孔儒的思想對維護(hù)社會穩(wěn)定起著不可替代作用。如果沒有儒家思想的約束,社會會變得很糟糕,公民更不會遵紀(jì)守法,講規(guī)矩,講原則,講禮數(shù),分是非曲直,善、惡、美、丑、倫理道德等儒家思想中的公序良俗會遭到嚴(yán)重破壞。
一個(gè)只尊孔媚古的社會,才是墮落的世道。儒學(xué)分三六九等,不平等就會產(chǎn)生剝削階級。根本談不上維護(hù)社會穩(wěn)定,低等級的人有意無意在掙扎,高等級的人有意無意在鎮(zhèn)壓低層次的人,根本無法穩(wěn)定社會,只會一朝接一朝的更迭朝代。
《原創(chuàng)》孔儒思想是一副摧毀人們大腦思維的麻醉劑,它用自己所謂的君臣等級,人治,仁義道德直接封殺了人類社會平等,自由,和公平競爭,幾千年來,它向一把精神枷鎖,緊而緊的卡再勞動人民的脖子上,他提出的“刑不上大夫。禮不下庶人”實(shí)際意義就是說法律只是給窮苦人民大眾的用的,法律不能上(大夫)封建統(tǒng)治階級的身!而文明禮儀不能用在人民身上!由此可見孔儒思想從來就是歷朝歷代封建統(tǒng)治階級用來愚弄?jiǎng)趧尤嗣竦墓ぞ,它的思想是徹底背離廣大人民群眾利益的。它從來都是在維護(hù)歷朝歷代封建統(tǒng)治階級權(quán)力穩(wěn)定的。
今天如果繼續(xù)宣傳孔儒思想只能對人民思想進(jìn)行麻醉和毒害,從而徹底破壞和阻擾 社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行!
這就象灌酒醉你一樣,你們都人事不醒了他干什么都可以,想把你怎么樣就怎么樣…。不是“社會穩(wěn)定”了,是社會停滯了,統(tǒng)治階級穩(wěn)定了。
孔儒思想是中國長期封建社會穩(wěn)定的儒道佛"三維"結(jié)構(gòu)中的主要一維,是入世、避世、出世的三位一體中的主體,長期成為人化解各種矛盾、安身立命的基地,表現(xiàn)時(shí)代崇高的精神境界。得意時(shí)是儒家意氣風(fēng)發(fā),失意時(shí)是道家明哲保身,絕意時(shí)是佛家遁入空門。雖然中國社會發(fā)展到今天,社會主義道德、社會主義法制是維穩(wěn)的根基,孔儒思想在今天還有要拋棄的糟粕和批判的內(nèi)容,但也有其精華和傳承,社會主義法制和道德也吸收其精華。所以,總體上講,孔儒思想對社會穩(wěn)定有作用,但是指其中好的、積極的與今天的法制和提倡的道德相一致、相傳承的,如孝老敬長、誠實(shí)守信、積極進(jìn)取等有關(guān)思想,摒棄如愚忠、愚孝、愚仁、愚義、輕視農(nóng)耕和婦女等腐朽,達(dá)到"取其精華,古為今用"的目的。
讓壓迫丶剝削丶宰割勞動人民的封建社會穩(wěn)定,是孔子終生的奮斗目標(biāo),歷朝歷代的統(tǒng)治者,為他加封,為他建廟堂,優(yōu)待他的后人,就是看重了他的上述作用。
(原創(chuàng))
把維護(hù)社會穩(wěn)定之基礎(chǔ)根植于孔子為代表的儒家思想,完全是一種錯(cuò)誤,一種嚴(yán)重的倒退!
承認(rèn),儒家思想曾經(jīng)在中國歷史發(fā)展上的確發(fā)揮過一定作用,有的還是重要的作用,但它絕不是中國五千年文明史的全部,它絕不可以代替中國歷史發(fā)展中的所有思想。更何況,今天新中國在社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、各行各業(yè)都發(fā)展中取得了翻天覆地的巨大變化,都不是儒家思想帶給的紅利。
今天國家社會穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí),比中國歷史上歷朝歷代的社會穩(wěn)定都勝過百倍、千倍。今天人民生活在自由自在、無憂無慮、充滿陽光的幸福國度里,這里沒有硝煙、沒有戰(zhàn)火、沒有乞討、沒有顛沛流離、沒有社會毒瘤、沒有高低貴賤、沒有女性卑微、沒有買賣婚姻,太多太多的沒有,鑄成了國家社會穩(wěn)定!為什么一些人總是看不到這些事實(shí)的存在!
