雖說鎮(zhèn)館之寶沒有唯一，但在國博中，其實還有一個低調的國寶級重器安靜地陳列在那里，它就是“秘色瓷”。去年夏天故宮整合了全國多家博物館珍藏的187件秘色瓷，開設了“秘色重光”這一特展，著實是精彩紛呈，極具價值。雖然錯過了秘色重光，但要想再次和秘色瓷相逢，不妨去國博看看。

早在唐代，詩人陸龜蒙就曾以“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”來形容秘色瓷之美。及至北宋，趙令畤也在《侯鯖錄》中記載：“今之秘色瓷器，世言錢氏有國，越州燒進，為供奉之物，臣庶不得用之，故云秘色”。此外，《吳越備史》《十國春秋》《宋史》中也都有關于秘色瓷的記載。然而宋以后，曾經盛極一時的秘色瓷卻逐漸淡出了人們的視野，甚至后人再看到唐宋文獻對“秘色瓷”的記載竟然不知其為何物，秘色瓷成為了一個傳說。直到1987年法門寺地宮被打開，千年“秘色瓷”之謎才終于具象化，被人們認識。而法門寺相傳始建于東漢，唐時建有護國真身寶塔及地宮，供養(yǎng)佛指舍利。地宮中的許多文物是唐皇室供奉的，其中的秘色瓷是作為貢瓷的越窯精品，屬宮廷專用。器物以青綠釉為主，釉內夾雜瑪瑙細末，釉面潤澤晶瑩，釉層有透明感。這次出土的瓷器共19件，器形有瓶、碗、盤、碟等，大部分在同出土的文物帳上被明確記為“秘色瓷”。

在地宮出土的《衣物帳》上明確記錄“……瓷秘色碗七口，內二口銀棱，瓷秘色盤子、疊子共六枚”，國博中珍藏的秘色瓷碗和葵口瓷盤就是這批秘色瓷器之一。這批秘色瓷是唐懿宗和僖宗在咸通十四年(公元873年)瘞埋的供養(yǎng)品，因此，至遲此時秘色瓷已被燒造，而且工藝技術已經達到比較成熟的水平。國家博物館在地下一層有著頂級常設大展——“古代中國”，秘色瓷就靜靜躺在那里。每次去國博，古代中國我一定會去，多少次都看不厭。作為頂級常設展，無數頂級國寶都陳列在那里，其中更包括其他答友提到的四羊方尊、虢季子白盤、紅山玉龍、孝端鳳冠、錯金銀云紋銅犀尊等等等等，幾乎所有文化價值最高的文物你都可以在古代中國中看到。話不多說，快去國博吧！

國家博物館和故宮博物院是我國規(guī)模最大，“國寶”珍藏密度最高的兩所博物館。中國國家博物館，設有展廳48個，館藏文物達到100萬件，時空跨越了原始社會到新中國建設初期的各個歷史階段，是我國館藏文物最豐的博物館之一，也是世界單體面積最大的博物館，我們歷史課本中大名鼎鼎的金縷玉衣、四羊方尊、后母戊大方鼎在這里都能找到。

下面且聽土鱉君盤一盤那些陳列在國家博物館中的“國家寶藏”。為了方便起見，土鱉君就逐朝代列舉一件“稀世珍寶”。

先秦珍寶

新石器?紅山文化?玉龍

紅山玉龍于1971年在內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉遺址出土，材料質地為岫玉，是新石器時期玉飾的代表文物之一。

此龍，通體墨綠色，體卷曲如“C”字，直徑2.3～2.9厘米。玉龍頭部較短，吻部向前伸，略有上噘，頸部有一撮長毛，略微上彎，顯得鬣鬃飛揚，威風凜凜。據專家考證，此龍應該是祭祀的禮器，是我國“龍圖騰”崇拜的起源之一，因此被稱作“中華第一龍”。

新石器?仰韶文化?鷹陶鼎

鷹陶鼎于1957年出土于陜西省華縣太平莊仰韶文化時期墓葬中出土，為新石器后期陶制祭祀禮器。

此鼎，高35.8cm、口徑23.3cm、最大腹徑32cm，以一只佇立的老鷹為造型，鷹目圓睜，鷹鼻彎曲銳利，鷹體肌肉豐滿有力，看上去威風凜凜。但工匠巧妙的將鼎口設置在佇鷹的兩羽之間，好似背負著一口大鍋，看起來兇萌兇萌的。

此鷹由太平莊農民殷思義從地里挖出，做了一年雞食盆后，上繳在附近考古的北京大學歷史系。

夏?齊家文化?重輪星芒紋銅鏡

重輪星芒紋銅鏡于1975年在甘肅省廣河縣齊家坪遺址出土，屬于夏晚期青銅器。

此銅鏡直徑僅有6cm，橋紐為橢圓形，背面紋路由三角形和直線組成，形似“葉脈”，據考證可能與當時的太陽崇拜有一定的關系。

齊家鏡是我國境內發(fā)現的最古老的銅鏡，是我國由石器時代轉入青銅時代的標志之一，因此被稱為“天下第一鏡”。

商??四羊方尊

四羊方尊于1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉耳侖的山腰上，屬于商晚期青銅禮器。

此尊邊長52.4cm，高58.3cm，重量34.5kg，長頸圈足，飾有夔龍紋、蕉葉紋和獸紋。最為精美的是尊的四角各裝一只惟妙惟肖的羊頭，羊頭中間還有一只活靈活現的角龍。史學界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。

