人生最大的未知就是不知何時離去，又以什么方式離開。

只有極少極少修行特別高的人，才能預(yù)知時至，自在往生。我老婆的親爺爺就是這么一個奇人，一生通曉儒道佛，會算命，會驅(qū)邪，會看風(fēng)水，還修佛。在離開的那一年，他早早地就對家人說，九月九，他要走了，前后說了有三次。說天上有人接他去，他要走了。至于是升到天界還是佛國凈土，這就不知道了。她作為孫女，也是聽到過的。果然，在那年的陰歷九月九，老人家安詳離開人世，毫無痛苦。這可就是真修行了。佩服佩服。

絕大多數(shù)人是無法主宰自己的生死，以及死后的去處的。都是被迫的，不情愿的，甚至被業(yè)力牽引，身不由己。要想今生歡愉無礙，來世去個好地方，就需要修善積德，好好修行。窮富沒那么重要，太富貴了反而對修行不利，所謂“富貴修道難”。太貧窮了也是難修道的，很難生起對正法的信心，甚至有毀謗正法的現(xiàn)象。所以，不貧不富的狀態(tài)是對修行最有利的，容易開悟，容易入道，容易生起信心，而且有機(jī)會接觸正法和師父。

因?yàn)闃I(yè)力牽引，人在任何年齡段都會離開人世，黃泉路上無老少。能壽終正寢、無疾而終是每個人的理想，但也不由人啊。萬般不由人，只有業(yè)隨身。修行就是一個消除業(yè)障和超越自我完成無我的過程。大多數(shù)人因?yàn)闄C(jī)緣不成熟，難以進(jìn)入修道的門檻，也是可惜了一次做人的機(jī)會。但大多數(shù)還是有意無意地種下了開悟成道的金剛種子，該發(fā)芽成長時自然會蓬勃。

至于完全修行道家，筆者也是由道慢慢轉(zhuǎn)入修佛的，過程很是艱辛。以后再談。

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人什么時候會死去？我們每個人都害怕死亡。

我們先了解一下死亡的概念:“死亡是相對生命體存活的生命現(xiàn)象,意指維持一個生物存活的所有生物學(xué)功能的永久停止�！�

自古以來對死亡的認(rèn)識都是一個人的心臟停止跳動,自主呼吸停止了,就是死亡,稱為心死亡,但隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展,更多的主張是比心死亡更準(zhǔn)確的腦死亡,你的大腦停止了,你這個人就死了。

那么,一個人大腦死了,他就可以說是死亡了嗎？

不！

我認(rèn)為,人的死亡可以分為三段:

第一段:你的身體躺在病床上,虛弱無力,藥物已經(jīng)打滿了你的全身,你的大腦最后一次向身體下達(dá)命令進(jìn)入停止工作狀態(tài),然后你的大腦永久的休息了,這時候醫(yī)生可以宣布你的死亡,你的身體死亡了。

第二段:你的遺體躺在棺木中,你認(rèn)識的朋友,親人環(huán)繞在你的身邊哭泣悼念你,醫(yī)院會開出死亡證明,銀行會注銷你的戶頭,所有與你有關(guān)的都已經(jīng)和你無關(guān),只剩下一方矮矮的墓碑上面寫著你的名字,但你的親人朋友依然記得你。你在這個社會上“死亡”了。

第三段:春去秋來滄海桑田,所有認(rèn)識你的,記得你的人都慢慢的死去,再也沒有人記得你的存在,墓碑也被慢慢腐蝕,可能漸漸已經(jīng)沒有人來祭奠你。這時候,你就真正的死亡了。世界上再也沒有與你有關(guān)的了。

中國古代的祠堂就是如此,給祖先牌位,供后人祭奠,在某種程度上來說甚至“不死”,不得不感嘆于古人的智慧。所以,古人相對于肉體上的死亡更追求“大丈夫建功立業(yè)青史留名”的永生。也許這也是中華民族總是可以生生不息的原因。

