依我之見：岳父母提出兒女都有贍養(yǎng)老人的責任義務合理合法；女兒提出兒女平分家產(chǎn)的觀點也合理，而且也合法。

一，岳父母提出兒女都有贍養(yǎng)老人的責任合理合法。我國《婚姻法》規(guī)定：父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務，成年子女有扶助贍養(yǎng)年老體弱父母的義務。上述父母對子女丶子女對父母的這樣“撫養(yǎng)”一一“贍養(yǎng)”的法律義務是對等的丶相互的丶相輔相成的。根據(jù)提問者敘述，既然岳父母己將兒女撫養(yǎng)教育長大成人并成家立業(yè)，可見岳父母完全盡到法律規(guī)定的將未成年子女撫養(yǎng)教育的法律義務，那么，兒女在父母年老體弱需要扶助贍養(yǎng)時，不分男女，兒女們均有法律規(guī)定的贍養(yǎng)父母的義務。

二，女兒提出兒女都有平等獲得家產(chǎn)份額的要求也是合理合法的。我國法律規(guī)定：男女平等。這項法律規(guī)定既指在家庭成員內(nèi)部作為夫妻關系的男與女的法律地位平等，也指家庭成員中的兒子與女兒法律地位平等，同時還包括男與女在獲得財產(chǎn)丶接受教育的權利平等，還包括在社會生活中男女在從事就業(yè)丶參加社會生活平等……而本案例提問者所述女兒提出對兒子和女兒都都有平等獲得家產(chǎn)的權利當然合情合理丶合法。

三，從提問上下句之間的關系看，依我之見一一只要兒子和女兒在年老父母需要扶助贍養(yǎng)時，兒子和女兒都盡了贍養(yǎng)父母義務的，依理兒女們都應該獲得平等的“家產(chǎn)”（此時，應當理解為父母百年后的遺產(chǎn)）。只要女兒在父母年老時盡心盡力贍養(yǎng)了父母，父母就不應該在生前處理家產(chǎn)時偏心眼地剝奪女兒的合法權益。這樣既不公平，又容易產(chǎn)生家庭矛盾，更不利于兒女們平等地對父母們盡好孝心。

以上意見僅供參考，不當之處請見諒。

一分付出，一分收獲，有多少付出，就有多少收獲，反過來說，有多少收獲，就需要付出多少，父母如果把所有財產(chǎn)都給兒子，卻要求女兒共同來贍養(yǎng)，是偏心和重男輕女思想，也體現(xiàn)出父母的不公正不公平。

反過來說，如果父母把財產(chǎn)分割給兒女，平分，那么，兒女就要共同承擔贍養(yǎng)父母的責任。任何一方只做付出，沒有收獲行為，都是不公平的，即便女兒愿意贍養(yǎng)，但在心里，是不服，也是有氣有想法的。

嚴格來說，在城市里，父母多數(shù)是由兒女共同來贍養(yǎng)，所以，在城市，一般父母會在走之前，把財產(chǎn)分給兒女，不會偏向一方。但在農(nóng)村，父母多數(shù)由兒子來贍養(yǎng)，所以，財產(chǎn)給兒子，也沒啥錯。反過來，如果你把財產(chǎn)都給兒子，卻要求兒女共同贍養(yǎng)，對于女兒來說，是不公，也有想法的。

回到提問，當岳父母提出要讓兒女共同贍養(yǎng)時，那么，財產(chǎn)也該分給兒女，不能單獨給兒子，所以，你老婆（也就是你的岳父母的女兒）提出財產(chǎn)都有一份，情理上來說，沒有錯，也合理。

問題是，你遇到的岳父母，是不是一個通情達理之人，是不是重男輕女之人，很多父母，把財產(chǎn)給了兒子，卻要兒女共同來贍養(yǎng)，針對這種情況，做女兒的，難道可以拒絕父母的贍養(yǎng)要求嗎？