此尊出土后曾擺放于時任國府湖南省主席張治中將軍的書桌上，在長沙會戰(zhàn)轉移途中被日軍炸成20多塊，建國后經1年的修復才得以復原。

商??后母戊大方鼎

后母戊鼎，，于1939年在河南省安陽市武官村殷墟遺址出土，屬于商晚期青銅祭器。

此鼎高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，重832.84千克。立耳折沿，方腹四足，以魚紋、云雷紋、饕餮紋、凸弦紋、蟬紋為主要裝飾紋。鼎腹之中刻有“后母戊”三字，筆畫細致清晰，圓潤飽滿。

此鼎高大雄壯，威武挺拔，是我國最重的青銅器，是絕對的“國之重器”。

此鼎出土后，曾因擔心被日軍所擄旋即被埋入地下�？箲�(zhàn)勝利后運送南京中央博物院。新中國成立10年之后被國博的前身，中國歷史博物館館藏。

西周??大盂鼎

大盂鼎，于1849年在陜西郿縣禮村出土，西周早期青銅禮器中的重器。

此鼎是周康王時期一位名叫盂的大臣所做，同時出土大、小二盂，小盂鼎在出土以后已經遺失。

大盂鼎高101.9cm，口徑77.8cm，重153.5kg。銘字291個，以紀念盂受周康王訓誥之事。此鼎圓腹三足，以云雷紋為底，以饕餮紋為飾，樣式古拙，端莊。腹內銘文筆畫蒼勁周正，開中國書法之先河。

大盂鼎出土之后先后被左宗棠、潘祖蔭等名人收藏，新中國成立后由潘氏后人捐獻給國家。

大盂鼎與上海博物館館藏的大克鼎以及臺北故宮博物院館藏的毛公鼎，聯(lián)袂為“海內三寶”。

另外，國家博物館中珍藏的著名先秦國寶還有商婦好鸮尊，商人面鼎、商婦好青銅偶方彝、商龍虎紋青銅尊、東周王子午鼎等等，由于篇幅關系土鱉君就不一一展示了。

秦漢珍寶

秦?陽陵虎符

陽陵虎符，相傳是在山東省棗莊市出土，抗戰(zhàn)時期由郭沫若在重慶市古玩市場地攤上發(fā)現，是秦朝頒發(fā)給陽陵駐軍將領的調兵信物。

此符長8.9cm，寬2.1cm，高3.4cm，呈臥虎型，可一分為二，虎的左、右頸背各有12個相同的錯金篆書銘文：“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵”。意為這枚符的左半在陽陵軍中，右半在天子手中，左右合并才能調兵遣將。

值得一提的是，陽陵虎符是目前發(fā)現的秦虎符中唯一一枚“右在皇帝”的節(jié)符，可以推測出此符為始皇帝一統(tǒng)六合之后分發(fā)的兵符，對研究秦朝軍事制度有重要的意義。

西漢?中山懷王金縷玉衣

中山懷王金縷玉衣，于1973年在河北定州中山懷王劉修墓出土，為西漢玉質冥衣。

該玉衣長182cm，由1203片玉片和2567g金絲連綴而成，共分為頭罩、臉蓋、上衣前、后片、袖筒、手套、褲筒和腳套等部分，為典型的西漢風格玉柙。

金縷玉衣大約出現于文景時期，是兩漢時期最高級別的殮服，只有王以上的貴族才被允許使用。河北滿城中山靖王劉勝墓出土的玉柙是目前發(fā)現的年代最早的金縷玉衣。

西漢?鎏金熊形銅鎮(zhèn)

鎏金熊形銅鎮(zhèn)，于1926年在安徽省合肥市出土，是西漢時期銅鎏金生活器。

在魏晉之前，人們都是席地而坐，為了避免起身落座時將席角折卷，一般會將席鎮(zhèn)壓于坐席四角。漢朝的席鎮(zhèn)多以銅鐵為材質，以虎、熊、龜、蛇等動物為題材制作。

此鎮(zhèn)為西漢獸鎮(zhèn)，高5.2cm，黃銅材質，表面鎏金，工匠將其做成憨態(tài)可掬的吉熊蹲踞式樣，圓滾可愛，在實用的同時又給家里帶來了些許的活潑之氣。