儒家思想,成熟于封建制度的文化,建立在克己復(fù)禮總是期盼回歸奴隸周禮的思想,對于時(shí)隔兩千五百多年的歷史,真正不能夠摒棄嗎?回答肯定是徹底否定!
今天國家社會穩(wěn)定不需要儒家思想,不需要儒家思想成為社會主流,不需要儒家思想再在社會主義制度下成再死灰復(fù)燃。因?yàn),國家社會穩(wěn)定與儒家思想沒有一絲一毫的聯(lián)系、沒有一丁點(diǎn)的因果紐帶。
修身,齊家,治國平天下,歷代統(tǒng)治者在打天下時(shí)幾乎不用,在治天下時(shí)就用起孔儒思想了,除了法治之外,別無他法,在幾十年前我們有高尚的毛澤東思想,是為人民服務(wù)的思想,是人民當(dāng)家作主的?兹逅枷胧菫榻y(tǒng)治階級服務(wù)的。
自有人類社會以來,包括任何物種與動物,生存始終是唯一的硬道理。人類社會之所以有別于植物與動物,就是人類善于總結(jié)并敢于創(chuàng)新。這早已經(jīng)是被古代學(xué)說與現(xiàn)代文明包括科學(xué)技術(shù)所證明了的。
如果將人類社會歸結(jié)為某人的思想恐怕是不科學(xué)的。中國歷史按文字記載已經(jīng)有五千年左右。春秋戰(zhàn)國離今天也大約是千年左右。人類社會的文明標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)志,是人與人的平等與平權(quán)。馬克思列寧主義與毛澤東思想為什么被大多數(shù)人接受。其核心價(jià)值觀是真正的平等。沒有剝削與剝削階級。在人類社會中,唯一爭奪的是生產(chǎn)資料歸宿權(quán)。然后通過貨幣的形式來再次分配。資本主義社會與社會主義社會的根本區(qū)別,就是產(chǎn)權(quán)剩余價(jià)值的歸屬權(quán)。資本主義社會剩余價(jià)值歸少數(shù)人所有。自然而然形成了階級與階級斗爭。社會主義社會雖然還帶著資本主義的尾巴。但是,絕大部分生產(chǎn)資料與剩余價(jià)值歸國家所有。社會主義社會是多元化一體經(jīng)濟(jì)模式。馬克思與列寧雖然提出來理論基礎(chǔ),但是,上帝沒有給他們于實(shí)踐的機(jī)會。恰恰是毛澤東根據(jù)馬克思列寧主義的原理,在中國實(shí)現(xiàn)了偉大的社會主義改造,并迅速組織人民凝聚起來具大的社會力量。將一個(gè)完全農(nóng)耕文化數(shù)千年的中國,開始改造向工業(yè)化邁入的國家。建初期中國百分之九十多的人不認(rèn)字。更談不上文化水平。是中國共產(chǎn)黨人徹底改變了中國的文化基礎(chǔ)。當(dāng)今社會有多少人知道這些歷史。就是有人知道也是沉默寡言的不語。中國的文化是一個(gè)皇權(quán)文化。孔子在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,據(jù)史記載最多也就是一個(gè)宰相。當(dāng)今有許多人將孔子與儒家思想搬出來,無外乎就想取代和抹殺毛澤東思想而已。特別是學(xué)界與政界有相當(dāng)一大批恐美派。他們都是近幾十年的利益獲得者。擔(dān)心自己的利益受損。他們?yōu)橹\私利完全可以出賣民族和國家的利益。毛澤東思想不是對個(gè)人的崇拜。而是人民群眾真正獲得幸福的指路明燈。
一個(gè)沒有宗教沒有孔孟之道的社會是一個(gè)墮落的社會。當(dāng)今社會的亂象和墮落。和中國沒有宗教具有極大的關(guān)聯(lián)性,一個(gè)國家沒有宗教就不可能屹立于世界之林,
所有的宗教都是教人向好的。教人認(rèn)識人類的弱點(diǎn)。教人擺脫動物的惡習(xí),中國兩千你沒有把孔孟之道上升到宗教和但是尊孔是歷朝歷代除了秦朝和某朝。
國家刑法只能管犯罪,道德層面的事情還是靠宗教來約束。希望有一日中國可以把孔孟之道上升為中國的宗教。使中國社會可以存在一千年。