農(nóng)村的老人在養(yǎng)老送終這個問題上所有的子女只要經(jīng)過協(xié)商打成共識，只要有約定俗成，大家都沒有異議，這就是最好的養(yǎng)老辦法。

他們家里面的事情，其他人（局外人）不應該再去品頭論足。有些家庭問題適合家規(guī)而不適合國家的憲法，有些人千萬不要動不動就拿岀來法律來套家規(guī)的問題。

農(nóng)村的老人養(yǎng)老問題適合很多方法，子女們輪流，養(yǎng)老院，一個子女供養(yǎng)其他子女岀錢，兒子女兒一視同仁，兒子養(yǎng)女兒不養(yǎng)，，，，，，無論那種方法，子女們只要是出于孝心，社會和局外人都要認可。

現(xiàn)在的社會已經(jīng)是老齡化的社會了，老年人的贍養(yǎng)是一個養(yǎng)老方面的瓶頸，政府，社會都在探索討論這個問題。相信若干年后，老年人的養(yǎng)老問題會打破瓶頸，使社會主義制度下的養(yǎng)老走上正軌。

我國傳統(tǒng)觀念，贍養(yǎng)老人主要由兒子負擔，兒子傳宗接代繼承家產(chǎn)。雖然女兒沒有繼承家產(chǎn)，對贍養(yǎng)父母應盡一定責任，必竟生養(yǎng)他們到出嫁，含辛茹苦拉扯一個孩子很不容易，根據(jù)他們經(jīng)濟條件，可以適當給予經(jīng)濟支助。兒子贍養(yǎng)父母有不可推卸的責任。

朋友，研究農(nóng)村問題跟著時代吧！

我大姑姐就是三個兒子三個女兒。這一代老年人現(xiàn)在都是耄耋之年的老人了。

農(nóng)村婆婆生了是3男4女。兒子責任贍養(yǎng)，女兒不用管，你們怎么看？

朋友這個現(xiàn)象很正常，以前農(nóng)村人就是這個觀念。養(yǎng)兒防老。女兒是外人！

兒子贍養(yǎng)父母，是中國人幾千年的習俗。

女兒不用管，這也是中國人的生活習慣！

有是3兒子4女兒的老年人，這位婆婆應該超過了80歲。過了80歲的耄耋老人，兒女們也是兒孫滿堂了。兒女也是緊跟著老人的的步伐走，兒女們也快和自己父母一樣。兒兄弟姐們們好好養(yǎng)著吧，你婆婆一輩子不容易，別計較了！

父母是孩子們的榜樣，你自己孝順婆婆就行了。你好好照顧婆婆，你的兒女就孝順你！

3個兒子4個閨女，7個孩子，7個小家庭。

7個人養(yǎng)一個娘，這個家庭很興旺很幸福！

人，不要太斤斤計較，就是吃點虧，也是為了自己的老娘。兒女為了老娘付出無怨無悔！

這個問題我的看法：1，這個家庭7個孩子沒有凝聚力。2，7個家庭可中能有一位說了不該說的話。不能說這位是挑事油子，這位也是心胸不開闊。這位給大家制造了家庭矛盾誤會。

我大姑姐最后的一年，兒子媳婦，閨女女婿大家一樣輪流照顧老娘。

現(xiàn)在閨女照顧老娘很正常，閨女照顧老娘就要一個順氣。家庭和睦女兒能照顧老娘！

我是春韻劉姥姥：現(xiàn)在養(yǎng)3個兒子4個女兒的老人很少了。抓住最后機會好好照顧婆婆吧！

老人健康，孩子們快樂。家和萬事興！

2020.11.13.

最后父母老了養(yǎng)老還是靠女兒，兒子幾乎一分錢不出，我堂哥現(xiàn)在就是這個樣子。

在農(nóng)村一個老人有什么財產(chǎn)？住的房子還是兒子的，自己的老房子早就拆了。

堂哥兩個兒子一年能給幾百塊錢上了天，但是他有四個女兒一個月給500元，沒有女兒早餓死了。

在農(nóng)村孝順父母還是女兒多，兒子最多住一起給老人一口飯吃就不錯了，那飯吃的不是很快樂。

如果說女兒出嫁了不管父母從法律上講沒有問題，只是從良心上講過不去，那可是生你養(yǎng)你父母，從小把你養(yǎng)到大。

很多年前也沒有像現(xiàn)在這樣收幾十萬彩禮，甚至嫁女兒還要貼錢。

這個問答我們正在行使，你們?nèi)绾慰捶ǎ?/p>

我岳父岳母生育一男一女合起來一個好字，沒有土地征用之前，農(nóng)田干活和割草賣給奶牛場的鈔票全部貼補兒子的日常家用開銷，后來奶牛場搬遷了，他們都超過六十年老多病了，舅嫂就提出兒女各養(yǎng)一個，讓老夫妻拆開單居，當初作為女婿同意，并讓她挑選，按國家法律子女贍養(yǎng)一律平等，完全合符政策�？善�偏遇上了那邊政府對土地征用，房子動遷六十歲以上有養(yǎng)老金了，萬幸之大幸，那時分配2大套舅兄一句屁話都不說了，贍養(yǎng)也不提了，老人的2張養(yǎng)老卡也歸他兒子所有，作為女兒一分都沒份，今年上半年老丈母生大病住院了，他們又提出醫(yī)學費分攤了，被我一句話頂回去了，我說不是老人還有幾萬元存款哪里去了？用完再說�，F(xiàn)在只要不生大病老二口肯定自己的退休金用不完，平時我們還經(jīng)常給他們買點食用品零食水果和衣被用品，即使生病了，我們也輪流去他家里或醫(yī)院照料老人，你們說他們這些做法對不對？

