六親不認(rèn)古今所指的意義不同。

現(xiàn)在的六親泛指親屬，而古代的六親有特定的內(nèi)容，有三種代表性的說(shuō)法:

1.《左傳》中記載:六親指父子 兄弟 姑姐 甥舅媾(妻子的家屬) 婚亞(夫的家屬)

2.《老子》說(shuō)，父子 兄弟 夫婦為六親

3.《漢書(shū)》說(shuō)，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

而后人比較贊同第三種說(shuō)法

對(duì)于“六親”包括哪些人，歷代有很多種說(shuō)法，代表性的有三種：

　　1、《左傳》中所說(shuō)父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、昏婧(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)

　　2、《老子》中以父子、兄弟、夫婦為六親。

　　3、《漢書(shū)》中以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

　　

　　后人比較贊同第三種說(shuō)法，因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

　　不過(guò)，后來(lái)“六親”也用來(lái)指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子了。《史記·管晏列傳》載：“上服度則六親固。”唐代張守節(jié)對(duì)此做了解釋?zhuān)骸傲�親，謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也�！�

　　而到了今天，“六親”已經(jīng)泛指親屬了。

當(dāng)今“六親”泛指親屬。父、母、兄、弟、妻、子

六親歷代說(shuō)法都不一樣，大致有

1、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。

3、指父、母、兄、弟、妻、子女。

4、指父子、兄弟、夫婦。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。

6.天地君親師友

六親不認(rèn)，【拼音】：liùqīnbùrèn。形容不重天倫，不通人情，對(duì)親屬都不顧。有時(shí)也指對(duì)誰(shuí)都不講情面�！境鎏帯浚厚T德英《苦菜花》第三章：“我丟了差事去找他，他不惟不幫忙，反倒六親不認(rèn)了�！�

中文名 六親不認(rèn)

拼 音 liù qīn bù rèn

出 處 馮德英《苦菜花》

近義詞 寡情絕義、鐵面無(wú)私

成語(yǔ)解釋

【成語(yǔ)】：六親不認(rèn)

【拼音】：liù qīn bù rèn

【解釋】：形容不重天倫，不通人情，對(duì)親屬都不顧。有時(shí)也指對(duì)誰(shuí)都不講情面。

成語(yǔ)典故

【出處】：馮德英《苦菜花》第三章：“我丟了差事去找他，他不惟不幫忙，反倒六親不認(rèn)了�！�

【事例】：張?zhí)煲怼度f(wàn)仞約》：“那名堂一立，就六親不認(rèn)了。”

詞語(yǔ)辨析

【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義；指按章辦事。

【近義詞】：寡情絕義、鐵面無(wú)私。

【反義詞】：與人為善、普渡眾生。

【歇后語(yǔ)】：包老爺斷案——六親不認(rèn)

人們常說(shuō)：“秉公斷案，六親不認(rèn)。”六親是指哪些親呢？

六親歷來(lái)說(shuō)法不清，當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)，歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說(shuō)法有三種：

一據(jù)《左傳.昭公二十五年》說(shuō)，父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。

二據(jù)《老子》說(shuō)，以父子、兄弟、夫婦為六親。

三據(jù)《漢書(shū)》說(shuō)，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

后人比較贊同第三種說(shuō)法，因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

六親　　開(kāi)放分類(lèi)： 文化、詞匯、習(xí)俗、歷史、稱(chēng)呼　　歷代說(shuō)法不一，大致有以下幾種：　　

1、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。漢賈誼《新書(shū).六術(shù)》：“戚屬以六為法，人有六親，六親始曰父，父有二子，二子為昆弟；昆弟又有子，子從父而為昆弟，故為從父昆弟；從父昆弟又有子，子從祖而昆弟，故為從祖昆弟；從祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子為族兄弟。務(wù)于六，此之謂六親�！薄�

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞�！蹲髠髡压�.二十五年》：“為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明�！睍x杜預(yù)注：“六親和睦，以事嚴(yán)父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞�！薄　�

