正統(tǒng)，說(shuō)白了就是各個(gè)政權(quán)給自己的統(tǒng)治合法性找各種各樣的說(shuō)法罷了。很多家都能找到自己的理由，都會(huì)號(hào)稱自己是正統(tǒng)。我把五代十國(guó)各自所謂的“正統(tǒng)”列一下，看看就好，我們作為現(xiàn)代人，何必要去承認(rèn)究竟哪家算是真正的正統(tǒng)呢？

五代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周；十國(guó)：楊吳、南唐、吳越、南楚、前蜀、后蜀、南漢、南平、閩國(guó)、北漢。并不是所有人都號(hào)稱自己是正統(tǒng)。其中有十一家稱帝，四家最終只是稱王。所以，四家稱王的也就談不上正統(tǒng)理由了。十一家稱帝的“正統(tǒng)”理由如下：

后梁：唐朝“禪讓”。

唐朝末年，經(jīng)歷黃巢之亂，軍閥割據(jù)進(jìn)一步加劇。朱溫與李克用是最大兩大軍閥，互相攻擊。最后朱溫利用宰相崔胤與宦官韓全誨爭(zhēng)權(quán)，受崔胤之托入朝支援，借機(jī)把持朝政，劫走唐昭宗遷都洛陽(yáng)，毒殺唐昭宗，另立唐哀帝，逼迫其禪讓（不久后也將其殺死），稱帝，國(guó)號(hào)梁，史稱后梁。所以后梁的所謂“正統(tǒng)”就是得到了唐朝的“合法”禪讓。當(dāng)然了，古來(lái)多少亂臣賊子都是用這招奪天下。所謂的“合法”正統(tǒng)，其實(shí)就是他謀朝篡位的證據(jù)。

后唐：唐朝“宗親”身份和滅梁為唐朝報(bào)仇。

朱溫建立后梁后，晉王李克用為朱溫死敵，拒不承認(rèn)其地位。后來(lái)李克用去世，其子李存勖接位，大敗梁軍，自立為帝，國(guó)號(hào)唐，最終滅亡后梁。李存勖以唐為國(guó)號(hào)，因?yàn)樗�是唐朝“宗親”，其實(shí)并沒(méi)有血緣關(guān)系，他們家族本是沙陀族，只是其祖父朱邪赤心幫助唐朝作戰(zhàn)有功，被賜姓李，改名李國(guó)昌，入了唐朝宗譜（之后因抗旨被剝奪），其父李克用又以平黃巢的戰(zhàn)功恢復(fù)宗親身份，并被封晉王。所以，李存勖就用這個(gè)所謂的宗親身份給自己的政權(quán)加上了唐國(guó)號(hào)。當(dāng)然，他倒也確實(shí)滅后梁，為唐朝報(bào)了仇，不過(guò)他家跟唐朝實(shí)際上沒(méi)有任何血緣關(guān)系，以繼承唐朝名義稱帝還不是找個(gè)借口罷了。而之后李存勖還被李嗣源策動(dòng)伶人殺死奪了皇位，李嗣源是李克用養(yǎng)子，跟他們家也沒(méi)血緣關(guān)系，跟唐朝就更沒(méi)關(guān)系了。

后晉：契丹的承認(rèn)。

如果說(shuō)后梁至少“合法”，后唐至少名義上有宗親關(guān)系，后晉則是真正的卑鄙無(wú)恥了。創(chuàng)始人石敬瑭也是沙陀族，本是后唐大將，也是李嗣源的女婿。與后唐末帝不和，起兵造反，被困后向契丹求救，割讓燕云十六州，進(jìn)而自立為帝，尊契丹王為父皇帝，自稱兒皇帝。也就是說(shuō)他的“正統(tǒng)”要靠契丹的保護(hù)。同時(shí)，國(guó)號(hào)中的晉是李克用最早的封號(hào)，也是唐朝和后唐發(fā)源地。用這個(gè)國(guó)號(hào)顯然是表達(dá)他自己才是正宗繼承人，不承認(rèn)后唐地位。但是，其割地賣(mài)國(guó)，自降身價(jià)的無(wú)恥行徑，為千古唾罵。

