民治維新是日本帝國奮發(fā)圖強勵精圖治崛起的一次偉大事件，它們從惡夢中驚醒，在奮進中堅定，制定了脫亞入歐的戰(zhàn)略，從政治體系上和教育入手到187O年左右逐漸強大起來，制定了稱霸亞洲走向世界的雄心壯志，意稱霸亞洲必先呑并朝鮮，欲拿下中國必先霸占滿蒙的邪惡野心，第一步先鯨吞了琉球王囯，琉球公使在大清政務司衙門口跪了七天七夜，腐敗無能的大清帝國僅視而不見，公使心恢意冷撥劍自刎，到1878年左右美國艦隊強壓日本帝國，他們屈辱的鑒了不平等條約。也堅定了他們?nèi)霘W脫亞的決心。到1888年大清帝國從英國德國引進了7500多噸的鐵甲艦，及護衛(wèi)艦十余艘，一次友好訪問中大清水兵玩藝妓不給錢想吃霸王歺，大清艦隊十幾支艦炮威逼長崎市也令日本國座立不安，咬牙切齒。自那日起日本帝國就咬定大清不放松，終于在短短六七年驚天逆襲，十年不飛一飛沖天，三年不叫一鳴驚人。而腐敗無能的晚清政府，此時正被太平天國攪著局，無力回天，舉步維艱。再加上二次鴉片戰(zhàn)爭，更是雪上加霜無力自撥。隨然有識之士提岀了以夷治夷，發(fā)展中國民族工業(yè)的宏圖偉愿，但他們并未意識到中國的最大問題在于封建體制，和腐敗無能的行政管理機構，但勿庸致凝洋務運動淀定了中華民族的現(xiàn)代工業(yè)體制，和民族工商業(yè)，義意巨大向漢陽煉鐵廠，和漢陽兵工廠，江南造船廠，招商局，電報局，各大煤礦，和新式學堂，和大批的留學生為中華民族積累了人才和力量，可以這么講洋務運動是失敗了，但從洋務運動中中華民族積累了許多化了錢也學不來的經(jīng)驗，為第一次第二次世界大戰(zhàn)積蓄了力量和初步的工業(yè)底子。

一個國家行政舉措的成功或失敗，根本還是看這個國家的國情。而日本明治維新和中國洋務運動之所以會被放在一起比較，也是因為中日兩國國情存在諸多相似。

首先，兩國在改革以前都長期處于封建社會。兩國存在根深蒂固的傳統(tǒng)勢力和思想。這都成為阻礙兩國發(fā)展的力量。

同時，中日兩國這時候都遭到歐美資本主義列強的入侵。資本主義的堅船利炮沖破了兩國閉關鎖國的大門，傳統(tǒng)社會遭到資本主義文明的猛烈沖擊。在這種混亂中出現(xiàn)了一批擁有較先進思想的人，他們或研究資本主義文化，或參與資本主義經(jīng)濟活動。

而兩國的改革過程中都存在對資本主義的學習，改革目標中都有西化的內(nèi)容。

在這樣的大背景下，兩國的改革卻擁有了看起來截然不同的結果，最主要的原因，還是兩國面臨的阻礙和自身的實力不同。

日本封建社會發(fā)展程度并沒有中國高。明治維新時，雖然是天皇主導，但這時候的天皇勢力已不是傳統(tǒng)的天皇、公卿勢力。

日本在明治維新以前推翻了幕府統(tǒng)治，倒幕大軍中既有傳統(tǒng)大名和武士，也有新興資產(chǎn)階級和地主。這使得后來明治維新大軍，有了發(fā)展資本主義的任務，不得不在實踐中努力追求發(fā)展新經(jīng)濟。

而中國不一樣，洋務運動的主力軍是傳統(tǒng)勢力中相對先進的一派，他們開展的洋務運動是在面對中國節(jié)節(jié)敗退的不利局面時的一種挽救損失的手段。洋務派并不是為了發(fā)展資本主義而展開活動。

就此而言，明治維新更順應發(fā)展潮流，面臨的內(nèi)外阻力更小。

日本明治維新是一場自上而下的大規(guī)模改革運動，受到國家掌權者的大力支持。而洋務運動只是社會一小部分人士的救亡運動，既得不到社會資源的傾斜，也影響不了全社會。

兩國的改革就像是在種樹，日本是動員全社會齊心協(xié)力種一顆大榕樹，追求廣泛的社會效益。而中國則是把老樹的腐朽枝丫折去一點，嫁接上一些人帶回來的資本主義枝條。