東漢?擊鼓說唱陶俑

擊鼓說唱陶俑，于1957年在四川省成都市天回山東漢崖墓出土，東漢陪葬明器。

此俑，高56cm，泥質灰陶材質，為頭戴幘巾，懷抱扁鼓的俳優(yōu)正在引吭高歌的形象。

喜觀陶俑您會發(fā)現，藝人的表演似乎進入高潮階段，他單腿蹲在地上，右腿彈出，瞇縫著雙眼，額頭上因開懷大笑而擠壓出數道皺紋，神采飛揚，活靈活現，引人共鳴。其制作匠人技藝之高，手段之妙，可稱為“漢代第一俑”。

三國?吳?青瓷羊形燭臺

青瓷羊形燭臺，于1958年在江蘇省南京市清涼山出土，為孫吳青瓷生活器。

此臺，長30.5cm，高25cm，為一只昂首張口的跪羊造型。仔細觀察您會發(fā)現，羊字通“祥”，古人多用羊作為家居裝飾物，以示吉祥如意。此羊為太湖流域的湖羊，身軀肥壯，背毛豐茂，雙耳緊貼頭頂，顯得形態(tài)溫馴安詳，為不可多得的東吳瓷塑精品。

兩晉南北朝珍寶

西晉?呂氏磚

呂氏磚，傳為1918年前后在安徽省鳳臺西北鄉(xiāng)顧家橋出土。該磚呈長方形，長34.8cm，寬17.3cm，高5.8cm。正面陰刻章草書法“咸寧四年七月呂氏造，是為晉即祚十四年事，泰歲在丙戌�！�

據清末金石家鄒安考證，呂氏為陳留郡守，此磚為呂氏為其妻所造墓廬的銘磚。

章草為隸書的草寫，為當時民間流行的字體，書法飄逸流暢，頗有陸機《平復帖》的風采。

北朝·馬首鹿角金步搖

馬首鹿角金步搖，1981年出土于內蒙古自治區(qū)達爾罕茂明安聯(lián)合旗，為金質女性頭飾。

此步搖以金為主要材質，松石、珍珠為點綴裝飾之物，高16.3cm，重70g，基座是一個馬首的造型，基座往上分出鹿角型枝杈，枝杈的末端則是金質的葉片。

步搖，是我國最傳統(tǒng)的女性頭飾，起源于西漢，流行至當今。其因插于發(fā)髻之上，隨步伐而搖動而得名。漢族女性的步搖多以“龍、鳳、鶴、云”等祥瑞為主要造型題材，而北方少數民族女性的步搖則多以“馬、羊、鹿”等草原上常見的動物為造型題材。

隋唐五代珍寶

隋·趙州橋石板欄

趙州橋石板欄，于1953年修復趙州橋時在洨河河床中出土，為隋文帝時期石質建材。

此板，長212cm，寬84.5cm，兩面雕龍為飾。前面雙龍前爪互推，回首望尾，做呼之欲出之狀，活靈活現，靈動異常，背面兩龍石板四爪撐地，龍身相互絞纏。

趙州橋，位于河北省趙縣，又名安濟橋。隋文帝開皇末年，有工匠李春建成。全橋只有一個跨度為37.037m的大拱，是世界現存最古的大型敞肩石拱橋。曾入選過《小學語文課本》，被稱作“人在蒼龍背上行”。

唐·絞胎釉陶狩獵騎馬俑

絞胎釉陶狩獵騎馬俑，于1972年在陜西省乾縣懿德太子墓出土，為唐太宗時期陶制明器。

此俑高37cm，長27cm，唯一鷹奴持蒼狩獵的造型。絞胎是一種唐朝才出現的制陶工藝，是將兩種顏色不一樣的黏土混合攪拌在一起的工藝，因而絞胎陶器有種絢麗的大理石紋理。由于工藝復雜，絞胎工藝很少用于陪葬的陶俑上，此尊狩獵騎馬俑是皇室出品，是不可多得絞胎陶俑精品。

五代·彩繪浮雕武士石刻

彩繪浮雕武士石刻，身世頗為傳奇，他于1994年5月被盜自河北省曲陽縣義武軍節(jié)度使王處直墓中。2000年這塊鎮(zhèn)墓石刻流落到紐約的文物拍賣會上，后經多方交涉，才得以返回祖國。

此石刻，高113.5cm 寬58cm 厚11.7cm，為一持劍穿甲武士造型，他頭頂祥鳥，足踏臥獸，神態(tài)莊嚴，衣袂飄揚，威風凜凜，為五代石刻中的精品。

南、北宋元珍寶

北宋·鈞窯玫瑰紫釉海棠式花盆

宋鈞窯玫瑰紫釉海棠式花盆，傳世品，宋徽宗時期宮廷瓷質陳設器。

此盆，高14.4cm，最大口徑24.5cm，盆內為青釉，盆表為玫瑰紫釉，為四瓣海棠花造型，是北宋宮廷所用。

鈞瓷，是中國五大名瓷之一，宋徽宗之后的歷代帝王將鈞瓷欽定為御用瓷，只準皇家使用，只準皇家所有，民間不能私藏。遠在在宋朝時期就有“縱有家產萬貫，不如鈞瓷一件”之盛譽，是我國瓷器中珍品中的珍品。