后漢、北漢、南漢：跟漢朝強(qiáng)行扯關(guān)系。

五代的第四代后漢，還有十國(guó)中的南漢、北漢。他們國(guó)號(hào)都是漢，君主都姓劉（后漢創(chuàng)始人劉知遠(yuǎn)、南漢創(chuàng)始人劉陟、北漢創(chuàng)始人劉崇）。顯然他們是想跟漢朝扯上關(guān)系，希望從漢朝那里找到自己的“正統(tǒng)”說(shuō)辭。實(shí)際上呢，他們跟完全沒(méi)關(guān)系。后漢劉知遠(yuǎn)、北漢劉崇（他們是兄弟）都是沙陀族人，壓根沒(méi)有的事都不是漢人。冒姓劉，就是想讓別人以為他們跟漢朝宗室有關(guān)系。劉知遠(yuǎn)是后晉重臣，在后晉靠著契丹人奪取中原自立為帝后，漸漸失去人心。他找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，積聚實(shí)力，最后后晉作繭自縛，反被契丹所滅，劉知遠(yuǎn)乘勢(shì)而起，以光復(fù)中原的姿態(tài)自立為帝，國(guó)號(hào)漢，史稱后漢。而劉崇是在后漢被后周所滅后繼承哥哥衣缽，又以漢為國(guó)號(hào)稱帝。而南漢，本是唐朝藩鎮(zhèn)節(jié)度使，后來(lái)投靠朱溫，獲后梁冊(cè)封為南海王，后自立為帝，最初國(guó)號(hào)大越，后來(lái)為了加強(qiáng)自己的所謂“正統(tǒng)性”，改國(guó)號(hào)為漢，史稱南漢。

后周：自稱為周朝虢叔后裔。

后周創(chuàng)始人郭威，本是后漢重臣，手握兵權(quán)，在后漢后期不得人心時(shí)乘機(jī)擴(kuò)展勢(shì)力，最終滅北漢自立。他為了宣揚(yáng)自己的“正統(tǒng)”，比后漢還絕，居然找到了周朝的關(guān)系，說(shuō)自己是周朝虢叔后裔，幾千年前的事張口就來(lái)，反正死無(wú)對(duì)證。

南唐：楊吳“禪讓”及號(hào)稱自己是唐朝宗親。

和后唐一樣，南唐也是扯唐朝的關(guān)系。后唐雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但至少還確實(shí)被唐朝賜姓，有據(jù)可查，南唐就真靠一張嘴了。創(chuàng)始人李昪是個(gè)孤兒，本姓李，他父親失蹤于戰(zhàn)亂，被十國(guó)之一楊吳奠基人楊行密收養(yǎng)，結(jié)果跟人家親生兒子處不好關(guān)系，又被楊的重臣徐溫收養(yǎng)，改名徐知誥。就用這個(gè)名字在楊吳做官，逐漸掌權(quán)，擁立楊溥稱帝，獨(dú)攬朝政，最終又逼迫楊溥“禪讓”，自立為帝，初國(guó)號(hào)大齊，后為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”，恢復(fù)李姓，改名為昪，自稱是唐憲宗之子建王李恪的四世孫，又改國(guó)號(hào)為唐，史稱南唐。實(shí)際上，唐朝已滅，他自己又是個(gè)孤兒，誰(shuí)能證明他真是唐朝宗室？

前蜀：因?yàn)椴怀姓J(rèn)后梁正統(tǒng)。

前蜀創(chuàng)始人王建本是唐朝西川節(jié)度使。朱溫代唐稱帝后，他不承認(rèn)后梁正統(tǒng)地位，割據(jù)四川自立為帝。所以他的正統(tǒng)來(lái)源于否定后梁的正統(tǒng)，說(shuō)白了，因?yàn)槟悴皇钦�統(tǒng)可以做皇帝，所以我不承認(rèn)你我就也可以做皇帝。

楊吳、后蜀：沒(méi)什么理由，就是想稱帝了。

楊吳、后蜀也都是割據(jù)政權(quán)，他們一開(kāi)始只是稱王，后來(lái)野心大了，也就稱帝了。但是無(wú)論地域位置、皇位來(lái)歷，都算不上正統(tǒng)，所以只能說(shuō)就是那種“老子也想過(guò)過(guò)做皇帝的癮”。

吳越、南楚、南平、閩國(guó)，只是割據(jù)一方，未稱帝，談不上正統(tǒng)。

五代十國(guó)時(shí)期自然是以中原地區(qū)為主的五代（梁、唐、晉、漢、周）為正統(tǒng)。

五代十國(guó)那么多割據(jù)軍閥，這些軍閥既然搞割據(jù)，那么肯定都有稱王稱霸的野心，自然奉自家的政權(quán)為正朔，為此他們還相繼發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)相互攻伐吞并，但很可惜，五代十國(guó)時(shí)期由于各國(guó)實(shí)力勢(shì)均力敵，所以并沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)摧枯拉朽再造統(tǒng)一，反倒衍生出了許多自封的帝王將相。