不能，法律上來說，子女均有贍養(yǎng)父母的責任，但法律沒有說，父母應該把財產(chǎn)都分給子女，合理地分給兒女，法律要求，兒女有贍養(yǎng)父母責任和義務，但沒提到女兒共同分配父母的財產(chǎn)，從這個角度上來說，是情與法的矛盾，即便如此，哪怕你的老婆不愿意，恐怕也得承擔贍養(yǎng)父母的責任。

雖然岳父母要求兒女贍養(yǎng)他們，沒有分給女兒財產(chǎn)，女兒提出要分財產(chǎn)合理，但他們不給，女兒同樣得贍養(yǎng)，因為，她是父母養(yǎng)大的，有責任和義務贍養(yǎng)，與財產(chǎn)無關。

不要說父母要求兒女共同贍養(yǎng)，有的奇葩父母把財產(chǎn)都給了兒子，卻要求女兒贍養(yǎng)他們，你遇到這樣的父母，咋辦？還得贍養(yǎng)，因為，法律是這樣規(guī)定的，如果不愿意，打官司去，即便打贏了，也只能是要求兒女共同贍養(yǎng)，但法律絕對不會判決女兒可以不贍養(yǎng)父母。

岳父岳母有兒有女，提出養(yǎng)老兒女都有責，女兒提出家產(chǎn)都有份合理嗎？從情義上來看，我認為有一定的合理性。

我的一個同學，其岳父岳母和他們一樣，也是出奇的重男輕女。當年兒子考上了縣重點高中，女兒也考上了縣重點初中，他們就是不讓女兒上。女兒哭鬧，還被打了幾巴掌。結(jié)果重點上不了，連鎮(zhèn)辦初中都沒有上成。

舊村改造，他們家分了六套房子，一次，同學的妻子回娘家，其父母告訴了女兒。女兒說，這么多房子，難道沒有俺一套？母親馬上改口說，現(xiàn)在還沒有給呢，你爸想要錢呢。

岳父病重，岳父母讓女兒和兒子一樣攤錢伺候。結(jié)果兒子沒有攤錢，還把女兒們攤的錢剩下的二百給了兒子。變成了老人得病，女兒拿錢，兒子受益的事實。

同學給我說：太不公平了，如果不給分一套房，就不管贍養(yǎng)他們了。

我告訴他，不管財產(chǎn)怎么分配，都不能作為不贍養(yǎng)老人的理由，從法律角度上是不可以不管他們的。唯一的辦法就是要讓老人以房養(yǎng)老，自己有這么多的房產(chǎn)，再讓女兒們攤養(yǎng)老錢，住院費等是不合適的。等把老人的財產(chǎn)用光了，再讓孩子們攤錢這樣就無話可說了。但是老人需要伺候時，做女兒的應該是當仁不讓的。

做為老人，應該是公平對待兒女們，一碗水端平，才能讓孩子們真心對你好。如果偏一個向一個，孩子們心里會不舒服，就是過去伺候你，也不會是實心實意的了。

岳父母提出養(yǎng)老要女兒贍養(yǎng)，合理，合法，父母把兒女們養(yǎng)大，兒女們應該把父母養(yǎng)老，應該都合理，女兒要分財產(chǎn)也合理，父母沒有財產(chǎn)難道不養(yǎng)了嗎？現(xiàn)在社會養(yǎng)兒女不要錢，養(yǎng)老沒有錢很難養(yǎng)，有些人只想著，不去想想父母把我們養(yǎng)大不容易，有多苦，岳父母提出要女兒養(yǎng)老，合理，合法，女兒要分財產(chǎn)合理，合法，這種講法從人心道德上不合理！父母沒有財產(chǎn)這么辦！

