您收藏的藏品是垃圾藏品?還是傳世精品?:你好謝謝邀請(qǐng)。藏品只有新老貴賤,沒有垃圾不垃圾的說法,如果是垃圾誰又會(huì)花錢去買來收藏?垃圾是人們棄之去糞土的東
你好謝謝邀請(qǐng)。藏品只有新老貴賤,沒有垃圾不垃圾的說法,如果是垃圾誰又會(huì)花錢去買來收藏?垃圾是人們棄之去糞土的東西,放在家里嫌礙眼,花了錢并且好好收藏的就不能稱為垃圾。哪怕只是一枚破銅錢,只要有人喜歡,并且收藏它,那這枚銅錢也不能算是垃圾。
藏品分很多檔次,傳世精品少之又少,就算能遇到,價(jià)格也高到云端,又有幾個(gè)人有實(shí)力去玩?zhèn)魇谰?如果除了傳世精品其他的都算垃圾,那大部分玩家都不夠資格玩收藏,因?yàn)榻^大部分人手里玩的都不是精品。如果非要勉強(qiáng)去玩精品,要不然就是砸鍋賣鐵,要不然就是去地?cái)偂皳齑舐,我想?dòng)不動(dòng)說別人玩的都是垃圾的,估計(jì)手里也沒啥真東西。
一代大藏家王世襄先生就玩了一輩子垃圾,別人玩官窯、玩重器、玩珍品,他卻玩銅爐、要蛐蛐罐、玩小玉件,但京城的那些大玩家卻絕不敢說王世襄先生玩的是垃圾。就連現(xiàn)在名滿江湖的馬未都當(dāng)年都慕名去給老爺子端茶倒水,混了個(gè)弟子的名頭。如今,就算王世襄先生收藏過的一個(gè)小物件拿到拍賣會(huì)上,那也會(huì)被一群土豪搶破頭。
所以說,收藏圈各有各的玩法,各有各的樂趣,有錢是有錢的玩法,沒錢是沒錢的玩法,只要不玩假貨把自己坑死了,就會(huì)有樂趣,也會(huì)有大大小小的驚喜。如今的古玩市場(chǎng)沒有漏,不要以為自己花小錢買來的就是精品,我敢保證那一定是上周工藝品。安安分分的按自己的經(jīng)濟(jì)條件玩收藏,不要好高騖遠(yuǎn),小物件玩出大樂趣,才是收藏的樂趣所在。
問,您收藏的藏品是垃圾藏品,還是傳世精品。
本人很高興回答這樣的問題。
首先作為習(xí)一名收藏愛好者來說,首先要搞清楚收藏的意圖和本質(zhì)是什么。收藏應(yīng)該是對(duì)華夏生活文化一種熱愛和癡迷。華夏歷朝歷代文明史清晰在日用品上刬上深深的烙印。記載幾千年的朝代的起落和過往。人們的日常生活習(xí)慣和工藝發(fā)展。這才是一個(gè)收藏人應(yīng)該注重的話題。每一個(gè)物件都刻畫著民族的工匠精神和工藝制造的發(fā)展史。每一代工藝的匠人都是踩踏著先人肩上翻過一代代歷史長(zhǎng)墻。記錄了華夏民族各地的風(fēng)土人情和習(xí)活習(xí)慣。收藏就是一門雜學(xué),每一藏者都在記錄著民族的技藝。在這樣的浩瀚的生活文化歷史當(dāng)中,我們實(shí)在是很渺小。懂的太少太少,收藏文化和物件確是博大精深。從金屬品到竹木質(zhì)品再到工藝,那一項(xiàng)不是先人的足跡,那一件又不是歷史的記憶?歷史記憶并無好壞之分。只是世人喜好而決定了器物價(jià)值高低。當(dāng)然這和工藝是分不開的,工藝的高低代表著生活的分水嶺。所以在收藏界中,也是憑借著每個(gè)人的知識(shí)面來決定著個(gè)人走向。喜歡種類隨著知識(shí)面而分割開來。本人只對(duì)古瓷了解點(diǎn)皮毛,所以收藏只是瓷器類。在此本人要說句實(shí)話不管是何種類的古代物件都有它自身的價(jià)值。它記載著華夏文化文明的傳承。今天本人就拿一件明永樂青白瓷盆出來,讓大家一起鑒賞,也明白華夏文明工藝精髓。本瓷為景德鎮(zhèn)青白瓷,名稱,葵型大口盆。胎骨白色,瓷體走輕迎路線,仿宋代影青瓷。瓷胎骨很薄,采用浸釉工藝。因胎骨瓷泥硬度高留有對(duì)稱型兩道芒口(又稱漲口)怕瓷器在高溫窯內(nèi)行成炸裂破碎。此瓷看上去沒什么特別之處。但是它奇就奇在和玉器一樣晶瑩剔透?赏腹!