五代十國(guó)初，唯一一個(gè)有希望一統(tǒng)天下的政權(quán)就是朱溫建立的后梁，但是后梁卻受制于北方游牧民族的軍事威脅，因而無(wú)力持續(xù)南下，但卻也是當(dāng)時(shí)一枝獨(dú)秀的強(qiáng)國(guó)，普遍得到了當(dāng)時(shí)各國(guó)和后世的正統(tǒng)認(rèn)可。

五代十國(guó)中原地區(qū)政權(quán)的出現(xiàn)可追溯到唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)代。藩鎮(zhèn)割據(jù)形態(tài)下，晚唐政府名存實(shí)亡，取而代之的是各路割據(jù)一方的節(jié)度使。提領(lǐng)中原的是宣武節(jié)度使朱溫，同時(shí)朱溫也是諸侯中實(shí)力最強(qiáng)的一支，曾一度把勢(shì)力范圍延伸到了關(guān)中，廢掉了傀儡的唐王朝，建立起了后梁政權(quán)。

后梁雖然并不能算是一個(gè)名副其實(shí)的統(tǒng)一政權(quán)，但是卻是大唐王朝的終結(jié)者。其勢(shì)力范圍也涵蓋到了河南、河北、山東、安徽、湖北等省，擁有的地盤(pán)也是各國(guó)中最大的，堪稱五代十國(guó)中獨(dú)一無(wú)二的“超級(jí)大國(guó)”。雖然其后中原政權(quán)更迭，國(guó)土也有縮水，但后唐、后晉、后漢、后周都是在后梁的基礎(chǔ)上繼承衣缽，相對(duì)其他小國(guó)，中中原政權(quán)都可謂是獨(dú)一無(wú)二的大國(guó)強(qiáng)國(guó)。

此外，在南宋之前，在中國(guó)北方，尤其是中原腹地長(zhǎng)期以來(lái)都是全國(guó)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遠(yuǎn)高于南方地區(qū)，所以中原政權(quán)在經(jīng)濟(jì)上有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，到了后周世宗時(shí)期，中原更是迎來(lái)了盛世，為趙匡胤建立北宋，結(jié)束五代十國(guó)亂世奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。反觀那十個(gè)小國(guó)，自唐朝崩潰后趁亂分裂，自身經(jīng)濟(jì)薄弱，軍事羸弱，都只能夠偏安一隅，而不具備一統(tǒng)天下的實(shí)力。
所以，中原政權(quán)能夠視作五代十國(guó)的正統(tǒng)，一方面是因?yàn)檎�統(tǒng)的唐王朝是被朱溫所滅亡的，朱溫從大唐手中拿下了改朝換代的接力棒，自然也就可以算是名義上的繼承者，后梁也成為了名正言順的朝代。另一方面，中原政權(quán)先天優(yōu)勢(shì)明顯，自身的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力也足夠強(qiáng)，是當(dāng)之無(wú)愧的霸主國(guó)，自然能夠在亂世中被奉為正統(tǒng)。

要非分一個(gè)正統(tǒng)的話，那其實(shí)后梁最接近正統(tǒng)了。唐末天下大亂，朱溫逼迫末帝禪位完成篡唐，從法統(tǒng)上來(lái)看，朱溫所建立的后梁無(wú)疑就是繼承唐王朝的下一個(gè)正統(tǒng)。

只不過(guò)大家都會(huì)對(duì)這種說(shuō)法嗤之以鼻就是了——因?yàn)橹鞙氐某韵嚯y看，而且是非常難看的那種吃相。以至于本來(lái)后梁不管是從什么角度都能屬于正統(tǒng)的政治優(yōu)勢(shì)，愣是一點(diǎn)都沒(méi)能留下多少。

那么，朱溫的吃相到底有多難看呢？首先是對(duì)待唐王朝的宗室，以及對(duì)待禪位后的唐皇的方式——斬盡殺絕。朱溫篡唐的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)待唐王朝的宗室就是一個(gè)原則:殺光。據(jù)說(shuō)唐昭宗本人以及生下來(lái)的所有的兒子也都是死在朱溫手上的。

