起去了解一下吧。

1944年，東北地區(qū)還處于日寇殘酷的統(tǒng)治之下，漁民們?yōu)榱司S持生計，不得不早出晚歸，以打魚勉強糊口。8月，從牡丹江沿岸開出了5條漁船，原來當?shù)貪O民任佰金等人準備出家打漁，按照傳統(tǒng)慣例，這次出發(fā)少說也有十多天的時間，路途上也是非常無聊的，但是很快，他們就發(fā)現(xiàn)了不尋常的事物。

一天早晨，10多位漁民駕船來到牡丹江南岸準備停船歇息，這里是一個名叫陳家圍子的村落，他們落帆的時候忽然看到江邊聚集了很多看熱鬧的村民。于是幾位漁民停好船只之后迅速靠攏過去，這才發(fā)現(xiàn)有一條巨大的黑色生物匍匐在沙灘之上。從外表上來看，這條類似于龍的生物大約有10米長，并且在這個生物的額頭上有一個酷似于鹿角一樣的扁平長角。為了防止這條“龍”被旱死，漁民們自發(fā)為它搭建了涼棚，減緩它周圍水汽的散發(fā)速度。

但是讓漁民們始料未及的是，當天下午就下了一場瓢潑大雨，并且這場大雨下了整整一夜。到了第二天，漁民們來到原地，卻發(fā)現(xiàn)那條“龍”已經(jīng)神秘消失了。后來，這件事一傳十，十傳百，最后被相關(guān)書籍所收錄，就成了我們今天所看到的版本。但是如果仔細回想的話，我們就會發(fā)現(xiàn)，這件事發(fā)生的十分蹊蹺，很有可能是當時的漁民們以訛傳訛的結(jié)果。

因為要知道，當時的漁民知識文化水平普遍不高，因此擱淺在當?shù)氐钠婀炙�生生物很有可能是某種漁民們不認識的動物，后來因為天氣降下暴雨，松花江的潮水上漲，這才讓這條水生生物重回水中。但是它卻不一定是龍，因為當時并沒有留下任何證據(jù)能夠證明龍的存在，因此總體來說，這件事情被當時的漁民們以及后來故事的講述者人為的夸張了。盡管如此，龍作為中華民族的一個重要象征，既然能夠成為古人所崇拜的對象，那么它一定會在歷史上留下蛛絲馬跡。等到我們能夠找到切實的證據(jù)，也許“龍”是否存在就不再是一個值得爭議的問題了。

傳說，神話只要聽聽就好，不必當真，世人光知道說龍鳳呈祥，這只是圖個吉利，龍是傳說鳳凰又是哪又有誰見過？

龍是中華民族神圣的象征，我們都是龍的傳人，但龍只存在于神話傳說中，可是在人類歷史上確實有過墜龍目睹事件，而且還不止一兩件，其中松花江墜龍非常有名，據(jù)說在發(fā)生墜龍事件后，引起了當?shù)厝说膰�觀，而且也有大量百姓目睹了真龍。

松花江墜龍發(fā)生在1944年，在陳家圍子村的一個沙灘上，當時有人發(fā)現(xiàn)有一個很像松龍的生物擱淺在岸邊，起初發(fā)現(xiàn)龍的是一位普通的村民，根據(jù)他的描述，他在看到這個生物的時候也是嚇了一跳，但是發(fā)現(xiàn)這個巨大的生物沒有動，所以就上前仔細觀察了一下，發(fā)現(xiàn)這個生物身上都是黑色的，還有像魚一樣的鱗片，只不過鱗片很大，這件事很快就在當?shù)財U散開來，還吸引了幾百名村民圍觀。當時村民們將它稱為水蟲，但是誰都清楚，它更像是神話傳說中的龍，在圍觀了兩個多小時后，人群漸漸散去，期間有好心的村民在水蟲的身上澆了水，當時這個生物因為身上沾了水還動了動鱗片，證明當時它還沒有死。