最好的檢驗(yàn)方法,一是否能賣出去。二兒女是否愿意傳承。如皆不可就是垃圾貨。
我來談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的看法。收藏的藏品是垃圾藏品還是傳世精品?
一,垃圾藏品和傳世精品如何界定?
收藏者的不同,站的角度不同,對(duì)垃圾藏品的看法會(huì)絕然不同,因?yàn)闆]有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來定義,什么是垃圾藏品,什么是傳世精品。
我們其實(shí)本就不該隨便講別人的藏品是垃圾藏品,對(duì)于絕大多數(shù)的藏友來說,他們都是源于愛好,對(duì)某種或某幾種藏品產(chǎn)生了興趣,于是將它們收藏起來,玩的也就是一個(gè)開心、陶冶的是情操。那么他們也收藏到了不少好東西,而且很多人也認(rèn)為是好東西,但你卻認(rèn)為不是“傳世精品”。
你說這套郵票收藏起來是不是好藏品?但有此票的收藏者應(yīng)不少,所以擁有者也不敢說是“傳世精品”。
筆者的這點(diǎn)郵票肯定也算不上“傳世精品”,但又誰能敢說這套第一輪生肖郵票是垃圾藏品?
所以是不是垃圾藏品是沒法界定的,是不是傳世精品也是沒有方法界定的,而且隨便說人的藏品是垃圾藏品也是極不負(fù)責(zé)任的。
二,絕大多數(shù)人的藏品都不敢稱傳世精品
如上所述,既然沒有定性它們的標(biāo)準(zhǔn),什么才叫傳世精品?是只是一件或幾件的稀有、孤品,才叫傳世精品嗎?是可以買車買房的才算傳世精品嗎?鑒于目前收藏界普遍的狀態(tài)就是,絕大多數(shù)的收藏者經(jīng)濟(jì)狀態(tài)都很一般,在衣食無憂的情況下,用一點(diǎn)閑錢買來喜歡的藏品,各人按經(jīng)濟(jì)狀況的高低,這些藏品無論能值多少錢,都只是為了愛好、開心,都不會(huì)也不可能去涉足“傳世精品”。
也許有人認(rèn)為傳世精品就是故宮博物院以及各省市博物館里的那些鎮(zhèn)館之寶,才算得上傳世精品,但這些都是全中華民族的。也許有人認(rèn)為傳世精品就是各大拍賣場(chǎng)上幾百萬、幾千萬甚至是上億的藏品,才配稱作傳世精品,但這些全國(guó)又能有幾人?前不久筆者寫過一短文,是一位叫做“蔡銘超”的先生,2006年時(shí)在香港蘇富比秋拍上,將一尊明永樂“鎏金銅釋迦牟尼坐像”,以1.166億港元拍下了并成功地將它帶回了“家”,讓它免了在海外流落之苦,使流失海外的國(guó)寶回了家。
這個(gè)算不算“傳世精品”?大概應(yīng)該可以算吧?但全國(guó)這樣的又能有幾人?
