蒼茫大地以為劉備的“如其不才，君可自取"的“自取"指“孔明自己取而代之"，原因如下:

一、劉備托孤時已把一手好牌，打得稀爛，蜀漢形勢十分嚴峻。

劉備自孫劉聯(lián)盟赤壁大勝曹操后，小日子一天比一天滋潤。先是占據(jù)荊州一部(盡管后來因曹操南來漢中，孫權割到三郡)，又揮師入川，再占漢中，劉備自己也步步高，由左將軍到漢中王、再到皇帝，總兵力也有十五萬到二十萬。后來關羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，先勝后敗，徐晃攻他在前、呂蒙偷襲在后，結果關羽、關平成擒，劉家割據(jù)荊州地方全失。劉備復仇，張飛被部將刺殺先掛了，隨后在夷陵慘敗，傷亡被俘八萬左右，四海健將、勁卒幾乎喪盡。

到劉備托孤之時，內憂外患夾擊:魏吳環(huán)伺，南中地區(qū)孟獲、蜀地土著豪強均想趁亂造反，荊州派、益州派豪強及益州士族派系林立，某種程度說應了一句俗話:辛辛苦苦多少年，一夜回到解放前。劉備臨終，蜀國已到了“此誠危急存亡之秋也"的地步。

二、劉備知道孔明當時從威望、到能力已到了足以挽救、操控蜀國危局的地步。

劉備向有識人之明。他用孔明、龐統(tǒng)、法正、魏延、黃忠，堪稱人才鑒賞家;臨死，仍關照孔明:馬謖不能重用，孔明不以為然，果有失街亭之敗。

劉備知道孔明是不世出的大才，對自己又極度忠誠，赤壁大戰(zhàn)后，把孔明由軍師中郎將連升三級到丞相，尤其是張飛死后又讓孔明兼司隸校尉(負責監(jiān)督文武百官)，臨終又托孤給孔明。說白了，孔明是值得托付的，有網(wǎng)友說帳內埋伏幾百刀斧手，純屬扯蛋。如孔明大奸若忠，學王莽謙恭未篡時，一朝權在手，便把令來行，再變天你劉備敲破棺材板也沒用!

三、劉備是個聰明人，他知道孔明的為人，一定會鞠躬盡瘁、死而后已。如劉禪能扶，他一定會拼命相扶，如孔明不想扶了，證明劉禪也已是爛泥一堆，扶不上墻了。與其把自己辛苦打下的江山交給曹魏，不如比它交給孔明，孔明至少會善待阿斗。

四、劉備知道自己死后，蜀漢政權已處于孔明時代，孔明要有自立想法，劉禪兄弟是無可奈何。

五、劉備如當時除掉孔明，立馬人心渙散，危局立馬變成死局。

孔明的忠誠天下可鑒，如劉備小雞肚腸下殺手，值此蜀漢生死存亡之際，文武百官心寒，無人文武全才，來做蜀漢擎天大柱，蜀漢立馬完蛋。

六、網(wǎng)絡上對孔明獨攬朝政有過分解讀。

孔明奉旨開府，劉禪因缺乏治國經驗，孔明事必躬親，他深知危難時刻大權獨攬、小權分散之理，他這個權臣一生所想的是匡扶劉家江山，最好一統(tǒng)中華，但時也、命也、運也，最終病逝北伐路上，在五丈原他委托楊儀把大軍帶回，他用他的一生告訴什么叫鞠躬盡瘁，死而后已。他是權臣，更是劉備、劉禪的忠臣!他待劉禪，首先是君主，然后是兒子，有興趣的文友可以去重讀《出師表》。

綜合上述分析，劉備發(fā)自肺腑的是:我兒子阿斗能扶請你這個假父多扶他一把，不能扶你就上位吧!

謝邀請簡作答:此語出自巜三國演義》第八十五回，劉先主遺詔托孤兒，諸葛亮安居平五路。先主泣曰:嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自為成都之主。我認為此是劉備肺腑之言，但有兩說。一說是劉備乃世之梟雄絕非常人，若為庸碌之人諸葛亮焉能扶之？此語與長板坡中對趙云之語幾乎雷同！為這孺子幾損我一員上將！一則疼愛趙云，二則收買人心！知子莫若父，俗稱，三歲自帶老來相，劉備豈能不知阿斗之能力？所以說，要聽你的你就扶之，不聽你的你就棄之。何斗是無主見之人，必聽諸葛亮無疑！第二說是料定諸葛亮必然扶佐阿斗，不會有異志，因而順水送個人情，要其鞠躬盡瘁，死而后矣！而事實果然不出所料！

