蘇小小，生活在距今1700年南北朝中的南朝齊時期。

據(jù)史料記載，她是南朝齊時期的一名歌伎。

所謂歌伎，就是以歌舞為業(yè)的女子，也叫歌女，或者歌姬、歌妓。

《三國演義》第八回有云：“允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也�！币簿褪钦f，蘇小小跟中國四大美女之一貂蟬的身份一樣，就都是以歌舞娛人為業(yè)，賺錢謀生。

蘇小小自小就博覽群書，文采自是常人不能與其相比，琴棋書畫更是樣樣精通，不幸的是，年幼時父母雙雙離世，不得已，只好寄住在錢塘西泠橋畔的姨媽家。

蘇小小雖身為歌妓，但是，潔身自好，不隨波逐流，只賣藝不賣身。

她十分喜歡西湖的山山水水，于是讓人幫忙制作的一輛油壁車，乘車游覽西湖的山間湖畔。

關(guān)于油壁車，《西湖佳話·西泠韻跡》中介紹：“（蘇小�。┧旖腥巳ブ圃煲获{小小的香車來乘坐，四圍有幔幕垂垂，遂命名為油壁車�！�

由此不難看出，蘇小小不但不缺錢，反而可以說很富有，看來歌妓在當時看來還是一份不錯的職業(yè)。

某一日，蘇小小正在沿西湖湖堤游覽，遇見了一個叫阮郁的年輕人，倆人是一見鐘情，不久后結(jié)為秦晉。

史料中對阮郁的記載不詳，只說確實有這么個人，南北朝時期齊朝建康（南京）人，他的父親是當朝宰相，在阮郁跟蘇小小相識相知于西泠橋畔時，攝于其父親的淫威，不得不拋下蘇小小回到健康。

“阮郁乃宰相之子，資容英俊瀟灑，廣見世面，且詩詞歌賦了得，言談舉止文雅大方，全不似那些只懂吃喝玩樂之紈绔子弟”

看來，蘇小小并非遇人不淑，至于阮郁為何撇下蘇小小一去不回，史料中并無詳細記載，后人也不好妄加揣測，想必也不過是門不當戶不對的橋段罷了。

書生鮑仁的出現(xiàn)，史料中也沒有給出詳細的交待。只說蘇小小遇見了一個落魄的書生鮑仁，出于對他的同情，于是慷慨解囊，資助他進京赴考。

電視劇《白蛇后傳》，說鮑仁是哪吒下凡轉(zhuǎn)世，而且，鮑仁跟青蛇還發(fā)生了一段凄美的愛情故事，不知道此鮑仁是否彼鮑仁，也許是吧。

接著說蘇小小，鮑仁進京趕考，蘇小小在杭州西湖繼續(xù)過她的歌妓生活，誰知道，天有不測風云，蘇小小不知何故被人陷害入獄，并且身染重病。

彌留之際，蘇小小跟身邊伺候她的人交待：別無所求，只愿死后埋骨西泠。

蘇小小去世時，年僅23歲。

金榜題名后的鮑仁回到西湖西泠橋畔，斯人已逝，他便遵照蘇小小生前遺愿，出資在西泠橋邊造墓立碑，上書“錢塘蘇小小之墓”。

歷史上，蘇小小墓經(jīng)過幾番毀壞、重修，甚至原本的墓址都不能確定。

現(xiàn)在位于杭州西湖西泠橋畔的蘇小小墓，是2004年杭州市政府，根據(jù)專家對老照片的反復推敲后修建的。

要問現(xiàn)在西泠橋邊蘇小小墓里有什么？

“一枚記錄重修歷史的印章；一張光盤，內(nèi)用文字、圖片、畫面資料記載了兩墓（指蘇小小墓以及附近的武松墓）的歷史、文獻和重修過程；一卷書法作品，上書百余字，記錄兩墓（同上）的來歷和重修情況；一軸《普庵咒經(jīng)》經(jīng)卷。內(nèi)裝鐵函，外裝青石石函，分置于兩墓（同上）中�！�

“妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕于銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。

斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。”

風流總被雨打風吹去，西湖依然，蘇小小傳說依然，蘇小小依然不見了。