引用我在另外一個(gè)問(wèn)題：八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京前和進(jìn)京后，對(duì)老百姓的生活有哪些影響？里面的回答，希望能解您所惑。

八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京的時(shí)候，老百姓確實(shí)是無(wú)動(dòng)于衷的，甚至是有些百姓開(kāi)始翩翩起舞，拍手稱快了。

當(dāng)然了并不是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的百姓是臟心病狂，沒(méi)有人情味，不分好壞。這恰恰就是反映了民意，清朝晚期的統(tǒng)治者，他們做了很多傷害人民利益的事情，人民對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)失望透頂了。所以，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍入侵北京的生活，所有的百姓，都當(dāng)起了看客。畢竟八國(guó)聯(lián)軍的到來(lái)，一定程度上在他們想來(lái)是能夠懲惡揚(yáng)善的。最起碼清政府的領(lǐng)導(dǎo)者是百姓不敢惹的人，既然百姓不敢惹，總有敢惹的人吧。所以，百姓就把希望寄托在了八國(guó)聯(lián)軍的手里。

◆不得不說(shuō)，這就是當(dāng)時(shí)底層人民的一種無(wú)奈的選擇呀。

◆試想，若是清政府平日里對(duì)百姓好一點(diǎn)，他們的統(tǒng)治是得民心的，試問(wèn)哪一個(gè)百姓不會(huì)為他們抵抗外國(guó)入侵者呢？

◆百姓是最容易滿足的一個(gè)群體，只要你統(tǒng)治的不是太過(guò)分，讓利給一些百姓。百姓還都是很善良的，他們也是會(huì)擁護(hù)你支持呢的，很顯然百姓對(duì)待清政府并不是如此。

◆說(shuō)實(shí)話就是因?yàn)榍宄�政府太過(guò)于腐敗了，他們除了對(duì)自己國(guó)家手無(wú)寸鐵的百姓下手之外，對(duì)外國(guó)入侵者一直都是卑躬屈膝。

◆這就是百姓，最看不起當(dāng)時(shí)清朝政府對(duì)原因▲八國(guó)聯(lián)軍

◆尤其是大清的最高掌舵人慈禧太后，她更是厚顏無(wú)恥，慈禧尤其說(shuō)了這么一句話“量中華之物力，結(jié)余國(guó)之歡心”，更是大大的傷害了中國(guó)人民的感情。

◆所以，有了慈禧這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，百姓都是不齒的，看不慣他們的，所以，就讓八國(guó)聯(lián)軍來(lái)收拾他們好了。

▲八國(guó)聯(lián)軍

◆當(dāng)然了八國(guó)聯(lián)軍也不是什么好東西，他們進(jìn)犯中國(guó)，其實(shí)就是為了得到某種利益。一定程度上來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)清政府統(tǒng)治下的子民的生活，之所以加重了，就是和外國(guó)入侵者的巧取豪奪有關(guān)系。

▲八國(guó)聯(lián)軍

◆八國(guó)聯(lián)軍的到來(lái)，加重了百姓的負(fù)擔(dān)。但是，一定程度上，這些都是清朝統(tǒng)治者的無(wú)能造成的。

這恰恰就是反映了民意，清朝晚期的統(tǒng)治者，他們做了很多傷害人民利益的事情，人民對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)失望透頂。

當(dāng)時(shí)民族意識(shí)尚未覺(jué)醒，誰(shuí)來(lái)了百姓都得交稅。吃飽穿暖是他們最大的愿望，至于誰(shuí)當(dāng)皇帝，和他們沒(méi)有半毛錢關(guān)系。

在他們眼里，只有換來(lái)?yè)Q去的統(tǒng)治者。至于統(tǒng)治者是誰(shuí)，好像并不很重要，只要讓他們能過(guò)上好日子是最重要的。

漢人并沒(méi)有都盼望著八國(guó)聯(lián)軍推翻大清帝國(guó)