大實話：大家承擔一樣的責任，享受相同的權利本身就是很合理的事情。

岳父母有兒有女，提出養(yǎng)老兒女都有責，女兒提出家產(chǎn)都有份合理嗎？我認為合理也合法。但實際情況可以靈活掌握，比如，兒子繼承了大部分遺產(chǎn)，女兒基本上沒有分到遺產(chǎn)。根據(jù)我國法律規(guī)定，女兒可以不承擔贍養(yǎng)父母的義務。現(xiàn)實中，女兒出于親情關系，也會盡一部分義務，雖然分不到什么遺產(chǎn)，親情關系是割不斷的紐帶。

我岳父母有二女一男，我家里是老大，兒子是老小，岳父是工人，岳母在家種田，根據(jù)前幾年的國家規(guī)定，兒子(小舅子)接了岳父的班，退休金，宅基地全部繼承。5年前岳父乘坐大巴車出了車禍，一切賠償金全部歸兒子所有，岳父留下下身基本癱瘓的后遺癥，生活可以半自理。4年前岳母駕駛摩托三輪車在走親戚的路上，被一輛給孩子買奶粉的轎車撞死，由于車是借別人的，經(jīng)濟確實困難，最后賠償10萬元達成協(xié)議。賠償金全部歸小舅所有。每逢過年過節(jié)，岳父生日，我與小姨子會寄1000元過去，我買個殘疾人的車子寄過去了。

我們家是老大，盡量盡我們的義務，對岳父的贍養(yǎng)，遺產(chǎn)繼承從來沒有談過，聽岳父安排。岳父要依靠小舅過生活和他們夫妻的伺候，自然不敢亂講，只能順著小舅子夫妻，替他們說話。常言道，病榻面前無孝子。小舅子夫妻曾經(jīng)提出輪流伺候岳父的想法，小姨子心直口快:“要輪流贍養(yǎng)父親也可以，財產(chǎn)要平分”。小舅子當時感到理虧，就沒有再提。小姨子心里有氣，但畢竟是一娘同胞，財產(chǎn)是掙的，為一點遺產(chǎn)鬧得太僵也沒意思。

我說的是我的家務事，并非虛構(gòu)。家庭的是非曲直有時候是講不清理還亂。“清官難斷家務事”，為啥？家庭是講感情的地方，不是社會上，動輒法院訴訟。家庭有血緣的紐帶，有整個人類獨一無二的親情，所以，最好的處理方式是“難得糊涂”，不可把親情關系用赤裸裸的金錢代替 。

“親兄弟明算賬”。但這只是財產(chǎn)權的一方面，不可過分苛求 。

“親戚不共財，共財劃不來”。親情因為財產(chǎn)分配而受到損害，是得不償失的。當下，為了區(qū)區(qū)一些遺產(chǎn)對簿公堂的有，窮父母沒人管沒人問的有，這些都是得不償失的，為啥不能超脫世俗私利，占到超脫的高度來看待財產(chǎn)，家庭，親情，義務，和諧的關系呢？雍容大度更適合處理家庭成員的關系。斤斤計較必然造成不必要的感情損失。處理家庭關系要以感情為核心，財產(chǎn)只是輔助部分，萬萬不可本末倒置。

有理有據(jù)，實話實說，關注：大實話。讓我們一起用理性的視角看世界。

岳父母有兒有女，兒女們對父母養(yǎng)老，根據(jù)法律規(guī)定，當兒女的都應該具有的，應盡的義務和責任。

但凡是父母親生的兒女，對父母的財產(chǎn)，都享有共同合理平均分攤繼承的權利。

絕對不能以舊觀念，財產(chǎn)均有兒子分攤，女兒沒有繼承權，恰對岳父母有贍養(yǎng)權這是不符合法律規(guī)定的，應盡快改變過來，做到既有責任義務，又有財產(chǎn)繼承權，這才公平合理。