魯迅先生死去了嗎？沒有！周總理死去了嗎？沒有！因?yàn)闊o論何時總會有國人記得他們。

所以,人會在什么時候死去呢？不是在你停止呼吸的那一刻,而是在被所有人遺忘的那一刻,就真真正正的死去了。

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人生難滿百。有句話叫七十八十拄拐杖，八十九十不離床，活到百歲掛墻上！就是說呀，人到九十古來稀，黃泉路上無老少！但是呀，還是老年人居多呀！

舉杯邀明月，萬事成蹉跎。人是一口氣，佛是一柱香。只要有三寸氣在，就能活著。人只要咽下最后一口氣了，就是大限之日到了。肉體凡胎的，誰也不知道自己哪一天過世，如果真的知道自己哪一天離開，也許大家都會想開看淡，不再為瑣事而煩惱！

生命是自己的，壽命卻憑老天賞。有句俗話說得好，老佛爺請你來了，不去也得去。聽到過有少數(shù)得道高僧，能預(yù)知自己的圓寂之日。事先焚香更衣，然后幾日不吃不喝，就那樣一臉安詳?shù)刈�化升天了！有時候，這樣的高僧在火化之后，還會留下舍利子。

在農(nóng)村里，有些赤腳醫(yī)生也許見多了臨終病危的老人，有許多人能估計(jì)一下別人的大去之日，有的也先后差不了幾天吧！而有的老人，得病了，也能估計(jì)一下自己的去日，讓兒女少些慌亂。鄰居張偉志今年四十五了，五年前他爸就很傳奇。一天他忽然接到父親的電話<小志呀，你回家一趟吧，我想你了……>，他家在冀東的玉田縣，他二話不說，立刻開車去二百里地看望七十歲的父親，路上，他還想，不茍言笑地父親，這是怎么了，還會煽情了！還會說想兒子了，怪驚異的……

到家里，父親和母親老倆口都很高興，也平安無事，只是父親有些消瘦。父親提出去滄州看閨女去，讓兒子開車，說想散下心。就這樣，又一路風(fēng)塵仆仆地又去了滄州。全家人又吃了飯，閨女高興地挽留父母住下玩幾天，可父親執(zhí)意不從，怕?lián)�誤女兒工作。就這樣，住了一晚，父母和哥哥又返回玉田了。還是哥哥開車，路上父親坐在副駕駛，和兒子還有說有笑的�？斓郊议T口了，兒子發(fā)現(xiàn)父親身子一歪，靠在他身上了，他就爸爸別靠呀，我沒法開車呀！說了幾聲，父親不再言語。兒子停車了，發(fā)現(xiàn)父親已過去了！辦完喪事，發(fā)現(xiàn)了父親的病例，父親早已得了胃癌晚期，卻一個人撐著，誰也沒有告訴。硬是堅(jiān)持著在大去之前，見了兒子女兒最后一面，還死在了兒子的懷里。