其次，朱溫對(duì)待唐王朝留下來(lái)的大量世家老臣的態(tài)度極不友好，朱溫對(duì)這些世家大族的老臣就是一個(gè)發(fā)泄報(bào)復(fù)的態(tài)度——“爾輩自謂清流，宜投之黃河，永為濁流”。朱溫不但是這么說(shuō)的，也是這么做的，他真的下令將這些世家大族的老臣全部丟進(jìn)黃河當(dāng)中淹死了。

再次，朱溫還多次對(duì)唐王朝的文武百官進(jìn)行肉體毀滅式的大清洗，這種大清洗甚至還延續(xù)到了自己建立梁朝之后，動(dòng)輒對(duì)待臣屬打罵以及誅殺，且經(jīng)常性的凌辱大臣的妻女。

最后，朱溫篡唐這件事給予了另一個(gè)沙陀人首領(lǐng)絕佳的機(jī)會(huì)和借口，本來(lái)好端端挾天子以令諸侯的朱溫，則徹底在政治上處于絕對(duì)劣勢(shì)，反倒是沙陀人乘機(jī)恢復(fù)大唐旗號(hào)取得了一定的正統(tǒng)。

誰(shuí)是正統(tǒng)王朝在歷史上一直有爭(zhēng)議，至今也沒(méi)有完全定論。比如中國(guó)歷史上秦朝、西漢、東漢、西晉、東晉、隋朝、唐朝、北宋、元朝、明朝、清朝都是絕大多數(shù)史家公認(rèn)的正統(tǒng)王朝。但王莽的新朝、武則天的周朝雖然是大一統(tǒng)王朝，卻沒(méi)有被大多數(shù)史家認(rèn)為是正統(tǒng)王朝。曹魏與蜀漢，金朝與南宋，尤其是南北朝誰(shuí)是正統(tǒng)一直爭(zhēng)議很大。

至于五代十國(guó)時(shí)期公認(rèn)五代是正統(tǒng)，而十國(guó)是割據(jù)政權(quán)。

五代是指：后梁、后唐、后晉、后漢、后周。

十國(guó)是指：楊吳、南唐、吳越、南楚、前蜀、后蜀、南漢、南平、閩國(guó)、北漢。其實(shí)還有北京一帶的劉燕等割據(jù)政權(quán)，連十國(guó)都沒(méi)有被列入。

十國(guó)中并不是所有政權(quán)都號(hào)稱自己是正統(tǒng)。其中有六個(gè)政權(quán)稱帝，沒(méi)有稱帝的政權(quán)也就談不上正統(tǒng)理由了。五代的正統(tǒng)理由如下：

一、后梁:取代唐朝。

唐朝末年，天下大亂，由于黃巢起義，藩鎮(zhèn)割據(jù)進(jìn)一步加劇。朱溫消滅秦宗權(quán)、時(shí)溥、朱瑾、朱瑄等群雄，成為中原霸主，與山西軍閥李克用等互相攻擊。最后朱溫消滅宦官借機(jī)把持朝政，劫走唐昭宗遷都洛陽(yáng)，殺害唐昭宗，另立唐哀帝，逼迫其禪讓，滅亡唐朝稱帝，國(guó)號(hào)大梁，史稱后梁。所以后梁的正統(tǒng)地位是五代中應(yīng)該是最強(qiáng)的，就是得到了唐朝的合法禪讓而取代唐朝。

但后梁的正統(tǒng)地位卻不被后世很多史家承認(rèn)，被稱為“偽梁”。甚至明太祖朱元璋與梁太祖朱溫都是安徽人，但朱元璋稱帝的時(shí)候，有人勸朱元璋認(rèn)朱溫為祖先卻被朱元璋殺了。原因在于朱溫比較殘暴，殺光唐朝皇室，而且朱溫與后梁的結(jié)局都比較悲慘。

二、后唐:恢復(fù)唐朝。

朱溫建立后梁王朝后，山西一帶的晉王李克用是朱溫死敵，拒不承認(rèn)后梁的正統(tǒng)地位。后來(lái)李克用去世，其子李存勖接位，大敗梁軍，自立為帝，最終滅亡后梁，恢復(fù)唐朝，史稱后唐。