我是嫁出去的女兒，家里有幾個哥哥嫂子，從沒想過要自己爸媽的財產(chǎn)，我爸媽養(yǎng)育我二十幾年，我結(jié)婚就去了婆家，沒有照應我爸媽一天，我爸媽還毫無怨言的幫我?guī)Ш⒆�，我去爭搶什么財產(chǎn)，我只稀罕在娘家有濃濃的親情。在剛參加工作至結(jié)婚前的頭幾年，我們兄妹都是自覺地把工資交到父母手里，家里人一起攢錢過日子辦事，沒有一個人覺得委屈。如果說到委屈，當父母的在困難時期養(yǎng)育幾個孩子成人，再為其成家立業(yè)操勞諸事不是更不容易，誰能真正體桖過幾回父母心。再說我們兄妹之間關系向來融洽，從小到大相互禮讓，從不爭強東西，連絆一次嘴紅一次臉的事兒都沒有發(fā)生過，只會互相關照。我媽也說過對兒媳再好，你看看有誰知道年節(jié)來看望你一下，更別說養(yǎng)老了。我就寬慰我媽，你有兒有女，孝敬的事兒先想著親生的，人家也有爸媽，她們知道來了更好，不來還差她們嗎？我們當兒女的肯定孝敬您。咱家就把兒媳當貴客，她們把自己小家小日子過好照顧好咱家后人，讓老人們省心就很好了，別奢望要求太多。

我感覺這個問題一個是贍養(yǎng)，一個是繼承，兩者應該分開來看。

一、關于你岳父母提出的養(yǎng)老兒女都有責這個問題，你岳父母的觀點是對的。在我國很多地方，特別是農(nóng)村，很多女人出嫁之后，總是覺得自己已經(jīng)不是娘家的人了，回娘家都叫做走親戚。認為自己的父母應該由哥哥或弟弟贍養(yǎng)，自己沒有贍養(yǎng)的義務。還有一些人，把贍養(yǎng)父母當做一個選項，一個附條件的義務，認為自己如果不要父母的財產(chǎn)，就無需對父母盡贍養(yǎng)義務。或者，如果想讓自己盡贍養(yǎng)義務，就必須讓自己分得一定的財產(chǎn)，這兩種想法都是錯誤的。我國《婚姻法》第二十一條規(guī)定，子女對 父母有贍養(yǎng)扶助的義務，子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權利。這就說明，兒子和女兒對父母應盡的贍養(yǎng)義務是同等的。子女對父母的贍養(yǎng)義務是法定義務，子女不贍養(yǎng)父母是違法的，更嚴重者，可以構(gòu)成遺棄罪，是要被判刑的。女兒不能以已經(jīng)出嫁或未分得父母的財產(chǎn)為由來拒絕履行贍養(yǎng)父母的義務，你岳父母提出讓女兒對他們盡贍養(yǎng)義務是沒有問題的。

二、關于你媳婦提出的家產(chǎn)都有份，一定程度上也是對的。

所謂的“分家產(chǎn)”，父母生前分還是父母身后分性質(zhì)是不一樣的。父母在世期間，將自己所有的財產(chǎn)分配給子女，不管是在子女中平均分配還是有所差別，都屬于贈與的性質(zhì)，是父母單方面的法律行為。作為子女，只有接受贈與或不接受贈與的選擇，沒有就財產(chǎn)多少討價還價的權利。

父母去世以后，其所有財產(chǎn)的分配屬于繼承的性質(zhì)。如果父母留有遺囑，應按照父母的遺囑執(zhí)行。如果父母沒有留下遺囑，則應該按照法定繼承的原則，在第一順序繼承人中平均分配，無論兒子還是女兒，都是第一順序繼承人，享有同等的繼承權。當然，盡了主要贍養(yǎng)義務的繼承人，按照法律規(guī)定可以適當多分。所以你媳婦如果想繼承你岳父母的遺產(chǎn)，同樣是她的權利，她有權繼承到應有的份額。