南宋·文天祥《謝昌元座右辭卷》

《謝昌元座右辭卷》，傳世品，南宋晚期草書書法作品。

該卷，寬36.7cm，長335.7cm。共71行596字，鈐“文天祥氏”朱文印。在書卷的卷首有乾隆帝行書“文天祥書謝昌元座右銘”題簽以及鈐有“內府鑒藏”、 “神品”、“乾隆宸翰”印鑒。卷后有元蔣巖、明萬韞輝、郝智、廖駒、程啟充所書的跋文以及謝源小楷書謝昌元《行實》。

文天祥，南宋著名文學家、書法家，民族英雄和愛國詩人，這篇《辭卷》，筆勢疾迅，瘦勁中帶有清秀，豪邁中又暗含俊逸，既有書生之骨氣，又有文人之爾雅，是草書中的珍品之作。

元·延佑三年銅壺滴漏

延佑三年銅壺滴漏，傳世品，為元仁宗時期銅制計時工具。

此漏，通告264.4cm，由日、月、星三壺和受水壺組成。四壺由上至下一次安放，壺中之水按照恒定的勻速依次滴下，最下面的手水壺中安置一個帶有浮舟和刻度尺的木板，隨著壺中的水位變化，可以讀出石刻。

銅壺滴漏一般為單只壺漏，罕有復式形制，此漏為我國發(fā)現的歷史最久遠的復式銅漏，在是我國古代授時科技發(fā)展史上重要的里程碑。

明清珍寶

明·孝端皇后九龍九鳳冠

孝端皇后九龍九鳳冠，于1957年10月20日出土于明定陵，為明萬歷年間皇后參加重要場合佩戴的大禮帽。

此冠，總高48.5cm，冠徑23.7cm，重2.32千克，采用了花絲、點翠、鑲嵌等傳統(tǒng)技藝，共鑲嵌紅寶石、珍珠5000多顆。鳳冠的主體由髹漆細竹絲扎成，面料為絲帛，前部飾有九條五爪金龍，龍的下有和冠后部共有九只點翠飛鳳。龍鳳口中各銜著珠滴，隨步伐的移動左右搖晃，起到步搖的作用。冠上還飾有點翠如意云片，紅藍寶石、珍珠做成的博鬢、瓔珞、珠鈿等飾物，看上去金翠輝映，富麗堂皇，精美莊重。

清·霽青金彩海宴河清尊

霽青金彩海宴河清尊，傳世品，為乾隆年間景德鎮(zhèn)御窯廠為圓明園海晏堂燒制的瓷質裝飾品。

此尊，高31.3cm，口徑25.1cm。敞口、鼓腹、圈足，頸部有白色燕耳。尊體為霽青釉，其藍宛如深海，璨若藍寶石，深沉古雅，穩(wěn)重內斂。尊身上用金彩繪出蕉葉、纏枝蓮等紋飾，下部用粉彩繪出荷花、蓮蓬和連珠，讓瓷尊看上去富麗堂皇又不落入俗氣。霽藍釉代表著“�！�，燕耳諧音“晏”，荷花紋諧音“河”，綠色的蓮蓬代表著“青”，有著“河清海晏，時和歲豐”的美好寓意。

現代文物

民國·《溥儀退位詔書》

《溥儀退位詔書》，傳世品，為清朝末年文檔。

此詔，為1912年2月12日，由時年六歲的清朝末代皇帝溥儀所頒，由清末著名狀元郎、政治家、書法家、民族實業(yè)家張謇所擬，詔書的主旨主要有三點：1.變國體，由封建制改為共和立憲制；2.交政權，由袁世凱全權組織臨時政權；3.變國民，由大清帝國變?yōu)橹腥A民國。此招的頒布，宣布了沿襲了兩千多年的封建制度正式滅亡，中國正式走向共和。

當代·《開國大典》油畫

《開國大典》油畫，傳世品，為當代畫家董希文于1953年創(chuàng)作的大尺寸油畫作品。

此畫，長4.05m，寬2.3m，共有11位領導人入畫，紅地毯、紅燈籠、紅柱子、紅旗與藍天、白云、綠樹和鮮花形成強烈對比，畫面熱烈而明快；金黃色的菊花與藍天、白云的描繪，既點明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應，增強了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛，完美的再現了1949年10月1日“開國大典”的經典歷史時刻。此畫由時年37歲的董希文根據影像資料，歷時1年繪制完成首稿， 后來經歷了3次修改后才變成最終的展出版本。

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2012年，國家博物館迎來了百年華誕。百年多的歷史中，國家博物館已經收藏了120余萬件藏品，國寶薈萃。其中，根據文物的歷史價值、文物價值、藝術價值、社會價值等，極少數的文物又被尊為鎮(zhèn)館之寶。國家博物館的鎮(zhèn)館之寶囊括了不少文物門類，包括中國古代最重的單體青銅禮器后母戊鼎、晚清“海內三寶”的大盂鼎、有“中華第一龍”美譽的紅山玉龍、國內博物館收藏的體量最大的宋代木雕“木雕觀音”……相比國內其他博物館來說，國家博物館的青銅重器算是很突出的了。