這句話，是對著諸葛亮說的，卻是說給蜀漢群臣和劉禪聽的。

已押寶諸葛亮，對他再說什么都是廢話

蜀漢原本就弱，經歷了關羽和劉備在荊州這么一折騰，更是危急存亡之秋了。

因此，劉備明白，蜀漢托孤，只能押寶到一個人身上，由一個德才兼?zhèn)涞氖纵o來總領全局。

因此，劉備只能賭自己選對人。如果諸葛亮有自立之心，劉備這段吩咐，除了為諸葛亮將來取而代之提供合法性，還有何意義呢？

難道，有不臣之心者聽了你的籠絡都安分了？

難道，有不臣之心者會傻到現(xiàn)在公開暴露自己野心？

因此，劉備是真的只能指望諸葛亮是“伊尹”。這段話絕不是惺惺作態(tài)，甚至不是說給諸葛亮聽的。

只能希望諸葛亮作伊尹，否則大業(yè)必敗，爭權何益？

警誡群臣和后主，全力配合諸葛亮

自古以來，君相矛盾就是繞不過的坎。尤其是成年后的天子和顧命大臣。

劉禪已17，馬上成年。如果身邊有人親近他，利用他反對諸葛亮，那么，君相互疑，蜀漢危矣。

少主權臣，常常引發(fā)猜忌、內斗

而諸葛亮呢？此時40出頭，而蜀中派系林立，不服者很多，若沒有劉備賦予絕對權威，根本無法整合各方。

因此，此話是告誡后主：不要和你相父斗，斗也斗不過，好好配合他！

告誡群臣：聽團結一致，聽丞相的。不要試圖糊弄后主，離間君相。

劉備屢次善敗者不亡，在于核心團隊的團結，他當然希望這份團結保持下去。

劉備是高人呀！這一句話，確立了諸葛亮的地位，也確保了蜀漢集團后面幾十年的穩(wěn)定！

其實這句話并不完整，前面還有一些內容，我們來看一下完整版：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。"

簡單翻譯一下。你諸葛亮的才能勝過曹丕十倍，必然能夠安定國家，完成蜀漢未竟事業(yè)。如果太子劉禪可以輔佐，那你就竭力輔佐；如果劉禪才疏智淺，你可以自行抉擇。

前面的內容很好理解，也沒有什么爭議。不過關于最后四個字“君可自取”的理解就有爭議了。

大多數(shù)人認為，“君可自取”的意思是諸葛亮可以取而代之。

如果放在整句話中看的話，這種理解并沒有什么不妥，就是劉備字面表達的意思。但不能單純按字面意思理解，劉備這樣說是要讓諸葛亮當著眾人之面表態(tài)。

劉備托孤之時，在場的不止劉備和諸葛亮兩人。據(jù)歷史記載來看，至少劉禪、劉永、李嚴三人是在場的（帶兵都督永安的趙云很可能也在場）。其中劉禪是太子，不久要繼承皇位。劉永是劉禪的弟弟，不過是庶出。這兩人帶表著蜀漢皇室。

李嚴，東州集團的代表人物，這個人需要展開說說。李嚴是荊州南陽人，早先在劉表手下任職，曹操南征荊州后，李嚴拒絕曹操的任命，舉家遷往益州，受到劉璋的重用。

而像李嚴這樣出于各種原因從荊州來到益州避難的士人、百姓有許多，劉焉、劉璋父子為控制益州，打壓益州本土勢力，便重用李嚴這些人，并稱之為“東州（因荊州在益州之東）兵”，或者“東州集團”。很快，李嚴因才干突出，成為東州集團的代表人物。

不過這些人卻像墻頭草一般。赤壁之戰(zhàn)后，偏距一隅的益州成為眾多勢力角逐的下一個戰(zhàn)場，最終劉備成功奪取西川。而在劉備入川的過程中，劉璋最為倚重的東州集團卻紛紛倒戈，投降劉備，鎮(zhèn)守綿竹關的代理護軍李嚴就在其中。

劉備入川后，為安撫籠絡當?shù)貏萘�，便對和荊州、益州都有關聯(lián)的東州集團文武大加封賞。李嚴因在參與制定蜀漢法典基礎的《蜀科》，及任職犍為太守期間的突出表現(xiàn)深得劉備信賴，很快成為東州集團的代表人物。