總的來說，洋務運動失敗而明治維新成功，就是中國在更艱難的改革局面中采取了更無力的措施。最終兩邊結果一喜一憂。

貪腐私利小人惡人，不為國強民生想。愛國為民，黨的清官愛國愛民，少有私欲享受心。

現(xiàn)在看來，兩國的反應速度差不多。給定火源，小鍋快熱，大鍋慢熱；給定西風，小國快變，大國慢變。中國反應很正常。

短期看，日本明治維新勝利了，中國洋務運動失敗了。長期看，日本現(xiàn)代化過程不穩(wěn)定，西化過了頭，脫亞入歐，發(fā)動軍國主義戰(zhàn)爭，1940年代前后走向狂躁，雞蛋碰石頭似地同時向中國、蘇聯(lián)，美國，印度，南亞，澳大利亞等幾乎所有周遭國家開戰(zhàn)。最后幾乎亡了國。直到今天，日本還被人家駐軍，是一個國土不完整的半主權國家。

在中長期視野上，反觀中國，現(xiàn)代化過程相對穩(wěn)健。雖然對西風沖擊反應慢了一點（大尺度經(jīng)濟文化體使然），但是在隨后幾十年的內(nèi)在沖突和艱難探索之后，不僅汲取了列強價值觀中的合理部分，而且還汲取了當時人類最先進的社會主義價值觀思想，發(fā)動了五四運動，形成了當時以年輕人為主體組成的政黨，中國共產(chǎn)黨，與國民黨政府一起，團結國人，頂住了學會列強壞毛病的日本滅國之攻，建立了新中國。在不到70年的時間，在10倍于日本國土，10倍于日本人口（不包括胡煥庸線以上西部人口和西部面積）的規(guī)模上完成了國家工業(yè)化。形成了21世紀的產(chǎn)業(yè)全覆蓋國民經(jīng)濟體系，確實是日本人難以望其項背的豐功偉績。今天，中國正在走向通向世界第一大國的康莊大道上，而日本，基本上要回到漢唐時代的二三流國際地位了。

小國不必張狂，大國不必自殤。一小部分小腦袋學問人，簡單比較兩國情況，橫截兩國發(fā)展周期，打開通向錯誤結論的大門。我人，不必為日本人的成果而心理自卑！

中國的洋務運和日本的明治維新都是發(fā)生在19世紀60年代的改革。同樣是兩國都面臨西方列強的入侵，被迫簽訂了不平等條約，民族危機嚴重。都是為了挽救統(tǒng)治的自上而下的改革，都創(chuàng)辦了機器大生產(chǎn)的近代工礦企業(yè)，也都推動了本國資本主義的發(fā)展。為什么一個成功一個失敗。

雖然兩次改革有很多共同點，但它們有著本質(zhì)的區(qū)別。

首先政治方面：洋務運動不改變政治制度，沒有觸動腐朽的封建制度的根基。只學習西方先進的科學技術和軍事技術。明治維新廢除舊的封建體制，學習西方先進的資本主義制度。

其次教育方面：洋務派只創(chuàng)辦學習西方語言、科技和軍事的新式學校。例如：京師同文館，沒有廢除舊的教育制度。而明治維新則參照歐美國家的教育制度，建立現(xiàn)代學校體制，普及初等教育。

另外文化生活方面：洋務派倡導“中學為體，西學為用”，不主張在文化生活方面學習西方，日本提倡“文明開化”，在衣、食、住、行方面進行“歐化”運動。

最后洋務運動的目的只是富國強兵，維護清朝的封建統(tǒng)治。而明治維新的目的是發(fā)展資本主義，擺脫民族危機。

洋務運動不僅沒有使中國走上富強道路，而且隨著甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊全軍覆沒而失敗。明治維新使日本走上了資本主義道路，擺脫了民族危機，發(fā)展成為世界強國。

風華史為您解答！

中國和日本近代史比較相象，同受列強欺壓過：

1842年第一次鴉片戰(zhàn)爭后，中英簽訂中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》。

1854年黑船事件后，日美簽訂日本近代史上第一個不平等條約《日美親善條約》。

雖然都處于小農(nóng)經(jīng)濟的封建社會，同樣閉關鎖國兩百年，但1842年的清朝相對于1854年的日本優(yōu)勢實在是太大了：無與倫比的中央集權，能夠自上而下毫無阻礙的改良，經(jīng)濟體量人口也比日本大得多，日本此時還是德川幕府時期，明治直到1868年才掌握部分權力。