首先來看玉器。目前已發(fā)現的原始玉雕中，時代較早、工藝最有特色的，首推紅山玉雕。紅山玉龍有“中華第一龍”的美譽。

國家博物館藏有新石器時代晚期的遺物，紅山文化文物紅山玉龍。這一玉龍高26厘米，重1000克，周身呈墨綠色，1971年出土于翁牛特旗賽沁塔拉。1989年入藏中國國家博物館。

鑄造于西周時期的利簋通高28厘米，口徑22厘米，于1976年陜西臨潼零口出土，是目前中國所發(fā)現的最早的西周青銅重器，也是國家禁止出國展出的64件珍貴文物之一。這一青銅利簋見證了中國古代武王伐紂的重大歷史事件。

鑄造于西周時期虢季子白盤重215.3公斤，長137.2厘米、寬86.5厘米、高39.5厘米。據傳是清朝道光年間出土于陜西寶雞嵋縣。1959年入藏國家博物館。虢季子白盤之所以珍貴，不僅在于它的形制，還在于盤內底部正中鑄刻的111字銘文。這些銘文被后人贊為青銅器上的“史詩”，在文學藝術方面具有十分獨特的鑒賞價值。

青銅奇葩錯金銀云紋銅犀尊長58.1厘米，高34.1厘米，重13.5公斤，是一件西漢時期的酒器，1963年在陜西出土。

鑄造于商后期的四羊方尊，1938年春天出土于湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉耳侖山村。1959年入藏國家博物館。方尊上最引人注目的裝飾，就是位于肩部四角的卷角羊頭。

青銅之王后母戊鼎，原稱為“司母戊鼎”，通體高133厘米、長110厘米、寬78厘米、壁厚6厘米，重達875公斤，是目前已經發(fā)現的中國古代最重的單體青銅禮器。鑄造于商后期，1939年在河南安陽武官村出土。1959年入藏國家博物館。

高為2米的木雕觀音為宋代文物，是國內博物館收藏的體量最大的宋代木雕。

被稱為晚清“海內三寶”之一的西周重器大盂鼎，鑄造于周康王23年，即公元前1003年。清朝道光初年，也就是1891年，出土于陜西岐山縣。1959年，入藏中國國家博物館。這是迄今所見西周最大的青銅器。

還有圓鼎之最子龍鼎，鑄造于商末周初，傳于20世紀20年代出土于中國河南省輝縣。是目前發(fā)現的所有商代青銅圓鼎中最大的一件。

中國國家博物館是世界上建筑面積最大的博物館，也是中國水平最高的考古博物館。此館始建于1912年，叫做國立歷史博物館籌備處。解放后隸屬文化部，1959年中央決定在天安門廣場修建新館，終于成了今天的樣子。

　　國博原本是由兩個博物館構成的，一個是中國歷史博物館，另一個是中國革命博物館，2003年合并成了一個。從1840年到建國后，幾乎所有重要的近現代歷史文物都在里面，還有建國初期全國各地的精品考古文物，大多也匯集于此。2011年5月，國博裝修完畢，首次以全新的面貌對外開放。館里面藏的一百多萬件文物浩如煙海，就算走上一天也看不完。我去過好幾次，有幸見到了國博館藏的各種文物精品，在此特列出國博最經典的十個鎮(zhèn)館寶物，給大家做個參考。

　　彩繪鸛魚石斧圖陶缸，新石器時期仰韶文化。中華人民共和國禁止出境文物第一號。器高1175px，1978年河南省汝州閻村出土，此缸本是盛放人骨所用，上畫鸛鳥叼魚及石斧。中國的石器時代圖畫極其罕見，而這幅圖是中國現存最大的史前圖畫，價值無可估量。

　　陶鷹鼎，新石器時期仰韶文化。中華人民共和國禁止出境展覽文物，1993年洛桑申奧展覽會七件代表中國文化的文物之一，中國史前雕塑的代表作。這個陶鷹鼎威武雄壯，鷹胸為鼎腹，器口開于鷹背，鷹的雙足和尾部為鼎足，后收的雙翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動勢。是中國史前文物中絕無僅有的神品。

　　后母戊鼎，也稱司母戊鼎。中華人民共和國禁止出境展覽文物。中國現存最大的商代青銅禮器。中國古代對財富的標準是計重制，越重越值錢。大鼎重達832.84公斤，在當時屬于國之重器了。器身飾獸面紋及夔龍紋，耳外廓飾雙虎食人紋。腹內鑄有“后母戊”三字，字體雄健豐腴。該鼎是商王為了祭祀其母“戊”而作。大鼎于1939年3月在安陽出土，險些被切割賣走。村民將其埋在土里，終于熬過了八年抗戰(zhàn)。戰(zhàn)后大鼎被運到南京，由于太重，沒被運到臺灣。1959年轉交國博。

