梁武帝蕭衍，南北朝時期，南梁朝最著名的佛學(xué)皇帝。他為了學(xué)佛，曾四次出家，又被大臣用重金贖回皇宮。
為何這位皇帝如此不顧正業(yè)，出家鬧著玩呢？
一，生于玄學(xué)環(huán)境
蕭衍生于南朝宋孝武帝時期，是個貴族，他的父親是南齊帝蕭道成的族弟。
西晉時期，上流社會風(fēng)氣喜歡談玄辯道，甚至在五胡亂華滅西晉后，那批“南渡衣冠”的士族們，依然不改清談的本色。
這種社會風(fēng)氣一直延續(xù)到東晉、南朝宋、南朝齊。士族們整天標(biāo)榜與眾不同，不跟凡俗人一般見識，他們不屑于干實事，當(dāng)官也不想勤勉（請參考陶淵明），他們覺得報不報效朝廷都無所謂啦，至于忠于家國皇帝，那好像不關(guān)他們事，他們只關(guān)心今天的“五石散”是不是夠分量，好讓他們繼續(xù)沉浸在嗨的感覺中。
蕭衍就是出生在這個大環(huán)境中，從小耳熏目染，亦不可避免的喜歡談玄。見如下史料：
“高祖（蕭衍）常于宴席問群臣曰：‘朕為有為無？’份對曰：‘陛下應(yīng)萬物為有，體理為至理為無�！咦娣Q善�！�——《梁書*王份傳》這里的“有”、“無”，就是清談玄學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的辯道話題。
（士大夫清談）
二，自我?guī)ь^，改善社會風(fēng)氣
自王莽開篡位先河，曹丕接著學(xué)，然后司馬家更是變本加厲，明目張膽的篡位、弒君。留下了著名的“司馬昭之心，路人皆知。”
這種篡位的思想，在當(dāng)時的掌權(quán)者手中，感覺猶如家常便飯一樣。
公元403年，桓玄攻入建康（今南京），篡晉建楚。不久被劉裕擊敗，劉裕掌握了東晉大權(quán)，并把境內(nèi)割據(jù)政權(quán)掃滅。
公元420年劉裕廢晉恭帝自立，國號"宋"，史稱“劉宋”。篡得來的位子，亦不長久。
公元479年，蕭道成迫使宋順帝劉準(zhǔn)禪位，自立為帝，建立南齊。
公元502年，蕭衍迫蕭寶融禪讓帝位給他，他篡齊建立梁朝。
（政權(quán)頻繁更迭）
蕭衍自己就是篡位者，所以在得位后，面對頻繁篡位的社會局面，他煞費苦心的尋找根治人心貪惡的良藥。
他認(rèn)為，要改變這種局面，必須改變清談玄學(xué)，而道家就是這些玄學(xué)理論的來源。于是，他大力扶持儒學(xué)和佛學(xué)，致力消除道家玄學(xué)的社會影響。
梁武帝的這個政治念頭，記錄在《全梁文》里，有三條是梁武帝親自拒絕清談會的《答皇太子請御講敕》。
公元505年、508年兩次頒布《興學(xué)詔》，里面說要重重獎勵學(xué)習(xí)儒學(xué)的學(xué)生，設(shè)立《五經(jīng)》博士，允許這些博士自己開學(xué)校教學(xué)生。重開國子學(xué)，全國各州郡設(shè)立學(xué)校。并命令所有士族、公室弟子，二世祖等強(qiáng)制入學(xué)。
（學(xué)校）
不但如此，蕭衍還在州、郡、縣各設(shè)立州望、郡宗、鄉(xiāng)豪各一人，他們每天的工作就是到處溜達(dá)，看看哪里有著名有才干的大儒，并把這些大儒推薦到朝廷。
同時，他告訴手下人，你們要推薦到朝廷來做官的人選，必須“通經(jīng)”。意思是候選人必須熟讀《四書五經(jīng)》中的一本，不然不準(zhǔn)做官。
詔曰："今九流常選，年未三十，不通一經(jīng)，不得解褐。若有才同甘、顏，勿限年次。"——《梁書武帝本紀(jì)》除了儒學(xué)他還大力提倡佛學(xué)。
三，中佛毒，癡迷佛學(xué)。
起初，他只是把佛學(xué)當(dāng)作思想改造的工具，把社會上清談玄學(xué)的風(fēng)氣給改移，致力營造一個不貪的天下。那樣，手中有點權(quán)力的臣子就不會心心念念的要篡位了。
梁武帝在《凈業(yè)賦》中說了這個觀點：“自念有天下，本非宿志……誰知我不貪天下，唯當(dāng)行人所不能行者，令天下有以知我心�！�（梁武帝劇照）
然而，隨著他對佛學(xué)研究的越深，越是癡迷甚深，不可自拔。
這時候的梁武帝，早已偏離他用佛學(xué)來移風(fēng)改俗的初衷。他漸漸的變成了一個虔誠的佛教徒。
公元504年4月8日，信佛甚深的梁武帝親自頒布了《舍道敕文》：“……弟子經(jīng)遲迷荒，耽事老子，歷葉相承，染此邪法。習(xí)因善發(fā)，棄迷知反，今舍舊醫(yī)，歸憑正覺。……”從此與道家一刀兩斷，皈依佛門。
皈依佛門后，他開始了騷操作，公元527年3月8日，梁武帝跑到同泰寺出家，令滿朝大臣一頭霧水，三天后，自己又跑回皇宮。
（跑去出家）
公元529年9月15日，他第二次私自跑到同泰寺，脫下龍袍，換上袈裟，再次出家當(dāng)和尚，16日，他在寺里講解《大般涅槃經(jīng)》。25日，群臣知道了，他們湊錢1個億捐給寺廟，贖回了皇帝。
公元546年4月10日，蕭皇帝第三次出家，這次大臣們捐了2億錢贖回了他。
公元547年，3月3日，梁武帝第四次出家，他在同泰寺住了一個多月。這次群臣不干了，他們不想湊錢了，于是在國庫里拿了1億錢，去寺廟里贖回了皇帝。
梁武帝虔誠極了，他規(guī)定，僧人不能吃肉，只能吃素。本來僧人是可以吃三凈肉的，在他的規(guī)定下，佛教就變得不吃肉了。
他的晚年，深深沉浸在佛學(xué)的海洋，中了佛毒不可自拔，有一次接見印度來的達(dá)摩，在那次見面里，達(dá)摩想開悟梁武帝的，奈何他悟性不夠，達(dá)摩只能渡江去少林寺面壁九年。
因為梁武帝晚年癡迷佛教，被候景作亂軟禁而餓死。