什么時候會死去？先說下人為何來到這個世界？很多人在想這個問題。但是找到答案的不多，佛講，人為酬業(yè)而來。說的直接一些，就是報(bào)恩，報(bào)怨，討債，還債來的，都是前世或者前多少世的業(yè)力成熟了，注定今生來到這個世間來討債，還債，報(bào)恩，報(bào)怨而來！那些圣人和我們凡夫不同，他們而來是乘愿而來，我們是業(yè)力身，他們是愿力身，所以我們做不得主，不來不行，他們生死自在。區(qū)別所在，正是此處！那么何時就會死亡呢，命相有句話說得好，祿盡命亡。那個福祿很多人說是老天給的，其實(shí)是自己前世辛苦修的，有句話說的自作自受。紀(jì)曉嵐閱微草堂筆記有個故事，說的同村兩個人，同年同月同日同時而生，那么按照八字兩個人命該一樣吧？結(jié)果一個人活到二十多就死了。一個活到七十多歲。那么不一樣吧？結(jié)果二十多那么家里非常富有，這個人呢很能揮霍，早早的把自己命中的財(cái)?shù)�，揮霍一空，結(jié)果早早就掛了。那個呢家里非常貧困，一生窮困潦倒，省吃儉用，結(jié)果細(xì)水長流，活了七十多。這個故事教育我們一定要惜福。不要像那個富家子弟一樣早早把命中所有的揮霍一空。我們命數(shù)一般是注定的，比如易學(xué)算的很準(zhǔn)，有些易學(xué)高手確實(shí)推算的厲害！這不是簡單的用迷信二字能輕松否定的了的！那命運(yùn)尤其壽命是不是能改變得了呢？我們每個人的運(yùn)數(shù)都是自己給自己注定好的。那么能改變你命運(yùn)的就是你的善惡二業(yè)。我們的命之所以被那些高手算的準(zhǔn)，因?yàn)槲覀兠總�人一般也不去做什么大善事，也不去做什么大惡，那么你的命運(yùn)一般是按照你的前世所做的業(yè)力所支配，那個改變的幅度不大，所以被人家算的很準(zhǔn)！那么如果你去行善積德，尤其行大善那個命運(yùn)改變的幅度相當(dāng)厲害，多了的話，肯定給你增福增壽！你的壽命肯定會延長！如果就是做小善，那個累積起來也是大善，所以量變引起質(zhì)變，也會延長壽命的。劉備說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為！很有道理的，諸位莫等閑視之！

古人云:人活一口氣、佛爭一柱香、意思就是:人只要有一口氣堵住了，出不去提不上來，也就是死去的時候。當(dāng)然世上每個活著的人，都喜歡自己長生不老，永遠(yuǎn)不死，但是又沒辦法，這是自然界規(guī)律！誰也無法抗衡？自然界規(guī)律定的就是，有產(chǎn)生就必有滅亡，宇宙萬物都是一樣，包括宇宙本身在內(nèi)。

別想那么多，順其自然過就是，誰也免不了不死，開開心心過，活好當(dāng)下每一天，就是我們最大的心愿！生死命注定，那是老天爺?shù)氖虑椋�由不得咱們自己作主，想那么多干嗎？閻王爺要你死的時候，等不得你不死，古人云:閻王爺要你三更死，決不會留你到五更，所以說:別想那么多不開心無聊的傷心事，越想越煩惱，把生命中剩下的每一天，堅(jiān)持活好就是，至于生死的事情，交給命運(yùn)(老天爺)來安排處理，因?yàn)樵蹅冏约鹤鞑涣酥�？只有聽天由命，聽從老天爺安排，該死的時候，老天爺自然會收你回去。