　　四羊方尊，商代最大方尊。肩部聳出四個卷角羊頭，尊腹為羊的前胸。此尊集線雕、圓雕、浮雕等各種技巧，端莊典雅，鑄造精細，是商代泥范法鑄造工藝的巔峰之作。這個器物解放前出土于湖南寧鄉(xiāng)，抗戰(zhàn)期間隨湖南省銀行內遷沅陵的途中，車隊遭到日寇轟炸，四羊方尊被炸成了20多塊。之后這些碎片就一直被丟棄在湖南省銀行倉庫的一只木箱內，直到解放后才被修復，現在幾乎看不到破損的痕跡了。

　　利簋，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。簋為盛放黍稻之用，常與鼎組合使用，是重要禮器，天子可以用八簋。此簋是西周最早的青銅器，底部鑄有銘文4行32字，記載武王征商，在甲子日早晨獲勝，取得了政權，是唯一跟武王伐紂直接相關的歷史實物，價值無可估量。

　　大盂鼎，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。西周前期重器，鼎為圓體，口沿下環(huán)飾六個曲折角獸面紋，足上端飾卷角獸面紋，襯以雷紋為地，內壁鑄銘文19行291字，銘文字體雄渾，有重要的歷史價值。該鼎于清道光年間出土，曾被左宗棠收藏，是清末海內三寶之一。

　　虢季子白盤，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。盤為水器，此盤為先秦最大銅盤，堪稱西周青銅器的魁首。它重400多斤，圓角長方形，盤內底部鑄有銘文8行110字，通篇用韻，四字一句，句式工整，有很高的史料價值。此盤在太平天國戰(zhàn)爭時期被劉銘傳發(fā)現，當時是一個馬槽，后來劉家后人將其埋入土中，秘不示人，直到解放后捐獻給國家。

　　九龍九鳳冠，明代。明神宗（萬歷皇帝）孝靖王皇后鳳冠。中華人民共和國禁止出境展覽文物。出土于定陵。帽胎以漆竹扎成，覆蓋以絲帛面料，鳳冠正面飾以九條等大的騰云金龍，均口銜珍珠寶石做成的珠滴，與九龍對應的是八只同樣口銜珠滴的金鳳，加上鳳冠后側正中的一條金鳳，一共是九龍九鳳。這件鳳冠上嵌有寶石百余顆，珍珠五千多粒，華麗貴重之極。

　　太平天國玉璽，清代。國博有一個很重要的部分是革命博物館，里面都是近現代文物，所以我在近代和現代文物中各選了一個代表。這個洪秀全的玉璽是中國歷代農民戰(zhàn)爭史中最重要的文物，也是中國近代史上首當其沖的重要史料文物。玉璽為清白玉質，印紐兩側均刻著精致丹鳳朝陽的圖案，四周刻有雙龍雙鳳。璽面長、寬均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉璽都大。印面上刻有吉利韻語11句44個字，和歷代國璽都不一樣，十分奇特。該璽在天京陷落后被曾國藩得到，一直藏于軍機處，解放后歸于中國革命博物館。

　　開國大典油畫。中國現代史上的最重要文物。被譽為“共和國成立的藝術見證”。1953年董希文作。董希文是國家文物局規(guī)定的“作品一律不得出境”的六位大師之一。此畫曾被多次修改，見證了建國初期的歷史。1955年，高崗集團被清算，于是高崗的原位以一盆鮮花代替。文革期間，國家主席劉少奇被批斗致死，于是在油畫上也被抹去，換成了董必武。1979年，畫家閻振鐸受命，另畫了一幅修改前的原始版本，繼續(xù)對外展示。而記載了各種重大歷史事件的原畫，則成了國博現代史文物中的扛鼎之作，國博新館開館前從未對外展示過�！　‘斎�，國博還有很多其他的國寶，好比說商代的三聯(lián)甗，春秋的夫差水鑒，漢代的說唱俑，隋代的金扣玉杯，唐代的樂舞唐三彩，宋代的百一硯，西夏的木活字經書，元代的銅壺滴漏，明代的鄭和鐘。。。等等

嚴格意義上講，不能簡單的說某某件文物是“鎮(zhèn)館之寶”，其實在博物館內部，也沒有鎮(zhèn)館之寶這個概念和定義，因為每件文物都有其特定的歷史意義，如果從市場價格上去衡量一件文物的價值，是極為低級趣味的。