如果清朝在1842年后能知恥后勇，跟日本一樣自上而下大刀闊斧改革，不說日本，進入20世紀沒美國什么事了。

日本于1877年明治十年完成資產(chǎn)階級革命，哪怕清朝能在1884年甲午前十年，發(fā)起真正改革，現(xiàn)在就該是日本仇恨中國了，或者有沒有日本都難說。

當然一切都是不可能的，原因很簡單，極少數(shù)統(tǒng)治絕大多數(shù)人的本質(zhì)決定。

而為了達到統(tǒng)治的目的，清朝成了這樣一個朝代：

1.禁錮思想無以復加

清統(tǒng)治階層斷不會去發(fā)展思想以及思想文化衍生品科學技術，來個解放思想什么的，限制都來不及，想法越多，統(tǒng)治越不利，只需要百姓能愚昧活著，完成賦稅。

極少部分人的睜眼看世界代表不了絕大多數(shù)民眾的愚昧；極少數(shù)人的清醒代表不了絕大多數(shù)民眾的無知。

甚至直到19世紀末的義和團，距離第一次鴉片戰(zhàn)爭打開國門已有半個世紀之久，居然仍是扶清滅洋，刀槍不入，我們祖輩秉承的是最質(zhì)樸的愛國，卻又是如此愚昧。

思想上的黑暗才是真正的黑暗，這對統(tǒng)治來說是成功的，不管是太平天國信奉基督中的邪說，還是民國三民，還是現(xiàn)在，立國思想均舶來品。

而工業(yè)革命首先就要解放思想、創(chuàng)新發(fā)展，清朝搞工業(yè)革命壓根不可能。

2.儒家糟粕思想被發(fā)揚得登峰造極

早在宋朝，儒家思想已經(jīng)發(fā)展出一個糟粕：朱程儒教，而如果說明朝儒家思想尚可能自我革新、海納百川，如王陽明心學，終清一朝，絕無可能。

清朝統(tǒng)治階層表面上弘揚了中華文化，實際上是把儒家思想完全給弄成一個怪物，發(fā)揚的是儒教而不是儒家，把忠君犬儒發(fā)展到了極致，成立清統(tǒng)治階層最佳工具，用得如此順手的工具也斷不會改良。

最終這怪物極度排外，不僅是內(nèi)部其他思想，也排斥外來文化；極度抵制科學技術，視之奇技淫巧；極度愚昧落后，萬物都在變化，總自以為是不變應萬變，墨守成規(guī)；極度盲目自大，不知道誰給的自信，以至于讓我們自豪了幾千年的儒家思想在外來文化特別是科學思想沖擊下如陽春化雪，一敗涂地。

中國文武制度事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。這就是李鴻章的認知，完全看不到已經(jīng)全方位的落后。

順便說句，現(xiàn)在所倡導的儒家思想可不是清朝那套閹改過的玩意，追本溯源，仁義禮智信。

3.防漢制漢，一朝國策

康熙很喜歡西方進貢的鐘表武器，能說出海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累，足見眼光，然而正是康熙下禁海令：特恐吾民作奸勾夷，以窺中土。

他擔心的不是西洋打進來，而是擔心百姓勾結西洋以窺中土。

再來看太平天國，他的歷史意義在于動搖了清朝統(tǒng)治根基，不是讓清朝更加虛弱，后面還有個同治中興，而是在鎮(zhèn)壓太平天國時讓漢人掌了權，典型如曾國藩，這在以往不可想象。

再者所謂的同治中興認為天平天國之所以爆發(fā)是因為錄取人數(shù)太少，如洪秀全沒錄取，而加大了科舉力度，八股取士進一步腐化思想。

其實也不能說清朝統(tǒng)治階層沒被列強沒打痛，1860年火燒圓明園痛不痛？皇家園林，打咸豐臉成那樣，都痛成恥辱了，后面還有時局圖，然并卵，清朝統(tǒng)治階層依然我行我素，一副死豬不怕開水燙，只要統(tǒng)治能夠維持下去，量中華物力、寧與外人等等什么都可以接受。

還是在于八旗兵已經(jīng)徹底墮落無救，一打或是改革軍隊，相當于壯大漢人力量。

4.不可能改革制度，發(fā)展成近代國家

維新變法僅僅百日就失敗，不是因為保守勢力太過強大，這些勢力看不到維新變法，讓國家強盛的好處？

完全看得到，但更看得到若維新成功，大權必然旁落，這是以慈禧為首的保守派不能容忍。

哪怕維新成功，斗倒慈禧，戊戌六君子很可能還是不得善終，又如果光緒掌了權，不會去搞維新圖強，最多減減稅緩和下矛盾。

就連洋務運動只是照搬，引進西方科學技術、近代軍事工業(yè)與民用企業(yè)建廠，這樣的洋為中用，師夷長技以制夷，學別人的技術而選擇性忽略制度，只是拿來主義學人皮毛。