這是不知道公有制、集體所有制、退休金和醫(yī)保是個啥的農(nóng)村人傳統(tǒng)的做法。

我來回答一下，農(nóng)村婆婆生了三男四女，兒子負責贍養(yǎng)，女兒不用管，我認為，這也要看個人能力了，如果三個兒子，有這個經(jīng)濟能力，女兒只負責伺候就可以了，這很符合常理！

像我老家，我的一個四嬸，一輩子生了五個姑娘，一個兒子，我的四叔四嬸，把五個姑娘出嫁以后，就沒有管過姑娘了，一心只管兒子，又是給兒子蓋新房子，有是給兒子娶媳婦，在這個過程中，蓋房子，姑娘女婿，都得來幫忙！娶媳婦，錢不夠了，姑娘們也得幫忙，等到老了，小兒子沒有什么本事，掙不到錢，我四嬸生病了，就五個姑娘出錢治病，沒有讓兒子出，因為，兒子出不起啊，小兒子從小嬌生慣養(yǎng)的，自己維持一家的生活都有困難，什么也指望不上，沒有辦法，都是五個姑娘來管老媽了！

所以，有些事情說不清楚，有時候，姑娘有錢了，也可以幫一下家里，只要姐妹幾個，不生氣就行，沒有什么死規(guī)矩！

什么都是靠自覺，不是用不用的事。贍養(yǎng)老人，女兒也有責任和義務，與家產(chǎn)得不得到?jīng)]關系，不能為自己找借口，還要心安理得！

我覺得這并不合理。

無論是農(nóng)村還是城市，兒女贍養(yǎng)父母這是天經(jīng)地義的事，哪里能分這是兒子還是女兒的責任，而且現(xiàn)在重男輕女的思想逐漸淡化，無論是兒子還是女兒都有贍養(yǎng)父母的責任和義務。

我家里就有一個案例:

我公公的母親健在的時候，他的妹妹(我老公的姑姑，背景:姑姑家庭經(jīng)濟狀況非常好，反而我公公因為一直贍養(yǎng)老人，治病養(yǎng)家，條件不是很好)有一次帶她的母親去醫(yī)院看眼睛，回來后，找我公公(姑姑的親哥哥)拿醫(yī)藥費。

父母是自己的父母，難道可以因為父母多生了幾個孩子就能把贍養(yǎng)父母的責任分攤出去嗎？

所以我認為無論是兒子還是女兒，都具有同等的責任和義務。

我是農(nóng)村農(nóng)民中老年人，

您說的是，農(nóng)村婆婆生三個兒子四個女兒，兒子負養(yǎng)老，女兒不管，在農(nóng)村是有個這樣的說話，這也是舊社會，也是集體的時候，是這樣的事，也不不能一言為定，比方，三個兒子都是不好，又有生天性缺艱難的，也許是兒子都困難自己生活都難的，四個女兒都是聰明漂亮的讀書的，以后都是搞工作發(fā)財了的，如果是也要兒子養(yǎng)婆婆的事實，老人又老了走不動了，婆婆只能餓死了，女兒不管也不要回娘家收尸體，地方有人要收尸體的事，我們地有個討飯的死了，改革開放后我們地方人也收尸體埋葬入士了，只是三個兒子結(jié)婚后有能力養(yǎng)老，兒子應該是伺候好婆婆的生活老，四個兒女出嫁從夫有能力的，如果是愿意者也可以養(yǎng)婆婆的老，女兒嫁了的女人由陌生人共同的生活啊，如果女婿難當不同意養(yǎng)岳父母，哪就是兒子伺候好父母的老，女兒也不能站到干岸上，買點普通老年人衣服穿是應該的，回娘家總也要拿點人情錢也是多少的，老人家的事有老人不同，養(yǎng)老也有各家各戶情況不同，兒子的條件能力有限不同，女兒出嫁從夫家里的情況也不同，女婿難當也不同，兒子找的媳婦也有不同，養(yǎng)父母的老不能一言為定，只能是看情況��！下面就說一下我們家的養(yǎng)老！

我們現(xiàn)在也是一個父親91歲高齡農(nóng)民，我們都是農(nóng)村的農(nóng)民，父親是我們兄弟們養(yǎng)老，我們是四兄弟伺候父親的事，我是倆個姐姐姐夫，大姐夫哥家里條件好，二姐夫哥家里一般般的事，父親穿衣服的事是兒女買衣服，我們都是很少買衣服結(jié)父親，我父親也是61后開始出糧食養(yǎng)老的事，哪個時候還是改革開放后十多年的事，只是我們兄弟都是結(jié)婚了，實在是我們山區(qū)村里田土少之又少，我們都是靠打工的生活，農(nóng)村農(nóng)民的養(yǎng)老有點難度��！我們地方也有做女婿養(yǎng)岳父母的老，我堂弟就是養(yǎng)岳父的老，只是堂弟的父母過世十來年了，我是農(nóng)民雯說的話，就是兒媳婦兒子應該伺候好父母的老，孝順是兒女啟動盡的義務，更是責任！孝，從我做起！每個人都是要老，孝順的事要傳下去！到此為止，完。