提問者說的沒錯，位于北京天安門廣場的國家博物館，幾乎全年都處于求大于供的狀態(tài)，每每去此，總是能碰到大排長龍的隊伍，博物館的火熱這也側面的說明咱們的國民素質也有大幅提高的，人們渴求知識主動性的去探索本身就是一件好事兒。ok，話不多說，咱也羅列幾件大眾心目中的“知名精品文物”吧。（本篇所有的照片都是老豬親自拍攝）

no1，這第一個先介紹一下國人皆知的文物《司母戊鼎》（一開始在小學歷史的教科書上叫此稱呼，后來改名為后母戊鼎），這件巨物重達832.84公斤，連耳高133厘米，是三九年在河南的安陽出土的，據考證此物為商代的珍貴文物，其制作人為商王祖庚或祖甲用陶范法鑄造而成，功用為祭祀其母戊，以求得吉利平安，它的制作水平是當時最為頂尖，幾乎可以代表整個商周時期的巔峰工藝。而它身上的鼎身雷紋，及四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣也成為了我們中華民族的圖騰的象征。由于太過貴重此件文物被列為禁止出境的名單之一。

no2，在介紹一個《孝端皇后鳳冠》，這件文物是最為讓女性朋友喜聞樂見的物件兒了，它的主人是明神宗孝端顯皇后，就是十三陵中唯一一個被郭沫若他們挖掘的定陵的女主人，萬歷皇帝的媳婦兒，她的這個鳳冠可謂極度奢華，上面有九龍四鳳，上有翠蓋，下垂結珠，周身布滿了各種寶石，翡翠，珍珠，工藝也及其復雜，上面還用了很殘忍的翠鳥羽毛點翠技術，左右兩條口銜珠寶流蘇。冠后部飾六扇珍珠、寶石制成的“博鬢”，呈扇形左右分開。如果您親臨現場進行觀瞻，絕對讓你大飽眼福。很多時候，是貧窮限制了咱們的想象力啊。

no3，這件東西歷史信息就更加濃厚了，同時也是禁止出境的文物之一，它的名字叫做《彩繪鸛魚石斧圖陶缸》新石器時期仰韶文化的文物，距今已經5.6千年的歷史了，這件陶器上的彩繪非常的珍貴，為一只站立的白鸛，通身潔白，圓眼、長嘴、昂首挺立。鸛嘴上銜著一條大魚，有學者認為這是中國最早的一副畫作，是現在中國畫的老祖宗，是最原始的中國畫雛形，同樣也是中國現存最大的史前圖畫，它的價值無可估量�？梢哉f是整個人類文明的瑰寶。

ok。篇幅有限，咱們就先介紹三件，今后會給朋友們一一介紹國博中的其他精品文物，歡迎關注老豬謝謝各位欣賞品評。

國家博物館共擁有23件（組）禁止出國展出文物，在國內各大機構名列第二，僅次于故宮博物館的40件（組）。如果為國家博物館評選一批“鎮(zhèn)館之寶”的話，這23件（組）文物自然毫無懸念入選。

2002年，國家文物局發(fā)布了《文物出國（境）展覽管理規(guī)定》，同時發(fā)布了第一批64件（組）珍貴文物為首批禁止出國（境）展覽的文物。此后在2012年和2013年，又相繼公布了第二批和第三批，使文物綜述達到195件（組）。

圖片我這里就不放了（其實大部分都在歷史課本或者其他出版物上出現過），大家可以自行去國家博物館官網查詢。

文物名稱 批次 類型 時代 出土地點 出土時間

• 彩繪鸛魚石斧圖陶缸 1 陶器 新石器時代 河南省臨汝縣 1978年
  

• 陶鷹鼎 1 青銅器 新石器時代 陜西省華縣 1958年
  

• 后母戊鼎 1 青銅器 商 河南省安陽 1939年
  

• 利簋 1 青銅器 西周 陜西省臨潼縣 1976年
  

• 大盂鼎 1 青銅器 西周 陜西省岐山縣 清道光初年
  

• 虢季子白盤 1 青銅器 西周 陜西省寶雞 清道光年間
  

• 鳳冠 1 其它 明 北京市昌平縣 1957年
  

• 商子龍鼎 3 青銅器 商
  

• 商四羊方尊 3 青銅器 商 湖南寧鄉(xiāng)月山鋪出土 1938年
  

• 西周天亡簋 3 青銅器 西周
  

• 西漢詛盟場面貯貝器 3 青銅器 西漢 云南晉寧石寨山出土
  

• 新石器時代仰韶文化彩陶人面魚紋盆 3 陶瓷 新石器時代 陜西西安半坡遺址出土 1955年
  

• 新石器時代馬家窯文化彩陶舞蹈紋盆 3 陶瓷 新石器時代 青海大通上孫家寨出土 1973年
  

• 新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺 3 陶瓷 新石器時代 青海樂都柳灣墓葬出土 1974年
  