222年，劉備兵敗夷陵，退往白帝城。隨即劉備將犍為太守李嚴征召至永安宮，任命其為尚書令。此時李嚴在蜀漢的行政職位上僅次于丞相諸葛亮，之后李嚴便一直待在巴東地區(qū)，為劉備營建蜀、吳前線，可見劉備對李嚴的重視。一年之后的223年，劉備病重，急召太子劉禪、魯王劉永和丞相諸葛亮前往白帝城永安宮安排后事，而李嚴作為尚書令也被一同召見。

可見在這樣一個場合，劉備對諸葛亮說“君可自取”，明顯是讓諸葛亮當著劉禪、劉永、李嚴之面表態(tài)的。諸葛亮肯定知道劉備的用意，所以大哭頓首說“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”不敢有任何僭越之舉。看到諸葛亮這樣說，劉備自然也放心了，隨后下詔吩咐太子劉禪要像父親一樣對待丞相。

當然，劉備托孤不會單單托付給諸葛亮一人。隨后，劉備以李嚴為中都護，統(tǒng)管內外軍事，留守永安，成為托孤的副手。不過李嚴后來因貽誤軍機被諸葛亮貶為庶人。

還有一種理解，“君可自取”的意思是諸葛亮可在諸皇子之中另選國君

如果這樣理解的話，君可自取的“取”字就是選取的意思。

劉備不止有劉禪一個兒子，還有劉永、劉理兩個庶子。而劉備托孤的時候，劉備不僅把太子劉禪召往白帝城，還讓魯王劉永一同前往受命。

劉備這樣做有些奇怪。劉禪是劉備唯一的嫡子，所以按照漢朝的慣例，只有他一人可以繼承皇位，所以托孤的時候完全沒有必要把庶子劉永也叫過去。而劉備讓劉永和哥哥劉禪一同前來受命，可以看出劉備對劉永也是非常疼愛和重視的。

據(jù)歷史記載，劉備在臨終前，還特意叮囑劉永“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已�！�這句話就很有分量了，既讓劉永和太子劉禪像父親一樣對待諸葛亮，同時又讓劉永以臣子的身份和諸葛亮一同共事，輔佐劉禪。

同時，史籍中用“呼魯王語”表明這句話是劉備大聲說出來的，是說給當場的眾人聽的。那么再聯(lián)系到劉備之前所說的那句“君可自取”，把劉永作為劉禪的備選方案這樣理解也未嘗不可。著名三國學者方北辰先生就持此論。

那么為何劉備不讓另一個庶子劉理一同前往呢？按照歷史對劉理的記載來看，劉理的年歲最小，最重要的是劉理的身體非常不好，不到30歲就去世了，他的長子和長孫也在蜀漢滅亡前去世。把他作為皇帝的備選，明顯不合適。

劉備白帝城托孤于諸葛亮，對諸葛亮說了這么一句：“如其不才，君可自取”，是說如果劉禪沒那個本事坐皇位，諸葛亮你就去當蜀國的皇帝吧，反正我死了，也管不了那么多？

顯然不是，劉備三顧茅廬請了諸葛亮出山，同生共死結下了深厚的情誼，既是君臣之情，也是上下鋪兄弟般的友情。

這句話劉備沒有讓出皇位的意思，因為知道諸葛亮恪當禮法，至始至終就是要個良臣，匡服漢室就是其終生理想。

諸葛亮也不屑去爭這個帝位。岳父黃承彥本就是名士，看上諸葛亮不僅是因為其的才干，諸葛亮更符合國士無雙的禮念，如果放在江湖就是一等一的俠客，放在政局就是出類拔萃的謀士，是名士的繼承者。

諸葛亮提出三分天下不僅是為劉備畫的大餅，也是自己的目標，他借的是劉備漢室中山靖王之后的身份，在一窮二的基礎上實現(xiàn)自己的抱負，才真正詮釋了匡服漢室的名士責任。

諸葛亮帶著荊州勢力去爭皇位，必然激化巴蜀其他集團勢力的反抗，多年苦心經營的蜀國必然分崩，所以諸葛亮不會容許自己犯這個錯。

“如其不才，君可自取”，我的解讀是這樣的。

劉備白帝城托孤，已到燈枯油盡之時，面對著留給諸葛亮的爛攤子，里然對蜀國的未來沒了信心，而劉禪的作為關系著蜀國的存亡，因此自己死后需要諸葛亮根據(jù)形勢來權衡劉禪是否適合蜀國的發(fā)展，才有了“自取”之說，乃是“定奪”的意思。

劉備所說的話翻譯過來便該是這樣的。

“禪兒如果沒有魄力，面對曹丕肯定去無還手之力，而先生才能勝曹丕十倍有余，還望先生鼎立支撐，可自決蜀國大事。若禪兒聽先生的話，守成有余，不阻先生外事決策，先生可以輔佐之；若禪兒昏庸無能，多行喪權辱國之事，先生可廢其位，擇我子劉永、劉理上位。”

