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東林黨人用現(xiàn)代恰當(dāng)?shù)恼Z言來評價就是——精致的利己主義者。

清代有礦稅也不低,現(xiàn)在世界各國都有礦產(chǎn)資源稅。

目前世界各國都有礦產(chǎn)資源稅,國土之上出產(chǎn)的東西一般國家都要征稅,有些重要的物資如石油、各種礦產(chǎn)有時是一個國家主要財政收入,譬如沙特、科威特、俄羅斯等國家。假如按照礦產(chǎn)不收稅,這些國家的財政收入少的可憐,維持國家運轉(zhuǎn)都挺困難的,難道要讓開采礦山的民眾和商人不交稅?這不是滑天下之大稽!

清朝的礦山稅也是由重到輕,然后轉(zhuǎn)重這樣一個收稅模式,國家有戰(zhàn)事或者財政緊張時收稅就重一點。如:

1680年,各省開采的金銀,四分解部,六分抵還工本。1682年,定云南銀礦官收四分,給民六分。1713年,定湖南郴州黑鉛礦,取出母銀百,官收半稅。1720年,貴州銀鉛礦,實行“二八”收稅,即收取20%。雍正以后,大半按“二八”定例收,即官稅五分之一,其余4份發(fā)價官收,另4份聽其販運。

到雍正時期之時,開始“二八分成”了,這時國家也相對穩(wěn)定下來,礦山稅是隨著清朝大形勢走的,平安時期按照老規(guī)矩,國家財政緊張了自然要加碼。也沒見哪個文人對此頻頻評價,說三道四。一牽扯到滅亡的明朝礦山稅,立馬血脈噴張,頻頻評論

明朝有些活到清朝的官員文人是睜著眼睛說瞎話,礦稅應(yīng)該收,但是苛政就過了。(萬歷朝鮮戰(zhàn)爭1592-1598年,派遣礦監(jiān)稅使在1596年,明朝國家財政十分緊張)

明朝礦山開采的歷史發(fā)展。

明朝對礦山的把控還是比較嚴格,明朝初期是不允許私人開采礦上的,國家層面上對開采礦山也是持否定的態(tài)度,認為勞動力耗費過大,而產(chǎn)出卻很少,得不償失,況且大把的耕地還需要勞動力來耕作。此時的礦山開采極大部分是國家管控,只有極少部分的私人允許開采礦山。

明成祖朱棣在位之時,礦山開采的口子有所松動,到明朝中期之后,礦山開采興起非常迅速,礦山開采的收入頗大,逐漸為政府、權(quán)貴、地方豪紳所控制,獲利甚豐。主要原因是國家財政緊張,想方設(shè)法開拓財政收入。

尤其是嘉靖年間,礦山資源的開發(fā)由官府和權(quán)貴把持,也就是說在礦山開采中有相當(dāng)一部分人是做官的人員或者退休的權(quán)貴家族在把持,并不是官府一頭獨大了。

站在最底層的礦工是被剝削最厲害的,對于他們來說,只不過換了一個更厲害的主人來收稅。(乾清宮外景圖,萬歷24年,也即1596年乾清宮、坤寧宮失火被焚毀,也需要錢財來修復(fù))

明朝礦監(jiān)稅使的肇始。

明朝前期中期不是隨隨便便某個人就能開采礦山的,一要有資本,二要有權(quán)勢,權(quán)勢可以獲得國家開采的營業(yè)執(zhí)照以及稅收的減少,然后才是資金到位,開采礦山。那個時代離開了權(quán)力是沒有辦法大規(guī)模開采礦山的。

明朝礦山的開采主要涉及金、銀、銅、鐵、鉛、水銀、朱砂原材料等,其中金、銀、銅是最重要的三種礦山,收益是最大的。明朝對礦山的收稅稱之為——坑冶之稅,非常形象,就是在土地之中的出品,非墓葬。

嘉靖皇帝的孫子萬歷皇帝在位期間,有寧夏之役、萬歷朝鮮戰(zhàn)爭、播州之役,軍費大都是萬歷皇帝的私房錢,一下子都空了。1596年,紫禁城的皇宮中乾清宮、坤寧宮被焚毀;1597年,皇極殿、中極殿、建極殿被焚毀。要想修建皇宮之中的宮殿基本就沒有多少財力了。

