姜子牙(約公元前1156一約公元前1017年)姓姜，呂氏，名望，字子牙，號(hào)飛熊，也稱(chēng)呂尚或姜尚。商朝末年人，漢族(華夏族)商末東海人士(現(xiàn)金河南許昌，另一種說(shuō)法是安微臨泉姜寨人)。其后祖四兵伯益佐大禹治水有功而封于蘭地，因此得呂氏。美子牙出生時(shí)家境販落，姜子牙年輕的時(shí)候宰牛賣(mài)肉，開(kāi)過(guò)酒店賣(mài)過(guò)酒，聊補(bǔ)充禾之炊。但他人窮志不短，無(wú)論干什么，始終勤奮刻苦，他學(xué)習(xí)了天文地理，軍事謀略，研究治國(guó)安幫之道，期望自己能有一天為國(guó)家施展才華。

姜子牙是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王伐殷的謀主，最高統(tǒng)帥，同時(shí)他也是西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，齊文化的創(chuàng)始人。

姜子牙是中國(guó)古代影響久遠(yuǎn)的杰出韜略家，軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒，道，法，兵諸家追他為本家人物，被普稱(chēng)為百家尊師。

山東是周武王給姜子牙封地也就是說(shuō)的歷史春秋戰(zhàn)國(guó)的齊國(guó)，這能說(shuō)姜子牙在山東開(kāi)創(chuàng)齊國(guó)，也不能說(shuō)姜子牙是山東人，也不能把姜子牙是河南人給否定了，不管是那的都在中國(guó)歷史就歷史，不管怎么說(shuō)姜子牙創(chuàng)造了兵法，這就歷史創(chuàng)造貢獻(xiàn)，值得我們?nèi)ゼo(jì)念

姜太公亦稱(chēng)呂太公，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。是我國(guó)西周時(shí)期一位著名的政治家、軍事家、謀略家。據(jù)《呂氏春秋·首時(shí)》篇說(shuō)：“太公望，河內(nèi)汲人（今河南衛(wèi)輝市）也。即今河南省新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市西北十二公里處的太公鎮(zhèn)呂村。至今太公鎮(zhèn)境內(nèi)還保留著許多姜太公的歷史遺跡：姜太公墓、姜太公祠、姜太公廟、姜太公呂望表等。

河南衛(wèi)輝人。

我的老鄉(xiāng)。

衛(wèi)輝太公泉，過(guò)去是個(gè)鄉(xiāng)，現(xiàn)在是鎮(zhèn)。

那里有呂村，即姜子牙的故鄉(xiāng)。

因曾經(jīng)去過(guò)東海，司馬遷的《史記》就說(shuō)他是東海郡人。

經(jīng)過(guò)多年論爭(zhēng)與論證，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界目前已公認(rèn)，姜子牙毫無(wú)疑問(wèn)為衛(wèi)輝人。

在太公泉，除呂村和泉外，還有太公廟，現(xiàn)在在一家學(xué)校院內(nèi)。

姜子牙和山東緣分不淺，年輕創(chuàng)業(yè)闖蕩江湖時(shí)，到過(guò)東�？ぃ�后來(lái)又被分封到淄博，成為齊國(guó)第一代君王。

它他的足跡，是順著古代的濟(jì)水，從西到東，逐步建立起自己的江山和偉業(yè)的。

現(xiàn)在，在他的故鄉(xiāng)衛(wèi)輝，還存有姜子牙墓，但保護(hù)得一般。

作為姜子牙的故鄉(xiāng)，相關(guān)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)、研究工作，都還需要加強(qiáng)。和后來(lái)他的工作所在地山東，也應(yīng)該加強(qiáng)聯(lián)系與聯(lián)手。

時(shí)間太久遠(yuǎn)了，又沒(méi)有戶(hù)籍所在地戶(hù)口本身份證，不好判斷

關(guān)于姜太公的籍貫，在戰(zhàn)國(guó)策和呂氏春秋當(dāng)中都有記載。

戰(zhàn)國(guó)策中稱(chēng)，太公望為齊之逐夫。

也就是說(shuō)，太公望原本是被從齊地驅(qū)逐的人。

這里就，有一個(gè)問(wèn)題，我們都知道姜太公才是齊國(guó)的開(kāi)國(guó)之君，在他之后才有齊國(guó)，也才有齊地。

因此戰(zhàn)國(guó)策中的這個(gè)表述并不嚴(yán)謹(jǐn)。

在呂氏春秋當(dāng)中則稱(chēng)，太公望東夷之士也。

商朝的勢(shì)力大概在現(xiàn)在的黃河中部地區(qū)。商朝的歷代都城幾乎都在河南地界�，F(xiàn)在的山東一帶，正是當(dāng)時(shí)所謂的東夷之地。

姜太公的本名并不叫姜太公，他姓姜，為呂氏，本名為尚。人多稱(chēng)他為姜尚，或者呂尚。

那姜尚為何又會(huì)被稱(chēng)為姜太公呢？

早年間，姜太公并不得志。一直到年紀(jì)很大依然很窮困。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)西伯侯賢能，一是前往西岐。他故意用直鉤釣魚(yú)，引得眾人關(guān)注。

久而久之，奇人異士之名，傳到西伯侯耳中。

西伯侯外出打獵，遇上了姜尚。與姜尚一番聊天，大喜道：自吾先君太公曰，當(dāng)有圣人適周，周以興。子真是邪，吾太公望子久矣！

這句話(huà)的意思說(shuō)，我的祖先太公曾經(jīng)說(shuō)，不久就會(huì)有一個(gè)圣人來(lái)到我們周地。我們也會(huì)因?yàn)樗�而興盛，莫非先生您就是那位圣人？我的祖先盼望您已經(jīng)很久了。

因?yàn)槲鞑�侯的這一番話(huà)，后人稱(chēng)姜尚為姜太公或者太公望。

姜子牙頗有權(quán)謀，在他的一番治理下，西岐果然振興，獲得了諸侯聯(lián)軍的支持，最終擊敗了商朝，建立了周朝。

姜太公應(yīng)該是河南人，歷史當(dāng)年的殷商就是現(xiàn)在的河南省。姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。

姜太公出身眾說(shuō)紛紜，但他老來(lái)貧寒，聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌施行仁政，來(lái)到周領(lǐng)地渭水以釣魚(yú)謀生。民間有"姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤"之傳說(shuō)，釣魚(yú)鉤不放餌，全憑魚(yú)兒自愿上鉤。
而史記記載周文王狩獵途中占卜，得一奇卦：此行不得龍虎，但得輔弼大臣。周文王一路好奇，在渭水邊遇到了姜太公，交談后就認(rèn)定姜太公是輔弼之才。
姜太公就輔弼文王治理天下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)行"九一租稅制"，對(duì)外韜光養(yǎng)晦。
周武王繼位后，封他為國(guó)師并尊稱(chēng)師尚父。在公元前1046年牧野之戰(zhàn)，創(chuàng)造了以少勝多的經(jīng)典之戰(zhàn)，終結(jié)了商朝。
姜太公封賞齊侯，是齊國(guó)的開(kāi)國(guó)者。有史家認(rèn)為姜太公就是榮歸故里，
姜太公在政治丶經(jīng)濟(jì)和軍事上，都有建樹(shù)。春秋道丶儒丶法丶兵家等皆崇拜姜太公，共尊稱(chēng)為"百家宗師。