在恭親王奕訢失勢后，洋務運動成了漢人救國，而清統(tǒng)治階層選擇冷眼旁觀，就算看到西方制度先進也斷不會去改革。

一切原因在于終清一朝不可能改革腐朽制度，讓未來走向不明而導致根基不穩(wěn)，雖然為了統(tǒng)治，清朝皇權之大無以復加，自上而下的改革更加容易，但清統(tǒng)治階層完全明白自身缺點，還是人數(shù)太少，這部分中有能力者更是少之又少，制度上稍微一有變動就適應不了，控制不住大局，絕對會循規(guī)蹈矩，不然一不小心可就翻船，這在后來也證明了。

清朝有好的方面，開疆擴土，增長人口，清朝皇帝也不是不如明治的眼光魄力，不過任誰都不敢動制度與解放思想這塊，只敢改皮毛，這也導致近代中國落后西方，華夏從天潢貴胄變成了東亞病夫。

明治維新之所以成功，如果和洋務運動相比，根本原因在于思想上禁錮沒那么大，日本吸收的是明朝儒家思想，在維新中又加以改良，更是大量學習仿效西方文化制度，學人所長為己所用，而且沒有極少數(shù)防絕大多數(shù)這樣一種關系，內(nèi)戰(zhàn)勝后可說是直接上下一心革除封建制度發(fā)展成近代國家。

很簡單，日本明治維新的前提是，日本的執(zhí)政政權是由主體民族組成的，可以做到團結絕大多數(shù)人。而滿清的本質(zhì)就是異族殖民，它搞維新變法的目的是為了繼續(xù)維持其墮落腐朽的殖民統(tǒng)治，根本不可能得到主體民族支持，天然站在中國的對立面，可以看到當漢族開明的地主階級在積極學習、推行變法時，滿清貴族則是從拖后腿到直接武力破壞，慈禧太后說出了大實話“變法則大清亡，不變法則中國亡但我八旗依然是主子”，所以要救中國必須先滅滿清，滿清這種異族殖民統(tǒng)治根本不可能通過變法來進入近代社會。在滿清沒滅亡前，中國不管怎么學習、引進技術，社會環(huán)境和生產(chǎn)力都是死水一潭、不斷衰退，滿清滅亡后即使是北洋政府統(tǒng)治時期，整個社會也迎來了大變革，很快五四運動就爆發(fā)了，社會上新思想和學潮層出不窮。

主要是一個根本原因，三個重要原因。

根本原因是：洋務運動的主張是“中學為體，西學為用”，認為：中國只是在“器物”上不如西方，只要不動用“儒家思想”、不動用傳統(tǒng)統(tǒng)治手段就可以追趕西方。

明治維新的主張則是徹底將黃種人思想改變?yōu)榘追N人思想，無論是思想還是表面的頭發(fā)、衣服都要向西方學習。明治天皇在“明治維新三杰”半威脅半自愿下，主動穿上西裝、理了發(fā)帶頭向西方學習，這些清廷都是做不到的。

三個重要原因如下：

（1）“秩序、尊卑”思想阻止了思想變革

中國傳統(tǒng)的治國理念是因為自身的“農(nóng)業(yè)國”以及幾千年的“秩序、尊卑”思想，因此，難以被棄除。清朝作為少數(shù)民族政權就更需要“儒化”，因此，他們對“儒化”地堅持反而比我們自身更強。

日本則是從唐朝開始，經(jīng)過唐高宗時期“中日第一次大規(guī)模戰(zhàn)爭”中，日方敗給中國后，痛定思痛地認為應該“效法中國”開始的。

兩個“中興四杰”都有的人：左宗棠、曾國藩

（2）因為“貪腐”造成兩者不同結果

洋務運動是在清政府“貪腐遍地”情況下開始的，“好的思想”往往因為“貪腐”而變形走樣；明治維新則是以明治帶頭的相對清廉的運動，因為相對“清廉”就沒有私心，這樣改革的初心就容易不被忘記，成果就容易顯現(xiàn)和保持。