非常高興看到您的問題，在回答問題以前，能看到答案的一切有緣人記得關(guān)注在下，安卓在下即可看到在下的所有回答，你說的這個人為什么會死去？我們來簡單的分析一下人的肉身，人的肉身呀，他就像一個機(jī)器，我們只是使用了這個機(jī)器的外在部分，我們來詳細(xì)的分析一下這個肉身，存在著成長到衰老的這個過程，我們能夠出生在這個世界他所相對應(yīng)的，就是要離開這個世界，出生和離開是必然的一個過程，為什么呢，只有無聲，才能無滅，居然有聲，必然有滅，因?yàn)檫@個世界是對立的世界，我們在這個對立的世界里出現(xiàn)了，那么必然會有對立的一個結(jié)果，我們來看一下這個肉身，我們在使用這個肉身的時候，我沒發(fā)現(xiàn)，我們從小到大的生長，并不由自己控制，誰能控制自己的身高？說我也長到兩米多，不可能，那么它是一個內(nèi)在的，生長的一個機(jī)制，并不是人為控制的我們來看一下我們這個肉身的使用，表面來看，我們是肉身的主宰，怎么講，我們能夠？使用肉身，行住坐臥，吃喝拉撒，但是我們并不能去控制這個肉身的，新陳代謝，我們來詳細(xì)說一下這個地方，我們從小到大身高的生長，頭發(fā)的生長，眉毛的生長，指甲的生長血液的流動，心臟的跳動，胃部的蠕動，腸子的蠕動，你能不能控制呢？很顯然不能，這是為什么呢，這就說明我們的肉身存在有第二套，自己的內(nèi)在的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它并不是由你外帶的這種表現(xiàn)所控制的，它就像一個智能的機(jī)器，已經(jīng)設(shè)定好了一個內(nèi)在的生長過程，當(dāng)然啦，這個有生長，必然有衰老，那么衰老的這個機(jī)器，到最后，必然是死亡，我們來詳細(xì)看下這個肉身的使用時間，這個肉身的使用時間來基本上都在3萬多天左右，有超過100年的，但畢竟還是少數(shù)，大部分人都在100年以內(nèi)，這也就是說，這個肉身的使用時間也就是一個世紀(jì)。這個肉身就會壞掉了，我們通過上面的舉的例子，我們可以清楚的看到我們跟這個肉身使用的只是外在的表現(xiàn)形式，內(nèi)在的循環(huán)系統(tǒng)，并不是由你外在的控制能力進(jìn)行控制的，這也就是說這個肉身，它就如一個機(jī)器，從機(jī)器，到達(dá)完美，再從完美到達(dá)衰老，再從衰老，到達(dá)壞掉，也就是肉身滅了的這個過程，這個肉身就只是一個機(jī)器而已，我們只是暫時使用，3萬多天的旅程，我們來到這個世界，有出生的時間，必然是有死亡的過程，我們在這個世界里，用這個所謂的自己的肉身旅行，3萬多天的行程，這個世界的，最根本的現(xiàn)實(shí)就是這個樣子，我們每個人都在走一段，以肉身存在的旅行而已，好了，今天就說這么多吧，記得關(guān)注在下關(guān)注，在下即可看到在下所有的回答，祝大家開心，大家開心，就是我開心

不是白天就是晚上……人類，每一秒鐘有多少人死去？有多少人看不到明天的太陽？人哪！別再拼命賺錢��！身體是固定資產(chǎn)��！健康是銀行存款��！疾病是金融風(fēng)暴啊！死亡是徹底破產(chǎn)��！生命只有一次�。”３置刻斐燥柎┡瘔蜃�夠用就好了！過儉樸的生活多省心？多點(diǎn)時間陪陪父母家人！觀觀長江！觀觀五岳！這才是享受人生！南無阿彌陀佛！

路過，就標(biāo)題說，問者有死的想法了，還是怕死了。你想知道人什么時候死去，我只能提供你一個線索，問問死去的人。他們最有發(fā)言權(quán)。玩小兒科的問題

人一生的年日誰也數(shù)算不了，是七十年，八十歲，還是能度百年時光？誰也不曉得自己的壽終之刻到底在幾時？我們早晚也是如飛而去，留下一片繁華過后的虛空。

我們從內(nèi)心里對死亡也充滿好奇，也有懼怕，因?yàn)樗懒酥�后再也活不過來了，就會永遠(yuǎn)地與這人世間隔絕了，所以懼怕，談之色變。死亡對于人的生命來說，是必須經(jīng)到的終點(diǎn)，那我們誰人不想知道自己能活多久呢？可是就是沒有人有任何力量來預(yù)知這個。就算是咱們最依賴的科學(xué)也無能為力。

所以，面對這個什么時候會死的問題還是留給命運(yùn)吧，天讓人死，就不得活，人不到死的時候，總得好好活著，不去想死亡的東西，只要努力活好現(xiàn)在，讓活著時候的每個分秒都充實(shí)，不虛度，也充滿開心快樂就好!（個見）

謝謝邀請

這回答人什么時候會死去的時候我想先問一句人是什么時候才出生的。這里好像顯得邏輯思維非常的混亂，每個人都有自己的出身生日期�？赡芩�回答我生的時候出生的，那么我的回答就是你死的時候就死了。

不知道大家有沒有過那么一會兒、一段時間或者一剎那的感覺，那就是哀大莫過于心死，這一刻我們會感覺到一切都無所謂了，這個世界已經(jīng)和我沒有任何的關(guān)系了，盡管這個還在出氣，但是我個人認(rèn)為，這時候這個人是死的！