鑒于三大戰(zhàn)爭和紫禁城被毀的宮殿修復(fù)需要大量的錢財,于是萬歷皇帝派遣出了礦監(jiān)稅使到全國各地收繳礦山稅和其他稅。

看一看萬歷皇帝派遣礦監(jiān)稅使的時間為1596年,剛好是紫禁城乾清宮、坤寧宮被燒,萬歷朝鮮戰(zhàn)爭正在相持中,從這一方面來看,萬歷皇帝是為了應(yīng)對戰(zhàn)爭和宮廷宮殿修復(fù)的財政危機才派遣礦監(jiān)稅使征稅的。

綜合考量,萬歷皇帝派遣宦官收礦山稅主要有兩大目的,戰(zhàn)爭需要錢,修復(fù)宮殿更需要錢。(古代記載的礦山開采圖)

萬歷派遣礦監(jiān)稅動了誰的奶酪?

首先,修編《明史》的這批人大都是投降之后的明朝官員修編的,而且有相當(dāng)一部分人東林黨以及其他明朝黨別的大臣,當(dāng)然他們帶有明顯的標簽性、政治取向性,說萬歷皇帝派遣礦監(jiān)稅使征收稅務(wù)是暴政還算是輕的。

明朝結(jié)黨亂政結(jié)的是私黨,或為一小片區(qū)域的官員,或為一省的官員,他們心里想的總是自己團伙那點東西,把大明朝的整體都拋棄了,明顯的是舍大家顧小家,這已經(jīng)是歷史鐵的事實了。東林黨是其中最大的一股政治力量,對明朝敗亡的破壞性最大,已經(jīng)有很多人揭露了他們的本質(zhì)。

《明史紀事本末》是明末清初谷應(yīng)泰所做,其中有《礦山之弊》專門敘述了萬歷皇帝收礦山稅的經(jīng)過和評價。

逮至萬歷二十四年,張位主謀,仲春建策,而礦稅始起。于是命張忠往山西,曹金往兩浙,趙欽往陜西,陳增駐山東,高き領(lǐng)福建,楊榮辦云南,丘乘云駐四川,李敬攝廣東,郝隆、劉朝用采池州,陳奉領(lǐng)湖廣,魯坤開彰德、衛(wèi)輝,大雜出,諸道紛然。(《明史紀事本末》之《礦山之弊》)

礦監(jiān)稅使在民間征稅達到200萬兩白銀,引起的后果也比較嚴重,于是乎停止了礦監(jiān)稅使的派遣。

逮至三十三年,而稅歸有司,礦使停罷,輪臺之悔,不亦晚乎。ā兜V山之弊》)

也即是起始于萬歷24年,截止于萬歷33年。

在《明史》記載中,凡是贊成礦稅征收的官員一律書面進行打擊,凡是反對派遣征收礦山稅的官員,尤其是受到懲處的官員都受到贊揚和同情。而且危言聳聽的評價:

1、其不亡者幸耳。

2、明之亡實亡于神宗。(《明史紀事本末》)

撰寫《明史》、《明史紀事本末》的這些人大都是明朝的官員投降之后寫的,帶有明顯的貶低意味。

萬歷皇帝派遣礦監(jiān)稅使到各地去,明顯的是搶了各地地方收稅官員的飯碗,地方上官員的貪腐的油水被宦官們占據(jù)了,自然這些官員心中“憤憤不平”,對派遣礦監(jiān)稅使一事極力反對。

萬歷皇帝派遣的礦監(jiān)稅使主要針對的對象是開采礦山的普通人、手工業(yè)者、負責(zé)礦山的官員和商人,后兩者和明朝的各級官員有著千絲萬縷的利益關(guān)系,為了彌補自己的損失自然將損失轉(zhuǎn)嫁到最底層的礦工和手工業(yè)者身上,也有大批的小商人遭受沉重打擊。(萬歷皇帝形象圖)

客觀的評價萬歷皇帝征礦監(jiān)稅使應(yīng)該是這樣的:

萬歷皇帝時期的明朝面臨嚴重的財政危機,戰(zhàn)爭迫在眉睫。如何辦才能影響最小,那就是拿手工業(yè)者、商人、開采礦山的人下手,這樣可以取得更高的財政收益,牽扯的面又不廣泛。于是乎,這些宦官們開始針對手工業(yè)者、商人進行比較兇狠的掠奪,等獲得足夠的財政收益之后,萬歷皇帝也就下令終止了。