后來村民為了讓水蟲好過一些，還在它身體周圍搭了一個棚子，讓它可以避免受到日光暴曬，可能是因為村民的這些舉動讓水蟲漸漸有些好轉(zhuǎn)，后來它就神奇的消失了。據(jù)說在發(fā)現(xiàn)這個水蟲的下午天上就突然下起了大雨，而且雨下的很大，到了第二天，當村民再次來到岸邊時，卻發(fā)現(xiàn)這個水蟲已經(jīng)不見了，有人還稱應(yīng)該是龍飛到了天上，也可能是回到了海里，但是無論如何，松花江墜龍事件給當?shù)匕傩樟粝铝松羁痰挠∠蟆?/span>除了松花江墜龍事件，還有一個很有名的墜龍事件，那就是發(fā)生在1934年的營口墜龍，這件事發(fā)生時據(jù)說有人目睹這條龍還將漁船打翻了，隨后它就墜落到地面，當時圍觀的人群很多，因為人們對于這種生物十分陌生，所以不敢上前，但是它的模樣分明就是龍，還有明顯的犄角，營口墜龍在當時引起的轟動非常大，但是后來有的報刊否定了這個生物就是龍的說法，只不過目擊者都認為應(yīng)該是龍無疑。

其實關(guān)于龍的目擊事件并不在少數(shù)，在晉代的史書中就發(fā)現(xiàn)過有兩條龍一黑一白出現(xiàn)在山上，而且但是目擊者和龍的距離很近，描寫也很詳細。無論這些事件是真是假，都給人們留下了無限遐想，也許將來有一天可以有更加真實的目擊事件讓人們一睹龍的真容。

不久前看了《神奇動物在哪里》這部電影，說到神奇動物，中國最具代表的神奇動物一定得數(shù)龍了，這是中華民族遠古時期的重要圖騰，在封建社會時期，龍更是皇權(quán)的象征，所以在民間，時常會有關(guān)于龍的傳說出現(xiàn)。

龍是一種什么樣的生物？

龍是傳說中的生物，同時也是原始信仰的重要組成部分，所以龍是否真實存在過，也一直備受爭議，關(guān)于龍最早的記載是在《爾雅翼》中，是一種叫做釋龍的生物，不過它的長相和四不像一樣，是多種生物的集合體，這個時候龍這種生物還沒有任何的神通，到了明朝的《本草綱目·翼》中，才記載了龍有呵氣成云，既能變水，又能變火的神通。

龍最初是圖騰，但是圖騰通常都會有一個原始的參照物，也因此有人認為在遠古時期，曾經(jīng)存在過一些體型巨大的生物，作為龍圖騰的參照物，而在1966年貴州出土的“新中國龍”化石，似乎也對這種觀點進行了佐證。

而在原始社會時期，不同部落之間也存在著不同的圖騰崇拜，在部落混戰(zhàn)期間，勝利的部落則會將失敗部落的一部分圖騰和自己部落的圖騰進行合并。這種現(xiàn)象并不只是在亞洲才存在，在一些地區(qū)，原始宗教的神明也存在類似的現(xiàn)象，就比如瑪雅人崇拜的羽蛇神。

那么關(guān)于在網(wǎng)上流傳得非常廣的松花江墜落事件，它的真實度如何，真的有墜龍嗎？

在歷史上曾經(jīng)有過多起類似墜龍事件的記載，在《唐年補錄》中記載，唐咸通末年，有青龍墜在桐城縣境內(nèi)，當場摔死。《七修類稿》中記載，明代成化末年，廣東新會縣海灘上墜落一條龍，被漁民活活打死。

而松花江墜落事件，大概發(fā)生在公元1944年，牡丹江肇源縣一個叫陳家圍子的村子，發(fā)現(xiàn)了一條墜龍，引起了當?shù)鼐用竦膰�觀，據(jù)說這條龍是一條黑色的龍，身長十多米，頭的大小和牛頭一樣大，身子比頭粗，頭上有十多厘米長的角，長有龍須，摔下來時還沒摔死，所以當?shù)匕傩者�用柳枝給它搭了個棚子，給它澆水，以免它被太陽曬死。