所以,筆者認(rèn)為不要輕易地?cái)喽ㄈ思业牟仄肥抢仄,這些藏品也是藏者的心愛之物,是花了錢但更多的是心血,所以更不要以“值多少錢”來劃定是不是“垃圾藏品”。各人的角度不一樣,開心就好,你認(rèn)為是垃圾,他或者是大多數(shù)人認(rèn)為是好藏品,這就夠了,各位怎么認(rèn)為呢?現(xiàn)狀就是如此。更說不定你認(rèn)為是“傳世精品”,但人上有人、天外有天,又有人說你的“傳世精品”是“垃圾藏品”,你又會(huì)作何感想呢?因?yàn)楸揪蜔o法界定,那只能是一己之見。
什么是垃圾藏品?在西北地區(qū),人們把不好的東西稱為“垃圾\",也有把不好的人,例如不講信用、不講道理、品質(zhì)惡劣、卑鄙丑惡的人稱為“垃圾人。\"
可見,垃圾藏品本身就是粗糙、劣質(zhì)、或者是不好的低廉的物件,在收藏圈稱為普貨中的普貨,其價(jià)值不言而喻。一次,我陪一位瓷器行家去一戶人家看瓷器,看完后走出那戶人的家門,這位瓷器專家不屑的對(duì)我說\"沒一件值錢的東西,一屋子垃圾。\"
\"垃圾”本是骯臟、無用的棄物,在這里比喻藏品,這令我的藏品蒼白無色,羞澀見人。我的藏品基本全是\"垃圾\",感覺羞于傳世。我的藏品中有連環(huán)畫、郵票、舊書、幾幅二流畫家的作品,剩下的全是雜七雜八的石頭印章,還有幾件不上檔次的民間瓷器。
關(guān)于傳承的問題,我和學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷的兒子有過交流,兒子開玩笑地說:您那些藏品能換一套房子嗎?我無言以對(duì)。在收藏圈混的人,會(huì)把藏品分為等級(jí)去收藏,玩精品珍罕物的有之,玩普貨的人更是眾多。一般的收藏者,終其一生的收藏,可能也沒有一件值得傳世的東西。
那為什么還會(huì)玩收藏呢?
說到底,玩收藏的人也都想擁有傳世的精品,即能長(zhǎng)見識(shí),又能增財(cái)富,還能宜子孫。可是,在漫漫收藏途中,其實(shí)屬不易。但愿,每個(gè)收藏者都能心想事成。
藏品會(huì)說話
寫個(gè)命題作文吧
藏品是垃圾還是傳世精品?
收藏 ,顧名思義,收下來,藏下去。
這世上,沒有人生而知之。所有人都是從不懂到懂,更多的人徘徊在懂與不懂的門檻,藏品也肯定從垃圾到精品都是有的。\"二八法則\",真正能成功轉(zhuǎn)身變成“收藏家”肯定是少數(shù)。
筆者收藏30載,回頭看,千奇百怪。
能稱之為藏品的只能是現(xiàn)階段水平覺得還可以的珍寶。至于之前眼光不到,甚至打眼買錯(cuò)的一堆堆那就真的是藏不住的辣雞,算不得藏品。
收藏必然先考慮\"財(cái)?shù)胤▊H\",財(cái)?shù)谝晃弧?/p>
所以理所當(dāng)然的,藏品也是分檔次的,傳世精品,這個(gè)詞說實(shí)話,對(duì)應(yīng)的是自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力一般,怎么可能有舉世矚目的“傳世精品”?所以我理解的傳世精品,和你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力匹配就好,基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)決定上層建筑,吃不飽穿不暖哪有可能玩\"傳世\"。勉強(qiáng)為之,要么“蛇吞象”,要么“國(guó)寶幫”。
一代大家王世襄老爺子玩了一輩子,我輩楷模。人棄我取,人玩我精。他玩木頭,玩銅爐、玩葫蘆、玩蛐蛐罐,根本上不得臺(tái)面的雜項(xiàng)玩成古玩獨(dú)一門。當(dāng)年也許有人瞧不上的東西,但是王老爺子把雜項(xiàng)玩出了彩。后來的王老爺子,誰敢輕視?前兩天王老爺子一個(gè)竹雕蛤蟆212萬!一群大佬搶破頭。
總而言之,收藏圈,玩的是圈子,人各有圈切莫強(qiáng)求。只要?jiǎng)e做國(guó)寶幫,玩真品就行。至于精品,稀品,經(jīng)濟(jì)到位無所謂,“蛇吞象”容易撐死。
收藏的藏品垃圾或精品真與否就必須有豐富知識(shí),真與假在一線之間,決定你收藏到真品還得靠自己失敗教訓(xùn),所以說收藏得真品不是那么容易的,收藏到假品幾乎等于垃圾了,毫無價(jià)值,放在家里當(dāng)播花擺設(shè),毫無疑問真品才有價(jià)值域大域小,藏品是垃圾就不是真品了。
收藏不明白其內(nèi)涵與意義,比起贗品更無奈……
有人以為收藏就是單純的經(jīng)濟(jì)財(cái)富,他根本不知道留給后代元青花,會(huì)有什么結(jié)果!一,古云“匹夫無罪,懷壁之罪”。價(jià)值越高越知名,其保管風(fēng)險(xiǎn)越大……二,如果子女不喜好古玩,極有可能被別人撿漏。三,即使子女成功售出,有那么一大筆錢,人的品質(zhì)會(huì)不會(huì)變?誰知道!