家產(chǎn)平分是對的，不給家產(chǎn)誰養(yǎng)你，這樣的事以后會有很多，彩禮過重也是一個原因，養(yǎng)娘家人不如養(yǎng)只狗。

我老丈母娘，三個兒子，三個丫頭，老婆她哥非讓三個丫頭同時養(yǎng)老，我一聽就想罵他先人，她娘家人說這話不知道丟人，三個大男人。她哥有窮有裝逼，讓我說，一家給個一個月千文，對六千元一個，讓窮的養(yǎng)，他還不干，這樣想也是在照顧他窮，他哥不同一，最后定的，一家一個月養(yǎng)，我們在外地養(yǎng)不了，商量讓老婆她姐幫忙養(yǎng)一個月，工資隨便說。后來他哥后悔啦，有想自己養(yǎng)，但是沒有答應啦。老婆娘家人，都是嘴上行，不辦人事。

我們給的錢多，以前丈母娘好但時候，都是我老婆給錢，這個給錢開始我不知道，回老家，丈母娘說，她花的錢，都是我老婆給的，我才明白，我想一個老人也吃不多，讓老人能吃點好的也行。老人單過，生活還好，門口就是市場，菜店，吃東西也方便，老人兒子家不去，老人說去了也吃不好。

實際上養(yǎng)老丈母娘，是沒有什么的，可是他們的家人，做事讓人煩感，自己的老娘，貨不養(yǎng)誰養(yǎng)。我都不說什么，老人老了，也不會去了。

我自己家，我三個姐，我一個男孩，我老娘是我自己養(yǎng)的，老家河南講的是，女孩出嫁，波出去的水，我走的還是老理，是人都知道，為什么一個家庭，要生男孩，兒子是用來防老的，我自娘有我來養(yǎng)，有病，吃飯，用錢，都是我出。我娘以前在老家，我姐家窮，我出來啦，讓我姐給我看家，幾畝地，我老娘自己做著吃，我姐的任務，就是老娘有病，或者其他事，讓我姐幫點忙辦�；ㄥX全是我的，實際上老家人真的不行，老娘有病感冒，花一點錢，電話打來，就是大事，胡報帳。家里的地，我姐給我賣了，聽我大姐說，十幾萬吧，建房的幾萬磚塊，也給賣了，我老婆不愿意，我壓著頭沒讓老婆說什么，我就說算啦，吵架讓人家笑話。我出來二十年，我姐在我家住到現(xiàn)在，實不滿足，我老娘還是自己做飯，白水面條，老人有錢不舍得花，打回的錢，就放著，丫頭回老家見了這個情況，把我老娘接到新疆，瘦的一把骨頭，看著心疼，以前接過幾回，老娘都怕死在外地，所以不來。

我老娘在我這里住了半年，老到新疆，我有買車把老娘骨灰送回河南老家，如土為安，四千三百多公里，我跑了三天到河南。

我老娘在世時給我說了很多，關于我姐的情況，愛財不孝，我老娘給我說，到我大姐家，一碗豆腐腦，都不讓喝，這是我老娘給我說的。

我對老家人，不是很好，看見煩，什么人都騙，老娘在老家住院，我沒有回去，直接打回八千，幾天后我忙完，回老家有帶了一萬多，但是實際我老娘看病才三四千元，二萬多元我二姐不算帳，我大姐給我說幾回，到最后還是沒算，我回新疆時，沒有路費，還是向二姐借的，回來后，我直接打回去了。這就是親戚。

當然合理，同是子女都有責任養(yǎng)老，但同樣家產(chǎn)也應都有，但有好多父母不講道理，極度自私，養(yǎng)老用女兒，家產(chǎn)給兒子，理由就是女兒嫁出去就成外人了，家產(chǎn)不能給，依本人看法，如父母一碗水端平，則可以給養(yǎng)老，如不平，則不用養(yǎng)，因為父母以不把女兒當家人，那就權當是外人養(yǎng)老跟女兒沒關系