據(jù)說龍的身上腥味很重，不過大多數(shù)水產(chǎn)品都會有腥味，這倒沒什么好奇怪的，當?shù)匕傩諅兺茢噙@條龍是黑龍江里的，（松花江是黑龍江的最大支流）第二天當?shù)氐木用裨偃タ催@條墜龍時，卻發(fā)現(xiàn)這條龍早已消失不見了。

結(jié)語

1944年松花江墜龍事件，雖然有很多的目擊者，但是卻沒有留下相關(guān)圖像資料，而龍又是中華民族的精神寄托，存在于神話中的生物，這次事件是否真實已經(jīng)很難驗證了，也有可能當?shù)匕傩瞻哑渌�的生物誤認為龍，我倒愿意相信龍是真實存在的生物。

我是玄坤，一個熱愛并不斷學習歷史文化的求學者，每天一點分享，期待著朋友們的關(guān)注留言，能多和大家交流學習，感謝各位閱讀！

松花江墜龍的事情發(fā)生在1944年，后來在1989年的時候，還被刊登在《中外書摘》中，引起了不少“好龍”愛好者的討論。那么，這件事究竟是怎么回事呢？

據(jù)當時的目擊者任殿元回顧，那是1944年的8月的一天，下了一個多月的暴雨終于停了，眼看著天空有放晴的跡象，漁民任殿元隨父親任佰金及村里另外幾個漁民駕著4艘漁船出江捕魚。

照例，出江捕魚是要行得遠一些，才能捕撈到更肥美的魚，所以任殿元他們要是出江捕魚最少也得3到5天，多則上10天不等，才能回家。

幾天后的一個下午，任殿元一行人的船，駛到了牡丹江南岸靠近陳家圍子村的時候，發(fā)現(xiàn)村后靠近江邊的地方人頭攢動，很多人還在不斷地往那里涌來。

任殿元一行人出于好奇，便將船劃向了岸邊，并向岸邊一個行人打聽。

那個行人壓低了聲音，悄悄告訴他們，黑龍江的黑龍掉到江灘上了。說完就行色匆匆地繼續(xù)向人流聚集的地方趕去。

任殿元一行人聽說有黑龍看，非常興奮，畢竟誰都聽說過龍，可是真正的龍卻是沒有一個人見過。所以他們一合計，干脆先別忙著捕魚，先去看看龍長啥樣再說。

于是，一行人唯恐去晚了看不著，一路小跑著往江灘沖了。

據(jù)任殿元說，當時江灘上早就圍了里三層外三層，好在他們幾個人都是身強力壯的漢子，所以左擠右鉆地就鉆到了最前面。

這一看，可把大家驚呆了，就連在松花江上捕了一輩子漁的任佰金都瞪大了眼。

只見一條龐大的，通身烏黑的動物臥在地上。

這動物的頭猶如小牛犢的頭那么大，它的臉看上去和年畫里的龍臉倒是十分相似。不過它的角并不像年畫里的龍那樣有棱有角，反而像牛角一樣，只不過是扁而平的樣子。此外，它還長著一張像鯰魚一樣扁而闊的嘴，嘴的兩邊各有幾根長而硬的須。