（3）為所謂的“全局”“長遠”失去“臥薪嘗膽”而耽擱

中國自從北宋“澶淵之盟”后到清朝，就有一個不好的思想，總想用“全局”“長遠”掩蓋自己的懦弱。

相反，德國、日本、美國這些“新興帝國”往往在“崛起”前都敢“賭”一把，德國和法國、日本和中國、美國和西班牙，在總體實力上都是弱于對手，都不被國際輿論看好。但這三個國家的統(tǒng)治者就敢打。

經(jīng)常不被提及的第二種“中興四杰”（曾胡左彭；第一種說法是曾左李張，個人認為第一種更符合歷史）說法中的彭玉霖

中國也不是沒有機會，晚清最好的機會就是1880年代。中國最能打的將帥左宗棠，統(tǒng)領著清朝最清廉、最有改革精神和戰(zhàn)斗力的軍隊。相反，沙俄、法國都不是歷史上的安定時期，我們雖然不能保證能贏，但以當時的情況，利用好國際勢力完全可以做到平局。

“平局”其實就會給中國帶來非常好的前景，“洋務派”借此就可以得到更大的話語權，光緒就可以得到更大的權力，這樣，未來的中國將不會那么糟糕。

可惜，好機會被慈禧、李鴻章耽誤了。

因為清朝和日本不一樣。

雖然中日兩國的變革在時間上高度一致，又有著被西方國家入侵這一較為相似的歷史背景，但清朝終歸還是那個清朝，日本終歸還是那個日本。不同的國情，注定了明治維新和洋務運動的迥然結局。

在靜夜史看來，中日兩國最大的差距就在于：我們是大國，自古以來都是，而日本只是小島國，千百年不曾改變。

小國雖然面積小，人口少，資源匱乏，但有著大國不曾具備的優(yōu)勢，那就是“船小好調(diào)頭”，這是明治維新能夠成功且讓日本天翻地覆的關鍵因素。

根據(jù)歷史教科書的記載，我國近代以來先進分子的探索至少包含了三個階段，即地主階級的技術革命、資產(chǎn)階級的政治革命及資產(chǎn)階級的思想革命，這分別對應了洋務運動、戊戌變法和辛亥革命、新文化運動。

作為大國，尤其是小農(nóng)經(jīng)濟帝國，專制皇權制度根深蒂固，想要從根本上扭轉這一制度，注定是極其困難和漫長的。

因為專制皇權制度極其成熟，所以皇帝在帝國具有一言九鼎的巨大權力，這無形中注定了任何改革甚至革命都是不受歡迎的，因為改革甚至革命無疑都會直面最高權力的重新分配。

而洋務運動之所以能夠開展，一是因為清朝皇帝大權旁落，二是因為清朝國情內(nèi)憂外患。但即便如此，這場由地主階級發(fā)起的自救運動還是帶著諸多的被動和不情愿，比如其他地主階級的阻撓和破壞，稍有波動，洋務運動可能就會自我夭折。

而相比之下，日本的明治維新雖然也很被動，但一旦被動起來，日本人能被動到極致。因為一直以來天皇只是象征而無實權，使得民眾擁戴天皇而痛恨幕府，一旦倒幕成功，大政奉還，明治維新就開始轟轟烈烈地開展起來。

因為是天皇帶頭的政治運動，明治維新將技術革命、政治革命和思想革命融合起來，使日本迅速改頭換面。

因為日本體量太小，一次黑船事件就足以要了半條命，加上一直以來的危機感，強烈的危機意識使得明治維新成為日本社會各階層的共識。

而體量巨大的清朝，即便經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊依然屹立不倒，統(tǒng)治階級并未完全意識到清朝落后的根源，這使得清朝的探索必然是由淺入深的漫長過程。

所以洋務運動和明治維新雖然在時間上高度吻合，但本質(zhì)上確實一次單純的技術革命和技術、政治、思想革命的綜合對比，高下自然立判。

而檢驗洋務運動和明治維新成果的甲午戰(zhàn)爭的勝負，更決定了洋務運動的徹底失敗以及明治維新的空前成功。

再加上清朝對日本的巨額賠款，更加大了清朝與日本的差距。只有在我國也陸續(xù)完成了政治革命和思想革命后，直到抗戰(zhàn)前才在革命階段上與日本站在了同一起跑線上，而抗戰(zhàn)時期的我國也是利用巨大的體量加上同盟國的配合，最終徹底擊敗了日本，回到了“小國必定不是大國對手”的歷史規(guī)律上來。

所以，洋務運動終歸還是太“單薄”了，單薄到弱不禁風，一吹就散，這注定難以和全面開花的明治維新相提并論。

多有疏漏，煩請斧正。

我是靜夜史，期待您的關注。