其實(shí)李存勖與唐朝沒(méi)有任何血緣關(guān)系，他們家族本是沙陀族，只是其祖父朱邪赤心幫助唐朝作戰(zhàn)有功，被賜姓李，改名李國(guó)昌，入了唐朝宗譜，其父李克用又以平黃巢的戰(zhàn)功被封晉王。所以，李存勖就用這個(gè)所謂的唐朝宗親身份恢復(fù)唐朝。當(dāng)然，他倒也確實(shí)滅后梁，為唐朝報(bào)了仇，而之后李存勖還被李嗣源策動(dòng)伶人殺死奪了皇位，李嗣源是李克用的養(yǎng)子，跟他們家也沒(méi)血緣關(guān)系，跟唐朝就更沒(méi)關(guān)系了。

三、后晉:遼朝的兒皇帝。

后晉創(chuàng)始人石敬瑭也是沙陀族，本是后唐大將，也是李嗣源的女婿。與后唐末帝李從珂不和，起兵造反，被困后向契丹人建立的遼朝求救，割讓燕云十六州，進(jìn)而自立為帝，認(rèn)遼朝皇帝耶律德光為父，自稱兒皇帝。也就是說(shuō)他的“正統(tǒng)”要靠遼朝的保護(hù)。同時(shí)，石敬瑭國(guó)號(hào)中的晉是李克用最早的封號(hào)，也是唐朝和后唐發(fā)源地。石敬瑭用這個(gè)國(guó)號(hào)顯然是表達(dá)他自己才是正宗繼承人，不承認(rèn)后唐的正統(tǒng)地位。但石敬瑭出賣(mài)燕云十六州給遼朝對(duì)中原王朝是巨大的隱患，影響了以后幾百年的政治格局。

四、后漢:恢復(fù)漢朝。

五代中的后漢還有十國(guó)中的南漢、北漢。三個(gè)政權(quán)的國(guó)號(hào)都是漢，君主都姓劉（后漢創(chuàng)始人劉知遠(yuǎn)、南漢創(chuàng)始人劉陟、北漢創(chuàng)始人劉崇）。顯然他們都以劉邦的漢朝后代自居。實(shí)際上都跟漢朝完全沒(méi)關(guān)系。后漢劉知遠(yuǎn)、北漢劉崇（他們是兄弟）都是沙陀族人，都不是漢人，冒姓劉。劉知遠(yuǎn)是后晉重臣，在后晉靠著遼朝奪取中原自立為帝后，漸漸失去人心。最后后晉作繭自縛，反被遼朝所滅，劉知遠(yuǎn)乘勢(shì)而起，以光復(fù)中原的姿態(tài)自立為帝，國(guó)號(hào)漢，史稱后漢。而劉崇是在后漢被后周所滅后又在山西以漢為國(guó)號(hào)稱帝。而南漢本是唐朝藩鎮(zhèn)節(jié)度使，后來(lái)投靠朱溫，獲后梁冊(cè)封為南海王，后自立為帝，國(guó)號(hào)為漢，史稱南漢。位于現(xiàn)今天廣東、廣西、海南三省，及越南北部，存在54年。

五、后周:恢復(fù)西周。

后周創(chuàng)始人郭威，本是后漢大將，手握兵權(quán)，在后漢后期乘機(jī)擴(kuò)展勢(shì)力，最終滅后漢自立。郭威對(duì)外宣稱是西周虢叔的后人。虢叔是周文王弟弟的兒子。郭威認(rèn)兩千年前的虢叔為祖，不用說(shuō)也知道非常扯淡。但他要的只是一個(gè)過(guò)得去的說(shuō)法。必竟周朝八百年。

唐朝滅亡后天下分裂為五代十國(guó)。五代指的是占據(jù)中原的先后交替的五個(gè)朝代國(guó)家。即：后梁、后唐、后晉、后漢、后周。十國(guó)指除五代地盤(pán)外的其他割據(jù)政權(quán)。即：前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢、武平。五代十國(guó)之外還有一些割劇政權(quán)，因?yàn)闀r(shí)間短和小所以并沒(méi)有編入。五代和十國(guó)都各自認(rèn)為自己是正統(tǒng)。史家是以五代為正統(tǒng)。宋朝修有新舊五代史，其意就是以五代為正統(tǒng)。因?yàn)樗纬�江山是得自五代之一的后周。自然要把五代奉為正統(tǒng)。

中國(guó)正統(tǒng)朝代是：夏、啇、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋朝、元朝、明朝、清朝。