3、指父母、兄弟、妻子�！稘h書(shū).賈誼傳》：“建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也�！碧祁亷煿抛⒁龖�(yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也�！薄　�

4、指父子、兄弟、夫婦。《老子》：“六親不和有孝慈，國(guó)家昏亂有忠臣�！蓖蹂鲎ⅲ骸傲�親、父子、兄弟、夫婦也。”《后漢書(shū).循吏傳.秦彭》：“乃為人設(shè)四誠(chéng)，以定六親長(zhǎng)幼之禮�！碧评钯t注：“立親，謂父子、兄弟、夫婦也。　　

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。《史記.管晏列傳》：“上服度則六親固。”唐張守節(jié)正義：“六親，謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也�！币喾褐赣H族、親戚�！都t樓夢(mèng)》第一0八回：“你說(shuō)說(shuō)，真正是六親同運(yùn)：薛家是這么著；二太太的娘家大舅太爺一死，鳳丫頭的哥哥也不成人......甄家自從抄家以后，別無(wú)信息�！庇值谝灰凰幕兀骸澳峭跞首詮耐踝域v死后......已鬧的六親不和�！薄剁R花緣》第五六回：“不意府上也因接駕合家離散，真可謂六親同運(yùn)�！薄　�

(1)《左傳》說(shuō)：父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞�！　�

(2)《老子》以父子、兄弟、夫婦為六親�！　�

(3)《漢書(shū)》以父、母、兄、弟、妻、子為六親

六親不認(rèn)：形容人沒(méi)有情義或不講情面。

歇后語(yǔ)：包老爺斷案

造句：自從小張當(dāng)了書(shū)記，領(lǐng)導(dǎo)土地改革，打擊違法行為，對(duì)自己的家庭，毫無(wú)情面，可謂六親不認(rèn)。

六親不認(rèn)是個(gè)成語(yǔ)，形容人不通人情世故，跟任何親屬都不相有往來(lái)，更多的是指為人做事不留情面不講情面，不認(rèn)親疏彼此，無(wú)親情可言，是個(gè)不認(rèn)親的貨色，含有貶意。至于指是具體的哪六親，則各有說(shuō)法，不大統(tǒng)一。

六親應(yīng)是有血緣及姻親關(guān)系的泛指，凡沾親帶故的都入在其中，六與其它數(shù)一樣，并非實(shí)指，意而代表多，泛指所有親屬。六要是實(shí)指，最親有血緣的，首先是父母，兄弟，兒女。過(guò)去重男輕，男尊女卑，內(nèi)重外輕，所以六親以重男為主。言親不輕女，要說(shuō)實(shí)指，就遠(yuǎn)不指是六親了。父母，兄弟姐妹，夫婦，子女，還有妻的父母，兄弟姐妹等。

在算命易卜里，也常講六親：生我為父母，我生為兒女，同我為兄弟姐妹，我克為妻財(cái)，克我為夫官。以六為頭的成語(yǔ)還有：六親無(wú)靠，六神無(wú)主，六尺之孤，六陽(yáng)會(huì)首，六道輪回，六出祁山，六月飛霜，六根清凈，六朝金粉等等，以六組詞就更多，有的是以數(shù)實(shí)指，有的就不是。這是的六親，既可是實(shí)指，也可以是虛指，虛指就是包括所有的沾親帶故的親屬了。成語(yǔ)的意思也是虛指多于實(shí)指的。

六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認(rèn)所有親屬。形容不通人情世故；也指對(duì)誰(shuí)都不講情面；不徇私情。出自于《史記·管晏列傳》：“上服度則六親固�！苯�義的成語(yǔ)一般有寡情絕義 鐵面無(wú)私，反義的成語(yǔ)一般有與人為善 普渡眾生。常含貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

六親歷來(lái)說(shuō)法不清，當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)，歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說(shuō)法有三種：一據(jù)《左傳.昭公二十五年》說(shuō)，父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。二據(jù)《老子》說(shuō)，以父子、兄弟、夫婦為六親。三據(jù)《漢書(shū)》說(shuō)，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。后人比較贊同第三種說(shuō)法，因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