佛陀在世,路上遇到一包黃金,對(duì)阿難說:毒藥。阿難不解,坐在遠(yuǎn)處靜觀。后朋友二人遇到黃金,開心慶賀。一做飯,一打酒。一人語:我怎么頭疼?答曰:兄弟莫怪,酒里有毒,我要用錢娶妻。那人狂笑,我想蓋房,飯里也有毒。二人全猝!阿難曰:毒藥。
物質(zhì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ),但不是萬能的。北京寸土寸金,為什么要保留圓明園廢墟遺址?為了讓后人,牢記那段屈辱的歷史,奮發(fā)圖強(qiáng)激流勇進(jìn)……
真正的傳世精品,不是讓后人物質(zhì)上的享受,而且能給予啟迪、勵(lì)志,讓后代像雄鷹一樣去翱翔……
收藏是快樂的精神享受,試問有幾個(gè)人能超過馬未都老師!沒必要分上下論高低……
很高興回答你的問題,首先收藏的藏品不管是垃圾的也好還是傳世的精品,都是值得大家去收藏的,因?yàn)楦F有窮的玩法,富有富的玩法,雖然老孟一直讓大家買好的藏品,但是誰剛開始也不會(huì)花大量的錢去買精品,都是從差一些的藏品然后買上去的,至于說垃圾的藏品只是相對(duì)來說,但畢竟都是收藏品,還是值得大家去收藏的,只是說收藏的價(jià)值并不大,或者因?yàn)槠废嗵畋欢x成垃圾的藏品,但是歷史意義還是在的,如果沒有錢自己又想留些東西這些垃圾一些的就是很好的選擇,老孟也是有一些差品的紙幣,擺在桌子下面當(dāng)一種裝飾,也是非常不錯(cuò)的選擇,至于傳世精品老孟認(rèn)為自己手里的東西都達(dá)不到,因?yàn)榇_實(shí)是窮!至于垃圾藏品和傳世精品的定義大家可以參考一下幾種:
△舊品90年50元紙幣,定義為垃圾品相垃圾藏品△
一、很多人都覺著垃圾藏品就是沒有收藏價(jià)值,其實(shí)不是!
二、因?yàn)槠洫?dú)特的歷史意義,所以同樣值得我們收藏!
垃圾藏品同樣有收藏價(jià)值,不能一概而論!
△傳世瓷器,定義為傳世精品△
一、稱得上是傳世精品的藏品,大多價(jià)值不菲,一般人買不起!
二、傳世精品都是經(jīng)過幾代人的流傳,所以一般人買不到!
△舊品紙幣,定義為垃圾品相垃圾藏品△
一、垃圾藏品升值慢,保值能力不強(qiáng)!
二、高端藏品價(jià)格太貴,一般家庭承受不起!
△舊品蘇三元,雖然品相垃圾但是價(jià)值比較高△
一、其實(shí)關(guān)于收藏老孟個(gè)人覺著自己高興就好!
二、收藏其實(shí)就是看個(gè)人的喜愛,如果喜歡管他什么垃圾不垃圾!
△舊品紙幣,定義為垃圾品相但價(jià)值非常高!△
總之,老孟手里沒有傳世的藏品因?yàn)橘F買不起,過手還要小心翼翼的不如買大眾的藏品!
謝謝大家觀看,歡迎大家關(guān)注@老孟收藏,關(guān)注老孟收藏不迷路,大家有問題可以邀請(qǐng)老孟回答!
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