這動物趴在地上一直沒有動靜，它的眼睛和嘴也始終沒有張開過。

不過，在動物的眼角圍了密密一層蒼蠅，不經(jīng)意間，這動物動了下眼皮，那些蒼蠅就“嗡”地一下散開了。但是很快，又圍攏到了它的眼角。

動物的身體下還分布著4個爪子。由于爪子都陷到了江灘上的爛泥中，也辨不清爪子的模樣。不過它露在外面的腿卻十分強壯，遠遠比一個成年人結(jié)實的臂膀還要粗一點。

除此外，動物前粗后細，它的前半部分和大水桶的桶圍還要粗一點，而后腿往后的部分細長，整個看起來，它至少有上10米的長度。

此外，動物全身長滿了鱗片，背上是烏青色，大如冰盤的鱗片，到了腹股一帶的鱗片就成了淺白色，且要比背上的鱗片小一些。

也許是離水太久的原因，動物背上的鱗片已經(jīng)干巴巴的了，一些蒼蠅聞著動物身上散發(fā)的腥臭味而來，在那些鱗片中穿來穿去。

動物只得抖動一下身體，由于鱗片太干燥，于是發(fā)出了“咔咔咔”的聲音。

這時候，村民中有老人在動物的不遠處燒起了香。

當然，年輕人沒那么迷信，他們有人去附近蘆葦蕩里割來了蘆葦，給動物搭了個長約20米的簡易棚，并蓋在了動物身上。

另一些人則拿著水桶，從江里挑水，潑到動物身上，希望這動物不至于就這樣死掉了。

眼看著天色漸晚，四下里風雨大作，圍觀的村民們受不住雨水，都紛紛回了家。

任殿元一行也趕回船上，駕著船去找適宜休息的地方歇息，準備第二天再來看看。

盡管一夜里，一行人爭論不休，但誰也不敢肯定，這看到的就是龍。

于是第二天一大早，任殿元一行人就又回到了江灘�？墒亲屗麄兇蟪砸惑@的是，那里除了一個長而深的大坑，什么也沒有了。

嘖嘖稱奇的人們于是斷定，正是昨天夜里那場大雨救了那條黑龍。

由于這件事過去了很久，再加上又沒有留下什么圖片，因此這件事的真假還真不好辨認。

不過，想想牡丹江“鏡泊湖水怪”的故事，也許這松花江墜龍也不是不可能存在的事情。畢竟松花江是繼黃河與長江之后的第三大河流，像這樣的地方，有著未知生物，也不是不可能。

（參考史料：《考證大慶“掉龍”傳說》等）

1944年松花江“墜龍”事件，真的有龍現(xiàn)世？這個世界上真的有龍嗎？

1944年8月的一天，有很多人“親眼”目睹了一條黑龍的降臨。十多名漁夫乘船于江上游行，到了牡丹江南岸附近，看見了一個黑色巨型生物，趴在了沙灘上。身長是10米左右，頭大如牛，上寬下窄，嘴像鯰魚，脖子像馬，全身是鱗，前額有兩個長角，嘴上有適合傳說中的龍很像。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

漁民們發(fā)現(xiàn)了這個生物之后，急忙的回村子里通知大家一起過去圍觀。但很可惜，村民們在路途中遭遇了大雨，并且這場大雨下了整整一夜。當雨停的時候，再去到發(fā)現(xiàn)“龍”的地方，所謂的“龍”已經(jīng)不見了，只留下了龍身所留的痕跡以及濃濃的血腥味。后來這件事情一傳十，十傳百，最后被相關(guān)書籍所收錄。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

因為傳說在很久以前黑龍江中，有一條惡龍，每日為非作歹 ，搞得附近的村民無處安身。此時一條黑龍出現(xiàn)并且降服了惡龍，當?shù)氐娜藗優(yōu)榱思o念黑龍所做的貢獻，便將那條江，換做黑龍江。

圖片還是網(wǎng)絡(luò)

因為當時并沒有留下任何證據(jù)能夠證明龍的存在，所以這個所謂“龍”的生物不一定是龍�？赡苣莻�年代的漁民知識文化水平普通的不高，可能當時那個奇怪水生物很有可能是某種漁民們不認識的動物，因為下雨潮水上漲，奇怪的水生物重回水中。所以這件事情被當時的漁民們以及后來的故事的講述者人為的夸張了。

盡管如此，龍作為中華民族的一個重要象征，既然能夠成為古人所崇拜的對象，那么他一定會在歷史上留下蛛絲馬跡。等到我們能夠找到切實的證據(jù)，也許“龍”是否存在就不再是一個值得爭議的問題。

“歷史上到底有沒有龍”？這個問題始終爭論不休，大多數(shù)人認為龍是中國神話傳說中的動物，也就是說龍是虛構(gòu)的形象，根本不存在，理由是從古至今沒有龍的化石和標本。