歷來(lái)正統(tǒng)有多種依據(jù)：以得地多者為正，以居為久者為正，以前代血胤為正，以居前代舊都為正，以后代所承者為正，以中國(guó)種族為正。就是說(shuō)以地盤(pán)大小、存在時(shí)間、前朝血脈所建立、前朝首都所在地、后朝所承認(rèn)者、中國(guó)人建立。這些來(lái)判定是不是正統(tǒng)。下面列下五代十國(guó)標(biāo)榜正統(tǒng)的原因。

后梁：唐昭宣帝降御札禪位于梁。唐朝皇帝禪讓給朱溫。雖然誰(shuí)都知道是逼迫的。但至少法理上說(shuō)的過(guò)去。這跟魏、晉、隋、唐等朝代是一樣的。

后唐：請(qǐng)帝紹唐帝位。后唐是打興復(fù)唐朝為名義。在唐昭帝禪讓給后梁后，李存勖繼續(xù)用昭帝年號(hào)。雖然他姓李，但并不是李氏后人。本姓硃耶氏，唐初賜姓李。這跟蜀漢、東晉、南宋是一樣的，即不承認(rèn)北方政權(quán)的合法性。他們都是前代血胤。

后晉：欲徇蕃漢群議，冊(cè)爾為天子。石敬唐是由契丹汗所冊(cè)立的皇帝。這是最站不住腳的。皇帝那能輪到別人冊(cè)立，何況還是由蕃邦所冊(cè)立。

后漢：劉知遠(yuǎn)稱帝，國(guó)號(hào)漢。不用說(shuō)也是奉漢朝正朔。漢朝雖然滅亡很久，但在古代人心中地位是非常高的。劉知遠(yuǎn)祖上原本是突厥人。劉知遠(yuǎn)對(duì)外宣稱爺爺?shù)臓敔斒菛|漢明帝劉莊的第八子淮陽(yáng)王劉暤暮筧�。稁籽U司虐倌輳�比刘备宣愁l鬧猩驕竿踔�后更不靠谱�?span style="font-weight: bold;">湍為東漢顯宗第八子淮陽(yáng)王曋�后�?/span>

后周：奉西周正朔。后周太祖郭威對(duì)外宣稱是西周虢叔的后人。虢叔是周文王弟弟的兒子。郭威認(rèn)兩千年前的虢叔為祖，不用說(shuō)也知道非常扯淡。但他要的只是一個(gè)過(guò)得去的說(shuō)法。必竟周朝八百年。周虢叔之后。

北漢：奉漢朝正朔。劉崇是劉知遠(yuǎn)弟弟。在后漢被后周聯(lián)代，在北方一小塊地盤(pán)建立北漢。

南唐：奉唐朝正朔。以李氏后人身份繼統(tǒng)。

前蜀、后蜀、南漢、吳越、南吳、閩、楚、南平（荊南）、武平等則不承認(rèn)五代為正統(tǒng)，認(rèn)為后梁篡位。有的還用唐昭帝年號(hào)。后唐、后晉、后漢、后周就更不是正統(tǒng)，扯上千年前的祖宗也沒(méi)有。所以五代都是偽政權(quán)，怎么能服事偽政權(quán)。但現(xiàn)在唐朝已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無(wú)主。那就只得由我來(lái)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任了。中原多故，誰(shuí)為真主，安能萬(wàn)里梯 航而事偽庭乎！這種做法跟東吳一樣。這樣的做法，往往是不被人所承認(rèn)。除非統(tǒng)一了天下。南朝也是這樣的做法，但被人所承認(rèn)。因?yàn)槟铣�是中�?guó)種族所建立。但又把北朝非中國(guó)種族所建立的也奉為正統(tǒng)。因?yàn)樘瞥�是隋朝禪讓，而隋朝又是北周禪讓，北周又是西魏禪讓。所以也南北朝并為正統(tǒng)。

宋朝人編寫(xiě)的新舊五代史，就說(shuō)明五代為正統(tǒng)。必竟宋朝是承繼于后周。舊五代史中把十國(guó)編入僭偽列傳。僭偽指的是他們是非正統(tǒng)的王朝政權(quán)，就是偽政權(quán)的意思。新五代史把十國(guó)編入世家。比如史記把除秦國(guó)外的其他國(guó)家編入世家。而夏、商、周、秦編入本紀(jì)。新舊五代史也是把五代的皇帝編入本紀(jì)。