萬歷皇帝派遣礦監(jiān)稅使是明顯的對地方官員不信任,偷吃偷喝的太多了,把國家稅收都弄到自己的腰包里去了。丟失了油水的各地地方官員自然不愿意,在明朝不敢說,投降了清朝時就把狐貍尾巴漏出來了,在史書之中大書特書萬歷皇帝的施政過失。

按照當(dāng)時明朝的國家政局來看,萬歷皇帝的選擇無疑是非常正確的,動了一部分較為富有人的利益,以最小的代價,獲取最高的收益,又不至于激起大的變故。如果按照崇禎時期東林黨的政治經(jīng)濟操作,讓最貧困的百姓也負擔(dān)重稅賦,造成大規(guī)模的農(nóng)民沒飯吃,起義頻頻相比較,是高明了不止多少倍。(錢謙益像,東林黨“大哥”級別人物,帶頭投降清朝)

有些人總是片面的強調(diào)部分利益,而忽略整體利益,東林黨人就是典型的精致利己主義者,丟失了既得利益之后,站在大義上評價別人,真要東林黨執(zhí)政時卻亡了明朝。

最佳貢獻者
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這個問題搞錯了,“礦”是“礦”,“稅”是“稅”,不是收“礦稅”。

皇帝的“刮地皮”欽差有兩種,都是太監(jiān),一種叫做“礦監(jiān)”一種叫做“稅監(jiān)”,合稱礦稅監(jiān)。稅監(jiān)才是去收稅的,那個稅有很大的隨意性,看你的門臉看你的商品價值,大筆一揮就收多少稅。而且時效也不固定,下次什么時候收看他下次什么時候來。

礦監(jiān)管的是開礦。大太監(jiān)用手一指,這個鎮(zhèn)子地底下有礦,你不想被挖開祖墳趕出家園就得給他進貢,喂飽了他就放過你,到別的地方開礦去了。

礦稅監(jiān)是明朝獨一無二的弊政,沒有任何國家任何朝代這么干過。

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‘礦稅’在明朝是不計入國家財政的,明朝稅收分兩類,一種是國家稅收包括農(nóng)業(yè)稅收、商業(yè)稅收、鹽鐵專賣。一種是皇家稅收也就是內(nèi)帑,包括礦稅、鹽引(類似現(xiàn)在的批條)、對外貿(mào)易(朝貢)?梢钥闯龅V稅是皇帝個人稅收,皇帝雖然名義上擁有所有權(quán),礦產(chǎn)資源卻被豪強士紳占據(jù),而這些豪強士紳則報團取暖對抗皇權(quán),這些人的后代或親族通過公務(wù)員考試,慢慢形成后來名揚天下東林黨。明萬歷、天啟收礦稅,就動了東林黨的蛋糕,因為礦稅并不計入國稅里,就給了東林黨借口,所以后來就形成:礦稅=暴君。

有一部分這樣的人,幾乎都是東林黨信徒,這些人忽略了一點,封建社會‘’國即是家,家即是國‘’,皇帝是收礦稅,但礦稅很大一部分又返還國庫,明朝皇帝頻頻動用內(nèi)帑,錢從哪里來,還不是收稅收到的;实鄄皇盏V稅必然加重農(nóng)民稅和商稅,明崇禎亡國,不就是沒錢嗎?國庫空虛的原因不就是停了礦稅免了商稅,光靠農(nóng)業(yè)稅收,逼得農(nóng)民活不下去起義造反 。

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有句古話叫做“無利不起早”

東林黨人就是這樣的,隨著近年來老百姓對明朝歷史的了解越來越多,東林黨人在國人中的形象越來越差(當(dāng)然我們不否認這里面也有一些好人)。

這是一幫什么樣的人呢?

一句話概括之

“嘴上都是主義,心里都是利益”。

東林黨人大都是出身于官宦世家或者大富之家,用階級的觀點來說,就是地主階級,而且是大地主階級。這些人以及背后的家族掌握著明朝大量富庶的土地、商業(yè)、礦產(chǎn)等資源,但是卻不愿意承擔(dān)國家的稅收。作為朝廷官員或者地方豪紳,當(dāng)然不能明面上說我不交稅,所以他們就通過隱瞞土地、隱瞞財產(chǎn)和商業(yè)交易等種種手段偷稅漏稅。甚至從輿論上顛倒黑白,愚弄民眾,礦產(chǎn)稅便是其中之一。