• 新石器時代仰韶文化彩陶網紋船形壺 3 陶瓷 新石器時代 陜西寶雞北首嶺遺址出土 1958年
  

• 吳“赤烏十四年”款青釉虎子 3 陶瓷 三國吳 江蘇省南京趙士崗吳墓出土 1955年
  

• 北齊青釉仰覆蓮花尊 3 陶瓷 北齊 河北景縣封氏墓群出土 1948年
  

• 唐代陶駱駝載樂舞三彩俑 3 陶瓷 唐 西安鮮于庭海墓出土 1957年
  

• 新石器時代紅山文化玉龍 3 玉器 新石器時代 內蒙古翁牛特旗賽沁塔拉村出土 1971年
  

• 戰(zhàn)國包金鑲玉嵌琉璃銀帶鉤 3 雜項 戰(zhàn)國 河南輝縣固圍村5號戰(zhàn)國墓出土 1951年
  

• 西漢“滇王之印”金印 3 雜項 西漢 云南晉寧石寨山古墓群出土 1956年
  

• 隋綠玻璃蓋罐 3 雜項 隋 陜西西安李靜訓墓出土 1957年
  

• 隋綠玻璃小瓶 3 雜項 隋 陜西西安李靜訓墓出土 1957年

本文文字及照片除注明外均為司圖博行原創(chuàng)，歡迎關注～

國家博物館收藏著130多萬件我們先輩留下的寶貴文化遺產，每一件都可謂價值連城，這里所指的價值并非金錢，而是文物的歷史價值、科學價值、藝術價值。今天是博物館日，借著博物館的節(jié)日來給大家簡單介紹一下國博的文物。

要說國博的鎮(zhèn)館之寶實在太多了，任何一件文物的研究價值都不可小覷，所以就從青銅器、陶器、玉器、金銀器、書法、繪畫、這六大類中各選取其中的一件進行介紹。

國博所藏的青銅器四羊方尊、三星堆銅人、虢季子白盤都是大家熟知的，今天介紹的是一件有趣的青銅器——詛盟場面銅貯貝器。

該器出土于云南晉寧石寨山，屬于西漢時期。貯貝器上部裝飾的主體是一間人字形屋頂的干欄式建筑，是典型的云南建筑。屋內坐著一位主祭人，主祭人的周圍放置16面青銅鼓。平臺左右兩側為椎牛刑馬、屠豕宰羊等場面。平臺之后有擊打青銅鼓和錞于的，有待刑的裸體男子和持器盛物的婦女等。從裝飾來看，詛盟的場面十分盛大，這種場面既帶來一種不可褻瀆的儀式感又充滿著獰力的美感。

（黑陶盒、黑陶雙耳杯和黑陶單耳杯）

這一組黑陶器出土于山東省膠縣三里河，屬于新石器時代后期的龍山文化。陶杯與陶盒均以快輪制成，制作精美，器形規(guī)整，外表黑亮如漆，是龍山文化的典型陶器。雙耳杯腹部淺刻網格紋，單耳杯為縱向壓印紋，陶盒口沿鉆等距小孔，附尖鈕器蓋。

（玉龍）

玉龍也稱“C”形龍，由于龍身像一個大寫的C故得其名。玉龍出土于內蒙古翁牛特旗三星塔拉，屬于新石器時代后期 紅山文化。玉龍由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體卷曲若鉤。造型生動，雕琢精美，有“中華第一龍”的美譽。

（牛頭鹿角形金步搖）

步搖出土于內蒙古自治區(qū)烏盟達茂旗，屬于南北朝時期。此件金步搖的牛頭面和角是以范澆鑄而成，牛頭的輪廓十分清晰逼真，面部器官分別以魚子紋進行勾勒，并分別鑲嵌白、蘭、綠等色料石。兩牛角間附以鹿角，支叉上都綴有可以活動的金葉子。這種形制的步搖具有典型的北方少數民族特色，是中原農耕文化和草原游牧文化交匯的見證。

（雪窗讀書圖 宋 絹本設色 縱49.2厘米、橫31厘米）

此圖繪雪景。左側山崖高峻陡峭，樹木蒼郁，枝葉茂盛。遠山如帶，朦朦朧朧。山崖腳下有一處院落；柴門緊閉，茅屋旁青竹叢茂，一人臨窗坐讀。左側下部的“李嵩”、“李宗成”名款均是作偽后添。這幅繪畫布景嚴整，山石用大斧劈皴，從時代風格看是北宋末南宋初的作品，從個人風格看是李唐畫法，但皴擦零亂，缺乏嚴正秀潤，系宗法李唐者而非李唐真筆。李唐是宋徽宗時畫院侍詔，高宗時授成忠郎、畫院侍詔，并賜金帶，從此聲譽日高。他的作品在南宋花院影響很大，是南宋畫院水墨蒼勁一派的開拓者。

（“明瓚詩后題卷”局部 北宋 黃庭堅書）

黃庭堅所書明瓚（即唐代懶殘和尚）的詩卷，已為后人分割為二，現僅存后面的題款，即本卷。全文為：“元符三年七月，涪翁自戎州溯流上青衣，廿四日宿廖致平�？谇f，養(yǎng)正致酒弄芳閣，荷衣未盡；蓮實可登，投壺奕棋，燒燭夜歸�！庇钟行∽郑骸按俗挚闪顝埛ê嗫讨��！本硎拙砦灿心纤钨Z似道、元趙孟頫、明項元卞等人的鑒藏印記。

四方羊尊

　后母戊鼎，四羊方尊，四十八個館，一百余萬件展品，可以說件件都是精品，青銅，紡織，陶器，，，如果了解些歷史的話可以看出很多有趣的地方，每一件展品都有故事，不一定非要把目光全部放在精品上，，謝謝邀請

謝謝邀請。。我覺得這個也是很不錯的嘛。。