三國的人才確實(shí)多,是一個(gè)扎堆出人才的時(shí)代。與當(dāng)時(shí)的人口總數(shù)一比更能看出“英雄輩出”這個(gè)特點(diǎn)。三國時(shí)期人口大約降到了1000多萬,還沒有現(xiàn)在北京、上海這些一線城市的人口多,它所產(chǎn)生的人們耳熟能詳?shù)挠⑿劬陀幸淮笈忻行盏母嗔恕?/p>
《三國志》里有傳記的約300人,《三國演義》過去大家認(rèn)為寫了400人,據(jù)沈伯俊先生點(diǎn)數(shù),《三國演義》實(shí)際寫了1230個(gè)人物,雖然不全是英雄,但英雄占了很大比重,如果再去跟當(dāng)時(shí)的人口總數(shù)去比,三國這個(gè)時(shí)代就確實(shí)了不起,它可以說是古代歷史上產(chǎn)生杰出人物精英人物密度最高、這些杰出人物精英人物在后代總體知名度也最高的時(shí)代。
隨便找個(gè)人,讓他列舉一下南北朝或五代十國時(shí)期的10位英雄或者精英的名字,也許得想半天,也許想了半天也列舉不出來,但如果說到三國,任何人隨便說出20個(gè)、30個(gè)名字都不是什么難事。
三國為什么英雄眾多?這與亂世有關(guān),俗話說“亂世出英雄”。但是,歷史上有那么多分裂、對(duì)抗的時(shí)期,有的比三國還熱鬧、斗爭還激烈,比如東晉十六國、南北朝、五代十國,為什么它們的知名度沒有三國那么高呢?
這里面有復(fù)雜的原因,比如人們的政治觀形成、對(duì)史書的重視和書寫等等,但恐怕還有重要的一條,那就是,如果只有兩個(gè)陣營在打,可能會(huì)比較單調(diào),但如果參與進(jìn)來的太多,頭緒太亂,大家就不容易記住。
東晉十六國100年左右,17家在打;南北朝的南朝4個(gè),北朝5個(gè),100多年里9家在打;五代十國才70年左右,11家在打。這些時(shí)期并立或相繼產(chǎn)生的政權(quán)非常多,跟走馬燈似的,大家就不容易記住了。
三國剛好,3個(gè)主要?jiǎng)萘瘓F(tuán)博弈,有聯(lián)合也有對(duì)抗,既不單調(diào),頭緒又不那么亂,適合于傳播。除此之外,三國英雄眾多還與這個(gè)時(shí)代以下幾個(gè)難能可貴之處有關(guān):
不以出身論英雄
漢代有個(gè)很不好的地方,就是講出身,也就是門閥制度的萌牙階段,“老子英雄兒好漢”,那時(shí)還沒有科舉考試,實(shí)行的是所謂察舉制,制度體系設(shè)計(jì)得本身就不夠嚴(yán)密,而且操作上也由少數(shù)人所控制,寒門子弟缺乏晉身機(jī)會(huì),所以產(chǎn)生了“四世三公”、“四世五公”這樣的世族,袁紹、袁術(shù)就出生在這樣的家族,不用奮斗就能輕松地步入仕途,其他人就不行了。
漢末一場(chǎng)巨變改變了一切,曹操提出“唯才是舉”,反映的其實(shí)是時(shí)代巨變下的新特征、新風(fēng)貌,不這樣做就得不到真正的人才,沒有真正的人才就成不了事,這樣以來,只要有才能你就能脫穎而出。
所以劉備、關(guān)羽、張飛、呂布這些生活在社會(huì)底層的人才能實(shí)現(xiàn)“草根逆襲”,諸葛亮、司馬懿這些普通的書生也才有了更大更寬廣的人生舞臺(tái),所謂“英雄出道本無奇”,沒有時(shí)代的巨變,很多人終其一生大概也只能默默無聞。
不以敵我論英雄
這一點(diǎn)也難能可貴,英雄相惜,英雄互敬,即使是對(duì)手也很少作人身攻擊,這是三國時(shí)代的一個(gè)正能量。曹操當(dāng)著劉備的面說“天下英雄唯使君與操耳”,還夸孫權(quán)說“生子當(dāng)如孫仲謀”,司馬懿夸諸葛亮是“天下奇才”。
還有關(guān)羽、張飛,曹操、孫權(quán)手下的謀士和將領(lǐng)們一再夸他們“勇而有義”,是“熊虎之士”、“萬人敵”,你有本事我就佩服,我不“羨慕嫉妒恨”,也不去詆毀,英雄相惜不拆臺(tái),你是英雄我也是英雄,英雄自然就更多了。
不以成敗論英雄
關(guān)羽就不說了,他一生中其實(shí)敗仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于勝仗,但仍被遵為武圣。還有諸葛亮,五次北伐均告無功,《出師表》中所說“討賊興復(fù)之效”并未達(dá)成,這是無法回避的事實(shí),但當(dāng)時(shí)的人們并沒有拿這些說事,沒有以此詬病諸葛亮,因?yàn)橄鄬?duì)于結(jié)果,那時(shí)的人們更看中動(dòng)機(jī)、意志和過程。
與諸葛亮相比,取得成功的司馬懿反而在人們心中的形象暗淡了許多,諸葛亮死后,司馬懿占領(lǐng)了蜀軍大營,蜀中百姓反而嘲笑說“死諸葛能走生仲達(dá)”,司馬懿一直活在諸葛亮的陰影中,因?yàn)橛兄T葛亮在,他的成功明顯失色了很多。
以成敗論英雄的英雄觀強(qiáng)調(diào)“勝者王侯敗者賊”,這是一種弱肉強(qiáng)食的叢林法則,三國的魅力就在于它沒有迷失在叢林法則中,雖然說“浪花淘盡英雄”,但絕不以成敗來論英雄。