東林黨的說辭是礦產(chǎn)稅“于礦工爭利,逼反曠工”,歷史上也確確實實發(fā)生過數(shù)次曠工造反的事情,但是這其中的真相令人生疑。

首先,礦場開采放在現(xiàn)在來說也是富得流油的生意,山西大地上的大大小小煤礦,西南西北的銅礦、銀礦、金礦,哪個只要沾上一個不是賺的盆滿缽滿,更何況在古代貴金屬缺乏的情況下,礦產(chǎn)怎么會不賺錢?如果礦場的一群底層百姓平分收益,相信不但可以養(yǎng)家,而且很快就可以富起來。這種情況下,國家收點礦產(chǎn)稅,哪怕是利潤對半分,我相信曠工都愿意干。但是為什么東林黨人說礦產(chǎn)稅是“與民爭利”呢?只有一個解釋,就是礦場的收入并沒有進入曠工的腰包,曠工拿著命和血汗勞動創(chuàng)造的財富被人拿走了,留給曠工的本來就只夠飯錢。是誰拿走了礦產(chǎn)收入呢?

在明代,礦場資源被地方官府和豪紳把控著,地方官府又會通過轉(zhuǎn)包機制轉(zhuǎn)包給地方豪紳經(jīng)營,地方豪紳會再轉(zhuǎn)包給一些曠工頭目來開采經(jīng)營。而收益的大頭,當(dāng)然是被把持地方,以及官商勾結(jié)的地方豪紳和官員私分了。所以一旦朝廷收稅,就要從這部分人碗里奪食,他們當(dāng)然不愿意把自己碗里的肉拿出來。就造謠生事,把自己打造成窮苦百姓的代言人,說什么與民爭利。如果碰上上面下來的礦監(jiān)與這些地方豪紳勾結(jié)一氣,在本來就沒肉的曠工碗里再壓榨一番,走投無路的曠工就很容易“官逼民反”,但這個鍋,明朝中央政府真的該好好反思下為什么會背。

士大夫的“精致利己”,在明朝后期表現(xiàn)的淋漓盡致。清兵攻入江南后,這些士大夫階層跪奉金銀的丑惡嘴臉,已經(jīng)永遠釘在了歷史恥辱柱上。無能的明朝中央政府,也確實該亡。

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因為朝廷收稅會減少東林黨的收入。

明朝末年,按理說已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽,可朝廷為什么沒錢?

就是因為東林黨在作祟。


何止是礦稅,就連富足的江南富商,都被東林黨瘋狂地上奏,請求減稅。

他們已經(jīng)不再是朝廷的棟梁,而是甘愿成為資本的走狗,為資本搖旗吶喊。


怪就怪崇禎的狠心用錯了地方。

應(yīng)該狠的不是殺掉魏忠賢,而是狠削東林黨!


明朝的權(quán)力,看似仍然是帝制專權(quán),但如果皇帝不夠狠,實際反而會造成皇權(quán)不穩(wěn)。

因為皇帝大膽的把決策權(quán)分給了宦官和內(nèi)閣。


既然都有決策權(quán),那宦官跟內(nèi)閣肯定是你死我活。

作為一個合格的皇帝,要么你把權(quán)力都收回來。

可是崇禎偏偏幫著內(nèi)閣弄垮了宦官。


如此文臣集團,東林黨便牢牢把握了朝政,天下便不再是皇帝的家天下。


所以這些腐儒才會為了自己的利益,求朝廷赦免士紳階級的賦稅,搞得國庫無銀。

就連李自成兵臨城下,這些人都舍不得拿出銀兩,最終被起義軍搶了個干凈。


都說明朝宦官亂政,皇帝嗜殺。

但其實我們應(yīng)該換一個角度去看。


宦官亂政,針對的是誰?

是平民老百姓嗎?


不,是以內(nèi)閣為首的官員!

因為只有大臣會跟他們爭權(quán),老百姓怎么可能跟他們爭權(quán),又怎么需要給他們上貢呢?


皇帝嗜殺,針對的是誰,針對的還是一心一意搞黨爭的官員。


而手握筆桿子,書寫明朝歷史的是誰?

是官員,而且是明朝的官和清朝的官,他們本來就被瘋狂剝削,自然要丑化明朝。


我們應(yīng)該明白矛盾的主體在于爭權(quán),一切都圍繞權(quán)力爭奪展開。

但對于封建體制而言,最怕就是權(quán)力失衡。

東林黨就是權(quán)力失衡的結(jié)果,結(jié)果就是天下大亂,朝綱不存。

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好多礦山背后受益人是東林黨,包括仕紳不納糧等,一直堅持寬于律己,嚴于律人!

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