唐朝滅亡之后，在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代以及割據(jù)于西蜀、江南、嶺南和河?xùn)|等地的十幾個(gè)政權(quán)，合稱五代十國(guó)�！拔宕�”更偏向于這五個(gè)位于中原的王朝，正統(tǒng)史學(xué)家們一般稱五代為中央王朝。五代并不是一個(gè)指朝代，而是指介于唐宋之間的一個(gè)特殊的歷史時(shí)期。 五代十國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)分裂時(shí)期。唐朝滅亡之后，在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代和割于西蜀、江南、嶺南和河?xùn)|的十幾個(gè)政權(quán)，合稱五代十國(guó)。 中國(guó)古代以正統(tǒng)史觀為主，因五代建立于中原地區(qū)，占據(jù)著原唐朝都城的中央地區(qū)，以正統(tǒng)自據(jù)，故后來(lái)的史學(xué)家著五代史。而十國(guó)及其余政權(quán)被稱為割據(jù)勢(shì)力。 五代是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。除后梁一個(gè)短暫時(shí)期以及后唐都洛陽(yáng)外，后梁大部分時(shí)期和其他三代都以開(kāi)封為首都。五代為期五十四年，有八姓稱帝，共十四君。后梁和后周的君主是漢族人，后唐、后晉、后漢的君主是沙陀族人。他們都建國(guó)于華北地區(qū)，疆土則以后梁最小，后唐最大。 十國(guó)是前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢。北漢建國(guó)于今山西境內(nèi)，其余九國(guó)都在南方。十國(guó)與五代并存，但各國(guó)存在時(shí)間長(zhǎng)短不一，如吳越，割據(jù)于唐亡以前，直到五代結(jié)束后才為北宋所滅。疆土則南平最小，南唐最大。 從后唐時(shí)代開(kāi)始形成的五代正統(tǒng)觀，是把朱梁排斥在外的，直到后周太祖才宣稱承認(rèn)朱梁正統(tǒng)。宋人對(duì)于五代正統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，因應(yīng)著時(shí)代的需要，經(jīng)歷了一個(gè)從肯定到否定的變化過(guò)程。北宋前期，宋人對(duì)五代的歷史地位總體上傾向于肯定，但在如何看待朱梁的正統(tǒng)問(wèn)題上仍然存在著分歧。北宋中葉的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)徹底顛覆了五代正統(tǒng)論，以致后來(lái)人們連“五代”一名也不肯認(rèn)同。但南宋以后，十國(guó)之一的南唐卻因?yàn)槟承�機(jī)緣很受后人看重，甚至被視為五代十國(guó)時(shí)期天下正朔之所在。 傳統(tǒng)的五代史觀很少?gòu)?qiáng)調(diào)五代諸國(guó)的華夷之別，其原因可以歸結(jié)為兩點(diǎn)： 其一，在中國(guó)人傳統(tǒng)的華夷觀念中，華夷界限通常是文化而不是種族；

五代是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。除后梁一個(gè)短暫時(shí)期以及后唐都洛陽(yáng)外，后梁大部分時(shí)期和其他三代都以開(kāi)封為首都。五代為期五十四年，有八姓稱帝，共十四君。后梁和后周的君主是漢族人，后唐、后晉、后漢的君主是沙陀族人。他們都建國(guó)于華北地區(qū)，疆土則以后梁最小，后唐最大。 　　十國(guó)是前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢。北漢建國(guó)于今山西境內(nèi)，其余九國(guó)都在南方。十國(guó)與五代并存，但各國(guó)存在時(shí)間長(zhǎng)短不一，如吳越，割據(jù)于唐亡以前，直到五代結(jié)束后才為北宋所滅。疆土則南平最小，南唐最大。 從后唐時(shí)代開(kāi)始形成的五代正統(tǒng)觀，是把朱梁排斥在外的，直到后周太祖才宣稱承認(rèn)朱梁正統(tǒng)。宋人對(duì)于五代正統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，因應(yīng)著時(shí)代的需要，經(jīng)歷了一個(gè)從肯定到否定的變化過(guò)程。北宋前期，宋人對(duì)五代的歷史地位總體上傾向于肯定，但在如何看待朱梁的正閏問(wèn)題上仍然存在著分歧。北宋中葉的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)徹底顛覆了五代正統(tǒng)論，以致后來(lái)人們連“五代”一名也不肯認(rèn)同。但南宋以后，十國(guó)之一的南唐卻因?yàn)槟承�機(jī)緣很受后人看重，甚至被視為五代十國(guó)時(shí)期天下正朔之所在。 傳統(tǒng)的五代史觀很少?gòu)?qiáng)調(diào)五代諸國(guó)的華夷之別，其原因可以歸結(jié)為兩點(diǎn)： 其一，在中國(guó)人傳統(tǒng)的華夷觀念中，華夷界限通常是文化而不是種族；

