在美國(guó),有一種獨(dú)特的文化,叫做反權(quán)威文化。這種文化的特點(diǎn)是建立在人應(yīng)該具備和保持獨(dú)立思維及保證具有自由行動(dòng)的權(quán)利這個(gè)理念上。因此,在美國(guó)的鄉(xiāng)村或相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū),這種理念的傳承和認(rèn)可都特別高。美國(guó)一些民眾認(rèn)為,唯命是從、崇拜偶像、缺乏自我意識(shí),都是非常愚蠢和令人鄙視的無(wú)知表現(xiàn)。所以他們以敢于挑戰(zhàn)、否定權(quán)威和強(qiáng)勢(shì)為榮,并以逆反行為來(lái)體現(xiàn)和證明自己的獨(dú)立性和理性,他們對(duì)政客也好,對(duì)富豪名人也罷,總是持懷疑的態(tài)度,不愿任其擺布,這與東方文化完全相反。這種文化雖強(qiáng)化了獨(dú)立見(jiàn)解和自由的權(quán)利與自我意識(shí),但同時(shí)也削弱了集體意識(shí),只注重個(gè)人權(quán)益,而忽視了整體利益,我行我素,人人當(dāng)家。
因此,新冠在美國(guó)蔓延后,很大部分美國(guó)人對(duì)于抗疫所需要的社會(huì)與醫(yī)學(xué)限制措施,從心底里就本能地產(chǎn)生抵制,加上對(duì)政客和權(quán)威傳統(tǒng)的否定意識(shí),只相信自己的判斷,不愿成為權(quán)威們的跟屁蟲(chóng)。再加上缺乏必要的集體意識(shí),無(wú)法形成東方儒家文化圈國(guó)家那種一呼百應(yīng)、重整體輕個(gè)人的價(jià)值觀,在面臨諸如新冠疫情此類需要萬(wàn)眾一心、群起響應(yīng),并以必要的個(gè)人犧牲換來(lái)整體勝利的重大自然挑戰(zhàn)性事件時(shí),他們形成不了足夠的合力,表現(xiàn)不良。
其實(shí),無(wú)論是歷史上還是當(dāng)代,西方社會(huì)在應(yīng)對(duì)此類大規(guī)模、急迫性的公眾事件或自然災(zāi)害時(shí),他們的表現(xiàn)都不怎么樣。因?yàn)楹芏嗤话l(fā)性的災(zāi)難事件,并不提供無(wú)限的時(shí)間和空間給你處理,它需要在最短的有限時(shí)間內(nèi)作出最快的反應(yīng),如地震、海嘯、山火、颶風(fēng)、瘟疫等。新冠來(lái)了,連戴不戴口罩都爭(zhēng)論猶豫了大半年還形成不了結(jié)論與足夠響應(yīng)的國(guó)家和地區(qū),在重大急迫的自然災(zāi)害挑戰(zhàn)面前,會(huì)導(dǎo)致如此令人咋舌的結(jié)果,一點(diǎn)都不讓人感到意外。
新冠是對(duì)西方絕對(duì)個(gè)人主義和絕對(duì)自由主義價(jià)值觀的一次嚴(yán)重警告,人類在一些重大自然災(zāi)害面前,除了團(tuán)結(jié)一心、快速形成一致的力量緊急應(yīng)對(duì)外,別無(wú)它路。當(dāng)然也有一路可行,那就是他們正在走的那條個(gè)人主義至上的死路!