從而取代滿人的統(tǒng)制

封建皇帝高高在上

統(tǒng)制階級(jí)窮奢極欲

百姓們沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)

生活困頓

對(duì)封建國(guó)家缺乏好感度

你當(dāng)皇帝

百姓貧苦

他當(dāng)皇帝

百姓還是貧苦

于是麻木了

管他誰(shuí)當(dāng)皇帝

百姓都冷眼旁觀

故，百姓對(duì)他國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻封建的大清帝國(guó)

僅做壁上觀

#凌遠(yuǎn)長(zhǎng)著#

因民不聊生，自然災(zāi)害多，荷捐雜稅多，再上社會(huì)上壞人多。因?yàn)樵斐伤�以，是一個(gè)定律。

大清后期就是一條破船，內(nèi)部腐朽，外部不堪入目，當(dāng)時(shí)百姓流離失所，食不果腹，慈禧過(guò)生日大肆鋪張浪費(fèi)，一頓飯好幾百道菜，山珍海味只叨一口就撤下，百姓樹皮都吃不上，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍攻打紫禁城時(shí)各路丐幫紛紛幫忙架云梯，運(yùn)物資，換點(diǎn)吃的，清朝就斷送在這些敗家娘們八旗子弟手里，架鷹玩鳥??抽大煙，不滅亡真說(shuō)不過(guò)去

韃清統(tǒng)治時(shí)期，各族百姓都是滿族人的奴隸，但凡經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)的百姓，對(duì)于韃清的奴隸統(tǒng)治非常不滿。

幾百萬(wàn)滿人進(jìn)關(guān)，其男性一出生就是當(dāng)兵，整個(gè)滿族人丁都是吃皇糧，國(guó)家供給。所以，但凡滿人，都是提籠架鳥之徒，不事生產(chǎn)，而對(duì)于其他民族盤剝就很苛刻。

其罪惡統(tǒng)治，不僅僅制造了世界歷史上最惡毒的剃發(fā)易服大屠殺，使中國(guó)人口至少減少一億。而且，在其統(tǒng)治時(shí)期，但凡平叛，基本就是采用投降也要?dú)⒐夥�虜�(shù)臍埲剔k法。在中國(guó)大地上，每一寸土地上都留下了韃清殘酷的罪證。這樣的統(tǒng)治，百姓怎么能希望其長(zhǎng)久？

證明民心所向！得民心者得天下！失民心者失天下�。�！

關(guān)于這個(gè)題目，看了許多的回答者的答案，無(wú)非都是從清政府不顧民意，魚肉百姓的角度來(lái)談為何漢人盼望八國(guó)聯(lián)軍推翻大清的。個(gè)人覺(jué)得這個(gè)解釋不夠深入，只是泛泛而談，如果上述原因成立，怎么解釋義和團(tuán)扶清滅洋？相對(duì)兩方形成的結(jié)果，只談一方，回避另一方是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�；同樣關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，只談?wù)�府原因，而回避�?guó)民性問(wèn)題也是不符合歷史邏輯的。

清政府自嘉慶朝開(kāi)始，已經(jīng)開(kāi)始逐漸走向下坡路！后期間的清朝執(zhí)政者缺少開(kāi)眼開(kāi)天下的決定性人物。執(zhí)政每況愈下，民眾官逼民反，農(nóng)民起義此起彼伏！政府的腐敗是無(wú)庸置疑的，百姓希望清政府執(zhí)政結(jié)束也是真實(shí)想法。但是，這種想法真的是百姓協(xié)助八國(guó)聯(lián)軍推翻清政府的充分理由嗎？我的看法是:絕對(duì)不是!