漢族建立的是正統(tǒng)，因?yàn)槲搴�都滅絕了

五代十國(guó)時(shí)期可以說(shuō)沒(méi)有真正意義上的正統(tǒng)，貫穿五代十國(guó)時(shí)期，先后占據(jù)中原地區(qū)的梁唐晉漢周也只是勢(shì)力范圍大一些，如果占據(jù)中原地區(qū)政治中心可以當(dāng)做正統(tǒng)的話，那也只算是名義上的正統(tǒng)。我們現(xiàn)在稱呼他們前面都要加一個(gè)后字。第一是因?yàn)檫@幾個(gè)國(guó)號(hào)在我國(guó)歷史上被多次使用過(guò)，為了區(qū)分，第二是因?yàn)槲覀円恢倍及l(fā)自內(nèi)心的不認(rèn)可他們是正統(tǒng)。但如果依據(jù)法理的話，后梁的開(kāi)國(guó)皇帝朱溫是接受唐朝最后一個(gè)皇帝禪讓后建國(guó)，后梁之后的后晉后漢后周也都是接受的前朝禪讓，直到最后后周禪讓給了宋，姑且可以算是正統(tǒng)吧。

梳理下五代：

第一個(gè)政權(quán)后梁907－923年

第二個(gè)政權(quán)后唐923－936年

第三個(gè)政權(quán)后晉936－947年

第四個(gè)政權(quán)后漢947－950年

第五個(gè)政權(quán)后周951－960年

以上是中原地區(qū)先后建立又被滅亡的五個(gè)政權(quán)，十國(guó)主要位于南方（其實(shí)北邊還曾有個(gè)北漢），都是一些大大小小的軍閥，遠(yuǎn)離政中原，而且勢(shì)力都不大，也沒(méi)有多么大的野心，局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，通稱為十國(guó)。

后梁的第一個(gè)皇帝朱溫，開(kāi)始跟著黃巢造反，后又背叛黃巢投靠唐朝，逐漸發(fā)展成勢(shì)力很大的節(jié)度使后叛亂建國(guó)。這個(gè)人很沒(méi)節(jié)操。

后唐在后梁建立的時(shí)候就是已經(jīng)是河?xùn)|的軍閥，不過(guò)他一直奉唐朝為正統(tǒng)，不承認(rèn)后梁。后唐開(kāi)國(guó)皇帝李存勖，是沙陀族，他父親當(dāng)年打黃巢也立下大功。朱溫建國(guó)后李存勖不服氣，沒(méi)幾年就把后梁給滅了，順手還滅了前蜀等幾個(gè)小國(guó)。

后晉的開(kāi)國(guó)皇帝石敬瑭史稱兒皇帝，因?yàn)檫@人認(rèn)了個(gè)小他十一歲的契丹干爹，這個(gè)人非常的壞，為了能當(dāng)皇帝去北邊契丹找?guī)褪郑瑸榱四塬@得幫助答應(yīng)把幽云十六州送給契丹，幽云十六州是啥地方啊，我們的長(zhǎng)城所在地啊。這就是這壞家伙干的事。

后漢的建立就是因?yàn)槭�敬瑭把幽云十六州送給契丹，結(jié)果契丹南下一通劫掠還建了個(gè)大遼，被另一個(gè)節(jié)度使劉知遠(yuǎn)也就后漢的開(kāi)國(guó)皇帝給打回了草原，建立后漢。

后周是五代最后一國(guó)，開(kāi)國(guó)皇帝郭威原本是劉知遠(yuǎn)的部下，是后漢的開(kāi)國(guó)功臣，這劉知遠(yuǎn)建國(guó)后忌憚郭威，要滅他滿門(mén)，結(jié)果逼得郭威舉兵造反滅了后漢。郭威死后將皇位傳給柴榮，后周還是很不錯(cuò)，如果柴榮多活幾年，可能中國(guó)歷史就成了四代十國(guó)了。柴榮死后趙匡胤黃袍加身接受后周禪讓建立宋朝。