《三國志》載： “君才十倍于曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！�

劉備白帝城托孤，君臣兩相悲，一個臥在床上垂淚；一個跪在地上心傷。一句“如其不才，君可自取”換來一聲“效忠貞之節(jié)，繼之以死”的應承，促成君臣之義的佳話，更成為三國的絕唱！

按照劉備一貫假仁假義做法，劉備是在提醒諸葛亮，不要等他死了，你就覺得劉禪不行你就篡權了！你要看在我們的關系上好好輔佐他兒子！

要說劉備愿意把辛辛苦苦打下來的天下，交給外姓人諸葛亮，那就真的太過理想化了，只是一個十分夢幻的想法而已。

“君可自取”，我認為要理解這句話就必須從劉備去世的二十年前，在江東發(fā)生的一件事來分析。

公元200年，孫策托孤

小霸王孫策平定江東之后，因為殺人過多引致江東士族的不滿，在一次打獵的途中被許貢手下的三位門客所暗殺，年僅二十五歲。

孫策在臨死前，曾托孤于張昭，讓他輔佐自己才十五歲的弟弟孫權。孫策除了給孫權留下“外事不決問周瑜，內事不決問張昭”這一文一武班底之外，還和張昭說：“若仲謀不任事者，君便自取之。正復不克捷，可緩步西歸，亦無所慮”。可見“君可自取”的原始版本是孫策和張昭。

而孫策這句話的意思就是：如果孫權不行的話，張昭你看看老三孫翊還是老四孫匡，哪個能行選哪個。實在在江東混不下去了，就帶著孫家和愿意追隨的，回去吳地繼續(xù)發(fā)展（孫家世代在吳地做官，有足夠的基礎）。孫策這句“君可自取”自然不是讓張昭取而代之了，就算要“禪位”也是讓給周瑜，而不是張昭。

公元223年，劉備托孤

我們知道，孫策托孤和劉備托孤有著一樣的情況：兩人都是外來政權，而且在占領地都不得人心。所以和孫策托孤一樣，劉備的“君可自取”也不是想要讓位，而是讓諸葛亮選擇別的兒子，輔佐他上位。當然劉備因為不像孫氏那樣有根據(jù)地，他能選擇的地方只有荊州或者益州，所以他沒有給予“緩步西歸”這樣的規(guī)劃。

所以劉備這句托孤遺言的意思就是：丞相你看看劉禪能不能輔佐，能輔則輔，實在不行的話就從老三劉永和老四劉理兩人中再選。因為劉永、劉理兩人的母親是吳皇后，舅舅是掌握著軍權的吳懿、吳班，有他們在，加上諸葛亮，延續(xù)蜀漢的國祚并不是大問題。吳家雖然也是外來人口，但歷經劉焉、劉璋、劉備三朝而不倒，其實力自然不容小覷。

可是若立劉永、劉理的話，則極有可能出現(xiàn)外戚專政的現(xiàn)象，所以劉備寧愿立甘夫人所生的劉禪，也不立吳皇后所生的兩個兒子。（甘夫人早死，而且身份只是妾，在講究嫡長子繼位的古代，其實是不合祖制的）。但要真到了危急關頭，另立繼承人也是無奈之舉，至于劉備害怕的外戚專政問題，則是諸葛亮應該擔心的了。

本文作者/狐史首丘：主寫三國，次寫明清，其余百度，然后亂編，喜歡點贊！

這是一句客套話，更主要的是試探諸葛亮是否想奪劉家江山。而諸葛亮的答復：亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼而以死！”徹底打消了劉備的穎慮，放心撒手閉目而去。

三國時期，劉備可算是逆襲的典范了，從一介布衣辛辛苦苦打拼數(shù)十載，不改初心，最終成功地打下了一片屬于自己的天地，創(chuàng)建了蜀漢，給當時心系漢室的人點燃了一盞明燈。遺憾的是，劉備并未能像劉秀一樣，最終定鼎中原，匡扶漢室，反而落得了個白帝托孤的境地。

不過就在劉備白帝城托孤時，他和諸葛亮的一番對話卻令人感到很奇怪，因為他直接對諸葛亮說“如其不才，君可自取”，這是為何呢？

白帝托孤

劉備輾轉半生，一直都處于顛沛流離之中，最終受到荊州劉表的優(yōu)待，過了幾年安穩(wěn)的日子。也就是在這里，劉備結識了諸葛亮，并且留下了著名的隆中對，確定了三分天下的戰(zhàn)略。之后劉備的表現(xiàn)和前半生相比，簡直就跟開了掛一樣，短短數(shù)年之內，劉備占荊州，奪益州，終于成就了一番事業(yè)，成為了讓人不敢小覷的一方諸侯。