相傳在偽滿期間的黑龍江，就發(fā)生了歷史上的“松花江墜龍”事件。

事件經(jīng)過是這樣的，1944年7月某一天，在松花江支流、牡丹江南岸位于肇源縣城西北15公里處的陳家圍子村東，有一個人突然發(fā)現(xiàn)一個黑乎乎龐大的東西落在沙灘上，他緊跑過去仔細一看驚得目瞪口呆。

只見這“東西”長有數(shù)十米，身上有鱗片，頭似牛首上有角，嘴上有很長的須，眼如銅鈴，幾個爪深陷沙灘，“呼呼”喘著粗氣。

這人是個私塾先生，名叫任殿元，他在書中見過龍的形象，驚訝之余認定這是一條龍，顯然這條龍身困沙灘不能飛了。

任老先生馬上想到了傳說，難道這就是傳說中的黑龍？

原來從前江中有條惡龍，經(jīng)常興風作浪，攪動江水泛濫為禍百姓。后來不知從什么地方飛來了一條能呼風喚雨的黑龍，黑龍斗敗了惡龍，然后以江為家造福當?shù)匕傩眨瑥拇诉@條江也就變得溫順起來，人們?yōu)榱烁心詈邶埞拾堰@條江稱為黑龍江。

任先生想到此，急忙返身回村招呼鄉(xiāng)親們來救黑龍，當時正值夏天，龍困沙灘時間一長必定喪命。

鄉(xiāng)親們得到消息后挑著水桶，拿著水盆紛紛來到了沙灘，就近取水潑在龍的身上。人多力量大，黑龍喘息平穩(wěn)下來，兩只銅鈴般的眼中有了光澤。

到了晚上，滿天星斗的天空突然烏云四合，隨之電閃雷鳴，暴雨傾盆而下，半個時辰溝滿壕平。

到了天亮人們?nèi)ド碁┮豢�，黑龍不見了，龍墜落的地方只剩下一條深溝，沙灘上留下濃重的魚腥味。人們說黑龍在狂風暴雨的幫助下飛走了，究竟去了哪里無人知曉。

這件事目擊者眾多，在當時引起了很大轟動，后來還刊登在了偽滿洲國《奉天日報》上。

從1944年到現(xiàn)在已經(jīng)過去75年了，當時目睹墜龍事件的當事人大部分已作古，任老先生的兒子任青春為了保留資料，把父親口述目睹墜龍的經(jīng)過記錄了下來，起名為《我所知道的墜龍事件》。

文中除了他父親的口述外，任青春在做了編輯后，利用工作時間還采訪了許多挑水救龍的人們，這些人異口同聲說親眼目睹了這條龍。

有關(guān)學者認為這事是假的，但任殿元老先生回憶過程很清晰，雖然當時73歲了，平時腦瓜很好使，一點不糊涂。任先生不迷信，這排除了異想天開的可能，即便他胡說八道，難道那么多的人也胡說八道嗎？

我認為這事是真的，龍是一種珍稀動物，數(shù)量極少所以人們沒見過真龍。畢竟中國有許多龍存在的痕跡，比如營口墜龍事件、北京新橋、濟南等地的“鎖龍井”，沒龍為何有鎖龍井？還有云貴川一帶的鎖龍柱和斬龍劍等等。

甚至《左傳》上面提到過舜帝賜為自己養(yǎng)龍的人姓董，名為豢龍氏，意思是養(yǎng)龍的人，如果沒龍他可養(yǎng)什么龍呢？就連治史嚴謹?shù)氖穼W家司馬遷也認為有龍，他在《史記》里記載夏代有專門養(yǎng)龍的人，名為馭龍氏。

歷代史籍上關(guān)于墜龍的記載更是數(shù)不勝數(shù)，但由于發(fā)生的年代較久遠，又沒有相關(guān)的證據(jù)證明，都是口口相傳的說法，人們懷疑墜龍的真實性也是可以理解的，對于有沒有龍和墜龍事件你有怎樣的看法呢？歡迎評論區(qū)留言討論。

文/秉燭讀春秋