有人曾言，說(shuō)中國(guó)的國(guó)民“麻木不仁、心懷自私”，那么這種國(guó)民性是如何養(yǎng)成的呢？中國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建統(tǒng)治，這個(gè)統(tǒng)治是完全的人治，而非法治！歷朝歷代的更迭，讓百姓已經(jīng)習(xí)慣了“墻頭變幻大王旗”，任是何人統(tǒng)治，對(duì)于百姓都是一個(gè)“苦”字!國(guó)民性也是在這種歷史的變幻中逐漸形成。在經(jīng)歷了朝代更迭的百姓的眼中，無(wú)論是誰(shuí)坐天下，百姓都是一個(gè)樣子，該受窮的都還是受窮，“富貴于我何焉！”你翻史書，“簞食壺漿以迎王師”迎接造反派的例子不勝枚舉！說(shuō)白了，還不是因?yàn)楸凰压魏萘�，被逼的要推翻你了�?/p>

那么，執(zhí)政者是有問(wèn)題，在上訴渠道不暢的情況下，在外族入侵的情況下，就應(yīng)當(dāng)配合八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城嗎？顯然不應(yīng)該！那么為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我的分析是：

一、清政府入主中原之前同樣也是外族政權(quán)，在百姓眼中和八國(guó)聯(lián)軍沒(méi)什么兩樣！既然你清政府不給百姓日子過(guò)，不如換個(gè)外來(lái)者，或許對(duì)百姓會(huì)好些呢?

二、從封建時(shí)代的國(guó)民性來(lái)講，國(guó)民缺乏教育，心中沒(méi)有大局觀、是非觀！長(zhǎng)久以來(lái)的封建教育說(shuō)的都是統(tǒng)治者的“家天下”，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，民眾不認(rèn)為國(guó)家是民之所有，無(wú)論誰(shuí)來(lái)占，反正占的不是我家的！與我何關(guān)！占的是你愛(ài)新覺(jué)羅皇家的！不管誰(shuí)來(lái)當(dāng)皇帝，我還是小民一個(gè)。

三、國(guó)民長(zhǎng)期以來(lái)形成的貪利輕義觀念在八國(guó)聯(lián)軍入侵過(guò)程中起到了推波助瀾的作用。八國(guó)聯(lián)軍的入侵是以劫掠為目標(biāo)的，跟隨侵略者的劫掠或許還可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人暴富的目的。封建時(shí)代的國(guó)民無(wú)國(guó)之概念，唯以利字當(dāng)頭上。他們認(rèn)為國(guó)破家未必亡，國(guó)與家是分開(kāi)的兩個(gè)概念。

綜上：八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)確實(shí)存在百姓協(xié)助外族劫掠以推翻大清的事實(shí)。但其中原因不能單單歸結(jié)于清政府的腐��；卑劣的國(guó)民性也是一大原因，這也是執(zhí)政當(dāng)局在國(guó)民教育中的缺失，以致國(guó)與家觀念分化，上下異心，國(guó)焉能不破！國(guó)家民族危急生死存亡時(shí)刻的到來(lái)，才真正喚醒了一大批有識(shí)之士開(kāi)始了救亡圖存之道！

自古以來(lái)都是得民心者得天下，任何國(guó)家的任何統(tǒng)治者都要牢牢記住這句話。怎樣才能得人心呢？常言道：財(cái)聚則人散，財(cái)散則人聚。統(tǒng)治者只要心系天下百姓的利益，全心全意為人民服務(wù)，讓人民自由的創(chuàng)造財(cái)富，民富則國(guó)強(qiáng)，這樣的政權(quán)就會(huì)贏得人民的支持和擁護(hù)，如有外敵入侵，就會(huì)同仇敵愾保護(hù)好自己的國(guó)家和人民自己的財(cái)富……大清帝國(guó)的統(tǒng)治者視人民如草芥，大肆搜刮民脂民膏，國(guó)民赤貧，統(tǒng)治階級(jí)腐敗墮落，國(guó)不知有民，民不知有國(guó)。一旦外敵入侵？老百姓當(dāng)然會(huì)麻木不仁，袖手旁觀了。歷史上的諸多教訓(xùn)，皆前車可鑒……