穩(wěn)定益州后，劉備又揮軍進攻漢中，并成功擊敗曹軍，奪取了漢中之地。這也是劉備第一次在正面對決中，擊敗曹操。估計曹操也沒有想到，當年被自己打的四處逃竄的劉備，如今竟然能發(fā)展得如此強大！此時的劉備，坐擁荊州、益州、漢中，帶甲十數(shù)萬，大有一爭天下的氣勢，而當初隆中對的謀劃，基本也已經實現(xiàn)。只需要等到天下大變，從漢中、荊州同時出兵北伐，將很有可能擊敗曹魏，然而令人意想不到的事情發(fā)生了。

孫權背盟，偷襲荊州，直接擊敗并斬殺關羽，荊州也徹底落入東吳之手，這可把劉備給氣壞了。辛辛苦苦一輩子，眼看就可以成就大業(yè)了，卻在勝利的前夕被孫權偷襲，這一下劉備匡扶漢室，奪取天下的希望完全破滅了。于是他不顧眾人勸阻，堅持伐吳，想要重新奪回荊州，結果在夷陵遭到大敗，蜀軍損兵折將，國力大減。而為了阻擋東吳進攻的步伐，劉備一直堅守在前線，并沒有回到成都，直到病重，這就有了經典的白帝城托孤。

《三國志》原文：章武三年春，先主于永安病篤。召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！绷撂槠�曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔，敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父！”

明明是正常的托孤行動，為何劉備會對諸葛亮說出“如其不才，君可自取”的話語呢？他這樣做到底有什么目的呢？

歷來大家對劉備這句話的解讀都是特別多的。有些人認為劉備其實是在故意試探諸葛亮，想借此看看諸葛亮有沒有篡位之心，一旦諸葛亮表現(xiàn)不當，將很可能有殺身之禍。說不定刀斧手就埋伏在房間的某個角落。

也有很多人認為，劉備這句話的意思是，如果劉禪為人聰明，值得栽培，那就好好輔助。如果劉禪愚鈍，爛泥扶不上墻，那諸葛亮你就自己取而代之，成為成都之主吧。這個看法，其實在三國演義中也得到了表現(xiàn)，也最受大家的認同。

不過在本文看來，劉備這句話其實并非試探諸葛亮，也并非贊同諸葛亮取代劉禪，而且在給眾人打預防針！什么意思呢？實際上當時蜀漢的處境非常不好，夷陵大敗后，蜀漢損失慘重，東吳虎視眈眈，逼得劉備都不敢回成都，只能在前線抵抗。而蜀漢國內風起云涌，也不是很太平，既有明面上的叛亂，又有暗地里的爭權奪利。

可以說，此時的蜀漢是陷入了內憂外患的境地。而當時的劉禪，太過于年輕，才17歲，根本鎮(zhèn)不住各方勢力，必須得有人站出來，壓服蜀漢各勢力，才能保護蜀漢，使得劉禪能夠安穩(wěn)地坐在皇位上！

而這個人，劉備選中的是諸葛亮！也正因如此，劉備才說出了“如其不才，君可自取”！劉備就是要把這句話說給大家聽，讓大家知道他是如何的看重諸葛亮，賦予諸葛亮權力，只有這樣，諸葛亮在蜀漢中才能擁有絕對的權威，才能統(tǒng)一蜀漢內部，帶領蜀漢走出困境，壯大蜀漢！

結語

劉備在白帝托孤時，對諸葛亮說“如其不才，君可自取”，其實并不是真的讓諸葛亮奪取劉禪的皇位，他也知道諸葛亮的為人，肯定是干不出這種事的。他之所以這么說，其實就是為了提升諸葛亮的權威，讓諸葛亮能夠成功地接過蜀漢大權，穩(wěn)定蜀漢的內部，畢竟他是劉備欽點之人，劉備在蜀漢還是有絕對權威的！

之后，劉備更是讓劉禪對諸葛亮以父事之，進一步加強諸葛亮的權力，其實劉備這么做的原因很簡單，沒有一個強勢之人穩(wěn)定蜀漢，憑劉禪的能力根本坐不穩(wěn)皇位！與其讓蜀漢陷入動亂，不如大權都給諸葛亮，這樣劉禪還能踏踏實實過日子，諸葛亮死后，劉禪還有可能重新掌權！