“六親”泛指親屬。父、母、兄、弟、妻、子

弒父據(jù)《資治通鑒180》載，在仁壽四年（604年）7月，文帝臥病在床，楊廣于是寫(xiě)信給楊素，請(qǐng)教如何處理文帝后事和自己登基事宜。不料送信人誤將楊素的回信送至了文帝手上。文帝大怒，隨即宣楊廣入宮，要當(dāng)面責(zé)問(wèn)他。正在此時(shí)，宣華夫人陳氏也哭訴楊廣在她來(lái)途中調(diào)戲她，使文帝頓悟，拍床大罵：“畜生何足付大事！獨(dú)孤誤我！”急忙命人傳大臣柳述、元巖草擬詔書(shū)，廢黜?xiàng)顝V，重立楊勇為太子。楊廣得知后將柳述、元巖抓入獄，并讓右庶子張衡入文帝寢殿侍疾并將文帝周?chē)�的侍從打發(fā)走。不久文帝便駕崩。楊廣弒父在《隋書(shū)列傳第十三》楊素傳 、《隋書(shū)列傳第十》楊勇傳 、《隋書(shū)列傳第二十一》張衡傳、《隋書(shū)·后妃列傳》等《隋書(shū)》章節(jié)中也有多處記載。唐代人馬總在《通歷》中記載隋文帝被張衡“血濺屏風(fēng)”， 而趙毅在《大業(yè)略記》中記載隋文帝被張衡毒死。

殺兄，晉王楊廣繼位后，假傳文帝遺囑，逼迫楊勇自盡，將楊勇處死。

誅殺兄子，晉王楊廣殺了兄長(zhǎng)楊勇和弟弟楊諒后，于大業(yè)三年（607年）3月4日，便誅殺楊勇的長(zhǎng)子長(zhǎng)寧王楊儼、又把楊勇的剩余兒子安城王楊筠、安平王楊嶷、襄城王楊恪、高陽(yáng)王楊該、建安王楊韶、潁川王楊煚、楊孝寶、楊孝范貶到嶺南，在路途中全部被處死。

我想生活中對(duì)個(gè)別人評(píng)價(jià)有時(shí)會(huì)說(shuō)，哎！瞧XXX別理他那是個(gè)六親不認(rèn)的人，根本就不值得理喻的。

我想這里面所說(shuō)的六親不僅單單的只是指六親的關(guān)系，應(yīng)該是從多方面而評(píng)價(jià)的，比如說(shuō): 父母、兄弟、姐妹、兒女、以至親朋好友。凡是社會(huì)上接觸的人，對(duì)此人定會(huì)沒(méi)有好卬象的。也可以說(shuō)是臭名昭著的人。
為此一提到他，人們就會(huì)脫口而出說(shuō)此人: ［六親不認(rèn)］這一詞只是泛泛所指。不是固定的［六親］而已�；蛘哒f(shuō)只是形容而已，并不見(jiàn)得他是真正的六親［都］不認(rèn)。只不過(guò)是通過(guò)一些事情了解后對(duì)此下的結(jié)論罷了。

我是一名佛教中人，很小的時(shí)候就聽(tīng)?zhēng)煚攤兂Ｖv，六親，三從四德，三剛五常，七父八母等等，其中六親聽(tīng)?zhēng)煚攤冎v的是，祖奶的娘家人，也就是父親的舅舅稱(chēng)為一親。母親的娘家人，稱(chēng)為二親。老婆的娘家人，稱(chēng)為三親。爺爺?shù)男值芙忝�，稱(chēng)為四親。父親的兄弟姐妹，稱(chēng)五親。自己的兄弟姐妹，稱(chēng)六親。比如說(shuō)父母的兄弟姐妹們的子孫都是六親之內(nèi)。是否正確請(qǐng)各位高人多多指點(diǎn)出來(lái)。